11.TEORIA KULTURY Z. FREUDA


Oprac. TEORIA KULTURY Z. FREUDA

TERMINOLOGIA:

Ego - wyobrażenie organizacji powiązanych ze sobą procesów psychicznych przebiegających w człowieku. Ego jest źródłem stłumień, jest to rodzaj oporu przed pewnymi procesami psychicznymi; ego jest też częścią id; reprezentuje coś, co można nazwać rozwagą, rozumem.

Id - pozostała część psychiki, w którą ego przechodzi, i która zachowuje się jak nieświadomość, jest to głębsza struktura, reprezentuje coś, co można nazwać popędami, namiętnościami.

Superego - ideał ego; z jednej strony jest to relikt pierwszych wyborów dokonywanych przez id, lecz ma również znaczenie jako silna formacja reaktywna wobec niego; superego dominuje nad ego (coś jak sumienie). Oddzielenie się superego od ego reprezentuje cechy rozwoju jednostki i gatunku, dając trwały wyraz wpływowi rodziców, uwiecznia istnienie czynników (np. kulturowych), którym zawdzięcza swoje powstanie.

  1. Tekst „Ego i id” został opublikowany w 1923 roku, rozwinięcie teorii zawartych w artykule nastąpiło w późniejszych dziełach.

  1. Freud swoje refleksje nad kulturą zawarł w dziele pt. „Kultura jako źródło cierpień” (tytuł oryginalny: „Das Unbehagen in der Kultur”) z 1930 roku.

  1. Freud tworząc pojęcie superego zapoczątkował analizę roli współczesnej kultury w formowaniu osobowości.

  1. Kultura według Freuda może być „źródłem cierpień” poprzez ograniczanie jednostki normami kulturowymi, tłumiącymi naturalne popędy (np. popęd seksualny).Ogranicza ona jednostkę, filtrując narzuconymi regułami to, co biologia i losy gatunku ludzkiego stworzyły i pozostawiły w id.

  1. Uczucia społeczne opierają się na identyfikacjach z innymi na podstawie tego samego ideału ego.

  1. Według Freuda, ego jako twór zastępujący tęsknotę za ojcem, zawiera zarodek, z którego rozwinęły się wszystkie religie.

  1. Freud postrzegał współczesną sobie kulturę jako zjawisko przechodzące proces coraz dalej postępującego umasowienia, w którym jest coraz mniej miejsca dla indywiduum.

  1. Freud uważał, że owo "źródło cierpień" tkwi w samym człowieku, postrzeganym, jako istota targana konfliktem, między realizacją pierwotnych pragnień (zlokalizowanych w id), a koniecznością funkcjonowania w kulturze, która ogranicza urzeczywistnienie tych pragnień.

1



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Wyklad 2 - Szlachta i arete - 11.10.10 r, Teoria kultury (koziczka)
Wyklad 6 - 'Lewiatan' Hobbes'a - 29.11.2010r, Teoria kultury (koziczka)
Wyklad 4 i 5 - Św. Augustyn - 15 i 22.11.2010 r, Teoria kultury (koziczka)
Wykład 11 - Rene Girard - 23.05.2011 r, studia, Teoria kultury
Wyklad 3 - Poetyka Arystotelesa - 08.11.2010 r, Teoria kultury (koziczka)
Teoria kultury - Socjologiczna teoria kultury, Kulturoznawstwo, Teoria kultury - notatki z wykładów
Teoria kultury notatki
Dwight Macdonald Teoria kultury masowej
Tezy egzaminacyjne do wykładu, Kulturoznawstwo Rok 1, Teoria Kultury
Radcliffe-Brown„Wyspiarze z Andamanów” rozdz 5 streszczenie, kulturoznawstwo, II semestr, teoria kul
Teoria kulturry$ 02 2012
Teoria Kultury na egz ustny
Micea Eliade - Święty obszar i sakralizacja świata - opracowanie, NAUKA =), Teoria Kultury
Teoria kultury- opracowanie do egzaminu, kulturoznawstwo, III SEMESTR, teoria kultury II
Teoria Kultury Całościowy, Kulturoznawstwo, Semestr III, Sesja, Teoria kultury
Teoria kultury II smestr konwersatorium, Fromm
Teoria kultury  03 2012
Mircea Eliade-Czas święty i mity streszczenie, NAUKA =), Teoria Kultury

więcej podobnych podstron