Motywy mitologiczne we wsp贸艂czesnej poezji (mit o辒alu i Ikarze)


Temat: Motywy mitologiczne we wsp贸艂czesnej poezji (mit o Dedalu i Ikarze)

Dwie odmienne postawy ludzi, jakie zauwa偶amy w micie o Dedalu i Ikarze, istniej膮 r贸wnie偶 we wsp贸艂czesnym 艣wiecie. S膮 ludzie 偶yj膮cy w ob艂okach, wiecznie rozmarzeni, 偶yj膮cy chwil膮. Takim cz艂owiekiem by艂 Ikar, jednak jego spontaniczno艣膰 zako艅czy艂a si臋 tragicznie. Z drugiej strony mamy Dedala - charakter rozwa偶ny, twardo st膮paj膮cy po ziemi. Jest to postawa realistyczna, wykazuj膮ca powa偶ne podej艣cie do 偶ycia, do przysz艂o艣ci. Kto bardziej jest ceniony w艣r贸d innych? Ernest Bryll w swoim wierszu stwierdza:
„Wci膮偶 o Ikarach g艂osz膮 - cho膰 dolecia艂 Dedal…
Je艣li poznawszy mi臋kko艣膰 wosku , umiemy dopada膰
Wybranych brzeg贸w - mijaj膮 nas w pie艣ni…”
Symbol Ikara pozosta艂 w pami臋ci ludzi, to jego najcz臋艣ciej wspomina si臋 we wsp贸艂czesnych utworach. Dedal, mimo i偶 uko艅czy艂 sw贸j lot i dotar艂 do celu, jest jakby zapomniany.
Fragment wiersza Tadeusza R贸偶ewicza pt. „Prawa i obowi膮zki” ukazuje nam egoizm i niewra偶liwo艣膰 ludzi na nieszcz臋艣cia innych:
„Dawniej my艣la艂em, 偶e mam prawo, obowi膮zek krzycze膰 na pracza,
patrz, s艂uchaj pniu Ikar spada, Ikar tonie, syn marzenia… albo ten pastuch
ty艂em odwr贸cony do dramatu skrzyde艂, s艂o艅ca, lotu, m贸wi艂em 艣lepcy…
lecz teraz wiem, 偶e oracz winien ora膰 ziemi臋, pasterz pilnowa膰 trzody,
przygoda Ikara nie jest ich przygod膮.”
Autor nawi膮zuje tu do obrazu Brueghla pt. „Ikar”. R贸偶ewicz zobaczywszy go oburzy艂 si臋, nie m贸g艂 poj膮膰 oboj臋tno艣ci oracza, pasterza… Dopiero z biegiem lat, nabieraj膮c do艣wiadczenia zacz膮艂 ich rozumie膰. Mieli do tego prawo. Byli tak zaj臋ci swoj膮 prac膮, 偶e nie zwr贸cili uwagi na to, co dzieje si臋 wok贸艂 nich. Byli w pewnego rodzaju transie. W dzisiejszych czasach takim ludziom 偶ycie ucieka mi臋dzy palcami, ka偶dy dzie艅 jest jednakowy i monotonny. Natomiast wsp贸艂czesny Ikar to swego rodzaju ryzykant i szaleniec. T膮 kwesti臋 bardzo dobrze przedstawi艂 Tadeusz 艢liwiak w wierszu „Kaskaderzy”:
„Ikarze, patronie kaskader贸w, 艣wi臋ty ludzi chorych na ryzyko,
b艂ogos艂aw naszym szale艅stwom…
Je艣li nie jeste艣my 偶贸艂wiami , do偶ywaj膮cymi trzystu ja艂owych lat,
To mo偶e za twoj膮 przyczyn膮…
Jeste艣my kaskaderami, 偶yjemy g艂owami w 偶ywio艂ach, Ikarze, ig艂o p艂yn膮ca w naszej krwi.”
Kt贸ra z tych postaci jest mi bli偶sza Dedal czy Ikar? My艣l臋, 偶e jestem mniej wi臋cej po 艣rodku. W 偶yciu staram si臋 jak najlepiej wykonywa膰 swoje obowi膮zki I powa偶nie my艣l臋 o przysz艂o艣ci. Z drugiej jednak strony uwielbiam marzy膰 I nie zawsze zachowuj臋 si臋 rozs膮dnie.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Jak膮 funkcj臋 pe艂ni膮 nawi膮zania do mitologii we wsp贸艂czesnej Polsce
Jak膮 funkcj臋 pe艂ni膮 nawi膮zania do mitologii we wsp贸艂czesnej
Motywy religijne i metafizyczne we wsp贸艂czesnej literaturze polskiej
Mit o Dedalu i Ikarze, Mitologia
Motywy mitologiczne i biblijne inspiracj膮 dla tw贸rc贸w wsp贸艂c, 鈼廤SZYSTKO na J臋zyk Polski (Matura 艣ci膮
MIT O DEDALU I IKARZE, Mitologia
Przejawy i rozmiary brutalizacji we wsp贸艂czesnym 艣wiecie2
Ogrody zoologiczne i ich rola we wspolczesnym swiecie
Geriatria, gerontologia we wspolczesnym swiecie
Procesy globalizacji we wsp贸艂czesnym 艣wiecie, studia, Geografia, Ekonomia
ankieta rola nauczyciela i ucznia we wsp贸艂czesnej?ukacji
NIER脫WNO艢CI SPO艁ECZNE WE WSP脫艁CZESNEJ POLSCE
Ozonoterapia we wspolczesnej me Nieznany
Audyt we wspolczesnej gospodarce rynkowej e 0e51
1sannyasa we wspolczesnych czasach, Bhakti Joga, Swami Tripurari, sangi
Realizacja potrzeb niepe艂nosprawnych u偶ytkownik贸w we wsp贸艂czesnych obiektach u偶yteczno艣ci publicznej

wi臋cej podobnych podstron