.
PROTESTANTYZM
PROTESTANTYZM
.
PODSTAWOWE ZASADY WIARY PROTESTANTÓW
TRÓJCA ŚWIĘTA
GRZECH CZŁOWIEKA
REFORMACYJNE „SOLA”
REFORMACYJNE „SOLA”
Tylko Pismo Święte – Sola Scriptura;
Tylko Chrystus – Solo Christo ;
Tylko Łaska – Sola Gratia ;
Tylko Wiara – Sola Fide ;
Tylko Bogu Chwała – Soli Deo Gloria.
O ZASADACH I WARTOŚCIACH
O ZASADACH I WARTOŚCIACH
O NABOŻEŃSTWIE
PROTESTANCKIM
Są oszczędne w formie;
Najważniejsze jest głoszone Słowo
Boże;
Oszczędny wystrój kościołów;
Sakramenty to Ustanowienia;
Śpiew jako forma wyrażania
wdzięczności Bogu;
Pastorzy – sprawują służbę Bogu.
POBOŻNOŚĆ
PROTESTANCKA
Jest zewnętrznie oszczędna natomiast
życie wewnętrzne wiernego bogate jest
w przemyślenia i rozważania nad
Słowem Bożym i jego implikacjami dla
codziennego życia.
GRZECH
Stanowi problem wszystkich ludzi ;
Wykoślawia nasze życie, cele, dążenia ;
Nie podoba się Bogu.
KOŚCIOŁY I WYZNANIA
PROTESTANCKIE
LUTERANIE – kościół ewangelicko –
augsburski, założony przez Marcina Lutra;
REFORMOWANI – kościół kalwiński ;
ANGLIKANIE – narodowy kościół Anglii;
PURYTANIE;
BAPTYŚCI;
PIETYŚCI;
METODYŚCI;
KOŚCIOŁY I WYZNANIA
PROTESTANCKIE
RUCHY BRATERSKIE;
KOŚCIÓŁ CHRYSTUSOWY;
ADWENTYŚCI;
ZIELONOŚWIĄTKOWCY.
KOŚCIÓŁ
ZIELONOŚWIĄTKOWCÓW -
PENTEKOSTALIZM
STRUKTURA
ORGANIZACYJNA
Kościół Zielonoświątkowy w RP jest
wspólnotą autonomicznych zborów;
Podstawą jednostką jest zbór;
Zborowi przewodniczy Pastor z radą
Starszych;
Kościół podzielony jest na okręgi
kościelne;
Najwyższą władzę Kościoła stanowi
Synod;
PISMO ŚWIĘTE A KOŚCIÓŁ
ZIELONOŚWIĄTKOWY
Kościół ten uważa, że Pismo Święte jest
w pełni wystarczającą , pewną i
nieomylną formą poznania wiary i
posłuszeństwa, które stanowią o
zbawieniu.
Jest ono w całości natchnionym przez
Ducha Świętego Słowem Bożym.
CHRZEST I WIECZERZA
PAŃSKA
Stanowią dwa główne ustanowienia
Chrystusa;
Chrzest jest dokonywany w imię Ojca i
Syna i Ducha Świętego, przeprowadza się
go przez zanurzenie wiernego w wodzie;
Wieczerza Pańska jest aktem
wspominania pamiątki śmierci Chrystusa,
obchodzona pod postaciami chleba i wina.
Wyznanie wiary
„Wierzymy, że Pismo Święte – Biblia – jest Słowem
Bożym, nieomylnym i natchnionym przez Ducha
Świętego i stanowi jedyną normę wiary i życia.
Wierzymy w Boga w Trójcy Świętej jedynego, w
osobach Ojca i Syna i Ducha Świętego.
Wierzymy w pojednanie z Bogiem przez
opamiętanie i wiarę w ewangelię, w chrzest i
Wieczerzę Pańską.
Wierzymy w chrzest Duchem Świętym, przeżywanie
pełni Ducha i Jego darów.
Wyznanie wiary
Wierzymy w jeden Kościół, święty,
powszechny i apostolski;
Wierzymy w uzdrowienie chorych jako
znak łaski i mocy Bożej;
Wierzymy w zmartwychwstanie i życie
wieczne”.
PODSTAWOWE KIERUNKI
DZIAŁALNOŚCI
określanie doktryn i zasad wiary,
organizowanie życia religijnego i publiczne sprawowanie kultu,
zarządzanie sprawami kościelnymi według własnego prawa i
swobodne wykorzystywanie władzy duchownej,
udzielanie posług religijnych oraz organizowanie i prowadzenie
zgromadzeń religijnych,
kształcenie i powoływanie duchownych,
nauczanie religii, w tym także za pomocą prasy, książek, druków oraz
filmów i środków audiowizualnych,
realizowanie inwestycji sakralnych i kościelnych,
nabywanie, posiadanie i zbywanie majątku ruchomego i nieruchomego
oraz zarządzanie nim,
zbieranie ofiar, składek, przyjmowanie darowizn, spadków i innych
świadczeń od osób fizycznych i prawnych, czerpanie dochodów z
imprez i zbiórek publicznych,
wytwarzanie, nabywanie przedmiotów i artykułów potrzebnych do
celów kultu i praktyk religijnych oraz korzystanie z nich,
PODSTAWOWE KIERUNKI
DZIAŁALNOŚCI
korzystanie ze środków masowego przekazu,
prowadzenie działalności oświatowo – wychowawczej,
tworzenie organizacji na rzecz formacji religijnej, kultu
publicznego oraz przeciwdziałania patologiom społecznym oraz
ich skutkom,
prowadzenie działalności charytatywno – opiekuńczej,
zakładanie, prowadzenie i poszerzanie cmentarzy,
inicjowanie powstawania i przystępowania do krajowych
organizacji między kościelnych,
uczestniczenie w międzynarodowych organizacjach
wyznaniowych oraz utrzymywanie kontaktów zagranicznych w
sprawach związanych z realizacją swoich zadań,
prowadzenie działalności gospodarczej,
zakładanie i prowadzenie: zborów, seminariów teologicznych,
instytutów i szkół misyjnych, duszpasterstw, misji, ośrodków
kościelnych, wydawnictw, studiów radiowych i telewizyjnych.
KOŚCIÓŁ ADWENTYSTÓW
DNIA SIÓDMEGO
ADWENTYŚCI
To ogólna nazwa wspólnot
protestanckich nawiązujących do :
Profetyzmu,
Mesjanizmu,
Millenaryzmu.
Adwentyści Dnia Siódmego to
najliczniejsza wspólnota adwentystów,
jej poczatki sięgają 1845 roku.
GŁÓWNE DOKTRYNY
ADWENTYSTÓW DNIA
SIÓDMEGO
1. BÓG
PISMO ŚWIĘTE;
BÓSTWO – TRÓJCA ŚWIĘTA;
BÓG OJCIEC;
BÓG SYN ;
BÓG DUCH ŚWIĘTY.
2. CZŁOWIEK
STWORZENIE;
NATURA CZŁOWIEKA.
3. ZBAWIENIE
WIELKI BÓJ;
ŻYCIE , ŚMIERĆ I ZMARTWYCHWSTANIE
CHRYSTUSA;
DOŚWIADCZENIE ZBAWIENIA.
4. KOŚCIÓŁ
KOŚCIÓŁ;
JEDNOŚĆ CIAŁA CHRYSTUSOWEGO;
CHRZEST;
WIECZERZA PAŃSKA;
DAR PROROCTWA.
5. ŻYCIE
CHRZEŚCIJAŃSKIE
PRAWO BOŻE;
SOBOTA ( DZIEŃ PAŃSKI );
CHRZEŚCIJANSKIE ZACHOWANIE;
MAŁŻEŃSTWO I RODZINA.
6. RZECZY OSTATECZNE
SŁUŻBA CHRYSTUSOWI W NIEBIAŃSKIEJ
ŚWIĄTYNI;
POWTÓRNE PRZYJŚCIE CHRYSTUSA;
ŚMIERĆ I ZMARTWYCHWSTANIE;
MILLENIUM I KONIEC GRZECHU;
NOWA ZIEMIA.
WSPÓLNE POGLĄDY DOKTRYNALNE
ZIELONOŚWIĄTKOWCY A ADWENTYŚCI
DNIA SIÓDMEGO
Biblia jest jedyną zasadą wiary i praktyki;
Zbawienie jest tylko przez krew
Chrystusa;
Rychły powrót Chrystusa;
Chrzest przez zanurzenie;
Wieczerza Pańska;
Dziewicze narodzenie Jezusa.
Kościół Luterański
Luteranizm
Jest to doktryna teologiczna
przeciwstawiającą się w niektórych
punktach nauczaniu Kościoła Katolickiego,
Jest to odłam wiary chrześcijańskiej,
którego fundatorem i prawodawcą był
Marcin Luter, równocześnie stanowi on
jedną ze wspólnot protestanckich, będąc
przy tym niejako pierwszą pośród nich (w
sensie chronologicznym).
Luteranie za jedyny autorytet w
kwestiach wiary uznają przekaz biblijny;
każdy ma prawo do własnej interpretacji
Słowa Bożego (oczywiście, nie istnieje
tutaj zupełna dowolność), nie zaś tylko
Kościół; Pismo Święte powinno być
tłumaczone na języki narodowe;
nie uznają żadnych innych
sakramentów poza chrztem i komunią;
wierzą, iż zbawienie osiąga się poprzez
wiarę, a nie poprzez dobre prowadzenie
się, czy też takowe uczynki.
Główne zasady
Luteranizmu
Sola Sciptura (tylko Pismo) - autorytetem w
kwestiach wiary jest wyłącznie przekaz biblijny. To
w Piśmie Świętym zawiera się cała soteriologia i
moralność, jakiej człowiek potrzebuje. Luteranie
nie przyjmują za obowiązującą tradycji,
rozumianej jako to, co zostało ustalone, jeśli
chodzi o prawdy wiary, w pierwszych wiekach
chrześcijaństwa. Wato tu nadmienić, iż Luter
odrzucił prawowierność wielu ksiąg Starego
Testamentu, pozostawiając w kanonie tylko
trzydzieści dziewięć spośród nich.
Solus Christus - (tylko Chrystus) - Według
Lutra człowiek oraz Kościół, którzy ludzie
tworzą, stają przed Chrystusem niejako
twarzą twarz, a zatem niepotrzebni są
żadni pośrednicy, którzy mieliby się
dopraszać u Niego łask dla wiernych.
Przez pośredników rozumie się tu
zarówno Maryje i świętych, jak i
kapłanów.
Sola Fide (tylko wiara) - "Samą wiarą
chwytamy usprawiedliwienia. Bóg
poczytuje nas za sprawiedliwych wtedy i
tylko wtedy, gdy wierzymy, iż
usprawiedliwia nas ze względu na
Chrystusa". To sformułowanie Lutra
stanowi esencję protestanckiej wiary w
łaskę. Niemiecki reformator opierając się
na "Liście św. Pawła do Rzymian" doszedł
do przekonania, iż to nie uczynki, a wiara
w Chrystusa pozwalają człowiekowi
osiągnąć zbawienie.
Sakramenty są "znakami i świadectwami
woli Bożej". Uznawane są jedynie
dwa: Chrzest i Komunia św., podawana
pod dwiema postaciami. Obecność
Chrystusa w eucharystii jest rozumiana
jako współistnienie.
Matkę Jezusa jako "błogosławioną między
niewiastami" otaczają szacunkiem, lecz
od tego szacunku daleko jest do czci,
jaka należy się jedynie Bogu. Luteranie
odrzucają kult świętych - modlić wolno
się tylko do Trójjedynego Boga;
natomiast świętych należy wspominać i
naśladować.
Pobożność ewangelicka opiera się
głównie na posłuszeństwie wobec Słowa
Bożego, na szczerej modlitwie,
przykładnym życiu rodzinnym i
sumiennym wykonywaniu wszelkich
obowiązków.
Luteranie praktykują spowiedź ogólną,
ale uznają
również spowiedź indywidualną.
Duchowni – księża przewodniczą
obrzędom i organizują je. Nie obowiązuje
ich celibat.
Ksiądz nie jest kapłanem, lecz pastorem.
Luteranie uznają kapłaństwo
powszechne ochrzczonych.
Kościół Anglikański
Anglikanizm
jedna z gałęzi chrześcijaństwa, która powstała
jedna z gałęzi chrześcijaństwa, która powstała
w Anglii w XVI wieku. Anglikanizm w części
w Anglii w XVI wieku. Anglikanizm w części
wywodzi się z tradycji protestanckiej, jednak w
wywodzi się z tradycji protestanckiej, jednak w
dużym stopniu zachował teologiczną więź z
dużym stopniu zachował teologiczną więź z
katolicyzmem.
katolicyzmem.
Pierwszą głową Kościoła anglikańskiego
Pierwszą głową Kościoła anglikańskiego
był Henryk VIII – zlikwidował on zakony, przejął
był Henryk VIII – zlikwidował on zakony, przejął
dobra kościelne, pozostawił hierarchię
dobra kościelne, pozostawił hierarchię
kościelną, zniósł celibat, zachował kult
kościelną, zniósł celibat, zachował kult
świętych, liturgia zaś sprawowana była w języku
świętych, liturgia zaś sprawowana była w języku
angielskim.
angielskim.
Główne założenia
Anglikanizmu
Odrzucono zwierzchnictwo papieża.
Odrzucono wiarę w czyściec, kult świętych i
relikwii.
Uznano, że Jezus Chrystus jest obecny w
eucharystii w sposób symboliczny.
Źródłem objawienia jest Biblia,
interpretowaną w oparciu o Tradycję, przy
prymacie Biblii. Uznano dogmaty soborów
ekumenicznych.
Uznano zasadę usprawiedliwienia przez
wiarę, kładąc nacisk na: pracę człowieka,
wolną wolę i łaskę Bożą.
Zachowano hierarchiczny (episkopalny)
ustrój Kościoła z nienaruszoną sukcesją
apostolską. Wyznaczanie biskupów jest
przywilejem króla.
Udzielanie sakramentów,
kaznodziejstwo i odprawianie
nabożeństw zastrzeżono dla
duchownych wyświęcanych przez
biskupów.
Odrzucono celibat.
Trzy odłamy kościoła
Anglikańskiego
W
XIX wieku Kościół anglikański
rozpadł się na trzy ugrupowania, nie
tworzące jednakże odrębnych
instytucji kościelnych.
Pierwsze zwane Kościołem Wysokim
(High Church Party) reprezentowało
skrzydło dążące do pojednania z
katolicyzmem; ruch ten zapoczątkowali
teologowie i pastorowie na
uniwersytecie w Oksfordzie.
Spowodowano reaktywowanie męskich i
żeńskich zakonów, a do kultu włączono
niektóre elementy kultu katolickiego,
np. procesje, spowiedź uszną czy
ostatnie namaszczenie chorych. Ruch
ten silnie podkreślał sakralny charakter
władzy króla.
Drugie ugrupowanie, zwane Kościołem
Niskim (Low Church) stało w opozycji do
reprezentowanego głównie przez
arystokratów anglikańskich Kościoła
Wysokiego. W doktrynie tego odłamu
podkreślano przede wszystkim indywidualne,
emocjonalne formy pobożności wiernych.
Sprawy wewnętrzne Kościoła były przez nich
stawiane o wiele wyżej niż zagadnienia
doktrynalne i dogmatyczne. Jako wykładnię
swojej liturgii przyjęli Common Prayer Book,
chociaż w nabożeństwach uznali za
ważniejsze kazanie od Eucharystii, i do
kazania właśnie przywiązywali dużą wagę.
Trzecim ugrupowaniem w łonie Kościoła
anglikańskiego był powstały w połowie
XIX wieku tzw. Kościół Szeroki (Broad
Church). Dążył on do zjednoczenia
wszystkich ruchów modernistycznych w
Kościele anglikańskim. Usiłowania te
nie powiodły się i ruch ten nie odegrał
poważnej roli.
Obecnie Wspólnotę Anglikańską tworzy
Kościół Anglii, Kościół Irlandii, Kościół
Episkopalny w USA oraz szereg
niezależnych kościołów (największe w
dawnych brytyjskich koloniach). Co 10 lat
kościoły należące do Wspólnoty spotykają
się na konferencjach w Lambeth.
Tradycyjny prymat we Wspólnocie należy
do arcybiskupa Canterbury, prymasa
Anglii.
Baptyści
Baptyści
Kościół Baptystyczny jest Kościołem
chrześcijańskim przynależącym do
protestanckiego nurtu w chrystianizmie.
Powstał on na przełomie XVI i XVII wieku.
Podobnie jak inne Kościoły protestanckie i
zgodnie z praktyką Kościoła pierwotnego
najwyższym autorytetem duchowym jest
Pismo Święte Starego i Nowego Testamentu
czyli Biblia. Oznacza to, iż wszystkie nauki i
praktyki religijne podlegają w Kościele
osądowi pisanego Słowa Bożego.
Podstawową jednostką organizacyjną
Kościoła jest zbór, czyli lokalna parafia.
Zarządzana jest ona w pełni demokratycznie.
Na jej czele stoi Rada, zaś funkcje
duszpasterskie i kaznodziejskie wykonuje
powołany przez zbór pastor. Zbory
baptystyczne łączą się w związki czyli unie.
Kościół uznaje dwa sakramenty: Chrzest
Święty i Wieczerzę Pańską czyli Komunię
Świętą. Chrzest udzielany jest zgodnie z
praktyką apostolską przez pełne zanurzenie
w wodzie wyłącznie tym osobom, które są
świadome jego znaczenia, przyjęły z rąk
Zbawcy dar życia wiecznego i dają dobry
przykład moralnego życia.
Zasady wiary baptystów
Baptyści wierzą w starochrześcijańskie prawdy
wiary o Bogu w Trójcy Świętej Jedynym (Ojcu, i
Synu, i Duchu Świętym) i tylko Jemu bez
wyjątku oddają cześć religijną.
Jezus Chrystus jest dla nich jedynym
Pośrednikiem i Zbawicielem. Jezus, narodzony
z Marii Panny, bezgrzeszny prawdziwy
człowiek i prawdziwy Bóg, jest jedynym dawcą
życia wiecznego, które jest niezasłużonym
przez człowieka łaskawym darem Bożym.
Człowiek nie może sobie wysłużyć
zbawienia – może je jedynie przyjąć ufną i
pokorną wiarą, która jest owocem
nawrócenia z grzechów. Nauka o
zbawieniu zdobytym dla ludzkości przez
Chrystusa na Krzyżu Golgoty jest naczelną
nauką w Kościele Baptystycznym. Jej
przyjęcie rodzić ma w życiu wierzącego
dobre uczynki, które stanowią znak
nowego i pełnego głębokiego pokoju
życia, jakie Bóg zamierzył dla wszystkich.
Baptyści wierzą, że Bóg jest mocarnym
Panem wszystkiego i On będzie miał
ostatnie słowo w dziejach świata.