Egzorcyzmowana woda, olej, sól i kadzidło

Rozmowę przeprowadziły Katarzyna Wysocka i
Anna Jakubowska w Częstochowie 14 maja 2004 r.

* Sakramentalia : woda egzorcyzmowana (zwana także pobłogosławioną, nie mylić z wodą święconą), sól i
olej egzorcyzmowane są to środki, które stosowane z wiarą (!), pomagają przepędzić moc złych duchów,
spożywane służą zdrowiu duszy i ciała oraz chronią miejsca przed wpływem sił demonicznych. Woda święcona
służy również obronie przed złym duchem (por. G. Amorth, Wyznania egzorcysty, Edycja Świętego Pawła,
Częstochowa 2002, s.125-130).

Wielką pomocą w zwalczaniu skutków działania demonicznego na ludzi i miejsca są
sakramentalia w postaci wody, oleju i soli egzorcyzmowanej. Egzorcyzmu wody, soli i
oleju może dokonać każdy ksiądz.

Użycie sakramentaliów należy do kompetencji każdego kapłana. Ich mocjest uzależniona od
osobistej wiary kapłana i od współpracyprzyjmującego dane sakramentalium przez akty wiary,
miłości i żalu. Mocsakramentaliów leży we wstawienniczej modlitwie Kościoła, w
imieniuktórego kapłan błogosławi, poświęca lub egzorcyzmuje osoby i przedmioty.

Sakramentalia są łącznikiem między światem nadprzyrodzonym a przyrodzonym, a więc
uświęcają życie człowieka. Z tego powodu są zagrożeniem dla złych duchów, a ich wartość w
walce z siłami zła nie może być lekceważona. Zobacz: "Sakramentalia w Katechizmie".

Pokropienie osoby opętanej wodą święconą jest aktem ofiarowania tej osoby Bogu. Woda
święcona i egzorcyzmowana jest więc środkiem ochrony przed zasadzkami złego ducha.
Woda święcona chroni osoby, domy, przedmioty, pozwala wyjść zwycięsko w walce
przeciwko sugestiom, cierpieniom fizycznym i psychicznym, mających podłoże w złym duchu.
Dlatego można ją także pić, skrapiać ciało w miejscach bolesnych oraz przedmioty
powszedniego użytku. Pomaga to w neutralizowaniu znaków objawianych przez złego ducha
zarówno na ciele, jak i na przedmiotach.

Szczególnym sakramentalium jest olej egzorcyzmowany. Według ks. Amortha, egzorcysty
rzymskiego, olej ten ma właściwości usuwania z ciał różnych magicznych, zatrutych,
nieczystych pokarmów, które znalazły się w ciele zniewolonego poprzez spożycie lub wypicie.
Można więc używać oleju egzorcyzmowanego do przyprawiania pokarmów, gdy zachodzi
podejrzenie spożycia trującego, szkodliwego lub zaczarowanego. Powoduje to szybkie
wydalenie danego przedmiotu. Nacieranie olejem wspomaga działanie łaski w walce ze złym
duchem i jego oddziaływania na ciało opętanego.

Egzorcyzmowana sól oddziałuje na dane miejsce poprzez rozsypanie jej w pomieszczenach
uważanych za skażone działaniem sił diabelskich, np. w miejscach, gdzie były wywoływane złe
duchy, odbywały się rytuały pogańskie i spirytystyczne. Stosuje się także w ochronie domów,
mieszkań, zabudowań gospodarczych oraz pól, gdy zachodzi domniemanie, że moga być pod
działaniem uroków lub klątw. Sól można dodać do potraw, gdy zachodzi podejrzenie
zaczarowania poprzez potrawę.

Poświęcone kadzidło wykorzystuje się w specyficznych warunkach, gdy złe duchy
obezwładniają zniewoloną osobe pozbawiając ją kontaktu z otoczeniem. Dym poświęconego

kadzidła drażni złe duchy, co przyczynia się do ujawnienia ich obecności, a także do ich
oddalenia. Pomaga kapłanowi w rozeznaniu złych duchów.

O wszystkie te sakramentalia można prosić kapłanów.Egzorcyzmu wody, soli i oleju może
dokonać każdy ksiądz modlitwami z Rytuału rzymskiego.

Na podstawie: "Posługa kapłana egzorcysty" ks. Kocańdy - zobacz.

POŚWIĘCENIE OLEJU CHORYCH, DO UŻYCIA PRZEZ ŚWIECKICH

K. Wspomożenie nasze w imieniu Pana.

W. Który stworzył niebo i ziemię.

EGZORCYZM

Przypomnienie: Egzorcyzmy może sprawować tylko kapłan.

Mocą Boga Ojca Wszechmogącego Stworzyciela nieba, ziemi, morza i
wszystkiego, co się w nim zawiera + wyrzucam z ciebie, który jesteś Bożym
dziełem, ducha nieprawości. Niech z tego oleju zostaną usunięte i precz
odrzucone napaści złego ducha i jego podstępne knowania. Niech wszystkim,
którzy będą się tym olejem posługiwali, przyniesie zdrowie duszy i ciała w imię
Ojca + i Syna + i Ducha Świętego Pocieszyciela, za pośrednictwem naszego Pana
Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzić żywych i umarłych, a świat oczyści w
ogniu.

W. Amen.

Panie, wysłuchaj modlitwy mojej.
W. A wołanie moje niech do Ciebie przyjdzie.
Pan z wami.
W. I z duchem twoim.

Módlmy się.

Boże Wszechmogący, któremu służą w drżeniu hufce anielskie, a których
niebieską służbę wysławiamy, prosimy, wejrzyj łaskawie na ten olej, który dzięki
Twemu miłosierdziu otrzymaliśmy, pobłogosław go i uświęć. Dałeś go nam, aby
służył do namaszczenia chorych, by - odzyskawszy zdrowie - mogli śpiewać
pieśń dziękczynienia Tobie, żywemu i prawdziwemu Bogu. Dozwól, by ci, którzy
będą posługiwali się tym olejem, który błogosławimy w Twoje + imię zostali
uwolnieni od wszelkiego cierpienia, chorób i zasadzek nieprzyjaciół. Niech
posłuży do oddalenia wszelkich nieszczęść od człowieka, którego stworzyłeś na
swój obraz i odkupiłeś bezcenną krwią swojego Syna, by już dłużej nie cierpiał z
powodu rany zadanej przez starodawnego węża. Prosimy Cię o to przez
Chrystusa Pana naszego. W. Amen.

Teresa Nowak, Rycerz Niepokalanej nr 4/2009, s. 104
-

Czy w czasie rekolekcji spotyka się Ojciec z ludźmi zniewolonymi przez szatana?

-

Pracując w naszym klasztorze w Poznaniu miałem okazję obserwować posługę najsłynniejszego

polskiego egzorcysty 80-

letniego ks. prałata Mariana Piątkowskiego, który w swoim kościele co drugi

tydzień odprawia Mszę świętą o uwolnienie ze złych mocy. Wierni przychodzą na tę Eucharystię
nawet z 5-

litrowymi butlami z wodą, olejem jadalnym, solą jadalną..., aby ów kapłan dokonał ich

poświęcenia. Stanowią one - poprzez ich stosowanie zewnętrzne lub wewnętrzne - obronę przed
demonicznym działaniem. Ten poznański egzorcysta radzi ludziom mieć zawsze u siebie
egzorcyzmowaną wodę, bo ona chroni przed działaniem zła. Taką wodę błogosławi egzorcysta przy
pomocy specjalnej formuły modlitewnej.
Trzy lata temu w pewnej parafii dekanat

u Choszczno przeprowadzaliśmy rekolekcje. W czasie

nabożeństwa o uzdrowienie prosiliśmy parafian, by podchodzili po błogosławieństwo uwalniające od
szatańskich mocy. Do o. Sylwestra podszedł 14-letni chłopak. Misjonarz pyta go: "Z czego chcesz
być uwolniony? Jesteś uzależniony od internetu?" - "Nie!" "Jesteś seksoholikiem?" - "Nie!" "A może
od przekleństw?" - "Też nie!" "Od nikotyny?" - "Nie!" "Od narkotyków?" - "Nie!" "Od alkoholu?" - "Nie!"
"A może jesteś uzależniony od książek o Harrym Potterze?" - "Tak!" - padła odpowiedź. Wtedy jakaś
nieznana siła rzuciła gimnazjalistę na posadzkę w kościele. Chłopiec zaczął wyć ciężkim głosem,
kręcić się w kółko. Wierni przestraszyli się tego przerażającego widoku. O. Sylwester przeprowadził
odpowiedni egzorcyzm, uwaln

iając namiętnego czytelnika przygód Harrego od demonicznych

wpływów. Książki angielskiej pisarki są niebezpieczne, bo otwierają serca uczniów na magiczne
wpływy.
Nawet w zdenerwowaniu wypowiedziane przekleństwo lub złość wobec drugiego człowieka albo
rzuce

nie złej myśli, tzw. uroku, może w skutkach okazać się bardzo niebezpieczne.

-

Czy mógłby Ojciec udokumentować ten fakt jakimś przykładem?

-

Pewna starsza kobieta przed śmiercią przeklęła cały swój dom i gospodarstwo: syna, synową i

wszystkich jego mieszka

ńców, pomimo że za życia cierpliwie się nią opiekowali. Niedługo potem

dwaj jej synowie leżeli w szpitalu, synowa straciła pracę, na polach nic nie rosło, zwierzęta w
gospodarstwie pozdychały, pomoc weterynaryjna na nic się nie przydała. O tym nieszczęściu
rodzinnym o. Sylwester chciał powiadomić biskupa diecezjalnego, ale nie mógł się do niego

dodzwonić. Tylko on mógłby wyrazić zgodę na przeprowadzenie uroczystego egzorcyzmu. Wtedy
zatelefonował do diecezjalnego egzorcysty. Ten poprosił franciszkanina: "Już jadę, ale zanim
przyjadę do tej rodziny, to trzeba wszystkie babci ubrania, buty, jej osobiste rzeczy, pamiątki, nawet
obrazki religijne, różaniec..., wynieść na podwórze i spalić! Nie wolno niczego zostawiać po tej
zmarłej!" Rodzina zastosowała się do poleceń egzorcysty, zrobiła na podwórzu stos z rzeczy babci i
podpaliła. Wszystko się spaliło, prócz jednego swetra. Nie pomogła nawet butelka z benzyną. Gdy
przyjechał egzorcysta, spojrzał na tę niezwykłą sytuację i odmówił uroczysty egzorcyzm; sweter
spłonął w jednej sekundzie na oczach wszystkich!
-

W jaki sposób można uchronić się przed zgubnym działaniem szatana?

-

Szatan zniewala człowieka, by przestał chodzić do kościoła. Następnie zniechęca go do

sakramentu pojednania, strasząc i wyolbrzymiając poczucie winy. Proponuje w zamian wizyty u
psychologa czy psychiatry. Jak człowiek przestaje chodzić do sakramentu pokuty, to nie przyjmuje
Komunii świętej. Wówczas tak rozdarty wewnętrznie katolik jest w szponach demona. Ogromnym
nieszczęściem jest też przystępowanie do Komunii bez spowiedzi. To zjawisko osłabia uzdrawiającą i
umacniającą wartość tych dwóch najważniejszych sakramentów: pojednania i Eucharystii. W
przesłaniach z Medjugorie słyszymy błagania, byśmy przystępowali przynajmniej raz w miesiącu do
spo

wiedzi świętej. Sługa Boży Jan Paweł II podczas pielgrzymek do Polski mówił, że co tydzień

korzysta z sakramentu pojednania. Tym osobistym wyznaniem chciał wszystkich zachęcić do częstej
spowiedzi i Komunii świętej.
Bóg pragnie, by ludzie byli szczęśliwi. Może pomóc skutecznie ludziom tylko wtedy, gdy są w stanie
łaski uświęcającej. Kiedy człowiek popełnia grzech, to chowa się pod parasolem pozbawiającym go
deszczu Bożej Miłości. Zatem Bóg może zmienić życie ludzkie przez sakrament spowiedzi. Ten
sakrament

trzeba łączyć z Komunią świętą. Niestety, zdarza się, że wierni po odbytej spowiedzi

świętej idą do domu i nie wzmacniają się Eucharystią.
Jeżeli człowiek będzie przestrzegał przykazań Bożych, to będzie szczęśliwy i wolny od szatana. Jeśli
ktoś odrzuca Dekalog i np. żyje w związku niesakramentalnym - to jego życie otoczone jest jakąś
dziwną aurą smutku i niezadowolenia, jakimś wyraźnie wyczuwalnym brakiem. Życie bez Boga, bez
opieki Matki Bożej, jest takie smutne i przygnębiające.
- Sporo ludzi cierpi na de

presję. Czy Ojciec widzi jakieś wyjście z tej choroby?

-

Chcąc uwolnić się z depresji trzeba nawrócenia do Pana Boga; potrzebne jest uzdrowienie

wewnętrzne. Jestem przekonany, że większość chorób psychicznych nęka ludzi, którzy odwrócili się
od Pana Boga,

którzy doświadczyli krzywdy i zranień. Leki psychotropowe tylko łagodzą psychiczne

oraz fizyczno-

somatyczne skutki chorób psychicznych, ale nie usuwają przyczyny. Jedynym

sposobem wyjścia z tych cierpień psychicznych jest wybaczenie krzywd sobie i innym oraz
przeproszenie Pana Boga za wszystkie grzechy swoje i bliskich -

nawet od chwili poczęcia - i powrót

na łono Kościoła. Aby takim ludziom dopomóc, organizuje się na terenie całego kraju nabożeństwa
uzdrowienia i rekolekcje uzdrowienia, a od pewnego czasu

nowennę o uwolnienie. Czasem trzeba

przed Chrystusem postawić wszystkie swoje dramaty, a nawet się wypłakać, by je pozostawić za
sobą. Pan Bóg pomoże nam zapomnieć wszystkie zranienia i rozpocząć życie na nowo.
Z pielgrzymką do Medjugorie jechało ze mną pewne małżeństwo, które ma czworo dzieci. Najstarsze
liczy 13 lat. Mieli firmę ogrodniczą, której ostatnio groziło bankructwo. Zatrudniali w niej pięciu
pracowników. Chcąc utrzymać się, musieli wielokrotnie omijać prawo. Chcieli swój zakład
zlikwidować. Poradziłem im, by z zamknięciem firmy wstrzymali się jeszcze przez dwa miesiące i
powierzyli swój ekonomiczny dramat Matce Bożej w Medjugorie. Zachęciłem ich, by po powrocie do
Polski wszystkie swoje dochody księgowali zgodnie z przepisami prawa, bez jakiegokolwiek
naciągania. Posłuchali mnie i swoje kłopoty z prowadzeniem ogrodnictwa przedstawili Matce
Najświętszej, bezgranicznie ufając Jej. Po pół roku od tamtego zawierzenia Maryi firmy i swojego
życia okazało się, że ogrodnictwo wypracowało ogromny zysk. Dziś to rodzinne przedsiębiorstwo
zatrudnia więcej pracowników. Ich właściciele nie żałują datków na cele charytatywne. Wielu ludziom
pomagają, nie czekając na wdzięczność. Nie boją się już kolejnej ciąży i nawet przed współżyciem
małżeńskim odmawiają różaniec święty. Jest to jeszcze jeden przykład, że dla Boga nie ma rzeczy
niemożliwych.
Rozmawiała Teresa Nowak.

Woda święcona i egzorcyzmowana chroni osoby, domy, przedmioty przed zasadzkami złego
ducha, pozwala wyjść zwycięsko w walce przeciwko sugestiom, cierpieniom fizycznym i
psychicznym, mających podłoże w złym duchu. Można ją pić, skrapiać ciało oraz przedmioty.
Pomaga w neutralizowaniu znaków objawianych przez złego ducha.
Olej egzorcyzmowany

usuwa magiczne, zatrute i nieczyste pokarmy, które znalazły się w ciele

zniewolonego poprzez spożycie lub wypicie. Można używać go do przyprawiania pokarmów.
Powoduje to szybkie wydalenie danego przedmiotu. Nacieranie olejem wspomaga działanie łaski w
walce ze złym duchem i jego oddziaływania na opętanego.
Egzor

cyzmowana sól oddziałuje na dane miejsce poprzez rozsypanie jej w pomieszczeniach

uważanych za skażone działaniem sił diabelskich, np. w miejscach, gdzie były wywoływane złe
duchy, odbywały się rytuały pogańskie i spirytystyczne. Stosuje się także w ochronie domów,
mieszkań oraz pól, gdy zachodzi domniemanie, że mogą być pod działaniem uroków lub klątw. Sól
można dodać do potraw, gdy zachodzi podejrzenie zaczarowania poprzez potrawę.
Poświęcone kadzidło wykorzystuje się w specyficznych warunkach, gdy złe duchy obezwładniają
zniewoloną osobę pozbawiając ją kontaktu z otoczeniem. Dym poświęconego kadzidła drażni złe
duchy, ujawnia ich obecność i je wygania.
2 komentarzy

· czytany 1728 raz(y) ·

Komentarze
#1 | Rycerz dnia 11 kwietnia 2009 10:53:18
Niepokojąca zależność: coraz mniej ludzi w kościołach - coraz więcej opętań. Dlaczego?
Znany egzorcysta o. Gabriel Amorth uważa, że jest to wina seksu, narkotyków, poszukiwania władzy,
pieniędzy, sukcesu i dobrego samopoczucia za wszelką cenę. A młodzi? Zamiast Kościoła wolą
dyskoteki, zamiast Jezusa Marilyna Mansona, a zamiast Mszy świętej czarną mszę. Poprzez praktyki
okultystyczne popadają oni najpierw w grzech śmiertelny, a następnie w opętanie diabelskie, z ich
konsekwencjami fizycznymi i psychicznymi,

które pozostają na lata.

#2 | Andrzej dnia 26 kwietnia 2009 16:05:17
Jezus Chrystus wyswobodz

ił nas do wolności i staliśmy się dziećmi Bożymi. Z Nim czynimy sobie

ziemię poddaną i budujemy Królestwo Boże, szczególnie przez sakrament pokuty i Msze świętą, w
których to wyraĽnie mówimy: będę służył Panu Bogu i odwracamy się od zła. Niech Niepokalana
Maryja nieustannie nam pomaga wzrastać w wierze, nadziei i miłości.Jeśli chodzi o Medjugorie, na
które Kościół wskazuje jako miejsce modlitwy, to przytaczając przesłanie stamtąd pochodzące trzeba
tez zauważyć, że są oznaki wskazujące na demoniczny charakter tych "objawień". Może warto by
było o tym podyskutować ? Ostatnio mnie ten temat mocno zainteresował

ODBUDOWAĆ WYŁOM W MURZE

Wywiad z KS. ANDRZEJEM GREFKOWIECZEM, dyrektorem Centrum Formacji "Wieczernik" Odnowy w
Duchu Świętym w Magdalence pod Warszawą, byłym przewodniczącym Zespołu Koordynatorów Odnowy w
Duchu Świętym, członkiem Rady Zespołu Koordynatorów, egzorcystą Archidiecezji Warszawskiej.

Kim jest egzorcysta i jaka jest jego rola w Kościele?

Egzorcysta to kapłan, który otrzymuje misję lub pozwolenie od biskupa na sprawowanie egzorcyzmu
uroczystego. Jego rolą jest posługa w stosunku do osób, które doświadczają zniewolenia złym duchem o
charakterze opętania.

Z jakimi problemami przychodzą do księdza jako egzorcysty ludzie młodzi?

Częściej przychodzą do mnie ludzie młodzi, chociaż nie tylko. Przychodzą z różnymi zniewoleniami, które
mają miejsce w ich życiu wtedy, kiedy wejdą - często nieświadomie - w jakąś formę praktyk okultystycznych.
Człowiek młody jest nierzadko ciekawy świata, chce wszystko poznać samodzielnie, dotknąć własnymi rękami.
Mniej polega na tym, co mówią inni, bardziej chce sam tego doświadczyć. I tak np. gdy słyszy o wywoływaniu
duchów, to sam chce zobaczyć, co to jest. W podobny sposób bywa, że wchodzi w jakieś wróżenia - to też jest
jedna z sytuacji prowadzących do zniewolenia. Równie często pociąga go, żeby dowiedzieć się trochę o sobie,

o tym, co będzie w przyszłości. "Czy wyjdę za mąż, czy nie wyjdę? Kto będzie moją żoną? Jaka będzie moja
żona? Co osiągnę w życiu?" - są to pytania, które stawia sobie młody człowiek i jeśli taka wróżka albo
horoskop może coś mu wyjaśnić, to mówi: "Czemu nie?". A jeszcze jak mu powiedzą: "Wiesz co, ty jesteś
dobrym medium i ty mógłbyś to samo robić" - oto sytuacje, które prowadzą później do zniewoleń. Inną
dziedziną, o której warto tu wspomnieć i w której właśnie młodzież jest najbardziej zagrożona, to muzyka.

Muzyka satanistyczna?

Satanistyczna albo - jak ja bym powiedział - okołosatanistyczna.

Co to znaczy, że muzyka jest okołosatanistyczna?

Jej teksty nie są wprost satanistyczne, ale bazują na tym samym rodzaju muzyki. Faktem jest, że nie wszystko
wiemy od strony psychologicznej, w jaki sposób ta muzyka oddziałuje na człowieka, niemniej wiadomo, że
oddziałuje niekorzystnie. W najbardziej optymistycznej formie może ona stwarzać bardzo dobrą płaszczyznę,
żeby z takiej muzyki przejść do konkretnych tekstów satanistycznych, bo to jest tylko jedna piosenka bardziej
na lewo albo na prawo.

Wiele osób mówi, że tylko sobie czytają horoskopy. Jaki to ma wpływ na życie duchowe?

Gdy ktoś mówi: "Tylko sobie czytam horoskopy" - to słowa te świadczą już o zniewoleniu. Kiedy nie ma
zniewolenia, to ktoś mówi: "Bzdura, to mnie nie interesuje". Jeśli mówię: "Tylko sobie czytam..." - to ja w tym
upatruję już pewną formę tłumaczenia, usprawiedliwienia czegoś, na co mam ochotę i co mnie ciągnie. Dla
mnie jest to już objaw jakiegoś zniewolenia, które się dokonuje w człowieku.

Wiadomo, że jest trojaki wpływ złego ducha na życie człowieka: kuszenie, dręczenie albo opętanie. Czym
zatem jest dręczenie i czym ono się różni od opętania?

Różni się zasadniczo. Opętanie jest to sytuacja, w której zły duch wchodzi w człowieka, ma władzę nad jego
ciałem, oczywiście nie całkowicie, ale ma możliwość działania w ciele człowieka. Człowiek wykonuje wtedy
różnego rodzaju czynności, zachowuje się wbrew swojej woli, tak, jakby obok swojej woli - to nie są jego
działania. Może nawet przejawiać pewne ponadnaturalne właściwości. Natomiast dręczenie jest taką formą
zniewolenia, w której to oddziaływanie może być bardzo mocną presją, ale ciągle zewnętrzną. Formą bardziej
zewnętrzną są też opresje: a więc zjawiska z zewnątrz, takie jak: stukanie, pukanie, przesuwanie się mebli i tym
podobne - powiedziałbym - spektakularne wydarzenia, które powodują lęk, jakieś udręczenia człowieka.
Prowadzą one potem do coraz większej uległości, poddania się albo wyniszczenia człowieka. To, o czym
mówię, to jest jakby jedna dziedzina dręczenia, inne to obsesje. Są to przymusy zewnętrzne, ale takie, z którymi
człowiek nie bardzo sobie radzi. Zaliczyć można do nich, np. myśli samobójcze, w delikatniejszej formie - lęki,
koszmary nocne, agresje, choroby. To są właśnie formy oddziaływania z zewnątrz, z którymi człowiek -
chociaż kontroluje swoje działanie - nie umie się uporać.

Jak rozpoznać, że człowiek znajduje się w stanie dręczenia czy opętania, że potrzebuje pomocy, jakie są
objawy tych stanów?

Kiedy przeżywa lęki, depresje, kiedy odzywają się w nim myśli samobójcze, koszmary nocne - to już widać, że
to nie jest normalne, że człowiekowi potrzebna jest pomoc. Można jedynie postawić pytanie, jakiego rodzaju:
czy potrzeba pomocy duchowej, czy medycznej.

Gdzie taka osoba może szukać pomocy?

W lżejszych formach może się zwracać do grup, które podejmują modlitwę o uwolnienie, czyli do zespołów
osób świeckich, często posługujących z kapłanem. W poważniejszych sytuacjach, a niewątpliwie przy
wszystkich opętaniach, trzeba się zwracać do egzorcysty.

Ksiądz mówi o pomocy egzorcysty, czy jeszcze jakieś inne środki służą temu, by móc wyjść z takiego stanu
dręczenia?

Sytuacje zniewolenia demonicznego to są stany, w których potrzeba interwencji Kościoła, to nie są stany, z
którymi człowiek może się uporać sam.

Jakie są etapy wychodzenia z udręczenia czy z opętania? Czy można wyróżnić jakieś znaki, po których poznaje
się, że to uwolnienie następuje?

Nie wiem, czy da się tak wprost na to pytanie odpowiedzieć. W czasie modlitwy czy egzorcyzmu podejmuje się
działania zmierzające do "związania" szkodliwego działania złego ducha. Tak do końca, co się dzieje ze złym
duchem, tego nie wiemy. Prosimy o to, żeby Pan Bóg posłał go do piekieł albo związał jego możliwość
szkodzenia. Człowiek doświadcza wtedy uwolnienia, ustępują dręczenia. Można czasem mówić, że one
początkowo ustępują trochę, potem jest jeszcze jedna czy druga modlitwa - przy egzorcyzmach jest to
niewątpliwie dłuższy okres czasu - i następuje uwolnienie. Później stoi przed tym człowiekiem jeszcze sprawa
rozstrzygnięcia tej przestrzeni, która sprawiła, że zły duch wcześniej miał do niego przystęp. Powiem
obrazowo: gdyby człowieka zilustrować jako twierdzę warowną, to gdzieś był wyłom w jej murze, przez który
zły duch miał przystęp do człowieka. Teraz trzeba patrzeć, co było tym wyłomem, żeby go odbudować.
Najczęściej wiąże się to z nawróceniem, stąd często przy modlitwie o uwolnienie czy przy egzorcyzmach
podejmuje się odnowienie przyrzeczeń chrzcielnych, odrzeczenie się wszystkich praktyk okultystycznych,
które ktoś podejmował. Czasem potrzeba nawrócenia w szerszym wymiarze, potrzeba zwrócenia się do Jezusa
jako jedynego Pana i Zbawiciela, budowania z Nim osobistej relacji, potrzeba podjęcia życia sakramentalnego,
modlitwy, Eucharystii. Często proponuje się jakąś grupę formacyjną jako miejsce, w którym ten człowiek może
wzrastać w wierze. Bywa też, że potrzebne jest uzdrowienie wewnętrzne - że zwracanie się czy uciekanie
człowieka do przestrzeni, które należą do złego ducha, spowodowane było zranieniami wewnętrznymi, np.
jakąś sytuacją chorych relacji domowych, dużymi zranieniami płynącymi od ojca, od matki czy innych osób i
pozostawiającymi u człowieka żale, gniewy. To otwarta bramą, która powoduje to, że wejście złego ducha jest
możliwe w każdym momencie. Pan Bóg stawia aniołów, którzy strzegą, ale to nie znaczy, że tak ma być ciągle.
Tu potrzeba odbudowania człowieka w wymiarze duchowym, czyli uzdrowienia wewnętrznego.

Jaki jest wpływ sakramentów w procesie uwolnienia?

Wszystkie sakramenty zakładają wiarę. Skuteczne są tylko u tych, którzy praktykując je - wierzą. U osób
zniewolonych, czy opętanych, trudno mówić o wierze. Dlatego do praktykowania sakramentów zachęcam po
uwolnieniu. Warto tu zwrócić uwagę na jeszcze jeden aspekt, dotyczący zwłaszcza Sakramentu Pokuty i
Pojednania. Każdy grzech powoduje w człowieku dwa złe skutki: po pierwsze uderza w relację między
człowiekiem a Bogiem, po drugie sprawia jakieś duchowe zniszczenie w samym człowieku. Gdy rzecz dotyczy
Pierwszego Przykazania Bożego, tym zniszczeniem jest jakaś forma zniewolenia złym duchem. Człowiek ten,
spowiadając ze swoich grzechów dotyczących tego przykazania, otrzymuje odpuszczenie grzechów, jego
relacja z Bogiem zostaje odbudowana, ale zniewolenie zostaje. Tutaj potrzeba modlitwy o uwolnienie.
Analogicznie grzechy przeciwko Szóstemu Przykazaniu także uderzają w relację z Panem Bogiem, a
jednocześnie powodują jakieś zniewolenie seksem, czasem nawet deprawację. Człowiek spowiada się z tych
swoich grzechów i są mu odpuszczone, więź z Bogiem odbudowana, ale słabość w dziedzinie seksualnej
pozostaje i czasem wymaga całych lat zmagania.

A jeżeli chodzi o sakramentalia, takie, jak woda egorcyzmowana*, sól czy olej egzorcyzmowany, to jaki jest
udział tych środków w procesie uwolnienia czy uzdrowienia?

Sakramentalia są stosowane przy egzorcyzmach jako jeden z wielu środków obok modlitwy, Słowa Bożego czy
już samego egzorcyzmu. Ich stosowanie jest przedłużeniem posługi Kościoła. Stosowanie ich poleca Rzymski
Rytuał. Wspierają one tych, którym jeszcze trudno o modlitwę płynącą z wiary. Czasem woda święcona czy sól
jest też pierwszym sposobem pomagającym w rozeznaniu, np. w sytuacjach, kiedy nie ma pewności, czy w
domu, w rodzinie jest uzależniony, zwłaszcza jeśli chodzi o uzależnienie w charakterze opętania. Człowiek
będący pod wpływem złego ducha silnie reaguje na tego rodzaju znaki.

Jeszcze kilka pytań na temat walki duchowej. Może zaczniemy od tego, co to jest walka duchowa? Skoro
walka, to z kim walczymy, o co i jakimi metodami?

"Walka duchowa" to termin bardzo szeroki, mówi on o tym, że jakieś duchy walczą. Także w człowieku, który
jest też istotą duchową, dokonuje się walka ze złem, a więc także ze złymi duchami. Człowiek nie jest w niej
sam, bo towarzyszą mu inne duchy - dobre, aniołowie i święci. Walką duchową są kuszenia. Walka duchowa
będzie miała miejsce zawsze wtedy, kiedy człowiek zaczyna iść za większym dobrem, kiedy podejmuje misje -
dzieła Boże, np. zaczyna się angażować w ewangelizację, modlitwę wstawienniczą czy innego rodzaju posługę.
Jeśli celniej trafia w to coś, z czego zły duch jest niezadowolony, to pojawi się "kontrofensywa". Ktoś, kto
decyduje się na życie w większym oddaniu Panu Bogu, będzie miał do czynienia z walką duchową. Tam, gdzie
ktoś jest uzależniony czy zniewolony przez złego ducha i chcemy go z tego wydobyć, również będzie walka
duchowa. Obejmuje ona samego zniewolonego, jak i te osoby, które mu towarzyszą, pomagają: domowników,
rodziny, tych, którzy podejmują modlitwy, posty w jego intencji. To wszystko będą sytuacje, w których
niewątpliwie będzie miała miejsce walka duchowa.

Co jest bronią w tej walce?

Armaty są dobre.

A czym są armaty w życiu duchowym?

Post i modlitwa. Czytanie Słowa Bożego ma też moc egzorcyzmującą. Wśród modlitw polecałbym: różaniec,
koronka do Miłosierdzia Bożego, modlitwa do Michała Archanioła, do swojego Anioła Stróża. Bardzo ważną
bronią jest również podejmowanie takich wewnętrznych decyzji człowieka, o których św. Ignacy powie: agere
contra, czyli podejmowanie działań "w przeciwnym kierunku". Pojawiające się zniechęcenia, odwodzenia od
jakiejś dobrej intencji czy przedsięwzięcia, itp. są tymi sytuacjami, w których potrzeba tego agere contra.

Czyli trzeba czynić wszystko, co się nie podoba złemu duchowi, tak?

Św. Ignacy mówi tak: im radykalniejszy sprzeciw, tym krótsza walka. Porównuje, zresztą, tę formę działania
złego ducha do funkcjonowania kobiety. Mówi tak: jeżeli kobieta, żona jest apodyktyczna, rozwydrzona i
narzucająca się, to w sytuacji, w której mężczyzna okazuje się płochliwym, uległym, poddającym się,
wycofującym się, kobieta chce coraz bardziej w swej apodyktyczności, emocjonalności zawładnąć nim.
Natomiast wtedy, kiedy mężczyzna jest zdecydowany, potrafi tupnąć nogą, uderzyć pięścią w stół, w jakiś inny
sposób wyrazić sprzeciw, wtedy jej aktywność w tym momencie opada i zaczyna się wycofywać. To jest
dokładna ilustracja działania złego ducha. Zaczyna on od tego, że postraszy, wzbudzi jakieś niepokoje i
człowiek pod ich wpływem wycofuje się, to on wtedy bierze górę, zaczyna aktywniej rozwijać swoją
działalność. Natomiast jeśli widzi, że człowiek zdecydowanie szuka Bożych dróg, to wycofuje się, bo wie, że tu
nic nie wygra, że szkoda czasu.

Jeszcze na koniec, co by ksiądz powiedział do tych osób, które przeczą istnieniu złego ducha?

Że się z nim spotkają.

Fragment książki „Wyznania egzorcysty”, autor ks. Gabriele Amorth.

"Woda, olej, sól.

Spośród środków, z których szeroko korzystają egzorcyści (i nie tylko egzorcyści), wymieniam

na pierwszym miejscu wodę egzorcyzmowaną (lub przynajmniej poświęconą), egzorcyzmowany

olej i sól egzorcyzmowaną. Każdy kapłan może odmówić modlitwy z Rytuału, by egzorcyzmować

te przedmioty, nie potrzeba do tego żadnego szczególnego upoważnienia. Bardziej pożyteczna

jest znajomość właściwego użycia tych sakramentaliów, które zastosowane z wiarą, przynoszą

wielkie korzyści.

Woda święcona ma szerokie zastosowanie we wszystkich obrzędach liturgicznych.

Jej znaczenie nawiązuje do polania wodą głowy w czasie chrztu świętego.W modlitwie

poświęcającej wodę prosi się Boga, aby pokropienie tą wodą wyświadczyło nam

dobrodziejstwo: darowania naszych grzechów, obronę przed zasadzkami złego ducha i dar

pomocy Bożej.

Egzorcyzmowanie wody odsuwa wszelką moc złego ducha, wyrwa go i przepędza. Nawet w

języku potocznym, gdy chce się wskazać dwie rzeczy, które się zupełnie ze sobą nie zgadzają,

mówi się, że są jak diabeł i woda święcona. Modlitwa ta wymienia inne skutki oprócz

przepędzania złych duchów: leczenie chorób, powiększenie łaski Bożej, zachowanie domów

i wszystkich miejsc, gdzie przebywają wierni, od wszelkiego nieczystego wpływu złośliwego

szatana. I dodaje, aby zostały pokonane zasadzki piekielnego wroga i aby ich mieszkańcy

doświadczali obrony przed wszelką jego obecnością, szkodliwą dla ich normalnego życia

i odpoczynku, oraz aby cieszyli się pokojem i zdrowiem.

Także olej egzorcyzmowany, zastosowany z wiarą, pomaga przepędzić moc złych duchów, ich

ataki i urojenia, jakie powodują i wzbudzają. Ponadto służy on zdrowiu duszy i ciała. Warto

tutaj przypomnieć bardzo stary zwyczaj namaszczania oliwą ran i władzę przekazaną

Apostołom przez Jezusa, aby uzdrawiali chorych przez nakładanie na nich rąk i namaszczanie

ich oliwą. Olej egzorcyzmowany posiada ponadto szczególną właściwość usuwania z ciała

różnych niedomagań. (...)

Egzorcyzmowana sól także pomaga w wypędzeniu złych duchów i służy zdrowiu duszy i ciała.

Jej szczególną właściwością jest ochrona miejsc przed wpływami lub obecnością mocy

demonicznych. Zawsze radzę, aby rozsypać egzorcyzmowaną sól na progu domu, lub

w czterech narożnikach mieszkania lub mieszkań, które uważa się za skażone działaniem

nieczystych mocy."

Dla człowieka nękanego cierpieniami, wywołanymi na skutek działania złych

duchów, każda chwila ulgi i wewnętrznej wolności sprawia niebagatelną
radość. Niestety takich momentów na ogół nie ma wiele, a kiedy już
przychodzą, naznaczone są świadomością, że szybko przemijają. Kościół

katolicki dysponuje jednak środkami, które nie tylko chwilowo pomagają
znieść trud owych cierpień, ale też mają moc całkowitego wyzwolenia od

działania złych mocy. Tymi środkami są sakramentalia.
Co to są sakramentalia

Sakramentalia są to święte znaki, które na sposób sakramentów
wskazują przede wszystkim na duchowe dobra, osiągane dzięki

wstawiennictwu Kościoła, przez które przyjmujący zostaje
usposobiony do podtrzymywania i uświęcenia chrześcijańskiego życia.

Zatem sakramentalia swoją skuteczność mają nie na skutek mocy
otrzymanej od Chrystusa (jak jest w przypadku sakramentów), lecz

wskutek wstawienniczej modlitwy Kościoła. Wspólnota Kościoła
dysponuje nimi dla uświęcenia życiowej przestrzeni swych wiernych,

błogosławiąc ją, poświęcając lub egzorcyzmując. Z tego powodu
sakramentalia stanowią realne zagrożenie dla złych duchów, a ich

wartość duszpasterska w walce z siłami demonicznymi jest bardzo wzniosła.

Znak krzyża
Już sam znak krzyża świętego jest jednocześnie wyznaniem wiary trynitarnej i bronią

przeciw złym duchom. Uczynienie go nad osobą zniewoloną lub opętaną, bądź ukazanie
krzyża Chrystusa takiej osobie, powoduje natychmiastową reakcję, na ogół odrazę,

połączoną z pluciem, które jest dosadnym wyrażeniem wstrętu. Znak krzyża
bezpośrednio odwołuje się bowiem do Osób Boskich i jednocześnie stanowi najgłębsze

pochylenie się Boga nad dramatem losu człowieka.
Imię Jezus

Podobnie jest z wezwaniem imienia Jezusa. Przyzywając z wewnętrznym nastawieniem
czci imię Jezusa Chrystusa, przyznajemy się do szczególnej łączności z Synem Bożym.

Jego imię jest też jednym z najpotężniejszych środków, przydatnych do
przezwyciężenia złych duchów i służy do obrony przed ich atakami. Wezwanie imienia

Jezus oznacza przywołanie niezmierzonej mocy zbawczej, dzięki której zły duch jest
rozpoznany, duchowo związany i wypędzony.
Woda święcona

Każde błogosławieństwo jest uwielbieniem Boga. W nim dar Boga i przyjęcie go przez
człowieka przyzywają się nawzajem i jednoczą. Z tego punktu widzenia pokropienie

osoby zniewolonej duchowo pobłogosławioną wodą stanowi akt ofiarowania Bogu tego,
co ze swej natury do Niego przynależy. Poświęcona woda pomaga wyjść zwycięsko z

walki przeciwko sugestiom i cierpieniom wywoływanym przez złe duchy, dlatego można

ją pić, zwilżać nią ciało w miejscach najbardziej bolesnych, jak również skropić rzeczy,
pomieszczenia i przedmioty powszechnego użytku.

Egzorcyzmowany olej
Szczególnym sakramentalium, chroniącym przede wszystkim ciało osoby dręczonej

przed szkodliwymi wpływami złych duchów, jest egzorcyzmowany olej, który posiada
wyjątkową właściwość usuwania z ciał różnych szatańskich nieczystości. Mogą one

znaleźć się w układzie pokarmowym człowieka zniewolonego przez spożycie lub wypicie
czegoś szkodliwego. Używanie takiego oleju do przyprawiania pokarmów podrażni
zanieczyszczony organizm, nie czyniąc mu żadnej szkody, i spowoduje szybsze

wydalenie tych przedmiotów drogą naturalną, bądź przez wymioty.
Egzorcyzmowana sól

Specyficzną właściwość ochrony przed negatywnymi wpływami złych duchów posiada
egzorcyzmowana sól. Ze względu na swoją stałość może dłużej oddziaływać na dane

miejsce. Dlatego rozsypuje się ją w pomieszczeniach, które uważa się za skażone
działaniem sił demonicznych. Można też używać jej do potraw, przez co zostanie

dostarczona do wnętrza ciała i tam będzie pozytywnie oddziaływać przeciwko wszelkim
przeklętym przedmiotom, które zostały wcześniej spożyte.

Kadzidło
W miejscach zamkniętych, naznaczonych obecnością demoniczną, można zapalić

poświęcone kadzidło. Dym palonego kadzidła napełnia dane pomieszczenie "świętym
zapachem", który drażni złe duchy, co przyczynia się do ujawnienia ich obecności,

oddalenia różnych oszustw, a także do ich wyrzucenia.
Egzorcyzm
Najbardziej wpływowym sakramentalium, oddziałującym na złe duchy, jest egzorcyzm

uroczysty. Może go celebrować biskup lub mianowany przez niego kapłan-egzorcysta.
Każdy chrześcijanin może jednak posługiwać się egzorcyzmem prywatnym,

odmawiając go nad sobą samym. Formuła tego egzorcyzmu zależna jest od rodzaju
demona i formy wpływu na konkretną osobę.

Przedstawione powyżej sakramentalia są widzialnymi środkami, ktorymi każdy

wierzący, na mocy posiadanej wiary i władzy wypływającej z sakramentu chrztu
świętego, może i powinien dysponować w walce przeciwko złym duchom.

O. Bogdan Kocańda OFMConv
"Ryczerz Niepokalanej" listopad 2005

Obrona przed demonami

1. Życie sakramentalne, szczególnie Sakrament pojednania i Eucharystii. ,, Każdy kto grzeszy jest
niewolnikiem
grzechu”. Sakrament Pojednania uwalnia nas spod wpływu osobowego zła i śmierci duchowej. ,,Ja jestem
Chlebem Żywym, który stąpił z nieba’’. Sakrament Eucharystii jest zamieszkaniem Boga w nas – komunią (
zjednoczeniem osobowym). Działanie demonów polega na oddzieleniu nas od Boga. Te sakramenty są
najpotężniejszą obroną, gdyż przywracają jednośd z Bogiem i w sposób bezpośredni przyczyniają się do
naszego ocalenia.
2. Używanie wody święconej. Można ją nosid przy sobie. Samemu się nią kropid lub inne osoby lub miejsca
np.
pokój w którym przebywam, i z wiarą czynid znak krzyża, wypowiadając ze świadomością i czcią Imię Boga
Ojca i Syna i Ducha Świętego.
3. Wzywanie Imienia Jezus. Zaprasza się w ten sposób Zbawiciela, by był obecny przy nas i wspierał swoją
mocą. Można wypowiadad krótkie akty strzeliste np.:
Jezu ratuj, Jezu ufam Tobie, Jezu Chryste Synu Boga Żywego zmiłuj się na de mną…

Można odmawiad litanię do Najświętszego Imienia Jezus.
Imię Jezus oznacza ,, Bóg zbawia’’. Jest w tym imieniu moc zbawcza, której potrzebujemy do obrony w czasie
pokus.
4. Krzyż. Na drzewie krzyża szatan został pokonany przez Jezusa. Jest to znak również naszego zwycięstwa.
Posługując się nim korzystamy z mocy odkupienia uwolnienia z spod panowania zła. Powinniśmy mied krzyż
drewniany. Podczas pokus należy rozważad Mekę Jezusa Chrystusa, modląc się np: Koronką do Bożego
Miłosierdzia, Drogą Krzyżową, Tajemnicami Szczęścia‐ (modlitwy św. Brygidy), czas modlitwy jest ważny.
Szczególnie warto się modlid o godz. 15.00 tzw.( Godzina Miłosierdzia).
5. Nabożeństwo do Matki Bożej
A) Szkaplerz Karmelitaoski,

B) Cudowny Medalik Niepokalanego Poczęcia Maryi,
C) Różaniec,
D) Modlitwa ,,Pod Twoją obronę’’,
E) Nabożeostwo pierwszych sobót miesiąca,
F) Akt ofiarowania się Matce Bożej.
Skutecznośd wzywania Maryi w walce ze złymi duchami jest ogromna i szczególnie zalecana.
G) Nabożeństwo do Michała Archanioła, anioła Stróża, zastępów anielskich.
Szczególnie poleca się modlitwę do św. Michała Archanioła.
6. Umartwienie – post. Potrzebna jest postawa wyrzeczenia się z wszelkich grzechów. Praca nad
umiarkowaniem w jedzeniu i piciu, czystością, poskramianiem lenistwa i innych grzechów głównych i złych
przyzwyczajeo.
7. Częste odnawianie przyrzeczeń chrzcielnych.

Przypomnienie: Egzorcyzmy może sprawować tylko kapłan.

Egzorcyzm soli

Egzorcyzmuję cię solo, przez Boga + żywego, przez Boga + prawdziwego, przez Boga + Świętego, przez
Boga, który rozkazał prorokowi Elizeuszowi wrzucid cię do wody, aby uzdrowid niepłodnośd wody:
abyś stała się solą egzorcyzmowaną na zbawienie wierzących; przynoś wszystkim, którzy cię spożywają,
zdrowie duszy i ciała; niech ucieka i ustąpi z miejsca, na którym będziesz rozrzucona, wszelka zjawa i
nieprawośd czy przewrotnośd diabelskiego podstępu, a także wszelki duch nieczysty, wyklęty przez Tego,
który przyjdzie sądzid żywych i umarłych i świat przez ogieo. Amen.

Módlmy się:

Wszechmogący, wieczny Boże, pokornie błagamy Twoją niezmierzoną łaskawośd: w ojcowskiej Swej
dobroci racz pobłogo + sławid tę sól, i którą stworzyłeś i dałeś na użytek rodzajowi ludzkiemu. Niech
wszystkim, którzy jej użyją, przysporzy zdrowia duszy i ciała, a cokolwiek jej się dotknie lub będzie nią
posypane,
niech zostanie uwolnione od wszelkiej nieczystości oraz napaści złego ducha. Przez Chrystusa, Pana
naszego. Amen.

Egzorcyzm wody

Egzorcyzmuję cię wodo, w Imię Boga + Ojca Wszechmogącego i Imię Jezusa + Chrystusa, Syna Jego Pana
Naszego i w mocy Ducha + Święte‐go: abyś stała się wodą egzorcyzmowaną do odpędzenia wszelkiej mocy
nieprzyjacielskiej i samego nieprzyjaciela i abyś mogła tegoż nieprzyjaciela wykorzenid i usunąd razem ze
swoimi zbuntowanymi aniołami przez moc Pana Naszego Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzid żywych i
umarłych i świat przez ogieo. Amen.

Módlmy się:

Boże, który posłużyłeś się wodą przy dokonani u największych tajemnic dla zbawienia rodzaju ludzkiego,
przybądź miłości wie na wezwania nasze i zlej moc Swego błogo + sławieostwa na ten żywioł, przeznaczony
do wielorakich oczyszczeo. Niech ta woda w służbie Twoich tajemnic za łaską Bożą skutecznie odpędza złe
duchy i odwraca choroby; a wszystko, na co padną krople tej wody w domach lub posiadłościach wiernych,
niech zostanie uwolnione od wszelkiej nieczystości i szkody; niech nie panuje tam zaraza i niezdrowe
powietrze; niech ustąpią wszystkie zasadzki ukrytego: wroga; jeżeli zaś cokolwiek czyha na pomyślnośd lub
spokój mieszkaoców, niech przy pokropieniu tą wodą uchodzi w popłochu, aby bezpieczne było od
wszelkich napaści ich zdrowie, o które prosimy, wzywając Twojego świętego imienia. Przez Chrystusa, Pana
naszego. Amen.

Połączenie soli z wodą niech się dokona w imię Ojca i Syna + i Ducha Świętego.
Amen.

/kilka ziaren soli wrzuca się do wody/

Kapłan

:

Pan z wami.

Wierni:

I z duchem twoim.

Módlmy się:

Boże, Twórco niepokonanej mocy, Królu niezłomnej potęgi i. zawsze wspaniały Zwycięzco, Ty ujarzmiasz
siły wrogiego panowania, Ty poskramiasz okrucieostwo srożącego się nieprzyjaciela, Ty z mocą odpierasz
wrogie zakusy. Ciebie przeto, Panie, z bojaźnią i pokorą błagamy, abyś łaskawie wejrzał na tę sól i wodę,
przez Ciebie stworzone, opromienił je Swą łaskawością i poświęcił rosą Swej ojcowskiej dobroci.
Gdziekolwiek zaś dokona się pokropienia tą wodą święconą, tam przez wezwanie świętego imienia
Twojego niech ustąpią wszelkie napaści ducha nieczystego, niech pierzchnie daleko groza jadowitego węża,
a nam, którzy błagamy o Twoje miłosierdzie, niech wszędzie raczy pomagad obecnośd Ducha Świętego.
Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Poświęcenie oleju

Egzorcyzmuję cię, oleju, przez Boga + Ojca wszechmogącego, który stworzył niebo i ziemię, morze i
wszystko co w nich jest. Niech zostaną wykorzenione i uciekają od tego oleju: wszelka moc przeciwnika,
wszelkie zastępy diabelskie i wszelka napaśd, wszelkie złudy szataoskie, aby ten olej przyniósł wszystkim, w
stosunku do których został użyty, ocalenie i zdrowie duszy i ciała. W Imię Boga + Ojca wszechmogącego i
Jezusa + Chrystusa Syna Jego, Pana naszego i Ducha + Świętego Pocieszyciela przez miłośd tegoż Pana
naszego Jezusa Chrystusa, który przyjdzie sądzid żywych i umarłych i świat przez ogieo. Amen.

Módlmy się:

Panie Boże wszechmogący, przed Tobą stoją z drżeniem zastępy Aniołów, przez których świadczysz nam
duchową pomoc, racz wejrzed, pobło + gosławid, i po + święcid ten olej, który wyprowadziłeś z soku oliwek i
poleciłeś namaszczad nim chorych, aby po otrzymaniu zdrowia składali dzięki Tobie, Bogu żywemu i
prawdziwemu; spraw, prosimy, aby ci, wobec których posłużono się tym olejem, jaki w Twoje Imię pobłogo
+ sławiliśmy, zostali uwolnieni od wszelkiej słabości, od wszelkiej choroby, a także od wszystkich sideł
nieprzyjaciela; niech wszelkie przeciwności zostaną oddalone od tej osoby, którą odkupiłeś najdroższą
Krwią Twojego Syna, aby nigdy nie doznawała szkody od dokuczliwości starodawnego węża. Przez Pana

naszego Jezusa Chrystusa, Syna Twojego, który z tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego przez
wszystkie wieki wieków. Amen.

/ kapłan kropi olej woda świeconą/

Modlitwy błogosławionego o. Stanisława Papczyńskiego

Uzdrowieo dokonywał czyniąc ręką krzyż na czole, ustach i piersiach chorego odmawiając modlitwę:
„Krzyż + i imię Pana mego Jezusa Chrystusa + niech ci będzie zdrowiem duszy i ciała twego + Amen.
„Crux + et Nomen Domini mei Jesu Christi + sit salus Animae, et corporis tui + Amen.
Następnie błogosławił napój, który miano podad choremu, mówiąc:
„Bóg Ojciec jest życiem + Bóg Syn jest lekarstwem + Bóg Duch Święty jest zdrowiem + Ta jest najwyższa i
nierozdzielna Trójca, Ojciec + Syn + i Duch Święty + Amen”.
„Deus Pater vita + Deus Filius medicina + Deus Spiritus Sanctus sanitas + haec est summa, et individua
Trinitas. Pater + et Filius + et Spiritus Sanctus + Amen”.

Benedictio cuiusque medicinae
Módlmy się:

Boże, Tyś człowieka przedziwnie stworzył, a jeszcze przedziwniej odnowił, Tyś raczył dad

wielorakie środki zaradcze przeciw różnym chorobom, które w więzach trzymają śmiertelną ludzkośd;
przychyl się litościwie do wołao naszych i zlej święte' Swe błogo+sławieostwo z nieba na ten lek (te leki),
aby każdy, kto go (ich) używad będzie, otrzymał zdrowie duszy i ciała. Przez Chrystusa, Pana naszego.
Amen.

Benedictio Crucis
Módlmy się:

Prosimy Cię, Panie, Ojcze święty, wszechmogący. wieczny Boże: racz pobłogo + sławid ten

znak Krzyża. aby stal się środkiem zbawienia dla rodzaju ludzkiego; niech utwierdza wiarę, pomnaża dobre
czyny, przyczynia się do odkupienia dusz, niech pociesza, strzeże i broni, przed groźnymi pociskami
nieprzyjaciół. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Módlmy się:

Panie Jezu Chryste, pobłogo+sław ten Krzyż, przez który wyrwałeś świat spod władzy

duchów piekielnych i Męką Swoją pokonałeś kusiciela, który cieszył się, gdy pierwszy człowiek przestąpił
prawo Boże, spożywając owoc b drzewa zakazanego Niech ten Krzyż będzie poświęcony w imię Oj+ca i
Sy+na, i Ducha + Świętego, a wszyscy, którzy przed tym Krzyżem będą się modlili i pokłon oddawali Panu,
niech otrzymają zdrowie duszy i ciała. Przez Chrystusa, Pana naszego. Amen.

Poświęcenie medalika św. Benedykta
Módlmy się:

Pobłogo+sław, Panie Boże, ten medalik (te medaliki) naszego Ojca świętego Benedykta i

spraw, aby dla każdego, kto będzie pobożnie go (je) nosił, był (były) przypomnieniem godności chrześcijaoskiej
i puklerzem wiary przeciwko wszelkim napaściom szataoskim. Przez Chrystusa Pana naszego.
Amen.
albo: Wszechmogący Boże, Dawco wszelkiego dobra, pokornie Cię prosimy przez wstawiennictwo naszego
ojca świętego Benedykta: pobłogo+sław ten medalik (te medaliki) i spraw, aby każdy, kto będzie go (je)
nosił dobrze czynił, cieszył się zdrowiem duszy i ciała, otrzymał łaskę uświęcenia i mógł dostąpid odpustów
nam przyznanych. Miłosierny Boże, chroo go od przewrotności szatana, aby mógł stanąd przed Tobą święty
i nieskalany. Przez Chrystusa Pana naszego. Amen.

Modlitwa wstawiennicza za rodziny

Panie Jezu przez Twoje miłosierdzie pokornie proszę, uwolnij rodziny tych braci i sióstr od wszelkiej
napaści złego ducha.
O Krwi i Wodo, któraś wytrysnęła z Najświętszego Serca Jezusowego jako zdrój miłosierdzia dla nas
ufamy Tobie.
Broo je przed wszelkim grzechem, ażeby zachowali świętośd życia. Chroo przed wszelką chciwością
pieniądza, egoizmem, pychą, kłamstwem.
O Krwi i Wodo, któraś wytrysnęła z Najświętszego Serca Jezusowego jako zdrój miłosierdzia dla nas
ufamy Tobie.
Daj im jednomyślnośd oraz łaskę wzajemnego przebaczenia, pomnóż w nich wiarę nadzieję i miłośd.
O Krwi i Wodo, któraś wytrysnęła z Najświętszego Serca Jezusowego jako zdrój miłosierdzia dla nas
ufamy Tobie.
Uczyo ich domy siedliskiem Swego Miłosierdzia.

Jezu, ufam Tobie, Jezu, ufam Tobie, Jezu, ufam Tobie.
Amen.

Formuła błogosławieństwa indywidualnego

Jezu Chryste przez Twoje święte Imię, rany zadane podczas męki krzyżowej pokornie proszę Boga
Ojca uwolnij N. od działania złego ducha. +
Umocnij jego/jej wolę i rozum by zerwał/ła z grzechem i przyjął/ła Twoje przebaczenie. +
Boże Ojcze okaż nad N. swoją wszechmoc Miłosierdzia i przygarnij jego/ją jako swoje dziecko do
Siebie, aby na wieki było Twoją własnością. +
Chwała Ojcu i Synowi i Duchowi Świętemu, jak była na początku, teraz i zawsze i na wieki wieków.
Amen
Jezu, ufam Tobie, Jezu, ufam Tobie, Jezu, ufam Tobie

16