60071

Fałszerstwo dokumentu ( Art. 270 §1 )- w celu użycia go za autentyczny, jeśli nie w celu użycia go jako autentyczny to nie ma przestępstwa.

b) przewidując możliwość jego popełnienia, na to się godzi ( ZAMIAR EWENTUALNY. WYNIKOWY, DOLUS EVENTUALIS )- wtedy gdy

-    świadom jest, że jego zachowanie może doprowadzić do popełnienia czynu zabronionego

-    na taką możliwość sprawca się godzi.

GODZENIE się na możliwość popełnienia czynu zabronionego.

a)    psychologia nie zna takiego stanu woli,

-    albo człowiek czegoś chce ( wola pozytywna ),

-    albo człowiek czegoś nie chce ( wola negatywna ).

Nie istnieją pojęcia przejściowe.

b)    J. Makarewicz: godzenie się oznacza, że sprawca przedstawia sobie pewien skutek przestępny jako możliwy, choć niekonieczny, skutku tego nie pragnie, do niego nie zmierza, ale na zaistnienie tego skutku, na wypadek gdyby zaszedł, z całą świadomością się godzi.

zamiar ewentualny złożony jest podobnie jak zamiar bezpośredni z dwóch elementów:

-    ŚWIADOMOŚĆ- istotą jest przewidywanie możliwości popełnienia czynu zabronionego,

-    WOLA- istotą jest godzenie się na możliwość popełnienia czynu zabronionego-wola warunkowa

Sprawca działając cum dolo eventuali odbywa się z wolą warunkową, czyli godzenia się "chceniem zawieszonym" do czasu zrealizowania się przewidywanej możliwości popełnienia czynu zabronionego.

Krytycy zarzucili Makarewiczowi, że jego koncepcja woli warunkowej oznacza uczucia ambiwalentne, uczucia chcenia lub nie popełnienia czynu zabronionego.

c)    W. Wolter ( koncepcja stanu woli obojętnej )- sprawca przewidując możliwość popełnienia czynu zabronionego, jeśli ani chce ani nie chce by czyn zabroniony został popełniony.

Koncepcja ta zyskała akceptację praktyki wymiaru sprawiedliwości, zwłaszcza w przypadkach orzekania przez sądy w sprawach zabójstw, np. sprawca zadaje ciosy i ucieka z miejsca zdarzenia, gdy ofiara "jeszcze jęczała", sprawca ani chce ani nie chce śmierci ofiary, ale godzi się na możliwość śmierci, a więc działa z zamiarem ewentualnym.

d)    J. Waszczyński- godzenie się to specyficzna postać woli znamionująca się chęcią narażenia dobra na niebezpieczeństwo przy jednoczesnej obojętności sprawcy do prawdopodobnej realizacji tego niebezpieczeństwa.

Kytykował koncepcję Woltera. Jego zdaniem działający cum dolo eventuali działa w stanie woli obojętnej, występuje jako sprawstwo lub pomocnictwo. Jeżeli przyjmiemy, że istotą zamiaru ewentualnego jest stan woli obojętnej, to nie umiemy wykazać, że sprawca bezpośrednio zmierza do popełnienia czynu jeśli ani chce ani nie chce go popełnić. Pomocnictwo, którego istotą jest ułatwianie popełnienia czynu zabronionego, jest również możliwe z zamiarem ewentualnym, jak jest możliwe wobec tego, jeśli osoba ani chce ani nie chce popełnić czynu zabronionego). Sprawca działający cum dolo eventuali wg Waszczyńskiego zawsze czegoś chce ( narażenia na niebezpieczeństwo ), a obojętność odnosi się do efektów chcenia. Jego zdaniem godzenie się złożone jest z dwóch elementów: