2910489615

JERZY CIECIELĄG Instytut Historii

Polityczne dziedzictwo Heroda Wielkiego.

Palestyna w epoce rzymsko-herodiańskiej

Publikacja ta to ważne wydarzenie w badaniach nad historią Palestyny w czasach panowania rodziny tak znanego wszystkim króla Heroda, o którym jednak — poza specjalistami — mało kto potrafi coś sensownego powiedzieć, z wyjątkiem słynnej ewangelicznej opowieści o „rzezi niewiniątek*'.

Janus/. A. Ostrowski, Uniwersytet Jagielloński

Szczegółowe studia nad pochodzeniem dynastii oraz losami członków najbliższej rodziny Heroda Wielkiego, a jednocześnie rozważania odnoszące się do dziejów Palestyny i przyległych do niej terenów. Autor wykorzystał wszystkie możliwe źródła, także numizmatyczne oraz świadectwa archeologiczne.

Zawartość: 1. Od Judei hasmonejskiej do Judei herodiańskiej; 2. Droga do władzy. Wujowie i kuzyni Heroda Wielkiego; 3. Droga do władzy. Bracia Heroda Wielkiego i ich potomkowie; 4. Dynastia u szczytu. Siostra Salome i jej potomkowie; 5. Dynastia u szczytu. Zony i potomkowie Heroda Wielkiego; 6. W cieniu Rzymu. Synowie Heroda Wielkiego: Archelaos, Antypas i Filip; 7. Zmier/.ch dynastii — następne pokolenia. Potomkowie Aleksandra I; 8. Zmierzch dynastii — następne pokolenia. Pbtomkowie Arystobula I; Dodatki, Indeksy

Zakres TEMA1YCZNY: historia starożytna, biografie, numizmatyka, historia religii

Prace Monograficzne nr 333, format B5, 324 s.

TERESA WNĘTRZAK Instytut Historii

Znaczenie pojęć fi lozoficzno-pol i tycznych w De cwitate Dei św. Augustyna

Wybór problematyki podyktowany został pragnieniem zbadania, jakiego znaczenia nabierają podstawowe pojęcia polityczne i filozoficzne świata rzymskiego pod wpływem myśli chrześcijańskiej. Praca podzielona jest na pięć nawzajem uzupełniających się rozdziałów'; łącznikiem jest pojęcie virtus.

Zawartość: I. Virtus Romana — Virtus Christiana; II. Virtus w koncepcji moralnej św. Augustyna, III. Cwitas Peregina, IV. O najwyższym dobru i największym złu, V. Mądrość a wiedza

Zakrks tematyczny: filologia klasyczna, historia starożytna, filozofia, teologia, literatura

Prace Monograficzne nr 322, format B5, 196 s.