2711905836

KRONIKA 201

gospodarstwa społecznego w Polsce na podstawach naukowych (...). Aby temu sprostać IGS prowadzi studia i badania nad teoretycznymi zagadnieniami społecznymi i gospodarczymi, wykonuje prace z zakresu polityki ekonomicznej i społecznej oraz ogłasza drukiem wyniki swych prac”.

Koordynacją prac badawczych Instytutu zajęło się powołane w tym celu (na mocy statutu) Biuro Naukowe IGS. Instytut od tej chwili uzyskał większe możliwości zdobywania środków, co zintensyfikowało podejmowanie terenowych prac badawczych na obszarze całego kraju. W rezultacie doprowadzono do instytucjonalizacji zawiązujących się zespołów badawczych, którym dano nazwę sekcji. Sekcje powstawały ad hoc celem realizacji jakichś specjalnych zadań naukowo-badawczych. Bywało, że niektóre z nich stawały się względnie trwałymi jednostkami organizacyjnymi Instytutu. Badania przeprowadzone przez IGS w latach 1926-1939 skupiały się przede wszystkim na trzech grupach zagadnień: sprawach robotniczych i sprawach chłopskich oraz zagadnieniu emigracji.

T. Szturm de Sztrem, Instytut Gospodarstwa Społecznego. 1920-1944. Przyczynek do historii instytucji naukowo-społecznych w Polsce. Warszawa 1959, s. 33-211; Instytut Gospodarstwa Społecznego. Sprawozdanie z działalności za lata 1920-1926. Warszawa 1927, s. 9-18.

[2 IV]

Podjęta została reforma studiów uniwersyteckich, w myśl której m.in. określone zostały przedmioty akademickie, składające się na programy studiów uniwersyteckich. Wśród 16 przedmiotów z zakresu humanistyki (filozofii) znalazła się i socjologia.

Okólnik Ministerstwa WRiOP z dn. 2 IV 1926 do Rad Wydziałów filozoficznych, humanistycznych i matematyczno-przyrodniczych Uniwersytetów, w sprawie wprowadzenia w życie rozporządzenia o egzaminach magisterskich. Dz. Urz. Min. WRiOP 1926, nr 8 s. 180-84; Rozporządzenie Min. WRiOP z dn. 26 marca 1926 r. w sprawie studiów i egzaminów w zakresie nauk filozoficznych na stopień magistra filozofii.. Dz. Urz. Min. WRiOP 1926, nr 8 s. 178-180.

[15 V]

Do ministra Wyznań Religijnych i Oświecenia Publicznego wpływają dwa listy, od bpa śląskiego Augusta Hlonda i bpa częstochowskiego Teodora Kubiny, którzy kierując się troską o lepsze przygotowanie duchowieństwa ich diecezji, postulują uruchomienie na wydziale teologicznym UJ kolejnych czterech katedr: filozofii scholastycznej, teologii traktatowej, patrologii i patrystyki oraz chrześcijańskiej nauki społecznej. „Szczególnie to się odnosi do katedry chrześcijańskich nauk społecznych - pisano - tak [bowiem] diecezja częstochowska, jak diecezja śląska są w wysokim stopniu uprzemysłowione, w obydwóch diecezjach żyją