1919
wania filozoficzne z wolna przekształcają się w regularne spotkania „kółka neokan-towskiego”
Kanajew kończy studia przyrodoznawcze na Uniwersytecie Piotrogrodzkim
Miedwiediew organizuje w Witebsku Uniwersytet Ludowy (Robotniczy), gdzie prowadzi wykład z historii rosyjskiej literatury i społeczeństwa XIX w., redaguje „Zapiski Proletariatskogo uniwiersitieta”, organizuje Towarzystwo Wolnej Estetyki (potem przekształcone w Towarzystwo Prawdziwej Wolności w duchu Lwa Tołstoja), wydaje periodyk „Iskusstwo”, reżyseruje sztuki w miejscowym teatrze, powołuje Studio Literackie, kursy choreografii, podejmuje szereg innych inicjatyw, zapraszając do współpracy wybitnych artystów (m. in. Malewicza i jego uczniów), które złożyły się na fenomen Renesansu Witebskiego; informuje w prasie o wystąpieniu z partii eserów
Zubakin wraca do Newla, gdzie wznawia działalność loży różokrzyżowców
Spotkania „kółka neokantowskiego”, w których biorą udział Bachtin, Kagan, Pumpianski, Judina i Zubakinka - początek tzw. newelskiej szkoły filozoficznej
Waginow powołany do Armii Czerwonej (walczy na froncie polskim i za Uralem)
Bachtin i Pumpianski wystawiają w Newlu Edypa w Kolonie
Judina przechodzi na prawosławie; często koncertuje
Pumpianski i Kagan, zaproszeni przez Miedwiediewa, podejmują wykłady w Witebskim Uniwersytecie Ludowym
Sollertinski (urodzony w Witebsku) przenosi się do rodzinnego miasta, podejmuje pracę w miejscowym Wydziale Sztuki, zaprzyjaźnia się z Pumpianskim
Publiczny wykład Bachtina O sztuce (listopad); debiut Sztuka i odpowiedzialność w newelskiej gazecie „Dień iskusstwa”
Wykłady Kagana o estetyce,
0 filozofii Cohena; publikacje artykułów Sztuka, życie i mi-łość, Jak jest możliwa historia
Publiczna debata Bachtina
1 Kagana O kulturze rosyjskiej; Kagan mówi o Miejscu Rosji
w kulturze, Bachtin - o Naro-
Danuta Ulicka