46188

III.

Na podstawie znajomości faktów przewidywanych oraz praw „rządzących" przyszłymi faktami (co dalej?)

Pozytywizm unika problemów epistemologieznych np:

•    jak możliwa jest w ogóle obiektywna znajomość faktów;

•    jak możliwe jest uogólnianie, przewidywanie:

•    jak możemy wiedzieć, ze ciała zewnętrzne rzeczywiście istnieją;

•    jaka jest struktura bytu

Rodzaje nauk:

Zamiast poszukiwać podstaw nauk. Comte przedstawił ich klasyfikację; uporządkował je w jednolity system według malejącej abstrakcyjności i rosnącej szczegółowości:

1.    matematyka

2.    astronomia

3.    fizyka

4.    chemia

5.    biologia

6.    socjologia (najbardziej szczegółowa)

•    Poniekąd wszystkie zjawiska badane są podzielone na wszystkie nauki, a poza zjawiskami nie ma rzeczywistości, to metafizyka jest bezprzedmiotowa i bezsensowna.

•    Filozofia jest teorią nauk. ale nie w tym sensie, ze bada ich ztozenia czy zasady (to mogą czynić one same), lecz jest nią jako encyklopedyczne zestawienie wyników nauk szczegółowych.

•    Ludzka wiedza o faktach jest pewna, ale względna: „...Badanie zjawisk nigdy nie doprowadzi do bezwzględnego ich poznania; poznanie nasze zawsze pozostanie zalezne od naszego organizmu i sytuacji... “

•    Na tka zmierza do tego by wszystkie zjawiska mieć w jednym obrazie świata; może to jednak uczynić jedynie na podłożu subiektywnym - ufundowanym na naturze i potrzebach człowieka; «...Należy pojmować wszystkie rozważania teoretyczne jako wytwory umysłu pomocne dla zaspokojenia naszych potrzeb...

•    Najdonioślejszym zadaniem człowieka winno być ciągłe doskonalenie natury ludzkiej (indywidualnej i zbiorowej) - w granicach zakreślonych przez prawa rządzące realnym światem.

Wynikał z tego program polityki pozytywnej, zmierzającej do postępu łączącego porządek i rozwój.

•    Ostatecznym celem jest ludzkość; (później Comte pracował nad stworzeniem religu ludzkości, co przez późniejszych pozytywistów uznane zostało za wykroczenie poza antymetafizyczny program pozytywizmu -dlatego uważali, ze przestał on być pozytywistą)

Reguły pozytywizmu:

(stopniowo radykalizowane w trakcie jego rozwoju)

1. reguła fenomenologiczna - ograniczanie się do badania zjawisk, stwierdzanie braku realnej różnicy między zjawiskiem, a istotą:

2 reguła nominalizmu - bada się jedynie przedmioty: zjawiska konkretne:

3.    reguła zaprzeczająca wartości poznawczej sądów oceniających i wypowiedzi normatywnych.

4.    Reguła wyrażająca się w wierze w zasadniczą jedność wiedzy ludzkiej.

Ostrze polemiczne pozytywizmu skierowane było zawsze przeciwko wszelkiego rodzaju rozważaniom metafizycznym. Pozytywizm był programowo antymetafizyczny.

Uwagi o filozofii pożytywlstycznej:

Dla filozofii nowożytnej zasadniczym problemem stawała się nauka nowożytna, a jej głównym problemem własny do niej stosunek. Stosunek ów przybrał dwie postacie:

2