70645

-władztwo o charakterze publiczno-prawnym - właściciel ziemski miał jednocześnie władzę zwierzchnią nad ludnością osiadłą na jego ziemiach. Władza ta obejmowała trzy sfery:

o prawo do renty feudalnej

o zakaz opuszczania przez chłopa gruntu, konieczność zgody na małżeństwo chłopa

o sprawowanie władzy admimstracyjno-policyjnej i sądowniczej -własność podzielona co do treści pomiędzy kilka podmiotów (wasal - senior, władztwo bezpośrednie - pośrednie)

-niedziały rodzinne - polegające na utrzymaniu wspólnego władania ziemią przez ojca i synów, bądź pomiędzy braćmi. W razie śmierci uczestnika niedziału jego prawa powiększały majątek wspólny.

związanie - istnienie licznych ograniczeń i wzajemnych zależności między podmiotami prawa własności.

Św. Tomasz z Akwinu a własność w doktrynie wieków średnich Kościół początkowo reprezentował kierunek nieprzychylny bogaceniu się jak i własności prywatnej (pochwała ubóstwa). Z biegiem czasu wraz z instytucjonalizowaniem się Kościoła - następowało powiązanie aparatu kościelnego, zwłaszcza wyższej hierarchii kościelnej z wielką własnością ziemską. Przedstawiciele wyższej hierarchii kościelnej (w przeciwieństwie do niższego kleru) wykazywali już pozytywny stosunek do własności.

Wg św. Tomasza z Akwinu własność prywatna jest prawem wynikającym z praw natury (Bóg dał człowiekowi naturalną władzę nad tworami przyrody, pod warunkiem uwzględnienia potrzeb innych członków społeczeństwa. Św. Tomasz z Akwinu powiązał więc naturalne prawa właściciela z naturalnymi obowiązkami względem nie posiadających czy potrzebujących. Uzasadniał ideę mnożenia majątku pod warunkiem by zysk był godziwy

Nabycie własności: mogło mieć charakter pierwotny (brak poprzednika prawnego - polowanie, rybołówstwo, znalezienie, zawłaszczenie ziemi niczyjej poprzez karczunek i trwałą uprawę gruntu) albo pochodny (przeniesienie własności w drodze umowy kupna-sprzedaży, darowizny, zamiany).

Prawo małżeńskie osobowe

Pierwotną formą zawierania małżeństwa było porwanie kobiety przez mężczyznę. Z czasem zwyczaj porywania przekształcił się w kupno żony - w drodze umowy między rodami mężczyzny i kobiety. W następstwie takiej umowy następowało oddanie narzeczonej z zachowaniem pewnych symbolicznych formalności i przejęcie jej w posiadanie przez mężczyznę, który był zobowiązany wręczyć rodowi kobiety dary. Z dalszym upływem czasu kupno żony przerodziło się w kupno władzy nad kobietą od ojca.