Z logicznego punktu widzenia takie pytania mog

ą

by

ć

traktowane jako niepoprawne wła

ś

nie

dlatego,

ż

e "trzecia mo

ż

liwo

ść

" nie pojawia si

ę

w prezentowanym przez nie zbiorze

alternatyw. Za bł

ą

d uwa

ż

a si

ę

brak wariantu odpowiedzi typu "i za, i przeciw", "cz

ęś

ciowo za,

cz

ęś

ciowo przeciw", "ani za, ani przeciw" itp.

Pytania te mog

ą

by

ć

tak

ż

e kwestionowane w

ś

wietle takich teorii postaw, zgodnie z którymi

"za" i "przeciw" s

ą

albo całymi przeciwnie skierowanymi wektorami intensywno

ś

ci, a wi

ę

c

przeciwnymi stronami dwubiegunowej skali postawy, albo tylko skrajami tych wektorów ("za"
znaczy wtedy "zdecydowanie za", "przeciw" za

ś

znaczy wówczas "zdecydowanie przeciw").

Dychotomiczne pytania o postawy s

ą

szczególnym przypadkiem pyta

ń

, w których brak

kategorii opisuj

ą

cej

ś

rodek skali dwubiegunowej, czyli obszar po

ś

redni mi

ę

dzy "za" i

"przeciw" na kontinuum postawy.

Niektórzy badacze argumentuj

ą

,

ż

e w pewnych sytuacjach u

ż

ycie takich pyta

ń

o postawy jest

wskazane, chocia

ż

--- by

ć

mo

ż

e -- sztucznie upraszcza obraz

ś

wiata, przedstawia go w

kategoriach czerni i bieli, bez odcieni szaro

ś

ci. Poniewa

ż

odpowiadaj

ą

c na tak skonstruowane

pytania respondent bywa zmuszany do rozstrzygni

ęć

nie odzwierciedlaj

ą

cych jego ukrytej

postawy, przyj

ę

ło si

ę

mówi

ć

,

ż

e s

ą

one pytaniami z wymuszonym wyborem.