Wykłąd II 23 10 12

Wykład II- 23.10.12


1.Stosunki państwo-Kościół naprzestrzeni wieków c.d.


a)Cesaropapizm a papocezaryzm
*Papocezaryzm
-Kościół nad cesarstwem od XI/XIII wieku
-zapoczątkowany przez spó między cesarstwem a papiestwem; ideologiczny spór mający konsekwencje praktyczne
-osoba papieża nie podlega żadnej władzy
-zakaz ingerencji w wewnętrzne sprawy Kościoła(K broni swojej autonomii)
-uznanie że Kościół stoi nad państwem, a co za tym idzie prawo wyznaniowe nad prawem krajowym(często kościół mówi tak bez podstaw prawnych)
-kryzys w samym Kościele: zmiany na tronie papieskim, okresy w których kilkunaście osób uznawało się za papieża( okres niewoli awiniońskiej), doprowadził na początku XVI wieku do reformacji


b)Okres jurisdykcjonalizmu
-relacje państwo-kościół zostaly uregulowane tak,iż państwo jest wyżej, bądź ewentualnie na równi
-niektóe państwa w tym okresie ukształtowały się w monarchie absultune
-kościół jako jeden z pionów włądzy został podporządkowany władzy absolutnej(np. W Wielkiej Brytanii gdy włądca stanął na czele kościoła, jak i we Francji- GALIKANIZM- wszystkie relacje państwo-kościół został podporządkowane królowi)

c)Stosunki Kościół- państwo francuskie
-konkordat boloński we Francji-> na podstawie jego władcy francuscy uzyskali prawo do wskazywania nominacji, kandydatów na biskupów( trzeba było ukończyć studia prawnicze lub teologiczne aby być biskupem, był to przede wszystkim URZĄD!, a dopiero w potem jakieś funkcje religijne)
-lata 1789: ważne w stosunkach państwo-kościół, nienawiść do Kościoła, konfiskata wszystkich majątkówkościelnych
-1790 r. Konstytucja cywilna w Clermont-> zgodnei z nią księży uznawano za urzędników państwowych. Skutkiem tej konstytucji był taki, iż osoby dla których Kosciół coś znaczył, odsunęły się od rewolucji
-1793/1794 pomysły jakobinów, którzy chcieli wprowadzać kult najwyższej istoty....
-włądze francuskie po roku 1789 uznały, że przejmują wszystkie władze które wynikały z GALIKANIZMU np. dostosowanie administracji kościelnej do administracji państwowej
-konkordat z 1801 rok wynegocjowany przez Napoleona Bonaparte, typ konkordatu narzucony przez Francję preferujący stronę państwową, czego wydźwiękiem było to, iż papież przyjechał do Paryża z koroną, a nie Napoleon do Rzymu i tak się koronował, de facto samodzielnie. Konkordat regulował stosunki między Francją a Kościołem, a przy okazji dołącozno do niego artykuły organiczne gdzie uregulowano sytuacje inne związków religijnych we Francji. Konkordat obowiązywał przez 100 lat, kiedy Kościół we Francji się zmieniał, szczególnie w II połowie XIX wieku, czyli idee socjalistyczne które były nieprzychylne Kościołowi.
-9 grudnia 1905 roku– ustawa o rożdziale Kościoła od państwa-> był zbyt ostry, całkowita laicyzacja, pozbawienie Kościoła katolickiego osobowości prawnej; ustawa przykłądem za daleko idącego rozdziału Kościołą od państwa, całkowite wyeliminowanie edukacji z funkcji, z działalności Kościoła
-po I wojnie światowej dopiero złagodzono ten rozdział K-P, uchwalono przepisy nadające Kościołowi osobowość prawną, ale nadal nie istniało szkolnictwo Kościoła

d) Kościół w Rosji
-Nie tylko we Francji ukszatłtował się ten skrajny rozdział-> także w Rosji
-rozwiązania rosyjskie nawiązywały do tych francuskich
-dekret komisarza o rozdzieleniu kościoła od państwa; zgodnie z nim uznawano że K i P są dwoma różnymi osobami


e)USA:
-różne religie w państwie
-poprawka do konstytucji-> nie prousza się kwestii religijnych w kampaniach wyborczych, nie popiera się Kościołów
-kościołynie korzystają z pomocy finansowej ze strony państwa- subwencje
-autonomie wewnętrzne kościoła
-nie ma CAŁKOWITEGO rozdziału kościoła od państwa

f)Niemcy po II wojnie światowej:
-model separacji skordynowana
-rzodział kościołą od państwa ale nie całkowity, tylko uznaje się autonomie Kościoła, dopuszcza się możliwość współdziałania K i P(to znaczy, że czasami może państwo wspomagać Kościół finansowo)


g)Polska po 1997:
-rozdział Kościołą od państwa, ale przewidujący tam gdzie jest możliwe- współdziałanie
-przypomina nieco separacje skordynowaną


2.Stosunki Kościół a Państwo Polskie

-Przyjęcie chrzsztu->związanie Kościoła z państwem
-Pierwszy przywilej ogólny dla duchownych! A dopiero potem dla szlachty
-Okres monarchii stanowej-> wyjątkowo burzliwy okres, wojny z zakonem krzyżackim, czyli instytucją podległą kościołowi
-Xvw. Początek reformacji, ruch husycki uzyskał wielkie poparcie w Polsce ponieważ był za stworzeniem kościoła narodowego
-w XV/XVI wieku w Polsce refermacja miała charakter spokojny, raczej teologiczny
-w XVI wieku ruch egzekucji praw-> postulat stworzenia kościołą narodowego, nic z tego nie wyszło, ale warto zwrócić na to uwagę
-Konfederacja warszawska-> tolerancja religijna wobec wyznawców wszystkich religii
-po 1573 roku wydawanie ustawodawstwa któe dyskryminowało niekótrych obywateli ze względu na religię
-duża rola zakonu jezuitów w XVI wiku, ponieważ skupił w sobie oświatę, trzymał poziom wysokiej edukacji
-Kodeks Zamoyskiego Andrzdeja-> próba podporządkowania kościoła państwu, ostatecznie odrzucono ten projekt, co było dowodem na to, jak silne wpływy miał Kościół Katolicki w państwie, pokazało że z Kościołem nie należy walczy, ale jakoś z nim współpracować
-art.1 Konstytucji 3 maja -> wszystkie religie równe wobec prawa, ale kościół rzymskokatolicki był uprzywilejowany np wobez tego kościoła istniało przestępstwo apostazji
-Kościół w czasach zaborów
*zabór rosyjski
-konstytucja z 1815 roku (zabór rosyjski) car rosji=król polski otrzymał uprawienie do ustanowienia wszystkich stanowisk kościelnych w Polsce, car jako opiekun kościoła
-pojawienie się represji w stosunku do kościoła katolickiego( po powstaniu)
-wprowadzenie prawa małzeńskiego(kodeksu), który preferował religię prawosławną(dziwna sytuacja, przecież większośc katolików była katolikami).
*zabór pruski
-w Prusach był kościół ewangelicki
-starano się podporządkować kościół katolicki władzy
-konsystosz-> organ, który decydował o wszystkich działaniach kościoła, kościoł był mu podległy
-wojna o kulturę= Kulturkampf-> zaczeła być prowadzona przez decyzją kanclerza Bismarcka( uznał on że to kultura, religia rozbija jedność Rzeszy). np. Księża powinni zdawać egzaminy, gdyż wszakże to oni spełniali funkcje publiczne, choćby nauczając.
*zabór austriacki
-niby monarchia habsburska była też katolicka, ale jednak nie obeszłą się bez problemów

-Konstytucja marcowa-> rozdział Kościoła od państwa( rozdział V konstytucji), rowność kościołów wobec prawa
-konkordat z 1925 roku-> wyjątek od rozdziału Kościoła od państwa, naruszenie równości religii; jednym z autorów jego był proferos Abraham z uniwersytetu włoskiego. Wywołuje do dziś kontrowersje ten konkordat, ponieważ z punktu widzenia wzajemnych korzyści, Kościół na rzecz państwa wnosił w postaci niematerialnej- modlitwę za prezydenta i obywateli; Kościół uzyskał za to całkowitą niezależność, jednak niektóre rzeczy powinny być uregulowane, a nie mogły :(



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
urządzanie i pielęgnacja krajobrazu - wykład II - 23.10.2006, szkoła, KTZ, urządzanie
urządzanie i pielęgnacja krajobrazu - wykład II - 23.10.2006, szkoła, KTZ, urządzanie
Logika wykład II - 20.10.2013, Sem. 1, Logika
Wykład II; 27.10.2007, Uczelnia - notatki, dr Dorota Piontek
Wykład II Biochemia 10 2014
IS wyklad 04 23 10 08 MDW
wykład II (23 II 09)
Wykład z ćwiczeń 23.10.2010 (sobota) R. Gałuszka, UJK.Fizjoterapia, - Notatki - Rok I -, Kinezyterap
wykład nr 3 - 23.10, Psychologia KUL
PSYCHOLOGIA wyklad II 30.10, Pedgogika
DZIEJE MYŚLI O SZTUCE, DZIEJE MYŚLI O SZTUCE, WYKŁAD II, 14.10.10
Podstawy finansow i bankowosci - wyklad 11 [23.10.2001], Finanse i bankowość, finanse cd student
Prawo Karne - wykład II Semestr 10-11, Prawo karne
etyka - wykład II - 19.10.2006, wykłady, semestr V
Analiza finansowa II ĆW3 10 12
Logika wykład II - 20.10.2013, Sem. 1, Logika
Wykład II; 27.10.2007, Uczelnia - notatki, dr Dorota Piontek
HISTORIA KULTURY POLSKIEJ W XIX wieku, WYKŁAD II, 14 10 11

więcej podobnych podstron