Temat: Życie kierowane przez Chrystusa

Cel: Uświadomić sobie, że konsekwencją przyjęcia Jezusa jako swego Pana i Zbawiciela jest odwrócenie się od swego „ja” i przyjęcie Bożego planu dla swojego życia; stawanie się uczniem Jezusa.

Wstęp: (dzielenie)

1. Jakie było Twoje postanowienie i jak wyglądała jego realizacja w życiu.

2. Krótkie odpowiedzi na pytania (każdy odpowiada):

1. Czy przyjąłeś Chrystusa jako osobistego Zbawiciela i Pana?

2. Czy widzisz już owoce tej decyzji?

3. Czy odczuwasz jej skutki?

Odkrycie w Słowie Bożym (teksty do lektury i dzielenia się na spotkaniu):

1. Jakie trzy rodzaje (typy) ludzi rozróżnia Pismo Święte?

   1. 1 Kor 2, 14 ……………………………………………………………….

   2. 1 Kor 2, 15 ……………………………………………………………….

   3. 1 Kor 3, 1 ..……………………………………………………………….

2. Jaka jest sytuacja wewnętrzna trzech typów ludzi, ich relacja do Chrystusa (odpowiedz Tak / Nie):

   1. człowiek zmysłowy / naturalny (1 Kor 2, 14 ; Ef 2, 3)

      1. przyjął Chrystusa jako Pana i Zbawiciela -

      2. poddaje się kierownictwu Ducha Świętego -

      3. Jezus jest poza jego życiem -

      4. postępuje według żądz ciała -

      5. sam kieruje swoim życiem –

   2. człowiek duchowy (2 Kor 5, 14-15; Ga 5, 22-23)

      1. jego życiem kieruje Chrystus -

      2. cechuje go złość, niezgoda, zawiść -

      3. cechuje go miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność i opanowanie -

      4. pozwala Duchowi Świętemu działać w swoim życiu -

      5. sam kieruje swoim życiem –

   3. człowieka cielesnego (1 Kor 3, 1- 3)

      1. widzi w Chrystusie swojego Zbawiciela –

      2. postępuje po ludzku, ufając własnym wysiłkom w prowadzeniu życia chrześcijańskiego -

      3. pozwala Chrystusowi w pełni kierować swoim życiem -

      4. jest mocny w wierze -

      5. potrzebuje pomocy i umocnienia w prowadzeniu życia chrześcijańskiego -

3. Jakim człowiekiem jest św. Paweł (Rz 7, 14) ………………………..

4. Co go cechuje? (lektura i dzielenie) Rz 7, 15 – 25) ………………………………………….

5. Do której grupy musisz zaliczyć siebie? ……………………………….

6. Do której chciałbyś należeć? ……………………………………………..

7. Co musimy zrobić, aby wejść na drogę przemiany z człowieka cielesnego w człowieka duchowego? (przykład uczniów J 1, 35-51 – dzielenie i wyliczenie).

Odkrycie w KKK (lektura i dzielenie się):

Człowiek obrazem Boga

1701 "Chrystus... już w samym objawieniu tajemnicy Ojca i Jego miłości objawia w pełni człowieka samemu człowiekowi i okazuje mu najwyższe jego 359 powołanie"Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 22.. W Chrystusie, "obrazie Boga niewidzialnego" (Kol 1, 15)Por. 2 Kor 4, 4., człowiek został stworzony "na obraz i podobieństwo" Stwórcy. W Chrystusie, Odkupicielu i Zbawicielu, obraz Boży, zniekształcony w człowieku przez grzech pierwszy, został odnowiony w swoim pierwotnym pięknie i uszlachetniony łaską BożąPor. Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 22..

1702 Obraz Boży jest obecny w każdym człowieku. Jaśnieje we wspólnocie 1878 osób na podobieństwo zjednoczenia Osób Boskich między sobą (por. rozdział drugi).

1703 Osoba ludzka, obdarzona "duchową i nieśmiertelną" dusząSobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 14., jest 363 "jedynym na ziemi stworzeniem, którego Bóg chciał dla niego samego"Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 24.. Od chwili poczęcia jest ona przeznaczona do szczęścia wiecznego.

1704 Osoba ludzka uczestniczy w świetle i mocy Ducha Bożego. Dzięki 339 rozumowi jest zdolna do zrozumienia porządku rzeczy ustanowionego przez Stwórcę. Dzięki swojej woli jest zdolna kierować się sama z siebie do swojego 30 prawdziwego dobra. Swoją doskonałość znajduje w "poszukiwaniu i umiłowaniu tego, co prawdziwe i dobre"Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 15..

1705 Człowiek, dzięki duszy oraz duchowym władzom rozumu i woli, jest obdarzony wolnością, "szczególnym znakiem obrazu Bożego"Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 17..

1706 Za pośrednictwem rozumu człowiek poznaje głos Boga, który przynagla go do "czynienia dobra, a unikania zła"Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 16.. Każdy człowiek jest zobowiązany 1776 do kierowania się tym prawem, które rozbrzmiewa w sumieniu i które wypełnia się w miłości Boga i bliźniego. Życie moralne świadczy o godności osoby.

1707 "Człowiek... za poduszczeniem Złego, już na początku historii nadużył 397 swojej wolności"Sobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 13.. Uległ pokusie i popełnił zło. Zachowuje pragnienie dobra, ale jego natura nosi ranę grzechu pierworodnego. Stał się skłonny do zła i podatny na błąd:

Człowiek jest wewnętrznie rozdarty. Z tego też powodu całe życie ludzi, czy to jednostkowe, czy zbiorowe, przedstawia się jako wałka, i to walka dramatyczna, między dobrem i złem, między światłem i ciemnościąSobór Watykański II, konst. Gaudium et spes, 13..

1708 Chrystus przez swoją mękę wyzwolił nas od Szatana i od grzechu. Wysłużył nam nowe życie w Duchu Świętym. Jego łaska odnawia w nas to, co 617 zniszczył grzech.

1709 Ten, kto wierzy w Chrystusa, staje się synem Bożym. To przybrane synostwo przemienia go, pozwalając mu iść za przykładem Chrystusa; uzdalnia 1267 go do prawego działania i do czynienia dobra. W zjednoczeniu ze swym Zbawicielem uczeń osiąga doskonałość miłości – świętość. Życie moralne, które dojrzało w łasce, wypełnia się w życiu wiecznym, w chwale nieba.

Modlitwa końcowa

1. Modlitwa litanijna – przeproszenie za grzechy człowieka cielesnego w nas i prośba o wzrost człowieka duchowego. (może być śpiew połączony z modlitwą).

2. Modlitwa za wspólnotę. Tajemnica różańca oraz wspólne odczytanie „modlitwy wspólnoty”.

Zastosowanie w życiu (teksty dla uczestników)

1. Naucz się na pamięć:

   1. Miłość Chrystusa przynagla nas, ponieważ przekonaliśmy się, że Jeden umarł za wszystkich, a więc wszyscy umarli. On umarł za wszystkich, aby ci, którzy żyją, nie żyli dla siebie, ale dla Tego, który za nich umarł i zmartwychwstał. (2 Kor, 14-15).

   2. Natomiast owocem Ducha jest: miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć, życzliwość, wierność, łagodność, opanowanie. Prawo tu nie jest potrzebne. (Ga 5, 22-23)

2. W czasie lektury słowa i modlitwy rozważ: Co musisz zrobić, aby wejść na drogę przemiany z człowieka cielesnego w człowieka duchowego? (J 1, 35-51)