Daty ramowe epok:
Antyk: I tysiąclecie p.n.e. - 476r. (upadek cesarstwa zachodniorzymskiego)
Średniowiecze: 476r. - 1492r. (odkrycie ameryki przez Kolumba)
Renesans(Polska): koniec XV w. - początek XVII
Barok (Polska) : II połowa XVI wieku - lata 30 XVIII wieku
Oświecenie(Polska) : lata 40 XVIII w. - 1822 rok (wydanie Ballad i romansów A. Mickiewicza)
Romantyzm(Polska) : 1822 rok (wydanie Ballad i romansów A. Mickiewicza) – 1863 r. (wybuch powstania styczniowego
Pozytywizm(Polska) : 1864r. (upadek powstania styczniowego) – koniec XIX w.
Młoda Polska: koniec XIX w. - koniec I wojny światowej
Pojęcia:
Antyk:
stoicyzm- życie zgodne z rozumem i opanowanie namiętności jako najwyższą cnotę i warunek szczęścia. Ostatecznym celem jest osiągnięcie wewnętrznego spokoju.
Sceptycyzm(„szkoła wątpienia”) - Uważał ,że człowiek miał ograniczone możliwości poznawcze dla tego nie mógł poznać prawdy.
Epikureizm – życie szczęśliwe to życie rozumne, moralne i cnotliwe. Za cel życia Epikur dążył do przyjemności i szczęścia, które może osiągnąć jedynie człowiek mądry i sprawiedliwy. Skrajną odmianą epikureizmu był hedonizm.
Cynizm – jego zadaniem wyzwolenie od własnych pożądań może przynieść cnota.
mit- narracyjna opowieść,pierwotnie przekazywana ustnie, która wyjaśniała niezrozumiałe, tajemnicze zjawiska.
Mitologia- zbiór mitów danej społeczności.
Archetyp- pierwowzór, pradawne wyobrażenie wzorów ludzkich postaw i zachowań
topos- stały motyw, obraz powtarzający się w literaturze na przestrzeni wieków.
Sacrum i profanum- pojęcia odnoszące się do dwóch sfer doświadczenia człowieka. Sacrum dotyczy świętości, przestrzeni świętej związanej z bogami, natomiast profanum nazywa doświadczenia codzienne zwykłe, ludzkie.
Politeizm – wiara w wielu bogów.
Prometeizm - postawa etyczna, dla której ideałem moralnym jest dobrowolne podporządkowanie działań jednostki dobru większych grup społecznych lub nawet całej ludzkości
Monoteizm – wiara w jednego boga
etos rycerski- zbiór zasad moralnych obowiązujących tę grupę społeczną.
Patos- cecha stylu, podniosły sposób mówienia i pisania, nastrój powagi charakterystyczny dla eposu i tragedii antycznej.
Kalos kagathos- („piękny i dobry”)
tragedia- gatunek najbardziej ceniony przez starożytnych. Jej bohaterowie są uwikłani w nierozwalniany konflikt między własnym działaniem a siłami wyższymi które uosabia fatum- los.
Katharsis- oczyszczenie uczuć, wyzwolenie duszy poprzez mocne przeżycia
tragizm – postawienie bohatera w sytuacji nierozwiązywalnego konfliktu
horacjanizm – tendencje literackie nawiązujące do twórczości Horacego.
Średniowiecze:
anonimowość- artyści nie podpisywali się pod swoimi dziełami
hagiografia- żywoty świętych.
Taniec śmierci ( danse macabre) – jeden z najpopularniejszych motywów sztuki i literatury średniowiecza. Przedstawia spersonalizowaną śmierć, pociągającą za sobą do tańca ludzi wszystkich stanów, wieku, płci. Śmierć wygląda jak kościotrup z kosą.
Teocentryzm- podporządkowanie wszelkich spraw ziemskich Bogu.
Uniwersalizm- idea jednolitości epoki średniowiecza opartej na wspólnym języku, czyli łacinie oraz wspólnej wierze- chrześcijaństwie.
Hierarchiczność- przekonanie, że cały byt ma pewną uporządkowaną strukturę, opartą na wyższości jednych elementów nad innymi
Renesans:
antropocentryzm- pogląd sytuujący człowieka w centrum zainteresowania nauki, filozofii, sztuki oraz literatury.
Reformacja- ruch religijno- społeczno- narodowy, mający na celu reformacje doktryn i praktyk znajdującego się w stanie kryzysu Kościoła rzymskokatolickiego.
Humanizm – prąd umysłowy mówiący o potrzebie zainteresowania szczęściem i godnością człowieka.
Utopia- wizja prezentująca program idealnego ustroju, zapewniającego powszechny dobrobyt i szczęście.
Barok:
kontrreformacja- ruch w łonie Kościoła katolickiego, będący odpowiedzą na reformację , a mający na prowadzić do jego odnowienia i wzmocnienia.
Sarmatyzm- Ideologia polskiej szlachty, które swych przodków widziała w bitnym ludzie wschodniego pochodzenia- Sarmatach. Fundamentami sarmatyzmu były:
przekonanie o własnej wartości
przekonanie o wartości demokracji szlacheckiej
wzorzec osobowy Polaka-Sarmaty jako dzielnego rycerza, patrioty i spadkobiercy walecznych przodków
racjonalizm- pewność własnego myślenia jako podstawa wiedzy („myślę, więc jestem”)
Oświecenie:
empiryzm- kierunek filozoficzny, który mówi o tym ,że proces poznania powinniśmy opierać na doświadczeniach i eksperymentach
sensualizm- pogląd, według którego zmysły są źródłem poznania świata, odbiciem rzeczywistości.
Utylitaryzm- postawa ideowa i społeczna, której charakterystyczną cechą było dążenie do bycia pożytecznym dla innych, do osiągnięcia szczęścia powszechnego.
Deizm- Stwórca stworzył świat ale nie ingeruje w jego istnienie
ateizm- odrzucenie istnienia Boga
Romantyzm:
fascynacja ludowością - zawiązana z przekonaniem, że prosty lud ma dostęp do „prawd zakrytych”, w sposób intuicyjny, pozarozumowy , wewnętrzny potrafi porozumiewać się ze sferą nadprzyrodzoną.
Kult indywidualizmu- zainteresowanie niepowtarzalnością człowieka, bogactwem jego świata wewnętrznego.
Bunt wobec starych form świata
natura widziana jako żywy organizm
orientalizm- zachwyt kulturą bliskiego wschodu
wallenrodyzm- wzorzec postępowania, patriotyzm czasów niewoli, odwołujący się do niegodnych sposobów walki: zdrady, podstępu i spisku.
Mistycyzm- pojęcie związane z indywidualnym, bezpośrednim doświadczeniem tajemnicy Absolutu np. poprzez widzenia, proroczą wizje, sen lub ekstazę.
Mesjanizm- Polska musi wycierpieć aby zbawić inne narody.
Winkelriedyzm – poświęcenie życia dla ojczyzny.
Pozytywizm:
agnostycyzm- wiara w to co da się poznać rozumowo , a nie w sferze metafizyki.
Darwinizm- teoria ewolucji organizmów
determinizm- pogląd filozoficzny głoszący zależność między zjawiskami przyrodniczymi i społecznymi, wspólne zależności nimi kierujące.
Ewolucjonizm- cała rzeczywistości podlega nieustannej ewolucji.
Liberalizm- postawa filozoficzna i koncepcja polityczna, według której nieskrępowany rozwój to źródło postępu życia społecznego.
Marksizm- rewolucyjna zmiana świata przez proletariat. Celem jest powstanie społeczeństwa równego.
Scjentyzm- pogląd filozoficzny zakładający optymistycznie nieograniczone możliwości nauki w rozwiązywaniu wszelkich problemów człowieka.
Młoda Polska:
dekadentyzm- prąd w literaturze, według dekadentów wraz ze schyłkiem wieku pogłębia się kryzys wszelkich wartości a ludzkość stoi u kresu zagłady. Postawa dekadencka cechowała się przekonaniem o bezsensie działania i przeciwdziałania rozkładowi cywilizacji. Otaczający świat był według nich piekłem.
Symbolizm – kierunek którego głównym narzędziem był symbol- posiadający wlele znaczeń, za pomocą którego próbowano opisać stany, nastroje, zjawiska.
Impresjonizm- kierunek który opierał się na pastelowych barwach opisach przyrody, opisywaniu nastroju chwili.
Naturalizm- człowiek zdominowany jest przez instynkty, nie różnie się w swym zachowaniu od zwierząt. Zadaniem naturalistów w literaturze było ukazanie rzeczywistości z fotograficzna dokładnością, co skutkowało ogromną dbałością o szczegóły, skrajnym obiektywizmem w przedstawianiu świata.
Ekspresjonizm- kierunek literacki ,który ukazuje świat wewnętrzny człowieka. Posługując się przy tym deformacją ukazywanej rzeczywistości, kontrastem, dysharmonią.
Tabelka
Autor |
Tytuł |
Bohaterowie |
Rodzaj literacki |
Gatunek |
Epoka |
Tematyka |
Homer |
Iliada |
Achilles,Agamemnon,Hektor |
Epika |
Epos rycerski |
Antyk |
Wojna trojańska, brak kontroli nad własnym losem |
Homer |
Odyseja |
Odyseusz |
Epika |
Epos |
Antyk |
Tułaczka Odyseusza z dala od domu i niemożność powrotu. |
Sofokles |
Król Edyp |
Edyp, Kreon, Jokasta,Terezjasz |
Dramat |
Tragedia |
Antyk |
tragiczne dzieje rodu Labdakidów |
Sofokles |
Antygona |
Antygona,Ismena, Kreon |
Dramat |
Tragedia |
Antyk |
Władza, jej zakres, relacjia władza a rodzina |
- |
Biblia |
|
- |
- |
- |
- |
Anonim |
Legenda o Franciszku z Asyżu |
św.Franciszek |
Epika |
Legenda |
Średniowiecze |
Wzór świętego, miłość Boga do człowieka |
Anonim |
Leganea o św. Alesym |
św. Alesy |
Epika |
Legenda |
Średniowiecze |
Wzór ascety- umartwianie ciała dla doskonalenia duszy |
Anonim |
Rozmowa Mistrza Polikarpa ze śmiercią |
Polikarp, Śmierć |
Liryka |
Dialog wierszowany |
Średniowiecze |
Motyw dance macabre, nieunikniona śmierć |
Słota |
Pieśń o chlebowym stole |
- |
Liryka |
Pieśń |
Średniowiecze |
Przejmowanie przez dwory obyczajowości zachodu |
Anonim |
Lament świętokrzyski |
Matka Boska |
Liryka |
Plankt |
Średniowiecze |
Ludzkie przedstawienie Matki Boskiej |
Anonim |
Bogurodzica |
- |
Liryka |
Pieśń religijna |
Średniowiecze |
Prośba o wstawiennictwo Matki Boskiej do swojego syna. |
Anonim |
Pochwała Stworzenia |
św. Franciszek |
Liryka |
Hymn |
Średniowiecze |
św. Franciszek chwalący Boga, w oparciu o przyrodę |
Anonim |
Pieśń o Rolandzie |
Roland,Oliwier,Ganelon, Karol Wielki, Naim, Turbin, Marsyl. |
Epika |
Epos Rycerski |
Średniowiecze |
Postępowanie wg etosu rycersiego,walka o ojczyznę w obronie świętej wiary chrześcijańskiej. |
Anonim |
Dzieje Tristana i Izoldy |
Tristana, Izolda. Morek |
Epika |
Legenda |
Średniowiecze |
Niespełniona miłość Tristana i Izoldy |
Mikołaj Rey |
Żywot człowieka poczciwego |
- |
Epika |
Pareneza |
Renesans |
Biografia typowego szlachcica |
Jan Kochanowski |
Do gór i lasów |
- |
Liryka |
Fraszka |
Renesans |
Rozmyślania poety który wiele już doświadczył |
Jan Kochanowski |
Pieśń świętojańska o sobótce |
Jedenaście panien |
Liryka |
Sielanka |
Renesans |
Jedenaście panien tańcząc śpiewają pieśni na tematy które negują lub pochwalają. |
Jan Kochanowski |
Treny |
- |
Lirtka |
Tren |
Renesans |
Rozpacz po stracie córki Urszulki, utrata zaufania do Boga, |
Piotr Skarga |
Kazania Sejmowe |
|
Epika |
Kazanie |
Renesans |
Opis ówczesnej sytuacji RP |
Autor |
Tytuł |
Bohaterowie |
Rodzaj literacki |
Gatunek |
Epoka |
Tematyka |
William Szekspir |
Makbet |
Makbet, Lady Makbet, Dunkan, Malkoln, Donalbein, Banko, czarownice |
Dramat |
Tragedia |
Renesans |
Wybór złej drogi przez Makbeta co prowadzi do wielu tragedii. |
Mikołaj Sęp- Skarzyński |
Sonety |
- |
Liryka |
Sonet |
Renesans/Barok |
Różnorodna |
Jan Andrzej Morsztyn |
Niestatek |
- |
Liryka |
Wiersz ikoniczny |
Barok |
Złośliwość pod adresem kobiet |
Jan Andrzej Morsztyn |
Do Trupa |
- |
Liryka |
Sonet |
Barok |
Miłość i skontrastowana z nią śmierć |
Daniel Naborowski |
Na oczy królewny angielskiej |
- |
Liryka |
Sonet |
Barok |
Fascynacja oczami królewny |
Jan Chryzostom Pasek |
Pamiętniki |
- |
Epika |
Pamiętnik |
Barok |
Losy szlachcica i ówczesna sytuacja w Polsce |
Wacław Potocki |
Transakcja wojny chocimskiej |
- |
Epika |
Poemat |
Barok |
Przebieg wyprawy chocimskiej |
Molier |
Świętoszek |
Tartuffe |
Dramat |
Komedia |
Barok |
Atak przecikow fałszywej pobożności, dewocji i obłudzie religijej |
Ignacy Krasicki |
Do króla |
- |
Liryka/Epika |
Satyra |
Oświecenie |
Społeczno- polityczna pochwała króla przez asteizm |
Ignacy Krasicki |
Pijaństwo |
- |
Liryka/Epika |
Satyra |
Oświecenie |
Krytyka pijaństwa u Polaków |
Ignacy Krasicki |
Świat zepsuty |
- |
Liryka/Epika |
Satyra |
Oświecenie |
Porównanie czasów współczesnych z minionymi |
Franciszek Karpiński |
Laura i Filon |
Laura, Filon |
Liryka |
Sielanka |
Oświecenie |
Cierpienie i rozterki jakie niesie za sobą miłość. |
Franciszek Karpiński |
Do Justyny |
- |
Liryka |
Wiersz miłosny |
Oświecenie |
Tęsknota za Justyną |
Franciszek Karpiński |
Żale Sarmaty |
- |
Liryka |
Liryka Patriotyczna |
Oświecenie |
Analiza przyczyn klęski Polski i doprowadzenia do rozbiorów |
Johann Wloghanh Goethe |
Król Olch( Król Elfów) |
- |
Liryka |
Ballada |
Romantyzm |
Różnice poglądowe klasycystów i romantyków |
Goethe |
Cierpienia Młodego Wertera |
Werter, Lotta, Albert |
Epika |
Powieść epistolarna |
Romantyzm |
Obraz romantycznego poety |
A. Mickiewicz |
Romantycznośc |
- |
Liryka |
Ballada |
Romantyzm |
Utwór programowy Polskiego romantyzmu |
Mickiewicz |
Świteź |
Pan
Płużyn |
Liryka |
Ballada |
Romantyzm |
Fantastyczna opowieść o ataku na mieście w Świteziu |
Mickiewicz |
Sonety krymskie |
- |
Liryka |
Sonet |
Romantyzm |
Fascynacja orientem, refleksje autora |
Mickiewicz |
Dziady cz.3 |
Konrad, ks. Piotr, młodzież polska, Nowosilcow |
Dramat |
Dramat romantyczny |
Romantyzm |
Mesjańska wizja narodu polskiego |
Mickiewicz |
Pan Tadeusz |
Jacek Soplica, Tadeusz Soplica, Sędzia Soplica, Stolnik Horeszko, Zosia Horeszkówna, Telimena |
Liryka |
Poemat |
Romantyzm |
Obyczajowość , kultura i tradycja szlachecka. |
Juliusz Słowacki |
Kordian |
Kordian, Laura, sługa Grzegorz, Wioletta, Papież, spiskowcy, car, wielki książę Konstanty, Doktor |
Dramat |
Dramat romantyczny |
Romantyzm |
Próba oceny powstania listopadowego, krytyka przywódców powstania. |
Juliusz Słowacki |
Grób Agamemnona |
- |
Liryka |
Wiersz |
Romantyzm |
Zestawienie starożytnej Grecji i XIX w. Polski |
Juliusz Słowacki |
Testament mój |
- |
Liryka |
Wiersz |
Romantyzm |
Samotność Słowackiego |
Juliusz Słowacki |
Hymn(Smutno mi,Boże) |
- |
Liryka |
Wiersz |
Romantyzm |
Smutek i tęsknota za ojczyzną. |
Zygmunt Krasiński |
Nie-Boska komedia |
Hrabia Henryk, Orcio, Pankracy, Dziewica, Leonard |
Dramat |
Dramat romantyczny |
Romantyzm |
Problem społecznych relacji między ludem a arystokracją, wzorzec poety |
Cyprian Kamil Norwid |
Fortepian Szopena |
- |
Liryka |
Wiersz |
Romantyzm |
Wielkość twórczości Szopena |
Norwid |
Coś ty Atenom zrobił, Sokratesie? |
- |
Liryka |
Wiersz |
Romantyzm |
Ludzie wybitni doceniani są dopiero po śmierci |
Norwid |
Bema pamięci żałobny rapsod |
- |
Liryka |
Rapsod |
Romantyzm |
Wspomnienie wielkich chwil Polski i pamięć Bema |
Maria Konopnicka |
Mendel Gdański |
Mendel Gdański, Kubuś, student, zegarmistrz |
Epika |
Nowela |
Pozytywizm |
Asymilacja źydów |
Bolesław Prus |
Kamizelka |
- |
Epika |
Nowela |
Pozytywizm |
Historia pewnego przeciętnego małżeństwa |
Bolesław Prus |
Lalka |
Stanisław Wokulski, Ignacy Rzecki, Izabela Łęcka |
Epika |
Powieść |
Pozytywizm |
Romans między Wokulskim a Izabelą, obraz społeczeństwa polskiego, rozliczenie się z ideologią romantyczną i pozytywistyczną |
Henryk Sienkiewicz |
Szkice Węglem |
Zołzikiewicz, Wawrzon Rzepa, Marysia Rzepowa, Franciszek Burak |
Epika |
Nowela |
Pozytywizm |
Obraz wsi- praca u podstaw |
Henryk Sienkiewicz |
Potop |
Andrzej Kmicic, Oleńka, Billewiczówna, Janusz Radziwiłł, Bogusław Radziwiłł, Michał Wołodyjowski, Onufry Zagłoba |
Epika |
Powieść historyczna |
Pozytywizm
|
„Krzepienie serc” |
Eliza Orzeszkowa |
Gloria Victis |
Jagmin, Maryś Tarłowski, Aniela Tarłowska, Romuald Traugutt |
Epika |
Nowela |
Pozytywizm |
Historia powstania styczniowego opowiedziana przez drzewa i krzewy |
Eliza Orzeszkowa |
Nad Niemnem |
Benedykt Korczyński, Emilia Korczyńska, Justyna Orzelska, Anzelm Bohatyrowicz, Zygmunt Korczyński |
Epika |
Powieść |
Pozytywizm |
Różne stosunki do pracy, historii, rodziny |
Fiodor Dostojewski |
Zbrodnia i kara |
Rodion Rascolnikow, Dunia, Sonia, Mermieładow, Porfiry Swidrygajłow, Łużyn, Razumichin, Alona Iwanowna, Lizawieta |
Epika |
Powieść |
Pozytywizm |
Duchowe przeobrażenie człowieka, który ze zbrodni- upadku powstaje, odradza się, duchowo zmartwychwstaje i moralnie ożywa. |
Joseph Conrad |
Jądro Ciemności |
Malrow, Kurtz |
Epika |
Powieść |
Młoda Polska |
Postępowanie człowieka w sytłacji gdy ma władze nad innym człowiekiem |
Kazimierz Przerwa- Tetamjer |
Koniec wieku XIX/Hymn do Nirwany/Evviva l'arte! |
- |
- |
- |
- |
- |
Jan Kasprowicz |
Krzak dzikiej róży/Dies irae/ |
- |
- |
- |
- |
- |
Leopold Staff |
Kowal/ Deszcz Jesienny/Przedśpiew |
- |
- |
- |
- |
- |
Stefan Żeromski |
Ludzie Bezdomni |
Tomasz Judym, Joasia Podborska, Wiktor Judym inż. Korzecki |
Epika |
Powieść |
Młoda Polska |
Mówi o kilku rodzajach bezdomności niekoniecznie związanych z brakiem domu lecz stąd ,że nie identyfikuje się z żadną z grup społecznych lub politycznych. |
Władysław Stanisław Reymont |
Chłopi |
Maciej Boryna, Antek Boryna, Hanka, Jagna Paczesiówna |
Epika |
Powieść |
Młoda Polska |
Zwyczaje i życie na wsi |
Stanisław Wyspiański |
Wesele |
Pan Młody, Panna Młoda, Gospodarz , Gospodyni, Nos, Zosia i Maryna |
Dramat |
Dramat młodopolski |
Młoda Polska |
Obraz polskiego społeczeństwa początku XX w. |
Wyróżniki rodzajowe:
Epika:
narrator w pierwszej lub trzeciej osobie (trzecioosobowy wszechwiedzący)
świat przedstawiony – bohaterowie, wydarzenia czas i miejsce
narrator może być częścią świata przedstawionego
najczęściej pisane prozą
formą wypowiedzi jest opowiadanie i opis
narrator dąży do obiektywizmu
Liryka:
podmiot liryczny
tematem są przeżycia wewnętrzne
relacja podmiotu lirycznego jest subiektywna
podstawową formą wypowiedzi jest monolog
język bogaty w środki artystycznego wyrazu
Dramat:
tekst pisany z podziałem na role
bohaterowie
wyraźnie zarysowana akcja
tekst główny i poboczny (didaskalia)
przedstawienie akcji jest na oczach widzów