- 1 -
Za czasów św. Małgorzaty nie było jeszcze zakonów żeńskich. Znani byli pustelnicy, w samotności oddający się pokucie i modlitwie, postom i umartwieniom. Wynagradzali swym życiem Bogu za grzechy, a sami takim stylem życia chcieli osiągnąć doskonałość i wieczne zbawienie. Znane były i zostały opisane w Piśmie św. kobiety opiekujące się biednymi, wdowami, sierotami, wspomagające ze swego majątku potrzebujących. Małgorzata chciała być taką dziewicą poślubioną Chrystusowi. Chciała służyć Bogu -służąc bliźniemu. To po prostu nie mieściło się w głowie zakochanemu w niej pogańskiemu młodzieńcowi! On jeszcze żył pogańską starożytnością. Jeszcze myśl chrześcijańska nie znalazła drogi do jego serca i umysłu. "Nie chcesz być moja - będziesz niczyja! Nie chcesz być moją własnością, to i nie będziesz należała do jakiegoś Chrystusa!"
Małgorzata podjęła decyzję, dokonała wolnego wyboru: Kocham Chrystusa, Jemu chcę złożyć śluby. Jestem chrześcijanką. Chcę osiągnąć doskonałość na drodze dziewictwa. "Dobrze jest dla człowieka, aby trwał w tym stanie" - pisze św. Paweł (1 Kor 7, 25). Znała też scenę opisaną w Ewangelii, w domu Marty i Marii. Nie chciała krzątać się koło wielu spraw. Chciała, jak ewangeliczna Maria, wybrać tę lepszą cząstkę - chciała być blisko Chrystusa, u )ego stóp, czuć na sobie )ego wzrok (Łk 10, 42).
Nie spodobała się ta decyzja "niedoszłemu mężowi". Nie uszanował jej wolnego wyboru. Niby kochał, a doniósł pogańskim władzom. Oskarżył: "Małgorzata jest chrześcijanką" - i stał się przyczyną jej śmierci. Chciał ją odebrać Chrystusowi i ... się przeliczył! Ona właśnie przez ofiarę życia, przez męczeństwo, stała się Oblubienicą Chrystusa. Została poślubiona Chrystusowi węzłami krwi. Odebrano jej życie, ale nie odebrano wolności. Zabito, ale nie pozbawiono godności. Przecięto nić życia, ale nie zerwano jej więzi z Chrystusem.
Jak dalece człowiek może zawładnąć drugim człowiekiem? Jak dalece może odebrać wolność drugiemu człowiekowi? Jak dalece pozbawić go szacunku, godności i wolności?
Ks. Kazimierz Płatek - UMIEJĘTNE KORZYSTANIE Z WOLNOŚCI BIBLIOTEKA KAZNODZIEJSKA 5-6(140) 1998