4656878992

znane domowe słowa”¹, to będziemy mogli przyjąć, iż filozofia ożywiająca praktyki dekonstrukcji jest myślą nastawioną na gościnne przyjęcie (ciała) Obcego. Dekonstrukcje (niezbędna okazuje się tu liczba mnoga) to filozofie gościnnego spotkania, polegającego na nieograniczonym otwieraniu się przestrzeni przyjmującej gościa.

Gościnność / przyjaźń / odległość

Konsekwencją tego stanu rzeczy jest to, iż pojęcie „mój dom” traci swój defensywno-limitujący charakter („mój” dom nigdy nie jest do końca „moim”, od którego — oto swoista, dobrze znana arogancja „domu” — wara innym; nie jest domem, który jest moim zamkiem, my home is my c as tle, w domu bowiem od zawsze zamieszkuje to, co do mnie nie należy, jest „moim” tylko do tego stopnia, do jakiego nie jest „mój” i nosi ślady cudzej obecności, a gospodarz przestaje być dominującą postacią tej sceny (skoro dom nie jest , jego”, to on sam staje się gościem nieznanej siły, podejmowanym przez „ciało obce”). Niespotykane stanowi nową formulę domu i gościnności. W tym sensie myśl Derridiańska jest takie — co widać szczególnie wyraźnie w La Carte postale — etyczną refleksją na temat miłości jako radykalnej postaci relacji z Drugim / Obcym, której intensywność polega na tym, iż nie tracąc swej odrębności, nie opuszczając sfery różnicy, Obcy zostaje in-korporowany przez kochającego, który staje się obecny jakby w „dwóch osobach". Dlatego miłość jest formą dekonstrukcji — choć nie destrukcji — „ja”, o której pisali Angelus Silesius („Du selber musst aus dir: wenn dich selbst wirst hassen, / Dann schatz ich dich, dass du erst etwas hast verlassen”²), Blake („O Saviour [...] Annihilate the Selfhood in me”³), Novalis („Der echte philosophische Akt ist Selbsttóttung”⁴) i Carlyle („Pierwszy przedwstępny Akt

7

1

   J. D e r r i d a: Fors: The Anglish Words of Nicolas Abraham and Maria Torok. Trans. B. Johnson. In: A. Torok: The Wolf Man's Magie Word: A Cryptonymy. Trans. N. Rand. Minneapolis, University of Minnesota Press, 1986, s. XXV.

2

   A. Sile siu s: Cherubinischer Wandersmann. Zurich, Manese Verlag, 1986, Book 6, verse 191.

3

^s W. Blake: Complete Writings. Ed. G. Keynes. Oxford, Oxford University Press, 1969, s. 623.

4

Novalis: Schriften. Ed. J. Minor. Jena 1923, Vol. 2, s. 178.