dr Magdalena Barbaruk
studia stacjonarne

30 h ćwiczeń
Rok akademicki: 2015/2016
Zajęcia: 9.10-29.01.2016

Lista lektur z aksjologii

[Uwaga: obowiązują lektury podawane przez prowadzącą na zajęciach]

1. Co to jest wartość? Krytyka stanowisk subiektywistycznych

J. Ortega y Gasset, Wprowadzenie do estymatyki (Co to są wartości?) (w:) Dehumanizacja sztuki i

inne eseje, Warszawa 1980, przeł. P. Niklewicz, s. 145-174.

2. Fenomenologia wartości Maxa Schelera: hierarchie wartości; dobra a wartości;

poznawanie wartości; etos

*M. Scheler, Dobra a wartości. Stosunek wartości „dobry” i „zły” do pozostałych wartości i dóbr.
Wartości „wyższe” i „niższe” [w:] Z fenomenologii wartości, wyb. W. Galewicz, Kraków 1988, s. 46-
84.

*M. Stabrowski, Wizerunek sarmackiego rycerza. Analiza aksjologiczna, (w:) Wiedza o kulturze
polskiej u progu XXI wieku, red. S. Bednarek, K. Łukasiewicz, Wrocław 2000, s. 203-210.

3. Kulturowy status wartości; obiektywność wartości

*S. Pietraszko, Status wartości (w:) Kultura. Studia teoretyczne i metodologiczne, Wrocław 2012, s.
107-117.

*S. Bednarek, O kulturowej naturze wartości, „Prace Kulturoznawcze” (Kultura i wartości ) t. II,

1991, s. 15-23.

4. Krajobraz w perspektywie wartości: aksjologia krajobrazu

*S. Pietraszko, Krajobraz i kultura, (w:) Kultura. Studia teoretyczne i metodologiczne, Wrocław 2012.

*Niewidzialny krajobraz, scen. M. Barbaruk, reż. Sz. Uliasz

5. Urzeczywistnianie wartości

W. Stróżewski, O urzeczywistnianiu wartości, (w:) W kręgu wartości, Kraków 1992, s. 57-75.

D. Wolska, Czy twórczość stwarza wartości, „Prace Kulturoznawcze” II, s. 57-63.

6. Komunitarianizm: silne i słabe wartościowania; artykulacja, horyzonty moralne

Ch. Taylor, Nieuniknione ramy pojęciowe, (w:) Źródła podmiotowości. Narodziny tożsamości

nowoczesnej, Warszawa 2001, s. 10-48.

7. Autentyczność jako ideał moralny; tożsamość i wartości: autokreacja

Ch. Taylor, Etyka autentyczności, Kraków 1996, s. 9-38.

Ochotnik: H. Joas, Pojęcie tożsamości a wyzwanie postmodernizmu, (w:) Powstawanie wartości,

Warszawa 2009, s. 224-248.

8. Restytucja arystotelizmu? Współczesna filozofia moralności. Praktyki - wspólnota - tradycja

A. MacIntyre, Dziedzictwo cnoty. Studium z teorii moralności, Warszawa 1996, s. 29-39, 327-364,

390-401.

9. Liberalizm i wartości - dwa liberalizmy, ideał modus vivendi, idea praw człowieka

J. Gray, Modus vivendi, (w:) Dwie twarze liberalizmu, Warszawa 2001, s. 169-221.

10. „A-aksjologiczna optyka” - immoralizm jurodstwa, zło jurodiwe (teologia prawosławna)/

poprawa kolokwium

C. Wodziński, Św. Idiota. Projekt antropologii apofatycznej, Gdańsk 2000, s. 180-195, 202-226.

Warunki zaliczenia

-

aktywność

-

obecność (dopuszczalne 2 nieobecności - przekroczenie limitu powoduje konieczność

zaliczania tekstów na konsultacjach lub pisemne sprawozdanie z lektur; na zaliczenie

nieobecności student ma dwa tygodnie od czasu zajęć)

-

napisanie kolokwium

-

pisemna relacja z konferencji O uczestnictwie raz jeszcze. Od kulturoznawstwa krytycznego do

performatywnego - pisemna relacja [brak zajęć 27.11]