8851686116

dziś, red. J. Jezierski, K. Parzych-Blakiewicz, ks. P. Rabczyński, Wydział Teologu UWM w Olsztynie, Olsztyn 2015, s. 73-82.

Janusz Hochleitner, Społeczna odpowiedzialność w perspektywie nauczania Bogdana Jańskiego, w: Scio, cui credidi. Księga Pamiątkowa ku czci Księdza Biskupa Józefa Wysockiego w 50. Rocznicę posługi kapłańskiej, red. S. Ewertowski, Wydział Teologii UWM w Olsztynie, Elbląg-Olsztyn 2015, s. 267-275.

Janusz Hochleitner, Synowie chłopscy wśród warmińskiego duchowieństwa (od XVI do pocz. XIX w.), w: Cor dioecesis. 450 lat Warmińskiego Seminarium Duchownego „Hosianum” (1565-2015), red. A. Kopiczko, P. Rabczyński, Instytut Historii i Stosunków Międzynarodowych UWM w Olsztynie, Olsztyn 2015, s. 235-251.

Janusz Hochleitner, Wiejski system prawny w komornictwie olsztyńskim (do XVIII stulecia), w: Życie codzienne na dawnych ziemiach pruskich. Prawo i bezprawie, red. J. Kiełbik, Ośrodek Badań Naukowych im. W. Kętrzyńskiego w Olsztynie, Olsztyn 2015, s. 42-55.

Janusz Hochleitner, Z dziejów inscenizacji bitwy grunwaldzkiej, w: Funkcje muzeum współcześnie. Wyzwania i interpretacje oferty muzealnej, red. J. Hochleitner, W. Połom-Jakubowicz, Muzeum Zamkowe w Malborku, Malbork 2015, s. 161-172.

Grzegorz Igliński, Człowiek „tytaniczny”. Biografia osobowości twórczej Jana Kasprowicza, w: Mirosław Sosnowski, Jan Kasprowicz. Opowieść biograficzna, cz. 1: Chłopska sukmana (1860-1889), Stowarzyszenie Przyjaciół Twórczości Jana Kasprowicza, Zakopane 2015, s. 409-413.

Grzegorz Igliński, Motyle i ćmy w bajkowym bestiarium Juliana Ejsmonda, w: Bajkowe fascynacje humanistów, red. M. Zaorska, A. Grabowski, Katedra UNESCO UWM w Olsztynie oraz Centrum Badań Społecznych UWM, Olsztyn 2014, s. 81-95.

Grzegorz Igliński, Robak XXI wieku. U źródeł makabrycznego motywu w polskiej poezji współczesnej, w: Literatura na progu XXI wieku, red. J. Chłosta-Zielonka, Z. Chojnowski, Wydawnictwo UWM w Olsztynie, Olsztyn 2014, s. 209-235.

Grzegorz Igliński, Szklana Góra Kasprowicza. Baśniowość w wierszach ze zbioru „Chwile”, w: Bajka w badaniach humanistów, red. J. Strycharski, M. Zaorska, Katedra UNESCO UWM w Olsztynie oraz Centrum Badań Społecznych UWM, Olsztyn 2014, s. 92-108.

Grzegorz Igliński, Zbroja, kopia i krzyż — w obronie wartości sztuki. „Rycerz nad studnią” Jacka Malczewskiego z komentarzem poetyckim Lucjana Rydla, w: Idee i wartości w języku i kulturze, red. I. Matusiak-Kempa, A. Naruszewicz-Duchlińska, Instytut Filologii Polskiej UWM w Olsztynie, Olsztyn 2015, s. 254-265.

Mieczysław Jagłowski, W kręgu saudade i sebastianizmu. O imaginarium portugalskiej filozofii, w: Filozofia - Etyka - Ekologia. Profesorowi Włodzimierzowi Tyburskiemu w darze, red. P. Domeracki, A. Grzeliński, R. Wiśniewski, Wyd. UMK, Toruń 2015, s. 183-204.

Zoja Jaroszewicz-Pieresławcew, Kultura religijna i duchowa starowierców okręgu suwalsko-sejneńskiego w drugiej połowie XX wieku, w: W krainie wielu tradycji. Badania etnograficzne na pograniczu polsko-litewsko-białoruskim w XX i początkach XXI wieku, red. K. Snarski, A. Żulpa, Instytut Slawistyki PAN, Muzeum Okręgowe w Suwałkach, Fundacja Slawistyczna, Warszawa-Suwałki 2014, s. 155-166.

Roman Jurkowski, „Najjaśniejszy Pan, cesarz, car - garść refleksji o lojalizmie polskich ziemian z Ziem Zabranych wobec dynastii Romanowów i państwa rosyjskiego na przełomie XIX i XX wieku, w: Między irredentą a kolaboracją. Ugoda, lojalizm i legalizm. „Dusza