I
AUGUSTYN JANKOWSKI OSB
Znamy różne ujęcia chrystologii. Inaczej ją traktuje w apologe-tyce pierwszy jej traktat: de Christo legato divino, a inaczej w dogmatyce traktat de Verbo Incarnato. Czy nadto jest miejsce dla biblijnej chrystologii, która byłaby czymś innym niż zbiorem tekstów, opracowanych przez powyższe dwa traktaty? Dziś trzeba odpowiedzieć na to pytanie twierdząco. Biblista ma prawo i obowiązek zająć się dwojako chrystologią: bądź od strony historyczności postaci Jezusa, przekraczając jednak zapotrzebowania apologetyki 1 2, bądź ze stanowiska współczesnej teologii biblijnej 2. Wychodzi ona ze stwierdzenia, że pisma NT nie są tylko źródłem dla późniejszej teologii, lecz już zawierają myśl teologiczną :i, o tyle cenniejszą, że natchnioną przez Ducha Świętego. Głównym jej tematem — rzecz oczywista — jest dzieło i osoba Chrystusa, a więc soteriologia i chrystologia. Jeśli św. Piotr w pierwszym swym kerygmacie stwierdza śmiało: „Niech cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością, że
1067
1 Przykładem takich fachowych opracowań są nast. prace dostępne w języku polskim: G. Ricciotti, Życie Jezuca Chrystusa, Warszawa 1966; F. Gryglewicz, Za kogo Mnie uważacie? Poznań — Warszawa — Lublin 1966; z obcych zaś: X. Lćon--Dufour, Les ćuangiles et l’histoire de Jćsus, Paris 1963; W. Trilling, Fragcn zur Geschlchtlichkelt Jesu, Leipzig 1966; L. Cerfaux, Jćsus aux origlnes de la tradl-tlon — Matćriaux pour l’histoire ćuangćlląue, (Bruges, s. a.) — przekład włoski Gesu alle origini della tradizlone, Roma 1970; C. H. Dodd, The Founder oj Chrl-stianity, New York 1970 — przekład francuski: Le Fondateur du christlanlsme, Paris 1972.
Z nowszych publikacji można wymienić: O. Cullmann, Chrtstologie du NT, NeuchStel — Paris 1958 (z Jednoczesną wersją niemiecką); V. Taylor, The Person oj Christ in New Testament Teachlng, New York 1966 — przekład francuski: La Pcrsonne du Christ dans le NT, Paris 1969; P. Lamarche, Christ vlvant — Essai sur la christologle du NT, Paris 1966. W braku polskich monografii całościowych dużo można skorzystać z haseł w dziele X. Lćon-Dufour, Słownik teologii biblijnej (tłum. K. Romaniuk), Poznań — Warszawa 1973, jak: Jezus Chrystus, Mesjasz, Syn Boży, Syn Człowieczy.
* Por. R. Schnackenburg, Neutestamentliche Theologie — Stand der Forschung, Leipzig (1966), 12—15.