80063

Epigoni i prekursorzy:

a)    ferment ideowy wieku XIV:

wiek XIV wstrząsnął podstawami średniowiecznej ideologii (spór pomiędzy papiestwem, a cesarstwem działał deprymująco na społeczeństwo)

nastąpił wzrost postępu intelektualnego (odwrót od metafizyki ku racjonalności) pojawiły się nowe spory doktrynalne (tak religijne, jak i polityczne)

b)    koncyliaryzm (pogląd głoszony przez zwolenników Kościoła soborowego, „republikańskiego”)

• poglądy koncyli ary stów:

przeciwstawiali się doktrynie pełnej władzy papieża w Kościele

władzę najwyższą w Kościele oddawali w ręce kolegium biskupów - soboru

-    uważali, że papież jest omylny i może zostać oddany pod sąd. gdy popadnie w herezję dostarczali ideowej „pożywki" dla rozwoju teorii reprezentacji (parlamentaryzmu)

c)    nauka prawa:

działalność glosatorów i postglosatorów (komentatorów)

-    „ponowne odkrycie" i upowszeclmienie prawa rzymskiego

d)    najwięksi pisarze tej doby, którzy wnieśli najwięcej „nowego":

1) William Occam: (1300-1348). angielski franciszkanin, profesor wykładał m in. w Oxfordzie i Paryżu, autor licznych dzieł filozoficznych i politycznych, twórca nominalizmu. kierunku kwestionującego realny byt pojęć ogólnych i uznającego realność tylko tego co indywidualne • poglądy W. Occama:

większość jego propozycji wyrażała protest pizeciwko struktiuze politycznej wieków średnich

występował przeciwko teorii pełnej władzy papieża

państwo nie pochodzi od papieża (władzę ustanawia jedynie Bóg)

ludzie w'oliu i rówm mają prawo sami wyznaczać sobie władcę

papiestwo miało być doczesnym dobrem ludzi

na szczycie porządku prawnego pozostaje prawo boże. zawarte w Piśmie Św. (niżej jest prawo naturalne dostępne ludziom bez objawienia)

w teorii praw^ra Occama można doszukać się zalążków nowożytnej teorii praw podmiotowych