901459950

Tolerancja, M. Ossowska

Temat tolerancji obecny w sferze publicznej jako wskaźnik panujących warunków społecznych:

-    starcia ideologii religijnych wznieconych przez reformację

-obrona przeciw dogmatycznym ideologiom narzucanym współcześnie przez ludzi rozporządzających środkami przymusu

T.W. Adorno: autorytaryzm jako objaw nietolerancji

John Locke: tolerancja jako niewywieranie przymusu; nietolerancja jest

usprawiedliwiona, jeśli czyjeś [ tu: ] przekonania religijne wchodzą w konflikt z

moralnością.

np. składanie niemowląt w ofierze

•    brak tolerancji dla ateistów - wg Locke'a zaprzeczenie istnieniu Boga usuwa wszelkie hamulce i uprawnia w zakresie moralności do wszystkiego

Pojęcie TOLERANCJI

J. Keller - warunki dla zaistnienia tolerancji:

•    zachowanie lub opinia mi nie odpowiada lub sprawia mi przykrość

•    uważam, ze mógłbym je zmienić

•    nie zmieniam, gdyż uznaję uprawnienie innych ludzi do odmiennych zachowań/opinii (!) -> może funkcjonować jako samodzielny warunek

Diderot:

„Toleruje się jakieś rzeczy, kiedy, wiedząc o nich. i mając w ręku władzę niestania się im przeszkód. Znosi się je nie przeciwstawiając im się. a mogąc im zapobiec.

RELATYWIZM (kulturowy)    ♦-..................................-*

ABSOLUTYZM

-    nienarzucanie własnych norm, ale w granicach norm uznawanych za uniwersalne (dot. przede

wszystkim prawa do zvcia -> np. zakaz Anglików palenia wdów po śmierci męża w Indiach)

Tglęrąnęją- <jwą stąngwisKą:

-    coś mi nie przeszkadza (staram sobie to zracjonalizować, np. piszczące dzieci)

-> nietolerancyjność jako przeciwstawienie tolerancyjności

-    coś mi przeszkadza, ale to znoszę -> Keller; nietolerancyjność nie jest negatywnym odpowiednikiem

Mała tolerancja widoczna jest w zakresie konfliktów przekonań niesprawdzalnych. Dyskusje o:

-    gustach, preferencjach -> agresywne; atak traktowany jako deprecjacja swojej osoby

-    faktach-> mniej zajadłe-> atak nie jest personalny, argumentacja