Istota mi�łoœci romantycznej (pos�łu�ż siê konkretnymi przyk�ładami).





Romantyczna mi�łoœ�Ś jest jednym z kluczowych motywów romantycznych i wystêpuje w ka�żdym wiêkszym dziele tego okresu; ma kilka bardzo charakterystycznych cech, które s�ą równie�ż typowe;

Mi�łoœ�Ś ta jest nieszczêœliwa i nie mo�że by�Ś zrealizowana: w "Cierpieniach..." mamy zakochanego Wertera, którego mi�łoœ�Ś zostaje odrzucona przez przera�żon�ą nadmiarem uczu�Ś Lottê; podobnie odrzucona zostaje mi�łoœ�Ś Gustawa w IV cz. "Dziadów", który wzorowa�ł siê Werterze; problem realizacji mi�łoœci jest tak�że "Konradzie Wallenrodzie", który postanowi�ł poœwiêci�Ś swoje szczêœcie dla dobra ojczyzny;

Co czêœciowo ju�ż pokaza�łem, kolejn�ą cech�ą uczucia jest czas jego trwania i jego si�ła: œredni czas dzia�łania romantycy okreœlaj�ą na wiecznoœ�Ś, a si�ła jego jest tak wielka, �że �żywy kochanek mo�że porozumiewa�Ś siê z umar�łym (Ballady i romanse: "Romantycznoœ�Ś"); powoduje ona równie�ż wielkie wahania stany psychicznego, do tego stopnia, �że mo�że prowadzi�Ś do zaburze�ą zdrowego rozs�ądku i podejmowania nieprzemyœlanych i pochopnych decyzji (morderstwo Hassana, które nie przynios�ło �żadnej ulgi, a tylko dodatkowe cierpienie);

Werter okreœla mi�łoœ�Ś romantyczn�ą jako idea�ł tego�ż uczucia; jednak jej odrzucenie powoduje, �że przeobra�ża siê ona w wielkie cierpienie, gdy�ż jest ona jedyn�ą treœci�ą �życia bohatera;

Uczucie dla wiêkszoœci bohaterów stanowi pe�łniê cz�łowiecze�ąstwa (i jest konieczne, aby dosta�Ś siê do nieba - "Dziady" cz. II), jest wielk�ą si�ł�ą, mog�ąca jednak�że niszczy�Ś; dla Wertera jest ono uczuciem-chorob�ą, od którego nie mo�żna siê uwolni�Ś, a kochankowie s�ą sobie przeznaczeni, i nie mog�ą temu�ż przeznaczeniu umkn�ą�Ś;

Mickiewicz ze swoim Gustawem wykreowa�ł na podstawie teorii Platona obraz mi�łoœci, w którym to Bóg stworzy�ł dwie po�ł�ączone dusze i wysy�ła je na ziemiê, gdzie te próbuj�ą siê odnaleŸ�Ś; si�ła ich przyci�ąganie jest silniejsza nawet od œmierci, ale powodowa�Ś mo�że równie�ż cierpienie;

S�łowacki uwa�ża mi�łoœ�Ś (podobnie jak póŸniejszy Mickiewicz) za jedynie wstêp do pe�łni �życia, bo dopiero po próbie samobójczej z powodu mi�łoœci rozpoczyna siê jego prawdziwe �życie.

Tak wiêc mi�łoœ�Ś jest kluczow�ą spraw�ą dla romantyków i odgrywa niebagateln�ą rolê w literaturze tej epoki;