Historyczny proces rozwoju potrzeb ludzkich - jak następowała zmiana odczuwania potrzeb0 Potrzeby zależą od stadium rozwoju społecznego. Odpowiedź na pytanie o potrzeby wcześniejszych kultur może dać antropologia
Podział potrzeb jest zdeterminowany charakterem potrzeb:
1. nieograniczone co do rodzaju - ciągle powstają nowe rodzaje potrzeb (wraz z postępem)
2. ograniczone w swojej pojemności - jednocześnie tylko jedno dóbro w użyciu
3. odznaczają się zastępowalnością
4. są odradzające się - większość trzeba systematycznie zaspokajać
5. uzupełniające się - odczuwanie jednej potrzeby wymaga innej dla uzupełnienia
Bazuje na tym teoria zachowania konsumenta.
Podziały potrzeb:
• podstawowe i wyższego rzędu
• indywidualne i zbiorowe
• teraźniejsze i przyszłe
• nieograniczone co do jakości i ograniczone co do pojemności
W miarę bogacenia się społeczeństw część potrzeb wyższego rzędu staje się potrzebami podstawowymi Granice te są bowiem labilne (ruchome) - w obie strony - potrzeby mają charakter dynamiczny.
Przyszłe potrzeby są kreowane przez nowe produkty, wspomagane przez intensywną promocję.
Dobra są środkami zaspokajania potrzeb.
Niektóre potrzeby ludzkie mogą być zaspokojone za pomocą dóbr w które obfituje przyroda - nie wymagają one większych nakładów pieniężnych do przyswojenia - tzw. dobra wolne. W praktyce jednak dobra wyczerpują się. Zachodzi więc potrzeba racjonalnego ich wykorzystania.
Większość środków' zaspokojenia potrzeb otrzymywana jest przez wydobycie, przekształcenie (fizyczne, chemiczne, biologiczne), logistykę Klasyczny' podział dóbr:
• wolne - bez działalności gospodarczej człowieka - ich ilość jednak się kurczy (powietrze, woda kiedyś był dobrami praw'dziwie wolnymi - obecnie gdy są brudne i zanieczyszczone, trzeba kupow ać filtry - to już jest działalność ekonomiczna -więc czy są wolne?)
• gospodarcze - dobra produkcyjne służące do wytwarzania innych dóbr - część z nich może służyć bezpośrednio do zaspokajania potrzeb - dobra konsumpcyjne.
Część potrzeb może być zaspokajana poprzez usługi świadczone sobie przez ludzi