Czy istnieje terroryzm
islamski?
Początki…
• Charydżyci i Asasyni - walka o Koran i władzę
• Początki islamskiego fundamentalizmu zazwyczaj
odnajduje się na początku XI wieku, w sekcie Asasynów.
• Wcześniej, bo w VII wieku, wyłonił się najstarszy religijno-
polityczny nurt islamu - charydżyci. Najważniejszym
motywem ich działania była walka z kalifatem bagdadzkim.
Żyli ascetycznie – zabronione były rozrywki czy
prowadzenie wystawnego życia. Jeśli ktoś w ich rozumieniu
popełnił grzech główny, był wówczas na zawsze wyłączany
ze wspólnoty wiernych. Grzechem mogło zaś być
prowadzenie trybu życia sprzecznego z zasadami wiary.
Assasyni
• Assasyni - utworzył ją około roku
1090 Hasan ibn Sabbah, który przed
swoimi ludźmi roztaczał wizję
wiecznego życia w raju po walce na
śmierć i życie w obronie nauki
Koranu.
• Dominujący współcześnie odłam
isma'ilitów, uznający linię imamów
wywodzącą się od Nizara.
Asasyni
• Asasyni prowadzili terror polityczny, którego celem
była realizacja (w ich rozumieniu) celów religijnych.
• Członkowie sekty byli ślepo posłuszni Sabbahowi,
który utrzymywał mir m.in. przez stosowanie tortur
i zabójstw nielojalnych członków.
• W zamkach asasynów obowiązywało całkowite
posłuszeństwo wobec przełożonych. Pretendent do
miana fidai - zabójcy czynnego, biorącego udział w
akcjach, poddawany był mozolnemu treningowi
zarówno fizycznemu, jak i w równym stopniu –
duchowemu.
Współczesność
Współcześni terroryści islamscy nie są
bezpośrednimi sukcesorami
Asasynów czy charydżytów, choć
cele i sposób ich realizacji, fanatyzm
w postępowaniu są zbliżone i często
z nimi tożsame.
Ojciec duchowy współczesnych
męczenników
Taqi ad-Din Ahmad Ibn Tajmijja (1263-1328).
•
Postulował on powrót islamu do źródeł (Koranu).
•
Był wybitnym uczonym, teologiem i prawnikiem.
•
Ponieważ działał w czasach, kiedy świat islamski
był zagrożony przez Mongołów i wyprawy
krzyżowe prezentował radykalne poglądy nt.
obrony wiary islamskiej i starał się uprawiać
propagandę skierowaną przeciwko wrogom
zewnętrznym, ze szczególnym uwzględnieniem
Mongołów (których demonizował, jako jeszcze
gorszych od charydżytów).
Głowna idea Tajimijji
„Należy walczyć z każdą grupą ludzi,
która buntuje się przeciwko jasnym i
wiarygodnie przekazanym nakazom
islamu, jak twierdzą wszyscy
prominentni islamscy uczeni,
dotyczy to też tych członków, który
publicznie czynią wyznanie wiary,
wypowiadając szahadę”.
Ismail ibn Kathir
• Żyjący w XIV wieku uczony,
• połączył ideologię Tajmijji z
fragmentem Koranu (5:44): „A ci,
którzy nie sądzą według tego, co
zesłał Bóg, są niewiernymi”.
• Historia fundamentalizmu
muzułmańskiego nie jest ciągła, nie
rozwijał się on liniowo, zaś często
zdarzało się, że poszczególne grupy
lub bardziej wyraziści liderzy byli ze
sobą skłóceni i nawzajem zwalczali
lub byli niekonsekwentni.
Współczesne źródła islamizmu
• Historia islamizmu zaczyna się od działalności
Dżamala al-Din Al-Afghaniego podczas jego
pobytu w Kairze w latach 1871-1879
• Był z pochodzenia irańskim szyitą, choć sam
podawał się za Afgańczyka.
• To on na nowo odkrył i wypromował przemyślenia
ibn Tamijji.
• Al-Afghani zachodniej dominacji przeciwstawiał
twardy nacjonalizm i poszukiwanie spoiwa dla
świata arabskiego. Według niego świat islamu
upadł z dwóch powodów: przez fanatyzm i tyranię.
Bractwo Muzułmańskie
• Ideologia Afghaniego padła na
podatny grunt w 1928 roku za
sprawą organizacji o nazwie Bractwo
Muzułmańskie.
• Jej twórcą był Hassan Al-Banna,
egipski działacz religijny.
• Wprowadził on zawodową przemoc
do ruchu, który obecnie nazywamy
fundamentalizmem islamskim.
Bractwo Muzułmańskie
•
Bracia Muzułmanie założyli tajny aparat, który
miał przeprowadzać nielegalne operacje
skierowane przeciw panującym w Egipcie
Brytyjczykom.
•
Przeorganizowali się w komórki (usar), które nie
mogły liczyć więcej niż pięciu członków.
•
Dokonywali skrytobójstw i prowadzili akcje
dywersyjne.
•
Prowadzili działalność propagandową skierowaną
przeciw Brytyjczykom, starając się ukazać ich
jako źródło niestabilności, biedy i upadku kraju.
Ku nowoczesności
• Bractwo Muzułmańskie stało się podwaliną
współczesnego fundamentalizmu
muzułmańskiego
• Zachowała się jego legenda, która między
innymi przyczyniła się do powstania Al-
Kaidy.
• Wielu badaczy jest skłonnych widzieć
przyczynę odrodzenia islamskiego
fundamentalizmu w kompromitacji
świeckich ideologii w świecie islamu.
Ku nowoczesności
W odrodzeniu się islamskiego fundamentalizmu
współuczestniczyła Związek Radziecki, kiedy w
1979 roku dokonał najazdu na Afganistan.
To wydarzenie zjednoczyło świat arabski w walce z
„niewiernym najeźdźcą”.
Ochotnicy z całego islamskiego świata zjechali się do
Afganistanu, aby chronić ten kraj przed
„bezbożnym komunizmem”.
Świat islamski zjednoczył się wtedy wokół jednej idei
i nie było wtedy ważne, czy bojownik pochodzi z
Afganistanu, Jemenu, Arabii Saudyjskiej czy Egiptu.
Terror
•
Terror wymierzony w ludność cywilną nie był
stosowany jedynie przez fanatyków islamskich.
•
Jego początki to walka o powstanie Izraela – atak
Irgun na hotel King David w Jerozolimie w 1947
(zginęło ok. 100 osób)
•
Od 1965 r. taktyką palestyńskiego ugrupowania
al Fatah stały się ataki na ludność cywilną.
•
Podczas olimpiady w Monachium w 1972
palestyńskie komando Czarny Wrzesień
zaatakowało sportowców izraelskich (w akcji
odbicia zginęło 11 sportowców i 7 terrorystów).
Terror
Terroryści zaczęli dostosowywać taktykę
zamachów terrorystycznych do
zmieniających się realiów, w poszukiwaniu
metody, która w największym stopniu
zastraszyłaby społeczeństwo i zmusiła
rządzących do ustępstw.
Bronią o największym psychologicznym
potencjale rażenia stały się zamachy
samobójcze.
Terror
• W połowie lat 90. zaczęli wysadzać się bojownicy
palestyńskiego Dżihadu, Hezbollahu i Hamasu
• Samą metodę jako pierwsze zastosowały „Tamilskie
Tygrysy”).
• Hezbollah po raz pierwszy użył jako ruchomych
„bomb” kierowanych przez samobójców ciężarówek
(atak na amerykańskie koszary w Bejrucie w 1983)
• Najsłynniejszymi indywidualnymi zamachami
samobójczymi był atak na przystanek autobusowy w
Tel Awiwie (1994, ginie 21 osób), atak na klub w
Riszon Lecion, koło Tel Awiwu (2002, ginie 14 osób).
Droga ku Al-Kaidzie
• Sayyid Qutb był jednym z najważniejszych działaczy Bractwa
Muzułmańskiego.
• Postulował utworzenie państwa islamskiego.
• Uważał, że muzułmanie nie są pewnymi wyznawcami islamu i, jak
wszyscy fundamentaliści, uzurpował sobie prawo do decydowania o
tym, kto jest prawdziwym islamistą a kto odstępcą (zasługującym
oczywiście na śmierć).
• Poglądy Kutuba stały się inspiracją dla niejakiego Aymana Muhammada
Rabaie al-Zawahiriego.
• Zawahiri, jako mocno zaangażowany w działalność Braci, uczestniczył w
spisku na życie Sadata.
• Po zabiciu prezydenta Egiptu Zawahiri został złapany i torturowany. W
więzieniu nie wytrzymał tortur, załamał się i wydał swoich wspólników.
• To wydarzenie zaważyło na jego dalszym losie. Nigdy nie wybaczył tej
zdrady sobie i reżimowi. Jego poglądy stały się jeszcze bardziej skrajne,
co miało już niedługo znaleźć swoje ujście w działalności dla Al-Kaidy.
Droga ku Al-Kaidzie
• Niszczeni w Egipcie Bracia Muzułmanie
emigrowali do pobliskich krajów
arabskich, gdzie zajęli się nauczaniem
miejscowych.
• Jednym z nich był brat Sayyida Qutba -
Mohamed.
• Wyjechał on do Arabii Saudyjskiej, gdzie
stał się nauczycielem pewnego młodego
człowieka - Osamy ibn Ladena.