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LE D1ACONAT DANS L’ŹGLISE: DONNĆES HISTORIQUES 9

Le ministere des apótres sera aussi exerce sous le signe du service 1.1.2 Les Actes des Apótres

Jesus demande ainsi a ses disciples d’assurer la meme diaconie en faveur des pauvres. C’est dans ce sens que nous pouvons comprendre Pepisode des Actes des Apótres sur Pinstitution des sept pour le service des tables (6,1-6), texte que cenains exegetes ont voulu comprendre commc instituant le diaconat dans PEglise En fait, «la tradition chretienne a de tout temps reconnu dans le texte des Actes des Apótres (VL,2-6) le redt de Porigine du diaconat»¹⁰ et le papę Jean-Paul II va dans le meme sens: «Bien qu’il ne ressorte pas clairement du texte qu’il s’est agi d^,une ordination sacramenteile des diacres, une longue tradition a interprete Pepisode comme un premier temoignage de Pinstitution diaconale»ⁿ.

Mais c’est un point de vue qui n est pas partage par tous. En effet, «cette interpretation, deja rejetee par saint Jean Chrysostome, trouve de moins en moins de defenseurs dans Pexegese modeme»^l2. Vatican II, par exemple, ne cite pas Ac 6,1 -6 a propos des diacres.

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Cet evenement est a situer dans le contexte de Porganisation de PEglise apres la Pentecóte Grace au ministere des apótres, les fideles deviennent de plus en plus nombreux lis proviennent ce pendant de groupes differents C’est ce qui explique les plaintes des hellenistes qui se sentent defavorises dans la diaconie quotidienne (Ac 6,1) et expriment ainsi leur mecontentement au sujet des modalites du partage des biens. Les apótres veulent alors mettre de Pordre dans PEglise en instaurant un service des tables, un service des pauvres, un service de bienfaisance, a cóte du ministere de la parole. II fallait donc organiser un service en faveur de tous les desherites et mettre ainsi fin au regime de faveur.

¹⁰ F CLAEYS - BOUUAERT. aft. «Diacre». dans DDC. T. 4. Paris, Letouzey et Anć, 1949, col. 1198.

¹ JEAN-PAUL U. «Lc diaconat dans la communion ministćricllc et hićrarchjquc de PEglise». audjcncc generale du 6 octobrc 1993. dans DC. 90 (1993). p. 958.

¹² J. GALOT. «Le diaconat permanent: sa vaJeur», dans Esprit et vie, 94 (1984). p. 435. Comme Pa relcYe W. J. RUHL. «si Pon tient compte de la rechercbe exćgćtique contemporaine. il serait pour le moins simplistc de conclurc que ce texte nous prćsente 1 ongjnc du ministere dtaconaln («Lc diaconat au)ourd'hui». dans Communion et diaconie. 11 (dćcembre 1981), p. 21).