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n’y a pas de reellc volonte d’etablir des colonies a 1’amćricaine, la preoccupation demeurant l’evangelisation et le commerce des fourrures ; les trappeurs Innus et Cris trouvent dans cette activite le moyen d’augmenter leur ąualitć de vie.

L’instauration du regime anglais avec la Proclamation royale de 1763 changera la donnę, et elle aura de lourdes consequences jusqu’en 1960. « Pendant 200 ans, 1’histoire du Canada se forge a travers la cohabitation douloureuse de trois classes d’individu : les Anglais vainqueurs, les Canadiens franęais et les Autochtones, deux peuples vaincus et domines⁴⁵ ». Des 1783, avec l’arrivee massive des colons anglais loyalistes fuyant le territoire americain, meme les Mohawks, jusque-l& fideles allies des Britanniques, furent evinces de leurs lieux de vie habituels. « Ce processus d’ćviction et d’enclavement des Mohawks sur un territoire restreint et clairement delimite est rapide et implacable... Dans les faits, les Britanniques venaient de proceder a la creation de leur premiere rćserve autochtone modeme au Canada⁴⁶».

La Proclamation royale de 1763 amorce le repli des peuples vaincus sur eux-meraes, dans les territoires qu’ils occupent. Les Canadiens amorcent le dćveloppement de leur territoire, le long du Saint-Laurent et commence des lors une &re de mixite avec

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les nations autochtones environnantes, c’est-a-dire les Algonquins de la riviere Outaouais, les Hurons et Abenaquis de Quebec et Trois-Rivieres, les Attikamewk de la Mauricie et les Innus du Lac St-Jean et de la Cóte-Nord. C’est a cette epoque que debute le metissage culturel du peuple Quebecois d’aujourd’hui, nć de 1’altćritć absolue que je dćcrivais plus haut, un regard sur 1’autre ou la frontiere est toujours flottante, toujours en mouvement et ou le metissage ouvre la voie a un horizon des possibles.

At    f

MORISSETTE R, 2012, Les Autochtones ne sont pas des pandas, Montrćal, Editions Hurtubise inc, p.145

*⁶ MORISSETTE R, 2012, ibid. p.151