Społeczeństwo starożytnego Rzymu najnowsza wersja 2


Społeczeństwo starożytnego Rzymu (przemiany społeczne w starożytnym Rzymie) - w okresie republiki i cesarstwa, , podr., s. 135 - 137,152 - 153, 157 - 158, 160 - 164, oprac. RM

1. Walki patrycjuszy (arystokracja) z plebejuszami (lud) we wczesnym okresie republiki (V - IV w.

pne, do 287 pne), podr.,s. 135 - 136 - patrycjusze (arystokracja rzymska, łac. patres - ojcowie) posiadali władzę i prawa polityczne (w tym

prawo wyboru urzędników) oraz większość ziemi - plebejusze (łac. plebs - lud, pozostali obywatele rzymscy) dążyli do uzyskania władzy, praw

politycznych (w tym prawa wyboru urzędników) i większej ilości ziemi

- etapy konfliktu patrycjuszy z plebejuszami

▪ w wyniku groźby utworzenia przez plebejuszy odrębnego państwa na wzgórzu Awentyn w 494 r. (secesji

plebejuszy), patrycjusze zgodzili się wobec nich na pewne ustępstwa: wybudowanie na Awentynie świątyni

ku czci trójcy bóstw rolniczych (plebejskich), uzyskanie przez plebejuszy prawa do własnych zgromadzeń

(z. plebejskie), powołanie trybuna ludowego (miał chronić interesy ludu rzymskiego - plebsu wobec innych

urzędników i senatu, miał prawo weta (łac. veto - „nie pozwalam”) wobec decyzji urzędników i senatu)

▪ ogłoszenie w 450 pne tzw. prawa XII tablic - spisanie i kodyfikacja prawa rzymskiego jako przejaw dążeń

plebejuszy do uzyskania praw politycznych i ukrócenia samowoli patrycjuszy (arystokracji), podr.s.137, 142

▪ uzyskanie przez plebejuszy prawa do sprawowania urzędu konsula (367 pne)

▪ uzyskanie przez plebejuszy pełni praw politycznych w 287 r. pne spowodowało zanik konfliktu i

swoiste zrównanie stanów - czynniki powodujące stopniowy zanik konfliktu między patrycjuszami a plebejuszami: stopniowa

niwelacja różnic majątkowych między obiema grupami, zwycięskie wojny Rzymu z sąsiednimi ludami Italii

umożliwiły zdobycie majątku (nadziały ziemi) wielu rodzinom wywodzącym się z warstwy plebejuszy,

stopniowe uzyskiwanie przez plebejuszy pełni praw politycznych (do 287 r.)

- niektóre rody wywodzące się z warstwy plebejuszy znajdą się z czasem, razem z patrycjuszami, w

grupie nobilów (nowej arystokracji, która wykształciła się w III - II w. pne)

pochodzenie nazw obu grup: patres - ojcowie, plebs - lud

2. Patronat w republikańskim Rzymie - związek zależności miedzy arystokratą a biednym obywatelem

oparty na wzajemnych powinnościach

obowiązki wobec patrona - lojalność polityczna, np. poprzez odpowiednie głosowanie w zgromadzeniu (zgodnie z

oczekiwaniami patrona)

obowiązki patrona - opieka prawna i majątkowa

instytucja patronatu zanika po wprowadzeniu tajności głosowania w zgromadzeniach u schyłku II w. pne

3. Warstwy społeczne w starożytnym Rzymie (struktura społeczna starożytnego Rzymu) u schyłku

republiki i w okresie cesarstwa (podr. s. 160 - 162), schemat w podr., s.162

honestiores (honos - urząd) - wyższe warstwy społeczne (nobilowie, ekwici, dekurionowie)

humiliores (humus - ziemia) - niższe warstwy społeczne (zwł. plebs, proletariusze, niewolnicy)

▪ nobilowie (nobilitas, nobiles) - grupa ukształtowana w III - II w. pne, przedstawiciele bogatej rzymskiej

arystokracji rodowej (tzw. arystokracji senatorskiej), wywodzącej się z dawnych rodów patrycjuszowskich oraz

najbogatszych rodów plebejuszy, posiadali dostęp do władzy - senatu i najważniejszych urzędów, najważniejsze

źródło dochodów nobilów to przede wszystkim wielkie latyfundia ziemskie, wcześniej także łupy z wojen

ekwici - najbogatsi kupcy, przedsiębiorcy, bankierzy; ekwici to warstwa ukształtowana w II w. pne,

pod względem zamożności nie ustępowała arystokracji senatorskiej (nobilom), wywodziła się jednak z

niższych warstw społecznych i nie posiadała w okresie republiki oraz w początkach cesarstwa dostępu do

władzy w państwie (do senatu i najważniejszych urzędów), najważniejsze źródła dochodów ekwitów:

handel, operacje finansowe, eksploatacja bogactw naturalnych, wyzysk ekonomiczny rzymskich prowincji,

państwo wydzierżawiało ekwitom pobór podatków od mieszkańców prowincji, ekwici razem z nobilami

służyli w armii w oddziałach konnicy (equus - koń, equites - jeźdźcy)

▪ dekurionowie - elity społeczne i majątkowe miast prowincji rzymskich (poza Italią), np. w

podbitej przez Rzymian Grecji

▪ plebs miejski (plebs urbana) - rzemieślnicy, drobni kupcy, przedstawiciele wolnych zawodów

▪ wolni chłopi (plebs wiejski) - w okresie republiki, do II w. pne, na nich opierał się przymusowy pobór

obywateli do armii, warstwa ta jednak w Italii stopniowo zanikała u schyłku republiki, (ponieważ

gospodarstwa rolne wolnych chłopów nie potrafiły sprostać konkurencji z wielkimi latyfundiami nobilów

oraz sprowadzaniem taniego zboża z podbitych obszarów), zanik w Italii wolnych chłopów spowodował

groźbę zmniejszenia liczebności armii, dlatego też wprowadzono armię zawodową u schyłku II w. pne

▪ proletariusze (proletarii), zob. punkt 4

▪ wyzwoleńcy - dawni niewolnicy, którzy odzyskali wolność, np. w wyniku decyzji właściciela (np.

Józef Flawiusz)

▪ kolonowie (glebae adscripti) - drobni dzierżawcy działek ziemi wielkich latyfundystów, wywodzili się

niekiedy z warstwy niewolników, kolonowie to warstwa społeczna kształtująca się w okresie cesarstwa,

zwłaszcza u jego schyłku

kolonat (łac. coleo - uprawiam) - oddawanie ziemi w użytkowanie drobnym dzierżawcom (kolonom), w

zamian za opłacanie czynszu (w pieniądzu lub naturze) i odpracowywanie w latyfundium właściciela (podr, s.161)

▪ niewolnicy, zob. punkt 11

dekurionowie i kolonowie to warstwy społeczne kształtujące się w okresie cesarstwa

4. Stopniowy wzrost liczby proletariuszy w Rzymie oraz ich znaczenie polityczne i społeczne

a) proletariusze - najbiedniejsi mieszkańcy Rzymu posiadający status obywateli, w związku z tym

także i prawa polityczne (etymologia pojęcia: łac. proles - potomstwo)

b) przyczyny wzrostu liczby proletariuszy w Rzymie

- przemiany agrarne w Italii w okresie republiki: zanikały drobne gospodarstwa chłopskie na

rzecz wielkich majątków ziemskich - latyfundiów, w których pracowało coraz więcej

niewolników (źródłem ich napływu były zwycięskie wojny Rzymu); proletariusze wywodzili się

więc przeważnie z zanikającej warstwy społecznej - wolnych osobiście, drobnych posiadaczy

ziemi (chłopów, rolników)

- proletariusze, jako obywatele Rzymu, w pewnym stopniu są na utrzymaniu państwa (państwo

zapewniało im tanie lub darmowe zboże - od I w. pne, podr. il. s. 152)

- wyższe warstwy społeczeństwa rzymskiego postrzegały proletariuszy jako grupę społeczną, którą

cechuje znaczny przyrost naturalny (łac. proles - potomstwo)

c) znacząca liczba proletariuszy w Rzymie jako źródło napięć społecznych

- elity polityczne Rzymu dostrzegały groźbę rewolty społecznej proletariuszy

- proletariusze byli narzędziem w rękach polityków dążących do przejęcia władzy (ich obietnice

wobec proletariuszy sprowadzały się przeważnie do hasła panem et circenses” („chleba i igrzysk”)

  1. polityczne i społeczne funkcje hasła „panem et circenses” („chleba i igrzysk”) w starożytnym Rzymie

5. Reformy agrarne trybunów ludowych Tyberiusza (133 r. pne) i Gajusza (123 r. pne) Grakchów

a) cele reform Grakchów (podr., s. 152 - 153, tekst źródłowy, s. 157 - 158):

- próba rozładowania napięć społecznych i zmniejszenia liczby proletariuszy w republikańskim

Rzymie

- dążenie do zahamowania spadku liczebności armii, opartej na obowiązku służby wojskowej

obywateli, będących właścicielami ziemi, zmniejszała się bowiem w Italii liczba drobnych

właścicieli ziemskich (rolników), na których opierał się pobór do armii rzymskiej, było to spowodowane

upadkiem ich gospodarstw, które nie potrafiły sprostać konkurencji taniego zboża pochodzącego z

wielkich latyfundiów (opartych na pracy niewolników) lub sprowadzanego z podbitych obszarów

  1. istota reform Grakchów - nadawanie bezrolnym obywatelom (proletariuszom) na własność tzw. ziemi publicznej (państwowej), odebranej podbitym ludom Italii, będącej w użytkowaniu bogatych rodów arystokratycznych (senatorskich, t. j. nobilów)

  2. reformy Grakchów jako odzwierciedlenie konfliktu między dwoma stronnictwami politycznymi - optymatami i popularami (obaj Grakchowie będą ofiarami spisku optymatów)

  3. przyczyny niepowodzenia reform Grakchów: - sprzeciw stronnictwa optymatów (arystokracji chcącej utrzymać tzw. ziemię publiczną) - proletariusze uzyskujący na własność działki ziemi szybko ją tracili, ponieważ małe gospodarstwa rolne w

Italii nie potrafiły sprostać konkurencji z wielkimi latyfundiami oraz napływem z podbitych obszarów taniego

zboża, zaś proletariusze uzyskujący ziemię nie mogli przyzwyczaić się do ciężkiej pracy na roli

6. Przyczyny i skutki wprowadzenia w Rzymie armii zawodowej (reforma konsula Mariusza pod

koniec II w. pne, podr. ,s. 153, 158 - przeczytać!),

przyczyny: zmniejszanie się u schyłku republiki liczby wolnych chłopów (drobnych rolników),

na których opierał się przymusowy pobór obywateli do armii (ponieważ gospodarstwa rolne

wolnych chłopów nie potrafiły sprostać konkurencji z wielkimi latyfundiami nobilów oraz sprowadzaniem

taniego zboża z podbitych obszarów)

skutki społeczne i polityczne: pojawia się w Rzymie nowa grupa społeczna - żołnierze

zawodowi (pobierający żołd), która mogła być potężną siłą w rękach zwycięskiego wodza

dążącego do przejęcia władzy, wprowadzenie armii zawodowej przyczyniło się zatem w I w. pne

do kryzysu i upadku republiki, a następnie zastąpienia jej cesarstwem

7. Próby stopniowego ograniczania liczby proletariuszy w Rzymie (w związku z rozpoczęciem

romanizacji prowincji)
- zachęcanie proletariuszy do osiedlania się w prowincjach imperium, począwszy od reform

Gajusza Juliusza Cezara u schyłku republiki.

  1. Reformy społeczne Gajusza Juliusza Cezara (45 - 44 pne): zmniejszenie liczby obywateli korzystających z darmowego rozdawnictwa zboża przez państwo, ograniczenie w Rzymie liczby proletariuszy w związku z procesem romanizacji prowincji (skłanianie proletariuszy do osiedlania się poza Italią - w prowincjach cesarstwa), nadawanie obywatelstwa rzymskiego mieszkańcom prowincji

9. Stopniowa romanizacja prowincji - osadnictwo Rzymian na obszarach podbitych (w rzymskich prowincjach)

łac. romanus - rzymski, Rzymianin
formy romanizacji prowincji:

▪ osadnictwo proletariuszy w prowincjach: np. Galia, Dacja (dzisiejsza Rumunia - Romania), północna

Afryka

▪ dłuższe przebywanie legionów rzymskich na danym terenie i ich wpływ na procesy urbanizacyjne

(niektóre obozy legionów rzymskich stały się z czasem nowymi miastami), np. Vindobona (Wiedeń),

Augusta Treverorum (Trewir), Colonia Agrippina (Kolonia), Argentoratum (Strasburg), Castra

Regina (Regensburg), Londinum (Londyn)

10. Rozszerzenie się zasięgu prawa obywatelstwa rzymskiego - stopniowo coraz więcej mieszkańców

imperium o różnym pochodzeniu etnicznym uzyskuje status obywateli rzymskich, wszyscy w

okresie panowania cesarza Karakalli w 212 r. ne, (podr. ,s. 162)

- znaczenie obywatelstwa rzymskiego na przykładzie św. Pawła z Tarsu

11. Niewolnictwo w starożytnym Rzymie - położenie niewolników, ich status prawny i społeczny

- zwycięskie wojny i podboje jako źródło napływy niewolników na masową skalę

- niewolnicy jako podstawowa siła robocza w Italii u schyłku republiki (7 mln ludności, z tego 3 mln

niewolników, podr. ,s.161)

- status prawny i społeczny niewolników w starożytnym Rzymie: panem życia i śmierci niewolnika

był jego właściciel, niewolnik to - jak napisał Marek Terencjusz Warron - „mówiące narzędzie

pracy („instrumentum vocale”)

- zróżnicowanie położenia niewolników (np. w latyfundiach, kopalniach, gladiatorzy)

- los niewolników w latyfundiach (wielkich majątkach ziemskich), relacja źródłowa, podr., s. 163

- walki gladiatorów (podr., s. 163), amfiteatr Flawiuszów (Koloseum) jako najsłynniejsze miejsce

walk gladiatorów, podr. ,s. 161

- powstania niewolników na Sycylii (II w. pne) oraz powstanie Spartakusa (73 - 71 r. pne)

stłumione przez Marka Krassusa w bitwie pod Brundyzjum w 71 pne (mapa, podr, .s. 128),

relacja źródłowa o powstaniu Spartakusa - podr., s. 164

12. Pozycja kobiet w starożytnym Rzymie (podr., s. 162 - 163)

Teksty źródłowe, podr., s. 142 - 143, 157 - 158, 162 - 164

3



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Opieka nad dzieckiem w spoleczenstwie starozytnego Rzymu, studia różne, Opracowania
Bogowie starożytnego Rzymu.
9 Architektura starożytnego Rzymu
Myśl starożytnego Rzymu
ZABYTKI ETRUSKIE, Archeo, ARCHEOLOGIA STAROŻYTNEGO RZYMU
Rola kobiet w religii starożytnego Rzymu
religia starożytnego rzymu, Religia starozytnego Rzymu
religia starożytnego rzymu, Religia starozytnego Rzymu
rzym 3 ostatnie wyklady, Archeo, ARCHEOLOGIA STAROŻYTNEGO RZYMU
24. Doktryny czasów najnowszych, Doktryny społeczno - polityczne czasów najnowszych
RELIGIE STAROŻYTNEGO RZYMU, ADMINISTRACJA
Obraz starożytnego Rzymu i narodzin chrześcijaństwa w Quo vadis
Zarządzanie szkoleniami w organizacji najnowsza wersja
Bogowie starożytnego Rzymu i osiągnięcia techniczne Rzymian
Modelowa praca Etruskowie, Archeo, ARCHEOLOGIA STAROŻYTNEGO RZYMU

więcej podobnych podstron