1108720946

zwłaszcza polskie kanadystki), o tyle proponowane przeze mnie ujęcie wydaje się odróżniać zasadniczo od podobnych projektów z kilku względów. Chociaż kluczowym pojęciem wspólnym dla tego obszaru badań jest niewątpliwie pojęcie różnicy, to jednak mniej interesują mnie ustabilizowane, skatalogowane parametry różnicy (obecne w takich kategoriach, jak kobieta, homoseksualista, lesbijka, czarna Kanadyjka itp.), a bardziej sama zasada samowytwarzającej się różnicy, różnicy „radykalnej”, która zawsze pozostaje nadmiarem i nie poddaje się żadnym kategoryzacjom. W konceptualizacji takiego ujęcia pomocna okazuje się zaczerpnięta z filozofii Gilles’a Deleuze’a i Felixa Guattariego idea transwersalności, rozumianej jako ruch „w poprzek”, ruch deterrytorializacji, czyli przecinania zastanych integralnych całości i tworzenia nowych „nienaturalnych” połączeń. Transwersalność można uznać zarówno za temat moich rozważań (w rozprawie badam, w jaki sposób ciała wykraczają poza swoje granice i przypisane społecznie kategorie), jak i za główną zasadę proponowanej lektury. Jest to lektura, którą można określić jako „posthumanistyczną” - przynajmniej o tyle, o ile pokazuje ograniczenia oraz podważa główne założenia tradycyjnego liberalnego humanizmu. Analizowane w książce teksty są więc punktem wyjścia do szeroko zakrojonej refleksji nad współczesną kulturą, zwłaszcza z punktu widzenia biopolitycznej regulacji ciał, tożsamości i kategorii poznawczych, której to regulacji przeciwstawia się ontologiczna (a nie tylko epistemologiczna) zasada transwersalności.

Studia / teoria queer

Choć jestem daleki od kategorycznego podważania podziału na dyscypliny naukowe, a moją własną praktykę badawczą ukształtowało przede wszystkim literaturoznawstwo, w mojej pracy naukowej zawsze podejmowałem próby poszerzenia pola refleksji humanistycznej oraz syntetyzowania różnych podejść i obszarów badawczych. Świadom ograniczeń tak szerokiej interdyscyplinarności, widzę w niej jednocześnie wiele szans i możliwości.

Zdecydowana większa część mojego dorobku naukowego jest związana z rozmaicie rozumianą kategorią inności w różnych kontekstach kulturowych i teoretycznych. Stale obecne w moich badaniach są takie „różnościowe” kategorie, jak rasa, etniczność, płeć (gender), klasa społeczna, a także różnego rodzaju marginalność/peryferyjność. Jednak za swoje szczególne osiągnięcie mogę z całą pewnością uznać wprowadzenie (we współpracy z kilkoma innymi naukowcami) do polskiego dyskursu akademickiego teorii queer. Na wzmiankę zasługują pierwsze współorganizowane przeze mnie konferencje poświęcone studiom queer (w latach 2000-2005) oraz pierwsze współredagowane przeze mnie publikacje książkowe: Odmiany odmieńca / A Queer Mixture (2002), Parametry pożądania: kultura odmieńców wobec homofóbń (2006) oraz Out Here: Local and International Perspectives in Queer Studies (2006). Od 2006 roku wraz Tomaszem Basiukiem oraz Dominiką Ferens wydaję i redaguję dwujęzyczne internetowe czasopismo poświęcone studiom queer InterAlia (www.interalia.org.pl). Zgodnie z najnowszym wykazem czasopism punktowanych za publikację w InterAliach Ministerstwo Nauki i Szkolnictwa Wyższego przyznaje 7 punktów. O rosnącym znaczeniu Inter Alia świadczy również fakt, że liczba wejść na stronę czasopisma wzrosła z 2810 w 2009 r. do blisko 35,000 w roku 2013. Ponadto jestem autorem (w kilku wypadkach współautorem) ponad 20 publikacji naukowych i popularnonaukowych dotyczących bezpośrednio studiów queer, a także współredaktorem trzech wymienionych powyżej tomów zbiorowych poświęconych tej tematyce oraz współredaktorem niemal wszystkich dotychczasowych numerów czasopisma InterAlia, z wyjątkiem numerów redagowanych gościnnie (8 numerów w latach 2006-2013).

Reasumując, moja działalność w zakresie studiów queer ma kilka wymiarów. Po pierwsze, uczestniczyłem (i uczestniczę) w poszerzeniu arsenału teoretyczno-metodologicznego