KRYZYS MĘSKOŚCI I
RUCHY MĘŻCZYZN

Aleksandra Głowacka, Anna Włodarczyk

Kryzys męskości - definicja Z.
Melosik



2 płaszczyzny definicyjne:



Niemożność znalezienia odpowiedzi na
pytanie co to znaczy być mężczyzną?



wcześniej: mężczyzna „poza kamerą”, „poza
krytyką”



Stale pogarszająca się kondycja społeczna
mężczyzn.



Długość życia,



Choroby



Podatność na nałogi



Samobójstwa

Kontrowersje



Zjawisko negatywne?



Zmiana? Narodziny nowej LEPSZEJ
jakości?



Wymysł feministek



Potwierdzanie dominacji

Męskość - Robert Brannon



„nie bądź babą”



„bądź człowiekiem u steru”



„bądź twardy jak stal”

Odbicie w kulturze:

Jeszcze trochę o kulturze…



http://www.youtube.com/watch?v=_
8OTkLc3ZQc&feature=related

Kryzys męskości



Podejście Badinter



Podejście Eichelbergera

E.Badinter

XY- TOŻSAMOŚĆ

MĘŻCZYZNY



Elizabeth Badinter

XY

para chromosomów,

determinująca płeć męską

zostały one zidentyfikowane w 1956 r,

w Szwecji przez Tijo i Laventa

Dotychczasowe kryzysy
męskości



kryzys męskości we Francji i Anglii

XVII i XVIII wieku



kryzys męskości na przełomie XIX

i XX wieku



współczesny kryzys męskości

Męskość jako cel i obowiązek



Tworzenie męskiej tożsamości



Potrójna negacja



Rola matki

TO MĘŻCZYZNA

TWORZY

MĘŻCZYNĘ

TOŻSAMOŚĆ A

PREFERENCJE

SEKSUALNE

Mężczyzna okaleczony



Mężczyzna „węzeł”



Mężczyzna „ścierka”

Mężczyzna pogodzony z
samym sobą



Czyli rewolucja ojców

W. Eichelberger

ZDRADZONY PRZEZ OJCA

TYPY ZDARADZANIE PRZEZ
OJCA



Zniszczę Cię



Matka jest ważniejsza od Ciebie



Podziwiaj mnie



Nie chcę Cię

Manowce inicjacji i strategie
przetrwania



Zostaję z mamą



Don Juan



Playboy



Uzurpator



Macho



Gej



Wyznawca



Mnich

Gniew matki



Gniew wyparty



Gniew nadopiekuńczości



Gniew wprost

Odchodzenie od matki i rola ojca

Ruchy społeczne mężczyzn
-geneza



Trzecia odsłona ruchów genderowych



II poł. XX wieku.



Odpowiedź na ruchy feministyczne



Problemy z terminologią:



Kimmel(2005) – ruch antyfeministyczny,
maskulinistyczny, profeministyczny



Hyży(2006) – ruchy hegemonistyczne,
kontrhegemonistyczne



Messner(1997) – każdy ruch – fenomen
niezależny i wyjątkowy, wspólna tylko płeć

Przykłady:



Ruch obrony praw mężczyzn



Ruch obrony praw ojców



Ruch mitopoetycki



Parareligijny



Ruch profeministyczny

RUCH OBRONY PRAW OJCÓW



Ochrona praw rodzicielskich ojców



Dzielone rodzicielstwo



Prawo do współdecydowania o ciąży partnerek



Idea zwiększenia udziału kobiet w sferze
publicznej, a mężczyzn w sferze prywatnej

Przykłady organizacji:



Amerykańskie

Fathers and Families Fathers4Justice



Brytyjska

Families Need Father



Irlandzka

A-Men



Australijska

Men’s Rights Agencey



Kanadyjska

Fathers Canada



Polskie

Stołeczne

Stowarzyszenie Ruch Ochrony Praw

Ojca od 1996

RUCH OBRONY PRAW
MĘŻCZYZN



Mężczyźni jako dyskryminowana i poddawana opresji
kategoria społeczna



Sfera publiczna (rynek pracy, armia, prawodawstwo,
polityka zdrowotna)



Sfera prywatna (rodzina)



Akcje medialne



Powrót do patriarchatu



Podkreślenie pozycji mężczyzn



Przykłady:



National Center For Men



National Coalition of Free Men



Men’s Rights International



Men Achieving Liberation and Equality (MALE)

RUCH MITOPOETYCKI



Odszukanie i odbudowa prawdziwej męskości



Praca nad osobowością



Inspiracja: psychoanaliza, legendy, mitologia
rdzennych Amerykanów



Męskość = wrodzona, transkulturowa,
transhistoryczna, oczekująca uaktywnienia w
świecie społecznym, przeciwna kobiecości
esencja.



Przykłady:



Mandkind Projekt



Knights Without Armour



Men’s Cyrcle

Bly – Żelazny Jan



Współczesny mężczyzna:



brak energii



w postawie „miękkiego” mężczyzny jest coś nieprawidłowego



cierpienie z powodu nieobecności ojca w życiu, braku mentorów i
praktyk inicjacyjnych



pasywność, płynięcie z prądem

Obecnie – nadmiar chłopców a brak mężczyzn



Ratunek dla mężczyzn -> natura, klasyczne rytuały
inicjacyjne, -> odkrycie pierwotnego mężczyzny (dzikusa)



Znaczenia oderwania się od matki i ojca – drugi ojciec,
drugi król

model inicjacji- bly’a



1. Rozstanie z matką



2. Związanie się z ojcem i porzucenie
go.



3. Znalezienie mentora



4. Odnalezienie w sobie dzikusa i
zaakceptowanie go.



5. Małżeństwo ze świętą królową.

Biddulph Steve „Męskość”



Konieczność wyzwolenia się z:



Rywalizacji



Indolencji emocjonalnej



Samotności



Remedium:



naprawa stosunków z ojcem



zaangażowanie w opiekę nad dziećmi



rozmowy o własnych emocjach



bliskie zw. z innymi mężczyznami.



reforma edukacji

Biddulph – nabywanie
duchowości:

1. Podróż inicjacyjna
2. Odłączenie się od rodziców
3. Podróż do popiołów

pozwala mężczyźnie dorosnąć:



Odpowiedzialności



Współczucie



Ochrona życia człowieka

RUCHY PARARELIGIJNE



Cele: zmiana społeczna, wprowadzenie
nowego ładu moralnego



Rola przewodnia mężczyzn ( płeć
predysponowana do władzy)



Umocnienie systemu patriarchalnego



Przykłady:



Promise Keepers

– 1991 Kolorado Bill

McCarthy, John Ryle.



Islamski Nation of Islam



1995r Waszyngton- Million Man March

RUCH PROFEMINISTYCZNY



Doprowadzenie do zmiany społecznej



Eliminacja nierówności



Krytyka współczesnego modelu społeczeństwa



Antypatryjarchalne nastawienie



Opresja obu płci



Krytyka tradycyjnego paradygmatu męskości – nowe
wzorce



Walka z dyskryminacją kobiet



Inicjatywy społeczne: White Ribbon Campaign



Przykłady:



National Organisation of Man Against Sexism (NOMAS)



National Organisation of Changing Men (USA)



EuroPRo-fem (Europa)