4442198063

Katecheza w służbie człowiekowi i społeczeństwu | 3

1. Katecheza

Co oznacza słowo „katecheza"? Wszyscy coś o niej wiedzą. Trochę staromodne sformułowanie - łączące się najczęściej z katechizmem. Dzisiaj modniej brzmi „pedagogika religii"¹, „wychowanie chrześcijańskie”, a nawet wychowanie integralne. Benedykt XVI we wstępie, który napisał do katechizmu dla młodych Youcat, także odniósł się w pewien sposób do tej staromodnej nazwy.

0    jej powstaniu chciałbym Wam teraz trochę opowiedzieć, ponieważ dopiero wtedy stanie się zrozumiałe, na czym polega wyjątkowość tej książki. Wyrosła, jeśli można tak powiedzieć, z innego dzieła, którego korzenie sięgają lat 80. ubiegłego wieku. Dla Kościoła

1    dla społeczności międzynarodowej był to trudny czas, kiedy konieczne stało się wyznaczenie nowych punktów orientacyjnych, aby znaleźć drogę na przyszłość. Po Soborze Watykańskim II (1962-1965) i w sytuacji głębokich zmian kulturowych wielu ludzi nie wiedziało dobrze, w co właściwie wierzą chrześcijanie, czego naucza Kościół i czy on w ogóle może o czymkolwiek nauczać oraz jak to wszystko pasuje do całkowicie zmieniającej się kultury. Czy chrześcijaństwo jako takie nie zdezaktualizowało się? Czy człowiek rozsądny może być dzisiaj jeszcze wierzącym? Były to pytania, które stawiali sobie także dobrzy chrześcijanie. Papieżjan Paweł II podjął wówczas śmiałą decyzję. Postanowił, że wszyscy biskupi z całego świata mają napisać książkę, w której udzielą odpowiedzi na te pytania. Mnie powierzył zadanie koordynowania pracy biskupów i postaranie się o to, aby z inicjatywy poszczególnych biskupów powstała książka - prawdziwa książka, a nie zbiór rozmaitych tekstów. Ta książka miała wprawdzie nosić staromodny tytuł Katechizm Kościoła Katolickiego, miała jednak być czymś fascynującym i zupełnie nowym. Miała ukazać, w co wierzy dzisiaj Kościół katolicki i jak można wierzyć, kierując się rozumem. To zadanie mnie przeraziło. Muszę wyznać, że wątpiłem, że coś z tego wyjdzie².

Katechizm to tylko narzędzie katechetyczne. Narzędzie ważne i trudne do napisania. A jeszcze trudniejsze w użyciu, katecheza bowiem jest formą kościelnej posługi słowa Bożego, skierowaną na dojrzewanie w wierze chrześcijańskiej osób i wspólnot, a nie tylko zapamiętywanie formułek. Katecheta musi być świadomy swych ograniczeń, co nie zwalnia go od znajomości całego depozytu wiary. Jest wciąż do odkrycia nie tylko katechizm Małgorzaty Bosko, matki św. Jana Bosko, lecz także i jej sposoby organizacji katechezy:

1

   Zob. A. Kiciński. Katechetyka a pedagogika religijna. „Katecheta” 51:2007 nr 3 s. 10-19; Katechetyka i katecheza u progu XXI wieku. Red. A. Kiciński. Poznań 2007.

2

   Benedykt XVI. Wstęp. W: Youcat. Katechizm Kościoła katolickiego dla młodych. Częstochowa 2011 s. 6-7. Zob. także A. Kiciński. Dialog Kościoła z młodymi. Youcat - Katechizm Kościoła Katolickiego dla młodych.„Katecheta” 55:2011 nr 9 s. 4-10.