Problem legalności małżeństwa Mieszka i Dobrawy
brak spisanego prawa dotyczącego zawierania małżeństwa z innowiercą
różnice w prawie zwyczajowym Słowian (poligamia – 7 pogańskich żon Mieszka) i
nauce Kościoła (monogamia)
małżeństwo zawierane na zasadzie umowy pomiędzy ojcem oblubienicy a kawalerem
małżeństwo stawało się pełnoprawne poprzez jego skonsumowanie, istniała
możliwość odesłania oblubienicy jeżeli nie spełniała oczekiwań męża
Mieszko i Dobrawa w ujęciu
Thietmara
Dobrawa przybyła do Polski z własnym planem działalności ku nawróceniu Mieszka:
pozwalała na nieprzestrzeganie postu przez Mieszka
rezygnowała z chrześcijańskich praktyk na prośbę męża
systematycznie namawiała go do zmiany poglądów i zachowań zgodnych z nauka
Kościoła
Galla Anonima
Dobrawa zanim przybyła do Polski postawiła ultimatum – Mieszko musiał:
oddalić nałożnice
zrzec się pogańskiego zwyczaju wielożeństwa
przyrzec, że przyjmie chrzest
Po przybyciu do Polski Dobrawa odmówiła dzielenia łoża z Mieszkiem, dopóki ten
nie zapozna się z obyczajami chrześcijańskimi, prawami Kościoła i wyrzeknie się
błędów pogaństwa