45206

4.    W teorii religii — krytyka racjonalizmu i wprowadzenie do badań punktu widzenia psychologicznego i historycznego

5.    W filozofii moralnej — krytyka teorii intelektualistycznych i egoistycznych i wprowadzenie orientacji emocjonalnej i społecznej.

-cała wartościowa wiedza człowieka pochodzi z bodźców, których dostarcza mu świat, a nie z jego wnętrza

-    każdy posiada w swoim umyśle trzy rodzaje "obiektów” - bezpośrednie impresje wywołane bodźcami, idee proste - czyli uogólnienia owych impresji oraz idee złożone będące kombinacjami i przekształceniami idei prostych. Przykładem impresji jest obraz drzewa tworzący się w naszym mózgu, gdy na to drzewo patrzymy. Przykładem idei prostej jest ogólna definicja drzewa, zaś idea złożona to np. drzewostan - czyli zbiór wszystkich drzew na danym obszarze. Impresje i idee proste wydają się zawsze oczywiste i zwykle nikt ich istnienia ani sensu nie kwestionuje, natomiast idee złożone są zwykle mocno kontrowersyjne, a wiele z nich jest przyjętych na wiarę, a więc bez żadnego odniesienia do impresji i idei prostych.

-    wartościowe są tylko te idee, które są logicznie utworzone z idei pierwotnych, i które coś o nich konkretnego mówią

-najbardziej abstrakcyjne idee złożone - takie jak Bóg, Absolut itp. są tego drugiego rodzaju i dlatego są co najmniej podejrzane

Scjentyzm- pogląd filozoficzny rozwinięty w drugiej połowie XIX wieku z empiryzmu i pozytywizmu, wg którego prawdziwą i w pełni uzasadnioną wiedzę o rzeczywistości dostarcza tylko nauka, obdarzona całkowitym zaufaniem, ale tylko przy trzeźwym i wąskim jej rozumieniu.

Kienmki związane- empiryzm, pozytywizm. Filozofowie związani: Karl Pearson, by<? może Ernest Renanfautor zdania ..nauka jest religią”)

Przedstawicieli tego poglądu było w różnych krajach tysiące: cechowała ich właśnie pewna przeciętność, zniwelowanie, bo oryginalność nie jest rzeczą nauki.

W nauce, ale tylko przyrodniczej (matematyka tylko pomocnicza) jest wiedza pewna. Jej funkcja polega na stwierdzaniu faktów i na ich opisie. Wszystko, co ismieje należy do jej zakresu. Nauka posługuje się ogólnymi pojęciami i ogólnymi twierdzeiuarni. czyli prawami. Jest ważnym środkiem przystosowania się człowieka do otoczenia, skutecznym narzędziem w jego walce o byt. Nauka ma ujemny stosunek do teologii. Nauka opisuje rzeczywistość bezpośrednio przez nas postrzeganą. Pearson przypisywał jej wartość największą jaką dzieło ludzkie mieć może i jaka na świecie istnieje, nauka ma misję religijną społeczną moralną i polityczną

3.Na czym opiera się metoda empiryczna Hobbesa? Wyjaśnij znaczenie pojęcia iuunanencja.

Immanencja to nieodłączność występowania danych dwóch (lub więcej) elementów. Konkretniej, zawieranie się pewnej cechy czy części jako być może odrębnej, co do natury, ale nierozerwalnej i niezaprzeczalnej w całości. Bóg jest immanentny, ponieważ jego obecność jest cechą Jego stworzenia, ale tez i nie jest On poddany żadnym prawom rządzącym światem. Dla przykładu. Istnietue pestki w śliwce jest immanentną cechą samej śliwki. Nie jest wprawdzie pestka śliwką, ale też śliwka bez pestki nie będzie prawdziwą śliwką. Często też immanencję ocenia się jako odcień zbędności. Dzieje się tak, dlatego, że przez różność natur coś. co jest immaneutne w zasadzie mogłoby nie istnieć. Koncepcję immanencji stosowali stoicy oraz Giordano Bruno i Banich Spinoza.

Metoda empiryczna Hobbesa- Przedmioty idealne nie istnieją psyduczne mają naturę cielesną a cielesne to mechanizmy. Proces poznania ma namrę mechaniczną Przez zetknięcie przedmiom z narządem zmysłowym ruch z przedmiotu przenosi się na narząd a potem na nerwy, wreszcie do wnętrza mózgu. Proces ten musi przejść przez zmysły, innej drogi nie ma dla mechanicznie pojętego procesu poznania

4.

DUALIZM ONTOLOGICZNY- pogląd zakładający, że istnieją dwa rodzaje bytu: materialny i duchowy. Arystoteles

2