5768085551

5768085551



14 WPROWADZENIE

stworzone przez człowieka ograniczenia, które strukturyzują interakcje polityczne, ekonomiczne i społeczne. Składają się na nie ograniczenia nieformalne (sankcje, tabu, zwyczaje, tradycje, nieformalne kodeksy zachowań) oraz reguły sformalizowane (konstytucje, prawo, prawa własności). W ciągu historii instytucje zostały wykreowane przez ludzi w celu stworzenia porządku oraz zredukowania niepewności w transakcjach1.

W tej pracy używam kategorii instytucji w drugim, socjologicznym znaczeniu, czyli rozumianej jako forma organizacyjna, typ działalności zaspokajający potrzeby pewnych grup społecznych. Instytucja cenzorska, formalna (np. biura cenzorskie, komisje) bądź nieformalna (np. grupa nacisku), to zespół ludzi wykonujących czynności kontrolne w określonych warunkach społecznych, które wpływają nie tylko na funkcjonowanie, ale także na przemiany samej instytucji. Omawiane są tutaj poszczególne etapy istnienia tych organizacji, ich cele, struktura i powiązania z innymi instytucjami oraz zasady (zwane tutaj mechanizmami kontroli) i standardy, jakimi się kierują, wreszcie konsekwencje ich działalności. Jakkolwiek są one instrumentami wywierania przymusu na jednostki i mają za zadanie podporządkowanie działalności filmowców rygorom społecznym, nie są tu rozumiane jako instytucje totalne opisane przez Goffmana2. Instytucje cenzury funkcjonują w rzeczywistości społecznej, a ponieważ są od niej uzależnione, nawet w państwie socjalistycznym nigdy nie zdołały całkowicie zdominować środowiska filmowego, o czym świadczą rozmaite, zanalizowane w tej pracy przejawy niesubordynacji twórców, które pojawiały się nie tylko w demokracji, ale także w PRL.

Tak rozumiana instytucja cenzorska nie powinna być utożsamiana z obecnym w filmoznawstwie od lat siedemdziesiątych pojęciem instytucji kinematograficznej, którą Christian Metz opisał następująco: „to nie jest po prostu przemysł filmowy [...],

1

   Douglas C. North, „Institutions", Journal of Economic Perspectives, vol. 5, nr 1 (1991), 97. Cyt. za: Grażyna Skąpska, „Neoinstytucjonalizm", w: Encyklopedia socjologii, 324.

2

   Por.: Erving Goffman, „Charakterystyka instytucji totalnych", w: Elementy teorii socjologicznych. Materiały do dziejów współczesnej socjologii zachodniej, red. Włodzimierz Derczyński, Aleksandra Jasińska-Kania i Jerzy Szacki, przeł. z angielskiego Zbigniew Zwoliński (Warszawa: PWN, 1975), 150-177.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Sztuczne źródłaświatła.Sztuczne źródła światła są to przedmioty stworzone przez człowieka.które
•    naturalne atrakcje turystyczne, •    stworzone przez człowieka,
stworzonym przez człowieka (architektura, przestrzeń urbanistyczna miasta, wnętrza mieszkalne i obie
Image 37 historyk w krajobrazie kulturalnym stworzonym przez człowieka, chodzi tu głównie o wszelkie
Jesteśmy zgodni co do początku - udomowienie jest stworzeniem przez człowieka nowej odmiany rośliny
P1030370 Atrakcje stworzone przez człowieka: budynki i Infrastruktura turystyczna obejmująca archite
Kultura oznacza wszystko, co jest stworzone przez człowieka, co jest przez niego nabywane w procesie
-    stworzona przez człowieka koncepcja nieistniejących światów, charakteryzująca si
dsc06728 Zasoby kulturowe Inaczej kapitałowe, są to antropogeniczne a więc stworzone przez człowieka
63143 Image 37 historyk w krajobrazie kulturalnym stworzonym przez człowieka, chodzi tu głównie o ws
Image 37 historyk w krajobrazie kulturalnym stworzonym przez człowieka, chodzi tu głównie o wszelkie
Image 37 historyk w krajobrazie kulturalnym stworzonym przez człowieka, chodzi tu głównie o wszelkie
•    naturalne atrakcje turystyczne, •    stworzone przez człowieka,
14 Marek Suchanek W praktyce proces wprowadzania zarządzania przez wartości składa się z kilku etapó
czynności, które powodują nawiązywanie przez człowieka relacji z tym, co prawdziwe i dobre. 2. Wiedz
1m -W przeciwieństwie do tradycyjnej treści Webu (informacja wprowadzana przez człowieka i prezentow

więcej podobnych podstron