plik


ÿþZmier wedBug Aries Zmier oswojona  oswojenie z my[l o umieraniu Zmier dobra  w domu, w[ród bliskich, z przygotowaniem Zwiastuny [mierci  znak  czarny kruk, wyjcy pies, zatrzymany zegar, pknite lustro, sen o zmarBych NagBa [mier  mors repentina  to [mier haniebna Tylko rycerz umiera nagle, ale w imi Boga Sztuka umierania  edukacja poprzez obserwacje i uczestnictwo w innych obrzdkach Pokusy  zniecierpliwienie, bez rozpaczy, przywizanie do dóbr ziemskich res extensa - ciaBo: rzecz rozcigB  czyli ciaBo jest automatem(podobnie jak ciaBo ka|dego zwierzcia), z t tylko ró|nic, |e mieszka w nim dusza. CiaBa maj wBa[ciwo[ci geometryczne, res cogitans - dusza: rzecz my[lc  prymat rozumu,zmysBy s przydatne |yciowo, lecz nie peBni funkcji poznawczych 3.SPÓR O UNIWERSALIZM: - skrajny realizm pojciowy - Platon; to co ogólne istnieje bardziej ni| to co jednostkowe; to co jednostkowe jest tylko zBudzeniem, np. ludzie umieraj, ale ich idee zostaj (idea czBowieka) - umiarkowany realizm pojciowy - Arystoteles; to co ogólne jest cech rzeczy konkretnych - nominalizm - sofi[ci, stoicy; nomo - 'nazwa'; rzeczy s tylko jednostkowe, nie ma dwóch takich samych kropel wody; ilo[ nazw jest skoDczona - konceptualizm  Abelard; koncept- 'pomysB'; rzeczy s jednostkowe, ale nasz umysB jest tak zbudowany, |e uogólnia, np. poprzez analogi - sermonizm - Ponadto Pierre Abelard gBosiB sermonizm. UznawaB on powszechniki za wypowiedzi posiadajce znaczenie (przeniesienie sBów na pBaszczyzn znaczeniow ) Sztuki wyzwolone Trivium gramatyka dialektyka retoryka Quadrivium geometria arytmetyka muzyka astronomia zBudzenie plemienne- zwizane s z sam natur ludzk i utrzymuj si na mocy wrodzonych dyspozycji umysBu podlega im zarówno rozum jak i zmysBy. UmysB jest z natury konserwatywny i lka si nowo[ci. D|c do prostoty upraszcza i ujednostajnia to, co z natury skomplikowane i niejednorodne bezkrytycznie ufa danym naoczno[ci, a tymczasem zmysBy niejednokrotnie nas zawodz. zBudzenia umysBu - wywodzi si z indywidualnej konstytucji jednostkowego umysBu. Osobowo[ ludzi ksztaBtuje si pod wpBywem odmiennych [rodowisk, ró|nych sposobów wychowania, zasigu lektur, uznawanych warto[ci i przesdów. Ka|dy czBowiek spogldajc na [wiat widzi go inaczej. zBudzenie rynku - wynikaj z posBugiwania si mow. Nieprecyzyjne posBugiwanie si mow, operowanie nazwami pustyni, niejasno[ i nieokre[lono[ poj krpuj rozum i utrudniaj dziaBalno[ poznawcz. zBudzenie teatru - Bczy si z wiar w tradycyjne autorytety. Zaufawszy im ludzie stracili krytycyzm i przestali dowierza wBasnym wysiBkom. ZBudzenia s wynikiem uBomno[ci naszego umysBu i wBa[ciwa metoda mo|e te bBdy wyeliminowa. M|czyzna wg Albertiego  Stosunki w domu ukBadaj si patriarchalnie, ojciec jest autorytetem  Rka jego nie mo|e by twarda, |on trzeba kierowa wywoBujc raczej miBo[ ni| strach  M|czyzna powinien wszystkim dobrze gospodarowa: wBasnym ciaBem, namitno[ciami, czasem, swoim mieniem, przyjazD obraca na swoj korzy[. Ma on tendencj do stosowania nauki w najdrobniejszych szczegóBach |ycia codziennego;  CeniB wysoko prac rzemie[lnicz i pikno jej wytworów dobrze wykonanych  M| wprowadza |on do gotowego, ju| zagospodarowanego domu, wspólne |ycie wypada wic zacz od poinformowania jej gdzie co si znajduje Kobieta wg Albertiego - Kobiet ksztaBci m|, bierze j zwykle bardzo mBod i niedo[wiadczon z rk matki, której zadaniem byBo upilnowa j w czysto[ci i nauczy robót domowych. {on nale|aBo wybra na podstawie jej cnót (czysto[, skromno[, okazywanie szacunku i pokora), pozycji rodzinnej i majtno[ci, z akcentem na pierwsze z wymienionych. Raz po[lubiona kobieta winna pilnowa domu; - Malowanie si jest nie tylko naganne, co bezcelowe, bo m| zna j i bez szminki. Doradza |onom, by zarabiaBy na autentyczne rumieDce przez pracowite dreptanie; - W stosunku do sBu|by musi nauczy si by pani. Na zewntrz obowizuje j zachowanie peBne godno[ci poBczonej z wesoBo[ci. PodziaB pracy- zajcia kobiece byByby dla m|czyzny nie tylko niewBa[ciwe, ale i degradujce. Masserizia  tzw. dobra gospodarka, musi gospodarowa wBasn dusz, ciaBem i czasem. To s rzeczy, którymi rozporzdzamy i które musimy u|ytkowa nale|ycie. CiaBo musi by zdrowe, krzepkie i pikne, namitno[ci czBowieka winny by opanowane, nie wolno narusza wBasnego spokoju zawi[ci, trzeba trwa w pogodzie i wesoBo[ci; Zredni wiek dBugo[ci |ycia ludzi w XVIII w. -35 lat Stosunek o [mierci u Michela de Montaigne Filozof postuluje, aby nieustannie przypomina sobie o [mierci i przyzwyczaja si do niej  jest to proces zdobywania wolno[ci. CigBe obcowanie ze [mierci my[lami pozwala przeBama strach i przykro[, jakie ta tematyka niesie. najlepiej, aby [mier nadeszBa w trakcie pracy od [mierci nie mo|na uciec Etapy metody Kartezjusza 1.Nie nale|y nigdy pojmowa rzeczy za prawdziw dopóki nie zostaBa jako taka rozpoznana w sposób oczywisty-nale|y unika po[piechu i uprzedzeD, a w sdach ujmowa tylko to, co jest jasne, wyrazne, niepodwa|alne. 2.Nale|y dzieli ka|d z badanych rzeczy na tyle cz[ci, na ile si da, w celu jak najlepszego ich zbadania. 3.Nale|y rozwa|a rzeczy poczwszy od przedmiotów najprostszych i najdostpniejszych poznaniu i przechodzi stopniowo do przedmiotów bardziej zBo|onych. 4.Nale|y czyni tak dokBadne wyliczenia i przegldy, aby mie pewno[, |e nic nie zostaBo pominite Kompilacja  zbieranie  cecha my[lenia [redniowiecznego Bestiaria  zbiór np. zwierzt prawdziwych i legendarnych Floralia  zbiór ro[lin (co[ w stylu zielnika) Panznakowo[  wszystko co[ znaczy Egzegeza  wyja[nienia np. autorytet (poprzez alegorie, symbole, kody) FILOZOFIA HEGLA Duch subiektywny: - duch wyBaniajcy si z przyrody i okre[lony w sposób bezpo[redni (badany przez antropologi); - [wiadomo[ przeciwstawiajca si zastanej przyrodzie (badana przez fenomenologi); - duch odnoszcy si do wBasnych okre[leD (poznawany przez psychologi). Duch obiektywny - przekracza subiektywno[, aby ksztaBtowa [wiat zewntrzny zgodnie ze swoj wol. Wytworem ducha obiektywnego jest prawo Duch absolutny - konstytuuje si dziki to|samo[ci wiedzy o sobie i przejawia w sztuce, filozofii oraz objawionej religii. Scholastyka - kierunek w [redniowiecznej filozofii, którego cech jest d|enie do rozumowego udowodnienia dogmatów religijnych i rozstrzyganie sporów przez odwoBywanie si do autorytetów InterwaB genetyczny(co to kurwa jest?) znalazBam tylko co[ takiego Trzy klucze do dawnej demografii to: celibat, wiek zam[cia kobiet, interwaB intergenetyczny . Celibat jest arystokratycznym rozwizaniem sprawy i gBównie jest to celibat ko[cielny . Dla [wieckich bardziej charakterystyczny jest celibat czasowy czyli pózny wiek przy zawieraniu maB|eDstwa. Zrednia okresu zam|pój[cia umiejscawia si okoBo 25-27 roku |ycia . W sumie wykorzystywano tylko 40-60% okresu pBodno[ci co daje rezerw zdolno[ci prokreacyjnej. {ycie czBowieka rokoko - wielbi natur - hedonizm - postawa |yciowa jako cel stawiajca d|enie do przyjemno[ci i unikanie rzeczy przykrych - wyznaje okre[lon filozofi - |yje i my[li w kategoriach [wieckich - infantylno[  sposób ubierania, stylizowania si na dziecko, makija| - zakBadanie tak zwanej  maski - to znaczy w towarzystwie jest si kim[ zupeBnie innym ni| w domu. Cywilizacja Eliasa Cywilizacja w ujciu Norberta Eliasa jest przede wszystkim wci| dziejcym si procesem, nie za[ jakim[ punktem osiganym w  pochodzie dziejów"; Procesowego  cywilizowania", jak twierdzi Elias, obserwujemy nie tylko w polityce, sztuce czy ekonomii, ale tak|e analizujc zachowania przy stole lub w sypialni. 8 godzin kanonicznych (wg Eco) 1) jutrznia 2.30  3.00 2) lauda 5.00  6.00 3) pryma 7.30 4) tercja 9.00 5) seksta 12.00 6) nona 14.00  15.00 7) nieszpór 16.30 8) kompleta 18.00 -19.00 Czas -linearny -cykliczny -monochromiczny -polichromiczny -historyczny -ziemski / boski -panowania -wegetacja (wie[  pory roku) -indywidualny (kiedy byBem maBy) -tablica genealogiczna -klepsydra wodna -[wieca

Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Odrębność metodologiczna psychologii historyczno kulturowej
Historia filozofii nowożytnej ćwiczenia 1
Historia Kultury Fizycznej lic WF stacjonarne
Historia filozofii nowożytnej ćwiczenia 2
HFN09 10 historia filozofii nowożytnej
Historia filozofii nowozytnej cwiczenia 2010
Historia filozofii nowożytnej ćwiczenia nr 5
Wrzosek Historia Kultura Metafora

więcej podobnych podstron