95140

95140



Wspólnota tsligUHfl.jako_,jyua.inleresu

1.    Kościół a instytucja państwowa - Max Weber 1946r

•    stosunek był podejrzliwy - brak zaufania wynikający ze stams quo

•    potencjalne zagrożenie dla posiadacza władzy - kościół mógłby wyjść spod ich jurysdykcji, poddając się tylko religii

41 odniesienie się do wspólnoty w sensie organizacyjnym - kościoła (ze wzgl na sposób zorganizowania się)

•    instyfticje państwowe gardzą wartościami wyznawanymi przez wyznawców kościoła, które nie są utylitarne i doczesne

-> krótkowzroczny sposób patrzenia polityków

2.    Korzyści oferowane członkom wspólnoty:

•    Koizyści materialne (najczęściej zysk w formie pieniężnej)

•    Solidarnościowe (pochodna uczestnictwa w działalności grupy)

•    Celowa (sfera aksjologii, wartości - przekazywane w procesie socjalizacji - oraz cele stawiane przez grupę)

3.    Kompensata i nagroda - wspólnoty religijne dostarczają zarówno kompensat rozumianych jako zapowiedź nagrody, jak i samych nagród. Biorąc pod uwagę system kompensat i nagród wg Starka i Bainbridge a kościół kładzie większe naciski na nagrody w sektach na kompensaty.

4.    Rodzaje kompensat:

•    Dostarczanie doktiyny religijnej łagodzącej ból i przeciwności losu. doczesnego życia; obietnica zniesienia cierpień w przyszłym życiu (niektóre organizacje np. kościół scientologów, czy teologowie wyzwoleiua głoszą zniesienie cierpień w życiu doczesnym)

•    Dostęp do nowych doświadczeń religijnych często ujawniających tłumione dotąd emocje; doświadczanie wizji, nowych przeżyć

•    Dostęp do modlitwy oraz innych form pobożności

•    Poczucie moralnej wyższości, dostęp do wiedzy tajemnej, poczucie znalezienia się wśród wybranych

5.    Rodzaje nagród:

•    Przynależność do wspólnoty religijnej jako przeciwieństwo wykorzenienia i źródło przyszłych nagród

•    Uczesmictwo we wspólnych rytuałach religijnych wzmacniające poczucie przynależności i jedność wszystkich członków wspólnoty

•    Możliwość udziału w inicjatywach religijnych

•    Proces socjalizacji dzieci; przekazywanie określonego systemu wartości

6.    Stosunek wspólnot religijnych do świata

1.    nawróceniowa: konwertystyczna, entuzjastyczno- nawrócę ni owa (synonimy)

2.    rewolucyjna: adwentystyczna, oczekująca na koniec świata

3.    introwersyjna: pietystyczna

4.    manipulacyjna (gnostyczna) zwana także kultem.

świat




Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Skanuj5 Krew jako tkanka □    we krwi obwodowej przebywają 1-2 dni e makrofagi
Skanuj8 Krew jako tkanka □    kwas foliowy e do produkcji kwasów nukleinowych □
P1021080 Rozdział ISłowo pisane Biblię można określić jako zbiór pism, które Kościół uznał za natchn
egzamin2007 2008 1 I IN I W F Rb* VT ET W R XTL    5 X1 W ydziai Matem ±:> k Izfoc
Energia elektryczna jako towar □    Jak każdy inny towar, energia elektryczna
46 EWA BOBROWSKA muje pojęcie wspólnoty rozumianej jako duchowo zjednoczona zbiorowość połączona ide
20252 Skanuj6 Krew jako tkanka □    fagocytoza e pochłanianie obcych ciał (drobnoust
Biuletyn Informacyjny OBIEKTOWE SYSTEMY KOMPUTEROWE 3-4/1977 mgr in±. Nina BUDZYŃSKA Instytut Maszyn
236 ANDRZEJ WYCZAŃSKI Mikrofilm jako „notatk a“. Ogromnym ułatwieniem dla badaczy jest
■ /śjłslN Uniwersytet Wydział Fizyki ^2ofw.oc.a» Wrocławski i Astronomii Instytut
PRZEDMOWA Morfologia ukazała się pierwotnie jako jedna z części opracowanej przez Instytut Języka

więcej podobnych podstron