Мерц. Таро и карма

ПОЧЕМУ ПОЯВИЛАСЬ ЭТА КНИГА?

Карты Таро известны с древних времен. Пер­вые упоминания о них были обнаружены на сте­нах древнеегипетских храмов и гробниц. Иероглифы и символы, которым многие тыся­чи лет, совпадают с изображениями современ­ных карт Таро.

Мантическая система Таро носит универсаль­ный характер, а потому никогда не устареет. В неэзотерических (или профанических) дисципли­нах концепция времени имеет характер линейный и необратимый, тогда как карты Таро позволяют узнать прошлое, настоящее и предзнаменования на ближайшее будущее. Особенно часто пользу­ются картами Таро для того, чтобы узнать свое будущее, для правильного отношения к настоя­щему. Но, чтобы действительно глубоко понять будущее, важно узнать свое прошлое. Это воз­можно с помощью древних символов карт Таро. Таро дает возможность каждому окинуть взгля­дом прошлое. Более того, с помощью карт Таро прошлое можно увидеть так же точно, как и бу­дущее. Карты Таро — это уникальный инстру­мент для определения своей кармической судьбы. Двадцать вторая карта Старших Арканов дает нам возможность узнать в последовательностях «Гря­дет — Миновало» и «Вновь Грядущее — Вновь Миновавшее». В эзотерическом смысле будущее произрастает из прошлого, и, таким образом, пре­одоление прошлого для улучшения своего буду­щего может явиться вашей целью.

Старшие Арканы предлагают нам принять участие в путешествиях назад во времени, ко­торые мы должны предпринять для того, чтобы в эзотерическом смысле продвинуться вперед, в будущее. Как Рождение означает Жизнь, а Смерть предшествует новому Рождению, так и мы должны увидеть в Сегодня его составляю­щие — Завтра и Вчера. И то и другое живет в нас, в нашей сегодняшней земной жизни. От­сюда вытекает неизбежный вывод: с помощью карт Таро нужно не только отважно посмотреть вперед, но и назад.

Взгляд в прошлое для некоторых может быть рискованным. В каждом из нас, возможно, живет некое зло, которое еще полностью не изжито, не преодолено. Напротив, взглянуть в будущее лег­че, потому что мы еще можем что-то изменить. Но взгляд назад — это не только взгляд в про­пасть. Это знание того, что без света в нас не будет пламени, которое осветит нам путь вперед.

Карма — это знание того, что в нас живет пре­дыдущий жизненный опыт, происшествия, кон­такты, которые приводят к бессмертному развитию. Бессмертной, как правило, мы назы­ваем душу, но возможны и другие слова и симво­лы для носителя бессмертия.

Карма живет в нашей душе. Душа ищет себе тело для того, чтобы восполнить свой жизненный опыт из многих телесных жизней. После смерти тела она отправляется дальше, находит новое тело для дальнейшего развития, чтобы когда-нибудь прийти к завершению этой череды воплощений. Жизнь есть развитие, не только в буквальном, земном смысле, но и в смысле развития, которое тянется сквозь эпохи. Что-то было перед нашим реальным земным существованием, что-то будет жить дальше как жизненный опыт, который мы должны накопить в нашем нынешнем существо­вании.

Мы должны изучать свою Карму! Для этого имеются многие пути. Один из них будет показан с помощью карт Таро Старших Арканов. Эта книга поведет вас по этому пути.

При этом карты Старших Арканов нами рас­сматриваются не в обычном смысле. Мы даем новое кармическое истолкование, которое скры­вается в каждой карте.

Квинтэссенцию событий предыдущих жизней можно выделить с помощью специальных раскла­дов карт Старших Арканов. Эта картина поведет нас как в эзотерическом, так и в реальном смыс­ле дальше, шаг за шагом по шкале времен, так что мы сможем понять смысл и цель нашей ны­нешней земной жизни.

Кто стремится в будущее, тот не должен пренеб­регать прошлым. Будущее находится по ту сторону смерти, и новая жизнь начинается с рождения. По­этому мы находим символ «Смерть» не только в конце — 21 карта Старших Арканов дополнитель­но к нулевой карте или 22-й, но и почти в середине. Символ «Смерть» располагается перед последними картами Таро, символом «Любовь» («Влюблен­ные»), главной связующей Силой Космоса, и перед картой «Граница» — («Башня»).

Тот кто поймет, что жизнь есть нечто боль­шее, чем простое животное существование, и ре­шит стать творцом своей жизни, тот обретет себя. Новая сила, которую он найдет в себе, поможет ему в дальнейшем развитии, причем самоосозна­ние и самопознание станет для него действитель­но новым источником силы. Это обогатит его новым жизненным опытом. Помочь каждому уз­нать себя — цель нашей книги.

______________---

* Традиционно Карма определяется как совокупность всех добрых и дурных дел, которые совершил индивидуум в преды­дущих жизнях и которые определяют его судьбу в жизнях пос­ледующих. — Здесь и далее примеч. ред.

КАРМА КАК СИМВОЛ БЕССМЕРТИЯ

Без бессмертия не было бы кармы. Но бес­смертна лишь душа, об этом знали еще в древнем Египте. То, что мы именуем словом «душа», егип­тяне обозначали символом «БА»( * Ба — в древнеегипетских эзотерических концепциях сло­во «ба» имеет два значения —. оно было синонимом слова «бо­жество», а также обозначало душу человека и божественную душу).

У древних египтян была более прочная связь с Небесами, чем у нас. Они были убеждены в том, что небесное божество, бог или богиня, ро­ковым образом влияет на жизнь каждого челове­ка. У любого египтянина были весьма тесные взаимоотношения с богом. Это наложило свой отпечаток и на символику Таро.

Древний египтянин считал, что может сам выб­рать богов, которым он может довериться. Он полагался на богов (в нашей символике это пла­неты в гороскопе), называя их часто «богами воды», так как небеса обычно определялись как «небесный океан». Сегодня мы говорим о «боже­ственном промысле» и доверяем себя Космосу.

Древнеегипетские мифы дают представление о религиозных взглядах того времени, так же как и Таро, особенно Ансата-Таро. Об этом нужно помнить для того, чтобы представить себе, как связана древняя культура Египта с действитель­ностью конца 20 века.

Из древнего Египта пришло также такое по­нятие, как «суд мертвых»: сердце после смерти будет взвешено, и оно не должно оказаться тяже­лее птичьего перышка. Это не один из видов бур­жуазной морали, а не что иное, как закон кармы. Карма не имеет ничего общего с виной и покаяни­ем, раем или адом. Кармой нельзя запугивать. И здесь мы опять можем обратиться к религиозным воззрениям египтян. Первый тезис для исследо­вания потусторонней жизни души: после смерти она будет вовлечена в мировое движение соглас­но единому мировому порядку.

Понятие «мировой порядок» было хорошо зна­комо древним египтянам. Он отражался в поряд­ке государственного и национального устройства, структуре власти фараона как представителя бо­гов на земле. Но законы фараона регулировали в первую очередь земной порядок, а из них выте­кали необходимые ежедневные обязанности.

Само собой разумеется, этому придавали ре­лигиозную окраску, так как это бывало во все времена: религиозные законы — отражение небесных. Мировой порядок в древнем Египте оли­цетворяла богиня Маат, она следила за соблюде­нием закона на суде мертвых.

Мумифицирование было необходимо для бу­дущей жизни, это было связано с представлением об очередном воплощении души. Необходимо было сделать все, чтобы помочь душе в путешествии по небесным сферам. Об этом мы узнаем сегодня, изучая древнеегипетские гробницы. Там изобра­жен весь процесс перехода от нынешней жизни к потустороннему бытию. Это говорит о том, на­сколько древним является представление о бес­смертии, о том, что жизнь не кончается со смертью земного тела, а душа всегда пробуждается к но­вой жизни.

Странствия души не имеют ни начальной точки, ни конечной! Однажды пережитые события — неотъемлемая часть нашей души: весь жизненный опыт и все знания, все заблуждения и прошлые ошибки, которые мешают мировому порядку. Че­ловеческие ошибки и заблуждения быстро улетучи­ваются из памяти, хотя они легко повторяются вновь. -Но это нарушение мирового порядка, которое боль­но ударит по самой душе.

Конечно же, суровые законы мирового поряд­ке сходны с государственными. Само собой разу­меется, что нельзя нарушать высший мировой порядок, ссылаясь на дурное влияние окружаю­щей среды и соответствующие социально-полити­ческие условия.

Иначе обстоит дело, если что-то приходится делать по приказу вышестоящих властей, огра­ничивающих внешнюю и внутреннюю свободу. Они часто ссылаются на моральные взгляды и предрассудки, которые со временем постоянно меняются. Законы же мирового порядка неизмен­ны и отражены во всех религиях мира. О них и пойдет речь в этой книге.

Такие грехи, как нарушение мирового поряд­ка, будут наказаны. Карма нарушителя изменя­ется таким образом, что он накажет себя сам. Кармическое наказание заключается в том, что это наказание не за грехи (Надо иметь в виду, что кармическое понятие греха не всегда совпадает с аналогичной концепцией в некоторых совре­менных мировых религиях), а через грехи, так как все последствия греха человек должен нести сам. Другими словами, человек сам себе судья. Это самосуд, который совершается в нас самих и при­водит в движение весь дальнейший механизм на­шего развития.

Кто желает извлечь уроки из своего прошло­го, тот должен об этом помнить. Вот и первое задание: «Узнать, кем был я в предыдущей жиз­ни, что я делал и что я еще сделаю? Что лежит в основании прошлого, которое сейчас живет во мне (не все прошлое будет жить со мной дальше) и как оно влияет на мою нынешнюю жизнь? Каким образом я могу на основе прошлого жизненного опыта взять ответственность за мои действия?»

Эти вопросы нужно поставить перед собой в первую очередь для того, чтобы начать движение в правильном направлении. Существует множество путей в поисках ответов на эти вопросы. И есть разные методы путешествия в свое прошлое.

Поиск особенных воспоминаний о прошлом — один из таких методов.

Как уже было сказано, не все прошлое оста­нется жить в настоящем. В этом, так сказать, мудрость нашей души. Душа сохраняет лишь за­метные вехи прошлых жизней.

Каждый может попробовать вспомнить, что он «притащил» за собой из прошлой в эту жизнь. Хотя и запоминается только главное, по и это является весьма тяжким бременем для душев­ного равновесия. Существует такое понятие, как сторож на пороге двери в другие миры, кото­рый не позволяет неосторожному страннику причинить себе ущерб. В астрологии сторожа обозначает Сатурн.

Но возможно, что душа проходила сквозь та­кие жизни, в которых были очень незначитель­ные события, а сама жизнь была бессознательной, инстинктивной. Это бессмысленное течение жиз­ни тянется до того времени, когда человек будет разбужен. Он ощутит в себе вихрь огромной раз­рушительной силы. И все его поступки, все его поведение будет подобно открытию клапана в паровом котле или движению маятника в обрат­ную сторону. Итак, мы должны найти живущее в нас про­шлое. Но это дается нелегко, тут нужно прило­жить особенные усилия. Имеются различные способы для того, чтобы вспомнить события сво­их прошлых жизней. Большим спросом пользу­ется терапия реинкарнаций. Но ее результаты не всегда надежны.

Во-первых, не у всех терапевтов есть к этому призвание, во-вторых, возникает коллективный жизненный опыт, словно вся испытуемая группа жила в одном и том же отрезке прошлого.

Существуют и другие практики, например, возвращение в момент зачатия, а затем прыжок через столетия в различные жизненные промежут­ки. Но в этом случае едва ли можно прояснить все обстоятельства последовательного «созрева­ния» нашей души или взаимосвязь событий пре­дыдущей жизни. К тому же существуют опасения, что потом трудно будет освободиться от пережи­ваний предыдущих реинкарнаций.

Смысл этой терапии в том, что она открывает те аспекты поведения прошлого, которые затруд­няют развитие в настоящем, мешают или блоки­руют его.

Сам автор в своем пути назад, в прошлое, при­бегал к помощи прекармического гороскопа, в котором содержится сумма всего предыдущего жизненного опыта. Из прекармического гороско­па становится ясно: что живет в человеке, какие мысли были ему предначертаны, выполнены они или нет к тому времени, которое показывает го­роскоп его рождения, и какие миссии в этой жиз­ни на основе прекармической карты ему необходимо выполнить для того, чтобы бессмерт­ная человеческая душа могла идти по пути своего развития.

Надо особо подчеркнуть, что это нельзя рас­считать с помощью посткармического гороскопа. Главное — выяснить, что нужно выполнить в этой жизни и какой жизненный опыт войдет в даль­нейшую судьбу, а это невозможно рассчитать для будущего. Это то, что было прожито, и то, что отразится в новой жизни.

Другой путь в мир воспоминаний прошлого жизненного опыта открывают карты Таро. И здесь речь опять идет не о картинах прошедшей жизни, а о жизненном опыте и миссиях, или ступенях душевного созревания.

Из одного прекармического гороскопа узнали, что человек, которому он составлен, вероятно, когда-то разбился во время полета. Так объясня­лось его пламенное желание летать в нынешней жизни (и это сообщили ему со всеми необходи­мыми предосторожностями). Такую же картину при путешествии в прошлое можно получить и через Таро, но нельзя выяснить о месте, времени и конкретных обстоятельствах его падения. Речь идет совсем не о материальных следах некоторых происшествий, но о внутренних последствиях, которые испытала душа.

Именно это исключает бесконечные спекуляции и фантазии о прошлом. Точно можно сказать толь­ко то, что наша душа уже жила, что она развивает­ся, проходит в своем путешествии определенные ступени. Каждый знает эти «дежа-вю» — собы­тия, когда каждый думал при этом: «Я здесь уже когда-то был, это я уже знаю!»

Иногда мы переживаем это во время путе­шествий, например, в Египет или Грецию. Одни ощущают нечто подобное на горных перевалах, другие в долинах, где они чувствуют себя как дома. Кто-то переживает подобное при чтении книг. Так, например, при чтении исторического романа «Битва за Рим» или легенды о Нибелунгах. Многие идентифицируют себя с различ­ными историческими персонажами. Во время оперных спектаклей музыкально чувствитель­ные люди вдруг начинают путешествовать во времени.

Все эти эмоции, следы прошлого, должны быть зафиксированы, потому что здесь начало дальнейшего пути, который поведет нас назад, в прошлое.

Знание о том, что в нас живут «воспомина­ния о прошлом», сохранилось со времен неза­памятных. Об этом было известно не только в древнем Египте, но и в Азии, и в империи инков. Есть такая китайская поговорка: «Человек имеет корни — это его предки. Но его дела тоже пускают корни — в Небо».

Куда душа отправляется после смерти, откуда она приходит, когда она снова попадает в тело? Гиппарх, древнегреческий мудрец, сказал; «Че­ловеческая судьба связана с небом, человеческая душа — часть неба».

У древних римлян аналогом кармы был дву­ликий бог Янус, который смотрит вперед и на­зад. Этот бог является также небесным сторожем, который охраняет двое ворот. Первые ворота — выход с земли па небо, вторые ведут опять на землю.

Млечный путь считался тропою душ. На этой тропе находится небесное дерево, Древо Жизни, это граница духового мира и физического. Смерт­но лишь физическое, телесное, но душевное жи­вет вечно. У древнеримского мудреца Сенеки находим слова: «Посмотри на бег по кругу. Бегу­щий возвращается все время в одну точку. Ты поймешь, что ничего не проходит в этом мире, а только все меняется местами, падает и поднима­ется снова».

Эти меняющиеся положения, падения и взле­ты, этот Верх и этот Низ, это Лево и это Право мы находим в символике Таро. Там мы обнару­живаем соответствующую символику меняющих­ся положений, которая является также символикой Бессмертия.

В другом сочинении Сенека говорит: «Смерть, которой мы так боимся и так избегаем, смерть, прерывающая жизнь, не является концом нашего Я. Однажды мы вновь проснемся и увидим свет, и многие были бы против, если бы его память проснулась бы с ним снова».

Это очень важная мысль! Хотя память души накапливает многое, эти знания, этот накоплен­ный интеллект сознательной жизни не так легко носить с собой. Душа в некотором смысле зак­рыта для нас. Может быть, это и к лучшему. Нужно приложить больше усилий, чтобы глуб­же всмотреться в себя. Иногда это просто страш­но, а иногда это может быть весьма рискованным предприятием.

И все-таки этот страх испытывает не душа, а разум и интеллект, которые являются проводни­ком животных инстинктов. Животный страх жи­вет в каждом из нас, он пытается о чем-то предупредить. Дело в том, что карма — это вос­поминания, а они живут в нас, затаившись в под­сознании. Они вербализованы, сформулированы в различных религиозных догмах, учениях и зап­ретах. Это указывает только на то, что отдель­ный человек обременен запретами, причем это бремя может выглядеть как нечто позитивное и творческое.

«Интересоваться нужно именно душой», — пишет Эрих Церен в своих книгах «Звездный Завет» и «Повешенный бог». «Душа — важный источник человеческих трагедий и надежды, взле­тов человеческого духа и бездуховности». Это нужно понять и принять. Другой известный мыс­литель Серен Кьеркегор пишет: «Мы приходим в мир с запечатанным приказом. Ключ к замку ле­жит в прошлом нашей души, на след которого мы должны напасть».

Конечно, невозможно просмотреть все жизни и узнать обо всем. Мы должны изо всего извлечь некоторую квинтэссенцию для того, чтобы с по­мощью этих знаний устремиться вперед, в буду­щее, так как оно, как и наше настоящее, обуславливается прошлым. Это поможет объяс­нить нам те несправедливости, которые случают­ся с нами в этой жизни. Высшая справедливость никуда от нас не уйдет, но будет осуществлена не в этой жизни. Так как у всех разная карма, то все имеют разные стартовые возможности. Равенства нет, как бы ни старались его установить еще со времен Французской революции.

В повседневности каждый из нас сталкивается с различного рода несправедливостью. Некоторые наказания выглядят незаслуженными. Но карма может быть и благосклонной, она предоставляет нам возможность снова попытать счастья и порой оправдывает надежды. Неизменно одно: это лишь предварительный итог, а не конечный результат!

Закон кармы применим не только к индивиду­уму. Карма бывает и коллективной: это карма целого народа, расы или государства. Карма не имеет ничего общего с фатализмом и не нуждает­ся в самооправдании.

В нас живет надежда на повое рождение, воп­лощение, воскресение. Эта надежда давно бы по­гибла, если бы наша душа только верила, а не знала! Страдания не являются наказанием, соглас­но закону кармы. В страданиях нужно видеть не наказание, а направление пути, на котором мож­но избежать других страданий. И хотя мы обо­значаем его словом «закон», он не имеет ничего общего со знакомыми нам законами человеческо­го правосудия.

Об этом, а также о работе с кармой подробно говорится в книге «Кармическая астрология, или Прекармический гороскоп». Я только повторю некоторые ее положения.

Слово «Карма» — или «Карман» — санскрит­ское. Оно встречается уже в источниках третьего века до нашей эры. Дословный перевод означает «действие», корни слова лежат также в понятии «Кри», что означает «действовать».

Итак, наши поступки, или действия, имеют определенные последствия. Притом поступки не только совершенные, но даже те, о которых мы всего лишь подумали. Конечно, имеет значение, почему задуманный план (например, план мести)

не был осуществлен: из-за внутреннего раская­ния или из-за внешней помехи для его осуществ­ления. Все наши злые мысли, которыми мы отравляем свою жизнь, являются действием! Наши помыслы — начало наших поступков, наши мыс­ли — это наши дети. Поэтому злые мысли надо убивать до того, как они вырастут и превратятся в поступки. Все, что мы делаем, имеет послед­ствия, и дела наших предыдущих воплощений продолжают воздействовать на жизнь нынешнюю. Причины сегодняшних событий таятся в глуби­нах многих предыдущих жизней. Именно поэто­му нас интересует сумма всех предшествующих поступков. Прошлое невозможно разрезать на кус­ки, этот путь является ложным. Неверно, если в конце жизни человек рассматривает различные жизненные фрагменты, а не сумму всего сделан­ного и прожитого. Вес это мы должны понять и твердо усвоить.

КАРМИЧЕСКИЙ ЗАКОН

Кармический закон прост, как все гениаль­ное. Каждый поступок имеет свои причины и свои последствия. Если мы узнаем причину того, что нас толкнуло к этому совершенному или за­думанному поступку, то мы узнаем о том, в чем причины нашего поведения и в дальнейшем смо­жем сделать для себя полезные выводы.

Проблема заключается в изучении этих при­чин, которые хранятся в наших предыдущих жиз­нях. Речь идет о карме, или о небесном законе. Карма, как и астрология, смотрит сначала на небо, а потом обращается к земле. Поэтому карма име­ет тесную связь с Таро. В символике Таро узнают небесные законы и делают земные выводы. 22 карты Старших Арканов содержат самые глав­ные и авторитетные указания для тех, кто идет по пути человеческого развития (подробнее об этом смотри в книге «Астрология и Таро»). Кар­ты Старших Арканов отражают наши достиже­ния, объясняют и показывают не только будущее, но и самое главное — прошлое. В этих картах закодированы мифы, религиозные законы, соблаз­ны, угрозы, страхи и надежды, словом все то, что управляет человеческими душами.

Многие полагают, что с помощью карт Таро можно легко что-то узнать или предсказать. Но овладеть этой символикой не так-то просто, если мы не имеем навыков работы со зрительными образами. Перед нами появляются картинки, ко­торые составляют определенные символические ряды, а мы должны их осмыслить. Это немного напоминает толкование сновидений, в котором основную роль играет тоже зрительный образ.

В Карме, как и в Таро, речь идет о тайнах жизни и смерти. Это полная противоположность астрологии, которая не говорит ни о жизни, ни о смерти. С помощью астрологии мы узнаем о не­ких вечных категориях, здесь никакой роли не играет временное, преходящее, личное, то что появляется и исчезает, и вновь появляется. Аст-рология_%— это солнечное учение о вечной перво-силе, для которой не важен отдельный человек. Конечно, человек руководствуется ее советами в решающие моменты своей жизни, только его судь­ба для Космоса абсолютна несущественна.

Карма и Таро обращены к земному, челове­ческому. Здесь в центре стоит человек, который сам отвечает за свою Карму, здесь каждый может узнать свою Карму, свою судьбу, если он только не забудет три божественные ступени времени: «Что было — что есть — что будет».

За все, что произошло, что происходит и что еще должно произойти, каждый отвечает сам. Нельзя сваливать ответственность на Бога, на ро­дителей, на условия жизни, на судьбу, на обще­ственно-политическую среду или что-нибудь еще. Ответственность лежит на тебе, это тот крест, который ты должен нести.

Это все можно узнать с помощью карт Таро. Но предсказание не есть суеверное гадание. Мы услышим правдивый рассказ о том, что нам пред­стоит. Речь кстати идет также и о предзнаменова­ниях, которые были в прошлом.

Итак, запомним формулу: «Что было» — этим определяется то, «что есть», и становится ясно «что будет».

Теперь мы знаем, что: «Свет будущего кроется в темноте прошлого». Или: «Огонь, который в нас горит, был давно зажжен». Если мы отнесемся к Карме как к закону роста и развития, то мы сдела­ем шаг вперед и вверх от нашего настоящего.

Первый шаг заключается в том, что мы долж­ны не только узнать, чем мы обременены в настоя­щем, но и выяснить, что оно нам сулит, какие дает шансы и открывает возможности. Это в не­котором смысле делает любой, кто стремится к своей цели.

Затем нужно сделать второй шаг, шаг в прош­лое, чтобы узнать основу своей Кармы. В этот момент мы углубляемся в свое настоящее и начи­наем лучше его понимать.

И вот следует третий шаг: навести прицел на будущее. Все эти три шага можно сделать с помо­щью карт Таро. Конечно, многие из нас, как пра­вило, работают с настоящим, чтобы узнать о своем будущем. Но будущее будет выглядеть иначе, если мы посмотрим на него из прошлого.

Представьте следующую картину: перед нами огромные ворота. Левая часть ворот — это наше прошлое, правая — будущее. Отправляясь в прош­лое, мы открываем створку ворот будущего. И человек проходит сквозь эту дверь. Прошлое ле­жит перед ним, а будущее расположилось после настоящего. Если я встал на перепутье, то я дол­жен знать, где вход и где выход. Только так я найду свой единственный путь.

У меня есть конкретный расклад карт Таро в виде некой картинки. Это своего рода придорож­ные указатели, ими отмечены предсказания от­дельных карт Старших Арканов, которые вы сами выбрали. Так складываются вместе три времени: прошлое, настоящее и будущее.

С помощью карт Таро мы имеем возможность почувствовать, осознать свое прошлое. Это харак­терно в раскладке карт Таро, при которой путь развития идет от ступени к ступени. Он ведет снизу вверх и сверху вниз. Карта Таро. «Шут» символизирует начало и конец, потому что эта карта лежит вне священного числа 21 (трижды семь). Но при этом она ведет к священному числу и замыкает ряд. В конце — приготовление к началу нового цикла.

Старшие Арканы Таро — это как и астроло­гия — одна из лучших разновидностей эзотери­ческого знания. Карты Старших Арканов означают для нас одновременно судьбу и тайну. Когда-то они были достоянием лишь посвященных или жрецов, которые хранили в глубокой тайне эти знания, помогающие приподнять покров судьбы. Характерно, что от народных масс эти знания скрывались или же они были просто утрачены. Это не значит, что так называемые ученые или интеллектуалы разбирались в законах Кармы. В этой среде рассуждали о душе или сердце как средоточии реальных процессов. Но важно не только знание символов, интуиции и методики, которые можно выучить, но и вдохновение, кото­рое только тогда действительно плодотворно, ког­да отказываешься от предрассудков, которые живут в каждом, вырваться из них.

Философы Древней Индии говорили о пяти уровнях или ступенях: ступень невежества, сту­пень желаний, ступень воли, затем подъем на сту­пень мышления и, наконец, на ступень действия. Уровни, о которых идет речь, если взглянуть на них с нашей точки зрения, очень важны. Карма призывает отказаться от жалости к самому себе. Это так называемый грех жалобы на свою судь­бу. Закон Кармы говорит о том, что каждый сам отвечает за свою судьбу, что он лично, сам выбирает свою судьбу. И даже в коллективной судьбе каждый отдельный человек должен нести свою личную ответственность.

Точно также ближнее прошлое показывает нам, что индивидуальная карма не освобождает от гре­хов своего народа, хотя многие считают, что они ни в чем не повинны, если сами не участвовали в коллективных греховных деяниях своего народа, страны, этноса.

Карма позаботится о процессе самоосознания. Самоответственность, как правило, связана с уров­нем совести, так как тот, кто все сваливает на других, просто еще не может подняться на уро­вень само ответственности. Увидеть это могут толь­ко посвященные. Но и непосвященные невольно выполняют свою миссию. Эти образы и символы содержатся в картах Таро. Обратите внимание на символ «Властительница» и особо на символ «Вер­ховная Жрица» или «Верховный Жрец».

Наконец, следующий уровень, к которому мы обращаемся, — уровень того, «Что мы думаем». Ведь то, что мы думаем, это то, что мы есть. Не позволяйте себе роскоши пустых мысленных игр. Единство мыслей и поступков представляет со­бой нашу сущность, мы должны бороться с собой и искать себя.

НАЧАЛО: ПЕРЕСТУПИТЬ ПОРОГ ВИНЫ

Из древнеегипетской «Книги Мертвых» мож­но узнать о том, как люди готовили своих мертве­цов к дальнейшей жизни. После Суда мертвых они получали свое сердце обратно. В представле­нии египтян сердце — это не физический орган или место, где находится человеческая совесть, они рассматривали сердце только в связи с ду­шой — БА.

Египтяне различали три души: душу-АХ, ко­торая имеет духовную суть, затем следует душа-БА(* В традиционной египтологии принято считать, что душой-БА наделялись лишь фараоны, насчет обычных людей указа­ний пс имеется.), которая является нашим представителем в будущем (иными словами, мы будем иметь дело с этой душой и впоследствии). Душа-БА — носи­тельница бессмертной субстанции, после смерти она отделяется от тела. Третья — душа-КА. Она является носителем жизненной силы. Если чело­века еще не покинула душа-КА, он не считается мертвым, даже если его похоронят. Если сердце не будет осуждено на Суде мертвых, душа-КА может лететь обратно во внешнюю оболочку умер­шего, из-за чего возможно новое воплощение. Так выражение «отправиться к душе-КА» тоже озна­чает умереть, однако с уверенностью можно ска­зать: «и воскреснуть в новом тебе».

Нас больше интересует душа-БА, так как имен­но она связана с Кармой. В тексте папируса Ани (около 1420 года до нашей эры) есть указание на то, что тогда существовала твердая вера в воскре­сение.

В начале этого папируса говорится: «Я был вчера, сегодня и завтра, так как я рождаюсь сно­ва и снова. Меня создает неведомая сила, кото­рая творит и богов».

Итак, речь идет о творении. Место, откуда она получает питание — Туат, — небесная область на Западе. Это место, где находится царство мерт­вых, туда уходит солнце и все планеты. Двули­кий Бог (Янус) стоит там, освещенный своим собственным светом. Властелин воскресения, он появляется на рассвете, рождаясь в доме смерти. Умерший идет к Осирису, становится Осирисом и воскресает вновь. Идет бег по кругу.

Это означает не что иное, как закон Кармы. Люди приходят со своей судьбой, изживают ее и приобретают новую.

Таким образом, изучение Кармы — это нечто большее, чем взгляд в свое прошлое. Это еще и взгляд в будущее. Смысл жизни каждой реин­карнации будет ясен только в будущем. Мы узна­ем, какой вид примет будущее, таким образом это будущее станет нам известно и будет осмыслен­но. Египтяне идентифицировали умерших со свои­ми богами. Сегодня мы бы сказали: «Он заснул в мире, а его душа доверчиво отправилась в даль­нейший путь».

Началом этого пути был Суд мертвых. В хрис­тианском учении его аналог это представление о Страшном суде. Но древние египтяне не имели по­нятия об аде, так как они обладали знанием о Кар­ме и считали, что человек через свои грехи движется по пути внутреннего роста. То есть они знали, что грех — это то, что мешает мировому порядку. Кто не работает над собой, будет наказан через свои грехи. Отсюда так называемое «негативное призна­ние вины», которое дает умерший на Суде мерт­вых. Он произносит его перед богиней Маат (богиней правосудия), богом Анубисом — богом смерти с головой собаки или шакала, перед богом времени Тотом — властелином письменности и зна­ний. Из символики Тота впоследствии развивалась символика пятой карты Таро — Верховный Жрец. Этот бог связан с Луной, отсюда, соответственно, вторая карта — Верховная Жрица. Луна по всему еще и космический символ нашей души, нашего возникновения и исчезновения, нашего Воскресе­ния. Все три символа можно наблюдать на небе из месяца в месяц.

Мы приводим такой фрагмент «негативного признания вины» для того, чтобы можно было лучше понять и принять Великие Законы миро­вого порядка. Это так называемое «негативное» покаяние произносилось у входа в зал Двух Ис­тин. После молитвенного вступления говорилось:

Здесь стою Я.

Я пришел к тебе, я принес тебе Добро и я пе­рестал делать Зло.

Я не тот, кто причиняет другим людям зло.

Я не тот, кто убивает себе подобных.

Я не тот, кто лжет вместо того, чтобы гово­рить правду.

Я не чувствую за собой вины предательства.

Я не тот, кто приносит несчастье.

Я не тот, кто грешит против бога.

Я не сплетник.

Я не клеветник.

Я не делаю ничего, что ненавистно богу.

Я не чревоугодник. Я не пьяница.

Я никому не желаю смерти.

Я не обижаю других людей.

Я не скуплюсь в своих пожертвованиях на храм.

Я не жду милостей от бога...

Это лишь короткие отрывки из текста, дающе­го представление о его общей направленности. В этом направлении мы должны двигаться и при работе со своей Кармой.

В понятии Карма сосредоточилась не только египетская и вообще восточная мудрость, но и следы христианских воззрений. Из этого оче­виден вывод, что в Великом Кармическом За­коне соединены все знания о душе, вся небесная мудрость.

Все это содержится и в Таро.

Многочисленные исторические корни Таро об­наруживаются в Китае, Египте, Европе, других час­тях света. Символика карт является продуктом как индивидуального, так и коллективного творчества. Она возникла в процессе работы над созданием сим­волов вообще. Итак, мы видим, что Карма и Таро связаны наилучшим образом, лучше, чем индийс­кая астрология связана с нашей, позднеевропейс-кой. Последнее удается, только когда кармическое знание в индуистской астрологии связано с нашей психологической астрологией.

Карты Таро могут дать ключ к индивидуаль­ному кармическому закону. Иными словами, с помощью карт Таро легче проделать путь по сту­пеням своего прошлого до настоящего момента, чтобы понять свой путь в будущее.

Как сказано в Библии, дерево узнается по его плодам, а люди — по их поступкам. Но делам предшествуют мысли, побуждения и тактические соображения. Все это зависит от исходной осно­вы, которая находится у нас глубоко внутри. Можно сказать: «Все это зависит от того, на ка­кой ступени развития мы находимся».

Для многих размышления о жизни и смерти как переходной ступени трудны для понимания, так как в нашей рационалистской традиции смерть считается абсолютным концом.

Сегодня у людей преобладает желание стать взрослым, а не стать зрелым. А это не одно и то лее!

Я могу быть взрослым ребенком, я могу быть взрослым и зрелым человеком.

Возможность продления жизни, иногда до 120 лет, иногда и больше, постоянно обсуждается в медицине и бульварной прессе.

Но при этом говорится лишь о теле, о биоло­гической старости и смерти, а не о возможностях нашей души.

Профессор Герберт Шриферс, биохимик, дал такую формулировку: «Бессмертие — это зло, это черт, как сказал бы теолог».

Но теология, напротив, учит о Воскресении! Этот лее биохимик цитирует слова Гете о приро­де: «Уловки смерти, например природа, — это многочисленные жизни».

Люди часто избегают разговоров о душе. Они не понимают — как это молено вновь родиться.

Душа — это божественный подарок для твор­чества. Если бы души умирали, умерло бы все — это древняя эзотерическая мудрость. Скептики спрашивают: «Извините, но где моя душа, где мне найти ее?» Они похожи на тех бедных космонав­тов, которые, побывав в космосе, якобы заявили: «Я не видел на небе никакого бога». Очень многие наши современники похожи на этих космо­навтов.

Этим людям совсем ничего не говорят и кар­ты Таро!

Чтобы карты Таро заговорили, человек дол­жен быть открыт. Секрет только один: душа — это то бессознательное, которое постоянно гово­рит с нами языком образов, причем не имеет зна­чения, воспринимаем мы эти картины или нет.

Вот тот самый ключ для работы с Кармой, который дает нам возможность проявить собствен­ную инициативу. Карты не обращаются к нашему разуму. Это легко проверить. Кто опирается на названия карт, например, «Смерть» или «Воскре­сение», тот находится на неправильном пути. Эти названия лишь дань традиции, но они далеки от смысла этих карт.

Древние изображения, как, например, в древне­египетских гробницах или в храмах стран Среди­земноморья, не сопровождались надписями, которые их объясняли. Они были необязательны.

Нумерация карт также произвольна и совер­шенно не важна. Есть только один расклад, в котором помогает нумерация, — это так называе­мый «Седьмой путь».

Астрологические обозначения более важны. Один лишь зрительный образ приведет нас к на­шему внутреннему, живущему в нас древнему образу. А этот образ нужно принять и понять во всей его глубине. Эти древние образы разбудят душу и приведут нас в центр нашего «Я».

ВОПРОСЫ К КАРТАМ БОЛЬШОГО АРКАНА

Если кто-то раскладывает карты Таро для того, чтобы получить ответы на волнующие его жиз­ненные вопросы, то он рассчитывает получить различные указания. Но картами Таро нельзя злоупотреблять.

Это означает: нельзя задавать банальные воп­росы типа того, выиграю ли я в лото, приду ли я вовремя домой, какими обоями оклеивать свою квартиру и тому подобное...

Тот, кто раскладывает карты, должен тщатель­но проверить все вопросы, прежде чем сказать: «На эти вопросы Оракул ответа не дает». Все это очень важно. Конечно, часто в самом вопросе уже можно найти ответ, или при правильной поста­новке вопроса он вдруг разрешается сам собой. Это одна из тайн карт Таро.

Но если мы спрашиваем у карт Старших Арка­нов о Карме, то получаем совсем другую картину.

Как правило, ответ дается на каждый постав­ленный вопрос. Это может показаться удивительным, мы полагаем, что в Кармическом раскладе обсуждаются только серьезные обстоя­тельства. Однако нужно отметить важную деталь, на которую сегодня почти не обращают внимание: Карма обладает большим чувством юмора. Но прежде всего нужно узнать: какими причинами, укорененными в прошлом, обуслов­лены черты нашего характера. И нужно непре­менно работать с Кармой.

Если кто-то спрашивает о том, выдержит ли он не совсем важный экзамен, то в кармическом Таро надо искать ответ на вопрос, почему он бо­ится именно этого экзамена. Раскладка карт Таро может дать неожиданный ответ.

Или если кто-то спрашивает о том, как он дол­жен держаться во время судебного процесса, то нужно проследить, где находится источник не­приятностей.

Каждый вопрос может высветить конкретную ситуацию, глубоко запрятанную в прошлом. Чаще всего это простые, наивные и даже банальные вопросы, которые тем не менее могут дать ключ к событиям прошлой жизни.

Если кто-то постоянно опаздывает, а другой видит цель своей жизни в лотерейном выигрыше, если некоторым людям всегда не хватает времени для важных дел, если отправившиеся в заплани­рованный отпуск, через два-три дня они хотят его прервать, тогда работа с кармическим раскладом карт Таро может принести большую пользу. В

этом отношении данная работа тесно связана с психоанализом. Преимущество здесь в том, что обращающиеся за советом легче усваивают ответ. Кто не знает, как он должен застраховаться от неприятностей, кто не умеет взять на себя ответ­ственность или принять решение на семейном со­вете, кто никогда не умеет отказывать, потому что ему трудно сказать «нет», тот часто задает эти вопросы картам.

Мы должны быть при этом честными и терпе­ливыми. Все эти знания придут к нам постепен­но. При этом раскладки карт Таро могут быть иными.

Если чувствуется, что известная раскладка не вызывает никакого резонанса, лучше выбрать другую раскладку.

В конце этой книги будут представлены и ис­толкованы только те виды раскладки, которые оказались пригодными на практике.

Многие спрашивают, почему они влюбляются только в тех, кто уже находится в законном бра­ке, почему им приходится всегда обманываться в женщинах или мужчинах. Вопросы такого рода тоже необходимо проверить. Это относится и к тем, кто не может освободиться от чрезмерного чревоугодия или пристрастия к алкоголю, или к неудачникам, тем, с кем постоянно случаются различные неприятности, и к мнительным людям, и к очень беспокойным персонам, которых терза­ет постоянная бессонница.

Само собой разумеется, что не все вопросы можно разрешить за один сеанс работы с карта­ми. Но это может дать стимул к поиску ключа и к тому, как им можно воспользоваться.

В практике самыми любимыми темами явля­ются здоровье, любовь и деньги. Четвертым пун­ктом являются проблемы успеха. И на все эти вопросы карты дают самые различные ответы, так как исходные позиции всегда разные. В человеке содержится множество противоречий, и в нем одновременно находятся самые противоречивые наклонности. Даже если некоторые ответы нас не радуют, мы все равно должны их принять к све­дению. Те, кто старается поскорее забыть непри­ятный ответ вместо того, чтобы отнестись к нему внимательно, совершают большую ошибку.

Многие люди, которые не хотят рассматривать эротические побуждения своих поступков и тем самым игнорируют карту «Черт», не знают, что это очень вредно. Если они не изживают эти же­лания, не принимают их к сведению и просто по­давляют, они не найдут гармонии в своих сексуальных потребностях и не обретут свой внутренний центр в этой области.

Много вопросов связано с настоящим, еще больше их относительно будущего. Но прошлое постоянно проясняет его основные предпосылки, в нем и находится индивидуальный ответ. Поэто­му работа с картами Старших Арканов не нуждается в любопытных зрителях. Это нужно все­гда иметь в виду.

Кто занимается Кармой и Таро, тому должна быть особенно ясна связь времен.

Жизненный опыт предыдущей жизни может быть заложен в очень далеком прошлом, а срабо­тает он только в настоящем. Дело в том, что все не только имеет свои нынешние причины, но и имело когда-то причины, глубоко запрятанные в прошлых жизнях.

Содержание настоящего растолковать очень просто, если ищущий ответа и тот, кто расклады­вает карты, сконцентрируются на конкретном временном отрезке.

При работе же с будущим необходимо_рассматривать толко ближайшее будущее. И как уже было подчеркнуто, 'речь не идет о буду­щем, которое наступит после окончания нынеш­ней земной жизни. Когда мы ищем ответы на свои вопросы, то речь идет о вполне обозримом ближайшем будщем. бы указывались сроки, а Таро давало ответы на вопросы в этих временных рамках. Кстати, эту методику используют также и в старых видах карточной раскладки.

Следовательно, главный акцент в Кармичес­ком Таро нужно делать на толкование прошлого, в котором заложено настоящее и будущее. И здесь для каждого необходимо обнаружить сведения, касающиеся лично его.

В основном можно разрешить каждый вопрос, если отнестись к нему серьезно и если не менее серьезно воспринимать ответ.

Порой некоторые ответы весьма активно от­вергаются, хотя с ними надо было просто сми­риться.

Тот, кто стремится лишь выяснить свою мис­сию и не имеет специальных вопросов, в итоге может получить решение своих жизненных про­блем. Таро делает моментальный снимок, а го­роскоп отражает основные предрасположенности.

Это весьма существенные различия. Если спра­шивают карты Таро, то получают толкование об­щей ситуации и изменяющихся человеческих достоинств. Поэтому, если речь идет о всеобъем­лющем анализе, то многие детали часто нужда­ются в уточнении.

Тот, кто раскладывает карты, должен также принимать во внимание обстоятельства, которые привели человека за советом. Пришел ли он или она за ним в последнюю минуту, привело ли его любопытство или случай, оттого что этот человек просто проходил мимо? Эти обстоятельства необ­ходимо принять во внимание, так как в этот мо­мент работает подсознание.

Б астрологии Луна — это символ души и под­сознания. Но мы не должны забывать, что Луна это еще и символ настроения, расположения духа. «Луна» — это латинское слово, которое и про­изошло от слова «лауна» — настроение.

И как бы ни казалось это банальным, в каждом вопросе заложены пути поиска ответа. Но мы долж­ны четко классифицировать эти вопросы.

Например, кто прибегает к помощи адвоката, чтобы выпутаться из запутанного положения, тот выбирает внешний путь. Почему он не должен в этом случае обращаться к Таро? Да потому что Таро не отвечает на такие вопросы! Это относит­ся и к вопросам относительно денежных и дели­катных семейных взаимоотношений. Эти вопросы мы определяем как «хитрые», то есть такие, из которых можно еще выделить глубинные смыс­лы. Иначе обстоит дело, если на эти вопросы нуж­но дать конкретные ответы. Например, сделать правильный выбор между двумя вариантами, что­бы помочь выйти из щекотливой ситуации. Если выявление глубинного смысла приведет к дискус­сии, то она укажет на основные черты характера.

Таким образом, анализ вопроса может помочь поиску внутреннего центра. Правильный воп­рос — это уже первый шаг на пути к ответу. Ну а само обсуждение вопроса должно служить тому, чтобы создать доверительные отношения между тем, кто ищет совета, и тем, кто ему от­вечает. Человека нужно лишь навести на кор­ректную постановку вопроса, и часто для этого необходим один внешний толчок.

Еще один важный момент. Нельзя с помощью раскладки карт Таро вопрошать о судьбе других людей. Правда, есть, например, одна раскладка, которая помогает сделать выбор между двумя или тремя женихами. Но для решения этого вопроса необходима особая профессиональная специали­зация. Поэтому об этой раскладке мы говорить не будем.

Это книга о Карме и Таро, и речь пойдет толь­ко об этом аспекте. Невозможно прочувствовать чужие воспоминания о прошлом. Карты могут зажечь свет в темноте лишь собственной души. Тот, кто раскладывает карты, помогает так же, как и психоаналитик, но не больше, так как он основывается на собственных внутренних ассоциа­циях.

Трудно почувствовать чужую душу, и практи­чески невозможно ее изучить.

КАРМА И КАРТЫ СТАРШИХ АРКАНОВ

Существуют различные варианты карт Таро. Из 78 карт 22 это карты Старших Арканов, или так называемые «священные Карты», а также карты Великих Предсказаний. Рядом с ними — 14 карт Малых Арканов. Они имеют различные значения. Например: Дерево — Меч — Чаша — Монеты. Эти четыре вида карт Малых Арканов получили свое дальнейшее развитие в немецких и французских карточных играх. Карты Малых Арканов более тесно связаны с повседневностью, их можно рассматривать лишь как дополнение к картам Старших Арканов.

Автор согласен с мнением многих знатоков Таро, что карты Малых Арканов сами по себе являются излишними. Значение этих карт все больше уменьшается: с ними играют на деньги или раскладывают пасьянс, с ними возможна игра «на интерес» или развлекательное гадание, но в них нет тайны. Не без основания в начале и в конце карт Старших Арканов находится карта «Шут» — это карта 0 и карта 22, которая сим­волизирует, что все, что находится до карты 1 или после карты 21 (или перед картой «Колдун» и пос­ле карты «Вселенная»), — глупо. Или, как говори­ли в Египте: «Все, что перед, и все, что после, — для непосвященных». Поэтому мы ограничимся 22 картами Старших Арканов.

Кто не может узнать все из 22 карт, тому и 78 карт вряд ли помогут. Недаром краткость — при­знак Мастера. В картах Малых Арканов нет ничего того, что не заключалось бы в картах Старших Ар­канов. Вы не найдете сюжеты карт Малых Арканов в древних гробницах или храмах, они откровенно недавнего происхождения и вряд ли имеют религи­озный архетипический образ или символику, и не содержат древних знаний.

Эти карты могут быть включены в состав 78 и в общий расклад. Но здесь автор выражает свое личное мнение, поскольку он даже в Ансата-Таро работает только с Картами Большого Аркана.

Каждая из 22 карт, это мы впоследствии пока­жем, несет в себе Кармическое указание не толь­ко прошлого, но и для настоящего и будущего. Рассматривая эти карты, каждый может иденти­фицировать их с понятной ему символикой, тем самым открывая доступ к самому себе. Важно то, что нужно понять каждую деталь картины. Рас­сматривать карты необходимо не торопясь, соче­тая это с медитацией. Весьма полезно записывать возникающие ассоциации. Нужно спрашивать себя; почему я вспомнил этот образ, эту подроб­ность? Разумеется, причина в том, что карта ве­дет в прошлое нашей души. Если речь идет о прошлом, то нужно спросить: чего я себе желаю, чего опасаюсь? Если эти вопросы постоянно иметь в виду, то вы научитесь погружаться в размыш­ления о событиях, которые имели место в другом времени. Необходимо только терпение. Не надо отчаиваться, если карты вначале не говорят ниче­го сверх тех первоначальных объяснений, кото­рые будут приведены в этой книге.

Если речь идет о знании, то в картах Таро знания нужно черпать из глубины. А для этого нужно время. О каждой карте можно говорить целый час, и даже этого недостаточно. Многие, кто занимается астрологией и Таро, считают, что Таро так же трудно в толковании, как и правиль­ный анализ гороскопа. Некоторые полагают, что работа с картами Таро еще тяжелее.

Астрология учитывает символику архетипических мифов Древней Греции и Рима. Но для Таро нет жесткой мотивации, эти карты основаны на внутреннем знании; они нарисованы или обозна­чены в ином ключе. Учения и мифы здесь вряд ли помогут, архетипическое можно выявить только через образ, через символ. Высший язык образов яснее, чем все картины, которые люди видят на земле. Небо указывает нам ясный звездный за­кон: идет год за годом, десятилетие за десятиле­тием, столетие за столетием, и даже тысячелетие

за тысячелетием, закон остается неизменным. Такой гармонии нет на земле, следовательно эту небесную гармонию в картах Старших Арканов можно отразить весьма условно. Некоторые ста­ринные карты не адекватны современному дина­мичному обществу. Астрологические же символы, например, остались неизменными со времен Рима.

В астрологии обновлены некоторые отдельные правила толкования, но основные правила до се­годняшнего времени остались неизменными. Со­всем иное дело в Таро, где не только были созданы новые карты, но и совсем новые виды расклада. Кроме того, астрологию из-за ее абстрактной сим­волики не подстерегает опасность профаническо-го использования. Тогда как карты Таро иногда превращают в дешевое ярмарочное гадание. Ра­бота с картами на первый взгляд кажется легким занятием, но на самом деле это далеко не так. Астрологические правила устанавливались, обдумывались и проверялись очень долго. Великие умы трудились в течение тысячелетий, чтобы со­ставить действительно хорошие учебники астро­логии. Картам Таро хватает жестких правил, и, хотя на эту тему сейчас появляется много книг, здесь нельзя опираться на старые правила. То же самое относится и к Кармическому закону.

Итак, мы идем по неизведанному пути для того, чтобы открыть новую страну и собрать по крупи­цам весь прошлый жизненный опыт, перерабо­тать его и однажды отправиться дальше.

Карму необходимо воспринимать абстрактно и в образах. Карму нельзя было бы увидеть, если бы у нас не было такой драгоценной помощи, как карты Старших Арканов.

Когда мы рассматриваем карты Старших Ар­канов, мы должны видеть содержащуюся в каж­дой карте полярность, ее свет и тень. Многие же относятся к картам поверхностно, как к своего рода психологическим тестам.

Часто многие пугаются карты «Смерть», не понимая, что эта 13-я карта полна надежды и све­та. Их также отталкивает 15-я карта, «Черт», и они ие видят, что она указывает на внутреннюю бурную и дикую силу. Без «Смерти» и «Черта» мы не смогли бы разбудить в себе древние силы. Точно так же бессмысленно бояться 5-й карты, «Верховный Жрец», это мешает испытанию на­шей самоответственности.

По-другому относятся к так называемым «свет­лым» картам. 17-я карта, «Звезда», которая, как правило, при первом взгляде вызывает большую симпатию, имеет свою теневую сторону и может потребовать от нас ограничения чувств, так же как и 19-я карта, «Солнце», которая показывает, что счастье пройдет немного быстрее, чем это нам кажется в этот миг.

Карты, имеющие отношение к прошлому, надо рассматривать под иным углом зрения, нежели карты будущего. «Черт»(Дьявол) в прошлом означает совсем другое, чем в настоящем и будущем. В этом смысле речь идет о том, что при Кармической рабо­те с картами Таро требуется внутреннее самоуглуб­ление, большая интуиция и много времени. При истолковании карт нельзя спешить — нужен по­кой, концентрация и внутренняя открытость.

Еще один важный пункт — мировоззрение. Тот, кто изучал мифы и мировые религии, тот рассуждает совсем по-иному, ибо Карты-Ансата содержат многие элементы этих преданий. Но страна мифов и религий находится не в дальних краях, недосягаемых сферах и не на небесах. Эти легенды живут совсем близко от нас, а точнее — в нас самих. Люди имеют представление о том, что такое совесть — знание того, что такое хоро­шо, что такое плохо, пусть даже скептики это и отрицают. При том, что люди иногда предпочита­ют зло добру и добро не всегда побеждает, суть дела не меняется. Одно то, что человек осознает силу зла, ставит человечество на иную ступень, чем растительный и животный мир.

Добро и зло, высота и бездна — все это живет в нас. Мифы рассказывают нам об этом, а также о том, что делается внутри человека, что в нем игра­ет, какие внутренние силы борются в нем. Будь то Богиня-Мать или Великаны ближневосточных ми­фов и религий, речь идет о привязанности и жела­нии оторваться от матери, от материнского лона. Это укоренено в человеческой душе еще со времен матриархата, что подтверждено современным психоанализом. В нас живет дьявол и бог. Свет, кото­рый порой еле виден, позволяет рассмотреть чело­века как развивающееся высшее существо, тянущееся к небесному отцу.

Отец и мать появляются в наших сновидениях снова и снова, в различных образах, так же, как и боги могут являться перед нами в разных ли­цах. В нас живут различные боги и божества Луны. Мы можем увидеть ее наглядное проявле­ние в лунных циклах человеческого организма. Это очень глубокая взаимосвязь, потому что че­ловеческая душа имеет такие же превращения: вес приходит и уходит, все будет и все было. Есть богиня счастья и богиня искушения, богиня зла и богиня света, и все это находится внутри нас и в нас живет. Именно поэтому естественные науки так мало знают о звездных мифах. Если очень большой упрямец принимает во внимание лишь доводы своего интеллекта, то ему нужно пробить скорлупу, в которую он заключен. Нельзя зако­вывать себя в столь тесное пространство. Но жиз­ненный опыт событий библейского Савла-Павла учит, что человек может вырваться из своей скор­лупы, и это поведет его вверх. Путь к истинному смыслу мифа тот, который открывают нам кар­ты. Это путь вперед, это взгляд в прошлое и взгляд в настоящее.

Мир создан из хаоса, он возник из темной без­дны. Так и человеческие знания появляются из мрака, из которого нам очень трудно вырваться.

Банальный пример: когда люди засыпают, то чаще всего они принимают позу сходную с зародышем в материнской утробе. Но душа (а это знает каж­дый, кто толкует сны) рождается из воды, что, кстати, отражено в древнеегипетских мифах о творении. Атум, бог-творец в Египте, возникает из воды вместе с мифическим пра-островом. Сход­ные образы имеются на Западе и Востоке, в Ки­тае и Греции. В древнегреческих мифах рождается из пены Афродита. Афродита, которая любит смеяться. Это жизненная сила, считают мужчи­ны, воплощение женственности. То же самое мы находим в картах, вспомним только карту 17 — «Звезда». Тут скрывается священный, женствен­ный образ, источник жизни.

Различные жизни души повторяются так же, как и века. В одном из пророчеств Сивиллы гово­рится:

И снова век бежит по кругу,

дева уже возвращается назад,

уже возвращается господство Сатурна,

уже высокое небо становится ближе.

Родился младенец, этим кончился железный век.

В мировом круговороте наступил Золотой век.

Мы тоже включены в этот круговорот. Но нельзя забывать, что это дает нам как благопри­ятные возможности, так и сулит опасность. Это отчетливо видно в карте «Воскресение», хотя правильнее было бы обозначить эту карту «Страш­ный суд», так, как ее толковали в средние века христиане. Надо заметить, что в христианстве воспроизводятся дохристианские мифы. В исто­рии об Адаме, Еве и змее отдельный человек вклю­чается в мир мифа.

После изгнания из Эдема (по древнееврейски «Эдем» означает «радость»), где нет смерти, не было греха, Адам и Ева (после того как вкусили от древа Знаний, или Древа сознательной жизни, что им было запрещено) познали, что земная жизнь конечна, но человек воскреснет, как бог.

И что душа является творящей силой!

Они открыли для нас больше, чем все другие, даже для тех, кто отрекается от познания своей души.

Действительно, встречаются люди, убежден­ные, что вера в существование души — глупость.

Эзотерики и психологи часто встречаются с такими личностями. Большое значение имеют ра­боты 3. Фрейда и К.Г. Юнга — они помогли выяснить причину некоторых душевных заболе­ваний.

Конечно, трудно проникнуть в душу, в ее ла­биринте разобраться нелегко. На тебя обрушива­ется столько всего, что кажется, уже никогда не выбраться из завалов.

Все это отражено и в сказках. Ганс и Гретель с помощью кусочков своей жизни (хлебных кро­шек) находят путь из темного леса и убегают от ведьмы. Лучше об этом сказать нельзя. С помо­щью этой мудрой сказки дети бессознательно мо­гут найти путь к своей душе. Поэтому тем, кто хочет уничтожить старые сказки, заменив их со­временными детскими рассказами, нужно сказать, что вряд ли можно дать детям что-то более совре­менное, чем сказки, в которых сконцентрирова­ны мировые легенды. Все эти источники основаны на архетипах, не случайно во всем мире они очень похожи друг на друга.

Те же самые мифы мы встречаем в сказаниях, например, в уже упомянутой Песне о Нибелунгах. Зигфрид символизирует здесь Солнце, Хаген — Сатурн, Кримхильда — это Венера, вечерняя звез­да, а Брунхильда — это звезда утренняя.

Карты Таро содержат все архетипические сим­волы, хотя в мифическом, «сказочном», смысле они напрямую не связаны с легендами. Для того, чтобы их «связать», нужно положить друг подле друга две карты. Может быть, в 1-й карте пред­ставлен Зигфрид — «Солнце», Хагена можно уз­нать в 5-й карте — «Верховный Жрец», Кримхильду в 17-й карте — «Звезда», а для Брун-хильды подходит сочетание комбинаций 17-й кар­ты, «Звезда», и 7-й карты, «Колесница победы». Позднее характер «мстительной богини» Крим-хильды, связанной с Этцелем, лучше всего мож­но будет раскрыть в комбинации «Звезда»(17) и «Черт» (15).

Это пример архетипических образов, которые содержатся в картинках.

Менее важны для наших Кармических иссле­дований астрологические символы карт Таро. Они были бы полезны, если бы мы рассматривали их в сочетании с прекармическим гороскопом. Эта тема весьма интересна, но сейчас она не является предметом наших исследований.

Мы сфокусировали наши наблюдения в двух взаимосвязанных понятиях: Карма и Таро. Такая раскладка отличается от других раскладок. Кар­ты рассматриваются в последовательности от 1-й до 21-й (хотя здесь тоже бывают исключения).

Мы рассматриваем карты от номера 21 (цели раскладки) и спускаемся вниз, к 1-й карте. Со­вершая круговое движение (его символ — карта «Шут»), исходным пунктом берется 21-я карта.

Основания для этого просты. Душа приходит из Вселенной в предыдущем теле, в котором она находилась, она достигла, так сказать, своей ко­нечной цели. Она воскресла вновь, что привело к 20-й карте («Воскресение»). Путь возвращения — это душевное движение. В иных раскладках Таро больше рассматривается земное воплощение и его судьба, включая дух, сознание, подсознание. Оба направления отражаются в 11-й карте, «Сила». Следовательно; душа приходит из Вселенной и происходит Воскресение, так как Воскресение — это новое начало. После этого душа наполняет тело жизнью, то есть дает возможность засиять Солнцу (19-я карта), отправляется в путь в но­вом теле (18-я карта). Основная цель души — «Любовь» (17-я карта), а также творчество. Долж­но быть создано нечто новое, что является пред­посылкой разрушения старого (16-я карта). При этом порой преувеличивают значение отдельно творческой силы, которая чаще разрушает, чем строит (15~я карта), поэтому надо знать меру (14-я карта). Страх смерти и критическое отношение к будущему и прошедшему (13-я карта) дает возможность переворота, перерождения (12-я кар­та). А это ведет к подъему жизненных сил (11-я карта). Пробуждается фортуна (10-я карта), ста­новится возможным взгляд в себя самого (9-я кар­та), чтобы найти внутренний центр (8-я карта). После этого человек, обретя свою душу, понима­ет, что он на правильном пути (7-я карта). Он принимает важные решения (6-я карта), которые своего рода являются постоянными (5-я карта). Так берется власть (4-я карта) над земной судь­бой (3-я карта), а это ведет к встрече со своей собственной душой (2-я карта), и открываются личные магические силы (1-я карта). После это­го душа может завершить земную жизнь для того, чтобы, соответственно, развиваться дальше.

Разумеется, при раскладке карты выпадают не в этой логической последовательности, а по-раз­ному. Беспорядок в нас должен быть упорядо­чен, мы должны выйти из дремучего леса, для того чтобы каждый из нас смог однажды включиться в Великие Космические ритмы. Из несмет­ного количества сочетаний карт Таро мы должны выбрать определенные.

Можно сказать, что каждая картинка — зер­кало своего времени. Многие из них выполнены очень художественно. Тем не менее они часто труд­ны для толкования и советов. Многие красиво оформленные карты отражают приметы своей эпохи. Полагают, что прекраснейшие картинки так называемого Черного Таро столь древние, что создавались во времена, когда еще ничего не зна­ли ни о психологии, ни о реинкарнации.

Весьма популярна работа в молодежном сти­ле, которая мало годится для практической рас­кладки уже потому, что карты 11-я и 8-я меняются там местами. Поэтому весь расклад становится неправильным. В Таро заключен порядок древ­них законов бессознательного или сознательного знания, которые должны иметь правильное кар­точное изображение. Например, изображение Смерти в виде скелета с косой на 13-й карте долж­но быть не устрашающим, а указывающим и на­правляющим.

Этот закон должен отражаться в каждой кар­тинке. Кроме того, карты должны соответство­вать своему времени. Мы считаем, что эти требования исполняются в картах Ансата-Таро. Здесь учтены как толкования сновидений и тру­ды по психологии последних десятилетий, так и астрологические и Кармические исследования.

Кроме того, практика показывает, что эти карты вполне доступны современному человеку и откры­вают ему путь к глубинам подсознания.

Для начала вам необходимо привыкнуть к многообразию предсказаний, так как в картах содержится несколько слоев, которые обнаружи­ваются не сразу. На первый взгляд все может показаться весьма запутанным. Тот, кто пытается в этом разобраться с налета, часто запутывается еще больше, так как каждый из нас представляет собой сумму противоречий. Эта путаница для нас является своего рода испытанием, экзаменом.

Неплохо когда человек, пришедший к вам за ответом, немного разбирается в картах. Часто оказывается полезным, когда карты лежат на столе открыто, не в нумерованной последовательности, а так, чтобы на них молено было спокойно по­смотреть. Антипатии и симпатии нужно выявлять сразу. Потом бывает весьма увлекательно наблю­дать, как во время работы неприятие превраща­ется в приязнь или хотя бы в равнодушие.

Многие люди должны сначала привыкнуть к внешней жутковатости этих картинок. Они не хотят смириться с тем, что эти странные чудови­ща живут в них самих. Но эти монстры (которые на самом деле не так ужасны, как мы иногда ду­маем) существуют в каждом из нас и в течение жизни оказывают на нас громадное влияние, что, кстати, также выявляется на этих картинках при раскладе.

Здесь мы коснулись весьма важных категорий из сферы эзотерической психологии. Что такое эзотерическая психология? В ее основе таится не что иное, как работа с человеческой душой на эзотерической основе. Это понятие обнаружива­ется и в других дисциплинах, например, в психо­логической астрологии. И астрологическая, и эзотерическая психология помогают найти ключ к душе и, как правило, быстрее, чем традицион­ная психология. Дело в том, что бессознательное непосредственнее и яснее проявляет себя, если архетипы включены в игру. Карты Таро являют­ся здесь хорошим посредником, так как они точ­но выражают противоположности: например, свет и тьма, верх и низ, и т.д.

Если мы будем рассматривать эти карты по принципу Кармы, то поймем глубинный смысл этих противоречий.

Душа приходит из светлой Вселенной. Она должна восстать на Земле из тьмы, то есть она отражает день и ночь. В самом начале — прин­цип любви. Действительно, новое вырастает из старого.

Обратимся к жизненному опыту; с одной сто­роны, мать и отец, с другой — дети. Дети, кото­рые не испытали родительской любви, больше имеют дело с насилием, потому что они постоян­но сражаются за любовь. В то время как дети, которые в детстве купались в любви, более защи­щены от внешних ударов судьбы.

В темноте смерти поиск проросших семян при­чиняет хлопоты, но он же и ведет к изменению ранее имеющихся установок. Светлая сила соб­ственной фортуны требует, чтобы каждый чело­век воспрянул. Скорее всего первый взгляд во тьму не приведет к желанию шагать по светлому пути в будущее. Однако на сокровенные вопросы должны быть найдены ответы. Хочется сдать эк­замены, чтобы жить потом в согласии с землей, ночью и небом, с миром бессознательным и со­знательным.

Так замыкается круг, который мы должны быть готовы обойти и направиться дальше. Кажущее­ся сходство не должно нас смутить, так как речь пойдет о светлом (первом) и темном (втором) круговом движении, которое приведет к третьему кругу. Его должен пройти каждый — уже для упражнения в более глубоком понимании карт.

Поэтому рекомендуется сначала рассмотреть в совокупности все 22 карты, чтобы затем приступить к Кармической работе с отдельными картами.

КАРТА О ИЛИ 22: «ШУТ

Карта «Шут» находится вне Старших Арка­нов, что и показывает ее нумерация 0 или 22. Для Кармического Таро она имеет значение осо­бого указания. Лист «Шут» почти во всех рас­кладках является только исходным пунктом, символизируя вопрошающего. Отсюда начинает­ся толкование. Он равен среднему кругу в горос­копе, который представляет человека на земле.

Карта «Шут» не ведет ни в прошлое, ни в бли­жайшее будущее, только в настоящее, в поиск ответов на вопросы!

При раскладке необходимо иметь в виду, что от рассматривающего прошлое будет постоянно располагаться слева, а будущее всегда справа. При третьем наборе это уже не играет такой важной роли.

Теперь рассмотрим Шута.

Он глядит назад, в прошлое, словно хочет туда идти. Он достиг определенной высоты, но, не спустившись вниз, в прошлое, он не сможет пой­ти дальше. Весь костюм Шута говорит об этом, так как с одной стороны он целый, с другой — порванный. Символ «Шут» говорит о том, что подняться выше можно, только предварительно опу­стившись. Итак, он должен отправиться назад, где уже ему был нанесен ущерб. Он не может идти без опоры, без палки, еще не совсем зажили раны Кар­мического прошлого. Вернее, еще не совсем заруб­цевались (как это показывает свежий рубец на правой ноге). Но это скоро пройдет.

Шут запечатлен в тот момент, когда он (то есть каждый из нас) правой ногой делает шаг назад, а левой — вперед. Его ведет подсознание. К этому должен быть готов каждый, кто задает свои вопросы. Подсознание ведет к душе, к древ­нему знанию, где сознание еще только робко на­щупывает почву. Это символизирует палка в правой руке.

Шут оглядывается назад, однако взгляд вверх говорит о стремлении к небесному. Там, вверху, он тоже должен найти свое прошлое, то есть душу, если она уже покинула землю. Сначала ее нужно искать вверху, она пребывает на небе, прежде чем снова возвращается на землю. Тут наверху, пе­ред вами появляется Обелиск — символ прошед­ших времен. Это может обозначать (а может и нет), что душа одну из многих прошлых жизней прожила в Египте. Это только один символ, здесь может также появиться Колосс (Имеется в виду маяк — Колосс Родосский, одно из семи чудес света).

или часть китай­ской стены, крепость Нибелунгов или Вавилонс­кая башня.

Шута сопровождает собака, которая крепко вцепилась в его ногу, словно играет и танцует одновременно. Собака смотрит на землю: она свя­зана с реальностью. Звери не знают о Карме, о причинах и следствиях, у них не наблюдается стремление ни к гению, ни к злодейству.

На своем плече Шут несет мешок, в котором находится музыкальный инструмент. Это символ того, что Шут еще не нашел свою мелодию, она еще должна родиться. Так можно истолковать то, что он придерживает рюкзак левой рукой, кото­рая обозначает бессознательное.

На пебе расположено нечто расплывчатое. Шут изображен на фоне голубого неба и дви­жется по светлой стороне, по еще не покрытому пеленой миру. Похожие на тени духи (возмож­но, это тени воспоминаний) танцуют вокруг обе­лиска. Они, быть может, хотят показать Шуту, что он находится на правильном пути к себе. Шут так очарован неясными образами, что топ­чет цветы в траве жизни, которые произраста­ют в этой скудной земле. Если мы правильно поймем эту картинку, то извлечем большой урок: нужно остерегаться иллюзий и грез в страстном желании выяснения событий из предыдущей реинкарнации. Такое знание таит в себе многие опасности. Собака, символизирующая инстинкт, стремится охранять своего хозяина, не отсту­пая от Шута ни на шаг.

Итак, основной инстинкт оберегает нас, так как устремляясь в прошлое, мы перестаем сле­дить за повседневной действительностью. Люди часто попадают в ловушки, желая обеспечить свое спасение в будущем или в поисках убежи­ща в прошлом.

Карта «Шут» — это карта поиска, точка от­счета в настоящем. Она показывает, что надежды (в каком бы тяжелом положении сейчас вы ни оказались) не должны быть потеряны. Это сим­волизирует разорванная шляпа, из "которой рас­тет трава, как на руинах. Руины говорят нам о том, что на их основе должно быть построено новое здание. Если бы не руины, то мы бы не вспомни­ли свое прошлое бытие.

Отчетливо видно три направления: путь на­зад налево, взгляд вверх и шаг назад. Эти ука­затели направлений являются нашими путеводителями. Когда мы изучаем свою Кар­му, то эти знания для нас — исходный пункт. При поиске света (взгляд в небо) на нас надви­гается тень (шаг назад). Мы должны узнать и принять то и другое. Кто движется вперед, в будущее, тот должен сначала осознанно направиться налево, в прошлое. В этом смысл карты «Шут». Она, как уже было сказано, не нужда­ется в толковании. Это только символ исходно­го положения. Потом он будет символизировать конец пути: дальнейший путь к новому началу. Мы будем вступать па этот путь много раз.

21-я КАРТА: «ВСЕЛЕННАЯ»(«Мир», «Абсолют»)

«Вселенная» имеет порядковый номер 21. Эта карта считается последней в Старших Арканах, то есть об этой карте говорят как о последней карте — Карте-Цели.

В Кармическом Таро это первая карта. Все приходит из Вселенной, потому что Вселенная — это всеобъемлющее целое и Земля представляет только ее часть. Это не игра слов, а сокровенное знание. Связь между небом и землей запечатлена на этой картинке. Связь может быть воплощена только в душе. Воли и разума совсем недостаточ­но. В эзотерическую взаимосвязь неба и земли можно лишь только верить сердцем, но вера су­ществует потому, что душа не верит, а знает. Душа знает, так как эта глубокая мудрость накаплива­лась тысячелетиями. Она хранит веру в воскресе­ние, которая отражена во всех религиях как главная надежда. На этом листке соединены об­разы многих религий. Речь идет о Луке (Бык), Марке (Лев), Иоанне (Лев) и Матфее (Ангел). Эти символы повторяют бесчисленные церковные своды во всем мире, находятся они в Соборе свя­того Петра в Риме.

Мы находим эти четыре символа животных уже в древнейших образах, например в Сфинксе, где соединены тело быка с львиными лапами, крылья­ми дракона (или орла) с человеческим лицом. Речь идет (и эти знания являются еще более древни­ми) о четырех астрономических знаках, которые показывают, что теперешние четыре тысячелетия достигли своей высшей точки.

Мы видим Древнюю Жрицу. Ее головное ук­рашение похоже на голову быка. Жрица богини Астарты (Исиды) находится между серпами луны, в то время как бык возносит солнце, как голов­ное украшение. Это указание на поворот от мат­риархата к патриархату, приведшего к изменению основных жизненных установок.

Некоторые души отправятся так далеко назад, что они воскреснут как змеи, которые (это изоб­ражено на картинке) обвиваются вокруг палки. Об этом змее говорится в Библии.

«И сказал Господь Бог Змею:

За то, что ты сделал это (склонил Адама и Еву

вкусить плод с древа познания), проклят ты пред

всеми скотами и пред всеми зверями полевыми.

Ты будешь ходить на чреве твоем,

И будешь есть прах во все дни жизни твоей».

Но эти жизненные указания дают возможнос­ти, которые нельзя реализовать за одну жизнь. Стремление Змея взлететь с земли, как орел, сим­волизирует в астрологии знак Скорпиона, кото­рый называют «Змея и Орел».

Ангел и Орел — существа небесные, в то вре­мя как Бык и Лев — земные. Они, правда, имеют отражение — созвездия (которые не являются знаками Зодиака) Льва и Быка. Итак, внизу изоб­ражены Лев и Бык. Они дают благословение твор­ческому источнику, который изливает Ангел. Душа находится во власти этого творческого пер­воисточника до той поры, пока она, опустившись с неба, не воодушевит новорожденное Тело.

Поражает то, какой маленькой изображена здесь Земля. Она имеет форму серпа, наподобие Луны, Меркурия или Венеры (это зеркальное отражение души на небе). Серпы — древние сим­волы души — Рост и Смерть, Будущее и Про­шедшее — так учит нас Луна.

Этот символ взаимосвязан также с аллегори­ческим образом смерти, который изображается чаще всего с серпом или серпообразной косой.

Итак, мы узнали в этой картинке древнейшие прасимволы, которые сопровождают человечество и по сей день, являясь одновременно предостере­жением и надеждой.

Карта «Вселенная» указывает на их древней­шее происхождение, на самые глубины древности, следы которого находятся в нашей душе. Мы должны научиться их читать.

Итак, это следующий толчок к движению впе­ред или назад, дабы познать настоящее.

ПРОШЛОЕ. Широкие воспоминания. След тянется с незапамятных времен, от возникнове­ния мира и жизни. Часто спрашивают, было ли уже данное устройство бытия во Вселенной окон­чательным, или оно только находится на пути к своей цели, не является ли ошибочным стремле­ние к небесам при вере в Творца, сходное с про­клятием Змея. Был ли путь к собственной святости для кого-то особенно тяжелым, долгим, требовал ли он больше времени для достижения этой цели? Речь идет о выполнении миссии, которая нам пред­назначена, даже если мы не знаем о ее конечной цели. Здесь необходимо обратить внимание на древние мистерии, на мифы и их толкования для сегодняшнего времени.

НАСТОЯЩЕЕ. Указание на необходимость веры и труда для понимания древнего, религиоз­ного закона, который является краеугольным кам­нем жизни. Это особенно важно для тех, кто отвергает религию или борется с ней. Для тех, кому религией является разум. Задача настояще­го может гласить: надо заниматься познанием мифов и мистерий, потому что эти знания могут пробить брешь во времени и открыть путь в буду­щее. Конечно, люди должны искать свое толкование мифов, особенно если работа выполняется самостоятельно.

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Эти карты ука­зывают на цель стремлений, которые связаны с познанием Космоса. Это может к тому же озна­чать изменение профессии и особенно перемену основных жизненных обстоятельств.

20-я КАРТА: «ВОСКРЕСЕНИЕ»

Карта «Воскресение» имеет порядковый но­мер 20. Это вторая карта в Кармическом Таро. Воскресение — стержень всех религий. Всеведующие древние жрецы знали тайну спирального пути души в качестве основного Закона Земли и Неба.

Спираль, если мы рассмотрим ее от начала до конца, представляет собой движение по кругу и вверх. В центре — невидимый вертикальный стер­жень, который дает направление. При рассмотре­нии первых трех карт каждый раз изменялась точка зрения — как в спирали. «Шут» смотрел налево, точка зрения карты «Вселенная» направ­лена на зрителя, в то время как главное направ­ление небесной трубы на этой картинке развернуто направо, хотя некоторые воскреснувшие еще не сориентировались. Тела плавают в большом не­бесном море. Здесь подразумеваются души, хотя они изображены в виде схематических образов, наподобие того, как это было в карте «Шут».

Ясно, что Небеса призывают души через вели­кий небесный инструмент, определяя судьбы жизни на земле. Современные психологи перетолко­вали это так (и тут наши взгляды совпадают): если душа не хочет больше оставаться в теле че­ловека, то физическое тело ждет смерть. Муд­рость гласит: каждый должен трудиться «над своей душой», не жить вопреки ей и не отрекать­ся от нее.

Здесь показана взаимосвязь между небом и землей. Душа (небесное) и тело (земное) соеди­няются, и на этой основе свободно взаимодейству­ют творческие силы. Это не угроза, а совет — напрячься и сконцентрировать свои силы. Если душа чувствует себя «неродившейся», то она по­кидает тело или перестает управлять телом, тре­буя заботы от других. Жизнь стареющих людей или безумцев является уроком для других.

Кто наблюдает за людьми, тот сразу поймет, что старая душа допела свою песню (в лучшем смысле), а душа другого человека, наоборот, еще молода и полна огня, несмотря на его возраст. Возраст души вообще не совпадает с возрастом тела. Что для физического и интеллектуального развития длится один день или один год (по биб­лейскому закону, один день был равен одному году), то для души это один период жизненного развития в одном теле.

Итак, в небесном море плавают и старые и молодые души, как женские, так и мужские (хотя год может меняться). Об этом можно узнать под­робно из прекармического гороскопа. При этом речь идет не о внешнем виде, а о гармонии муж­ских и женских начал. Об этом знали еще не­сколько тысяч лет назад в Древнем Китае, эти знания записаны в Книге Перемен.

Настоящие перемены происходят в небесном море, так как здесь вода творения очищает души для того, чтобы подготовить их к новым мисси­ям. На 21-й карте отчетливо видно, как трудно некоторым душам расстаться с последней земной оболочкой. Они еще не могут покинуть свой «гроб». Само собой разумеется, что гроб здесь только символ, так как душа не ложится в гроб и не погребается в землю. Но это воспоминание, в некоторой степени — последний взгляд назад. Многие, побывавшие в состоянии клинической смерти, знают об этом взгляде назад, когда они были уже готовы покинуть свое тело. Мы нахо­дим также в этом небесном море чудовищ, это символ душевной борьбы или схватки еще не очи­стившихся душ.

Смысл этой картинки в следующем: ПРОШЛОЕ. Здесь изображен момент реин­карнации, то есть представлен величайший род перевоплощения. Но эти перевоплощения не дол­жны оставаться чисто внешней переменой нашей жизни. Это момент, сходный по значению с пе­ревоплощением новозаветного Савла в Павла. Имеются кажущиеся или обманчивые перевопло­щения, перевоплощения благоприятные или на­стоящие, редчайшие, подлинные изменения. Карма требует, чтобы новый Лик перевоплоще­ния был осмысленно проработан. Например: ког­да или где я получил такой Лик или, если мне не известно о моих перевоплощениях, почему я бо­юсь внешних последствий? Нужно иметь особое мужество, чтобы исследовать перевоплощения.

НАСТОЯЩЕЕ. Здесь тоже видны следы глу­бокого перевоплощения, которые могут навести на след, ведущий назад. Точнее, выявляются кри­зисные ситуации, которые ведут к развитию. Сло­во «кризис» по-гречески означает буквально «развитие». Это может прийти через болезнь или кризис жизненных установок, любовный кризис. Все это серьезные испытания!

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Здесь обозначе­ны перемены величайших масштабов, требующих особой подготовки. Для будущих перевоплоще­ний необходима большая готовность к самопожерт­вованию. Тогда перестройка, которой требует от нас будущее, может быть успешной. Это могло бы так изменить стиль поведения людей (их внут­ренние установки), что ближайшие родственни­ки вряд ли смогли бы их узнать.

19-я КАРТА: «СОЛНЦЕ»

Карта «Солнце» имеет порядковый номер 19. Это третья карта в Кармическом Таро. Душа воз­вращается с небес на землю и продолжает расти. Для этой миссии в ней присутствуют светлые и темные стороны. Практически это выглядит так: продолжение жизни возникает от соединения муж­чины и женщины. Женщина рождает новую жизнь. Только тогда, а не при зачатии, душа все­ляется в новорожденное тело.

После того, как Адам и Ева были изгнаны из Эдема, они потеряли бессмертие. Теперь все люди знают, что в конце их жизни — смерть. Другие живые существа этим знанием не обладают. Биб­лия сообщает: «открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги». Это означает, что Адаму и Еве стало ясно значение тех органов, которые дают новую жизнь. Поэтому в истории Адама и Евы все завязано вокруг древа познания, без которого не может быть и речи о возвращении душ обрат­но на землю.

Но вот душа уже на земле, и теперь она под­чиняется Солнцу, его законам и его влиянию, так называемому Зодиаку. Алхимия является не столь древней, как астрология. Она возникла из астроло­гии как ее часть, так в ней речь также идет о позна­нии «Небесной высоты и бездны». Солнце — краеугольный камень во всех теориях, так как в каждом материале присутствует солнечная сущ­ность. При этом среди алхимиков бытует мнение, что любой материал может питаться солнцем. Таким образом, Солнце может превратить в золо­то каждый материал, поскольку золото иденти­фицируется с Солнцем.

Сначала эти представления воспринимались в мистическом смысле. Выдающиеся алхимики не занимались добычей золота для обогащения, речь в первую очередь шла об изменении людских сер­дец. Но людская алчность и жажда власти кня­зей и королей заставляла алхимиков творить обычное золото из подручных средств. Это, разу­меется, было невозможно.

Все это можно интерпретировать и в эзотери­ческом смысле. Так как без солнца нет жизни, в солнце можно видеть творческую, созидательную силу. Солнце как божество присутствует во мно­гих религиях. Это было и во времена египетских фараонов, это отражено и в христианстве.

Эхнатон был первым влиятельным правителем, который провозгласил государственной религией поклонение богу солнца Атону, впрочем после его смерти об этом быстро забыли. Все же тот, кто считал, что в золото, солнечное творение, можно

превратить все, сам хотел стать богом. В этих поисках человек хотел познать содержащиеся в себе творческие, божественные силы.

Солнце было целью, к которой стремился Икар. Но солнечные лучи растопили воск его крыльев, и он утонул. Точно также в начале на­шего пути в Кармическом Таро находится пре­дупреждение: не позволять себе слишком многого! И как только нами овладевает мания величия (ко­торая является не свойством нашей души, а лож­ным честолюбием), наша душа восстает, потому что она находится ближе к богу. Это мы пережи­ваем снова и снова в большом и малом. И хотя каждый раз самонадеянность бывает наказана, человечество не учится на своих ошибках.

В итоге мы нарушаем особый космический порядок, дискредитируем себя. Искусственный огонь алхимической печи должен нас предупреж­дать, что хотя мы, само собой разумеется, можем и должны им пользоваться, однако не должны выдвигать чрезмерных требований! Мы живем в ядерную эпоху, а это требует от человечества осо­бой ответственности и зрелости.

Само Солнце не вмешивается в эти дела. По­жалуй, для него ничего не значило бы, если люди даже взорвут свою Землю. Его творческий сози­дающий свет согрел бы и оплодотворил другие планеты и осколки земного шара. Ядерное ору­жие, в эзотерическом смысле, тоже способ выра­жения определенных возможностей. Каждый должен принимать их во внимание, молод ли он или стар, идет ли речь о первых шагах или о вступ­лении в новый жизненный период..

ПРОШЛОЕ. Воспоминания о прекрасных вре­менах, которые закончились из-за некоторых зло­употреблений властью. Нужно узнать, когда и каким был избыток в деле, которое вредило дру­гим. Когда соблазн самовозвышения был так ве­лик, что должно было последовать наказание, которое нужно изживать в этой жизни? Или эти разрушения в прошлой эпохе из-за злоупотребле­ния властью нужно принимать как счастливый повод для самоусовершенствования? Неблагодар­ность — это провинность, за которую в древних мифах боги наказывают особо жестоко. Кто не поблагодарит молитвой бога, не может двинуться дальше. Особенно это относится к получению дара божественной любви, а также и таланта, которым потом не пользуются. Это солнечное золото долж­но «обогащать» себя, оно должно «изливаться» и на других.

НАСТОЯЩЕЕ. Есть опасность не узнать в этой жизни счастья. В чем мой грех против жизнетвор-ческой силы, чем я не воспользовался или что не принял? Дошел ли я до того предела, после кото­рого забыл, что я человек, который пользуется особой милостью Солнца, хотя я ничем не лучше других? Хочу ли знать об этой неблагодарности? Может, я требую от других жертвы, которые мне требовать не подобает?

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Возможно, я смогу подготовиться к грядущим благам, но я должен уже сейчас учиться принимать их как часть миссии, а не как безвозмездный дар. Нуж­но учиться тому, что не бывает подарков без обязательств. Солнце быстро перестает изливать свои лучи на везучих людей! Если я это все знаю и принимаю, тогда вряд ли мне нужно заботить­ся о своем ближайшем будущем — моя судьба у меня в руках.

18-я КАРТА: «ЛУНА»

Карта «Луна» имеет порядковый номер 18. Это четвертая карта в Кармическом Таро (Поскольку карту «Шут» мы не учитываем).

Новое рождение — это начало долгого пути в неизвестное. На этом пути от нас потребуется многое. Сдержанность животных инстинктов сим­волизирует египетский бог Анубис, изображенный с собачьей головой. Стережет ли он путь или смот­рит наверх, озираясь налево (прошлое) и напра­во (будущее)? Настоящее лежит в середине — это очень обрывистый путь, который становится все круче при приближении к цели.

Душа (на картинке ее символизирует лунный свет) содержит в себе бледное солнце, которое светит смутно и издалека. Это указывает на то, что далекое прошлое, прожитые жизни, исчезли из нашего сознания. Но душа содержит в себе почти всю информацию о нашем прошлом, и мы узнаем его расплывчатые образы из картинки «Шут» или «Воскресение». Они нам объясняют, что мы тесно связаны со своим прошлым. Это подтверждает образ вылезающего Рака со дна, его усы, обхватывая Луну, дотрагиваются до Солн­ца, хотя в действительности Солнце и Луна во Вселенной удалены намного дальше. Этот Рак, вылезающий из глубины на скалы, похожий на чудовище, — символ нашей души, которую нельзя подавить. Знак «Рак» в астрологии — знак Луны. Этот знак в Египте назывался «Жук» — священ­ный Жук, или Скарабей. Его нужно было поло­жить на грудь умершего как символ того, что охраняемая душа вернется вновь. Скарабей тол­кает Солнце через ночь, чтобы оно снова могло засиять утром.

Итак, имеется в виду зверь тьмы, который име­ет власть большую, чем Солнце, а эту власть в ночи имеет только Луна. Следовательно, мы можем свя­зать «Жука» и «Луну» также и с «Раком».

Этот «Рак» вылезает из морской глубины, как чудовище. Крутые скалы его остановить не мо­гут. Это поймет тот, кто хотя бы однажды почув­ствовал, как душа или подсознание прорывается наружу, хотя ее почти насильно притесняет и удерживает разум. Душа может долго молчать и ждать, но всему свое время.

Всему свое время — это закон души, который определяет истинное течение индивидуальной судьбы. И если время настало, тогда душа пре­вращается в чудовище, и человек, погруженный в старые сны, наконец просыпается! Это может быть очень болезненным, так как человек не всегда готов увидеть то, что в нем живет. Душа мо­жет превратить жизнь в ад, но не для того, чтобы наказать человека, а для того, чтобы он бодрство­вал! Некоторые проходят через личный ад, прежде чем заметят, как прекрасна жизнь, на которую они до этого, вероятно, постоянно жаловались.

Душа желает отправить нас в дальний путь, на путь настоящего, но через прошлое и ближай­шее будущее. Эта душа полна животворной силы, которая поднимается со дна моря, символизирую­щего плодородие. Без воды нет жизни. Вода — место рождения, источник молодости. Одна душа может сделать человека молодым, хотя тело его, вероятно, уже стареет.

Итак, эта карта указывает на значение души, которую мы никогда непоймем не учитывая Кармы.. Карма живет в душе, и в сегодняшней созна­тельной жизни вмешивается в помыслы и поступки человека. Это напоминание о прошедших жизнях, полных промахов и проступков, которые теперь нам мешают или помогают. Речь идет о карте под номером 18. Цифры один и восемь — это числа Солнца и Венеры. Они символизируют вселенскую любовь, так как арабская цифра восемь не что иное, как почетный венок. Один плюс восемь — полу­чается девять: в европейских языках слово, обо­значающее эту цифру, имеет общий корень со словом «Новое». Итак, мы постоянно обновляем­ся, поэтому мы всегда должны устремляться впе­ред. Но это может произойти только тогда, когда мы узнаем, что было — без этого знания мы не найдем свою цель и не устремимся к ней.

ПРОШЛОЕ. Необходимо выяснить, когда и как мы изменяли своей душе. Когда и в чем душе (то есть творческому началу в себе) мы солгали? Был ли это единичный случай или это лежало в основе всех поступков и мы отреклись от созидаю­щего космоса, от великой божественной силы? Были ли мы отступниками-еретиками или осуж­дали других, потому что они верили и молились, признавали высшую справедливость, даже если она не проявлялась в отдельной жизни? Упраж­нялись или нет в самодисциплине или, позволив себе расслабиться, тяжело шагали по жизни, не обращая внимания на других? Вели мы себя как повелители (как в большом, так и в малом), от­носились ли к другим как к низшим существам? Все это нужно расследовать в прошлых воплоще­ниях нашей души, а затем испросить, живет ли это еще в нас.

НАСТОЯЩЕЕ. Прислушиваемся ли мы к своей душе? Выявляем ее внутреннюю суть или изменя­ем ей? Живем ли мы в притворстве, или душа яв­ляется нашей союзницей и партнершей? Делаем ли мы вообще что-то для внутреннего развития, или мы проводим наши вечера (к примеру) в без­думном времяпрепровождении, потому что все бессмысленно и нельзя дождаться награды или благодарности? К чему трудиться в этой земной жизни, если награду нужно ожидать потом?

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Для дальнейше­го развития души нужно прислушиваться к ее внутреннему состоянию. Не вытеснять того, что мешает поступкам, были ли они грехами или нет. Отправиться в новый путь, даже с нелегким бре­менем. Родиться заново, что означает особенное преодоление и самоотречение. Навести цель, даже если она кажется пока недостижимой.

17-я КАРТА: «ЗВЕЗДА»

Карта «Звезда» имеет порядковый номер 17. Это пятая карта в Кармическом Таро.

Каждый новорожденный нуждается в любви. Любовь — главная пища для души. Если есть любовь, все растворяется в ней одной. Любовь присутствует всегда, даже когда она незаметна. Рождение или возрождение уже является подар­ком любви не только родительской, но вселенс­кой, которая существует всегда.

Астрология знает два вида любви, которые отражены в образе Венеры. Венера — утренняя звезда — символизирует реальную любовь зем­ной судьбы, в то время как Венера — вечерняя звезда являет нам созидающую любовь Космоса. Мы уже говорили о цифре 8, напоминающей по­четный венок. Венок — своего рода алгебраичес­кая кривая, которая указывает на закон противоположностей: «низ подобен верху», «ле­вое и правое», «свет и тьма». Мы знаем, что все эти, равно как и другие, противоположности — суть едины. Сумма цифр числа 17 — 1 и 7 дает 8.

Итак, здесь идет речь о космической любви. Бо­лее того, карта 8 говорит в первую очередь о ре­альной измеримой любви.

Мы видим на картинке ночь. Ночью люди бо­ятся, мерзнут, их одолевают ужасные предчув­ствия и неясные страхи. Но творец дал им в утешение звезды, которые светят ночью. С помо­щью звезд люди постигают небесную логику и закон времени. Иначе говоря, в самой ужасной темноте скрывается самый яркий свет и будущие надежды. Если бы люди не соприкасались с ноч­ной тайной смены дня и ночи, они бы не постигли небесные законы и не были бы способны к внут­реннему развитию. Тогда они ничем бы не отли­чались от других живых существ. Первым учителем человечества является небо. Вряд ли другие существа задумывались об этом, даже пти­цы, которые ориентируются по звездам, когда они летят на юг или на север. Они знают только необ­ходимое, не больше, ими движет только инстинкт.

Итак, ночью приходит настоящая любовь, но­чью посещает вдохновение, которое любовь по­сылает достойному. В темноте ночи мы учимся. Ночью часто спит разум, но не спит наша душа. Она все воспринимает и особо проявляется но­чью, когда тело и дух нуждаются в отдыхе. В бессоннице тоже заключен некий смысл, она тре­бует работы с собой, а не приема снотворного.

Все это сообщает нам карта, на которой изоб­ражен только что народившийся лунный серп. Он увенчивает сидящую на корточках Жрицу. Во­семь звезд светят так, что распускаются ночные цветы — символ жизни. Луна и звезды Млечного пути — образ душевного опыта. Звезды сопровож­дают нас ночью, при свечении Луны. Настроение, которое Луна вызывает, чувство наполняющей че­ловека космической любви и делает человека Твор­цом — Жрецом или Жрицей. В безмолвии рождается желание сделать другим что-то хоро­шее, готовность помочь. В тишине (или из тиши­ны) возникает желание кого-то осчастливить, В задумчивой тишине возникла философия — по­знание всеобщей взаимосвязи, сила, способствую­щая творческому созиданию, любви и делам, которые могут прорасти в будущее.

Могут, а не должны. Если мы получили ис­точник творческой силы, то мы должны быть до­стойными этого подарка. Мы не можем растерять эти дары и таланты, мы обязаны их развивать и, если потребуется, приложить труд, напряжение и много сил. Чувство того, что ты счастлив, воз­никает изнутри. Это не подарок извне, как пред­ставляется иногда. Дары — это обязанности, а не эгоистические возможности, например, легко уст­роиться в жизни. Об этом говорит данная пози­ция Кармического Таро.

Звезды светят всем, но каждому по-разному. Причины этого заложены в прожитых судьбах нашей души. Поэтому духу и разуму необходимо трудиться над воспоминаниями. Эти воспоминания могут быть только эскизными, но, несмотря на это, ясными и отчетливыми. Многие эскизы являют суть зачастую лучше, чем завершенные картины, которые иногда больше скрывают, чем проявляют. Итак, мы погружаемся в ночь, начи­нает звучать наше прошлое и становится явным наше будущее. С этим мы уверенно пойдем в на­стоящее и сможем им овладеть.

ПРОШЛОЕ. Когда я растратил свой дар, та­лант — большой подарок? Был ли я скупым в моем таланте? Мог полюбить, но отказался от любви? Был ли я (неважно, мужчина или жен­щина) так обласкан судьбой, что излучал вели­кий свет, безвозмездно освещающий других? Кстати, этот вопрос может привести к воспомина­ниям о храмовой проституции, которая в некие времена была узаконенной. Даровал ли сострадание, когда другие страдали, был ли я сытым, ког­да другие умоляли о куске хлеба? Делал ли я это сознательно? Любил ли я, или притворялся лю­бящим? Злоупотреблял священными дарами в свою пользу, или как воин светлой небесной ар­мии творил добро? Воспользовался своим внут­ренним вдохновением или оно было подчинено выгоде, веяниям моды? Не пользовался ли я сво­им талантом только для того, чтобы блистать в тщеславном самолюбовании?

НАСТОЯЩЕЕ. Какими дарами, которые мне были вручены, я не пользуюсь? Злоупотребляю ли я радостями жизни, потому что я легко и весело провожу время? Кому я отказываю в любви, слоняясь в поисках сладострастных приключений? Вкладываю ли я свой художественный талант в дешевые продукты рекламы, от которых больше вреда, чем пользы? Забочусь ли я о душе (не только в религиозном смысле)? Я не развиваю целительные силы, знаю целительные рецепты, но утаиваю? Могу ли я дать совет, не думая о последствиях? Не запугиваю ли я людей своими предсказаниями вместо того, чтобы поселить в них уверенность? Не растрачиваю ли я свои дары на шарлатанство?

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Я вижу цель моей любви: как я могу применить силу своего вдохновения?

Как я мог бы помешать злу, уменьшить стра­дания или разделить их с другими? Где я нужнее всего?

16-Я КАРТА: «БАШНЯ»

Карта «Башня» имеет порядковый номер 16. Это шестая карта в Кармическом Таро.

Речь идет о решительном прорыве. Душа при­ходит из Вселенной, вступает в новую жизнь с помощью двух людей (родителей), отправляется в путь, получает дары в виде талантов из Космо­са, с помощью которых рождается что-то Новое. Старое при этом будет разрушено. Но, разумеет­ся, разрушено будет не все старое, а то, что как бы застыло, покрылось коркой. И все то, что слов­но замуровано в башне и мнит себя вечным. Но ничто не вечно на Земле, все проходит и все из­меняется. Для великих перемен необходимо но­вое, можно даже сказать юное, поколение. Но молодого человека можно узнать не по возрасту, а по образу мыслей. Имеет значение не возраст, а внутренняя суть человека, состояние его души.

Этого нового, требующего перемен, желает Творец. Молния его глаз — это взгляд солнца, разрушающий все, что не подлежит этим переме­нам. Можно также много говорить о переменах, ничего для них не делая, боясь потерять то, что имеется, зная, что все новое требует риска. Душа рискует больше, чем дух и воля, так как она уко­ренена в очень далеком прошлом. Все действи­тельно Новое ударяет как молния не столько в людей, детей своего поколения, сколько в умона­строение эпохи и помыслы, стремления, различ­ные религиозные колебания — все вдруг внезапно меняется. Тот, кто находится как бы замурован­ным в некой башне, взрывает стену, чтобы выйти наружу, если он упустил время выйти через от­крытую дверь.

На руинах должна снова произрасти новая жизнь. Однако эти руины находятся в самих лю­дях. Руины не видны нашему взору, не видны, но ощутимы, если мы пристально всмотримся в самих себя.

Острый соколиный взгляд, который никогда не устает и не ослабевает, наблюдает за всеми переме­нами. При этом речь идет, конечно, о внутреннем развитии. Но это развитие не должно быть самоце­лью, оно должно иметь высшую цель, которая нам была указана в прошлом. Каждая молодая душа имеет силу. Она должна прислушиваться к внут­реннему опыту и находиться в гармонии с мировым порядком. Таким образом здесь мы имеем дело с божественным взглядом — молнией.

Речь идет не об обыкновенном земном явле­нии, таком, как гроза. Она может на некоторый момент очистить воздух, но это не надолго. Но­вое обрушивается как ураган, но ураган приходит не внезапно. Ему всегда сопутствуют пред­знаменования. Хотя наша душа и замечает эти предзнаменования, духу и разуму, к сожалению, эти предостережения не всегда понятны, так как относятся к сфере недоказуемого. Потом проис­ходит нечто неожиданное, властная перемена за­ставляет людей снять свои маски. Это происходит непроизвольно, что-то позаботилось о том, чтобы

маски упали.

«Башня», которую мы здесь видим, была бы и без того потеряна. Если внимательно присмот­реться, то мы увидим, что она стоит на болоте, ранее бывшем непоколебимой почвой. Люди при­выкли к медленному погружению, удар молнии пробудил их и испугал, чтобы помочь им в послед­нюю минуту!

Люди носят бесовские маски — это значит, что человек воображает себя равным Богу. Это при­вело к падению Люцифера, о чем, кстати, нам поведает следующая карта. Внутреннее стремле­ние к небесам приведет к тому, что человек будет разбужен. Он накажет себя сам. Нужно будет при­нять эту Кармическую судьбу, нести ее и преодо­леть. Это шестой уровень нашего внутреннего опыта, на котором в первый раз центральным пунктом является настоящее.

ПРОШЛОЕ. Когда я остановился? Когда я захлопнул дверь перед новым или вместо того, чтобы подготовиться к внутренним переменам, колебался, был привязан к постоянному месту?

Это меньше всего относится постоянству образа мыслей. Может быть, я буду вытолкнут в беско­нечное Ничто по той причине, что я терпеть не мог критики. Был ли я «предателем революции?» Желал ли я дальнейшего развития? Насколько толста и тяжела броня, в которую я залез, оправ­дываю ли себя с помощью прошлых законов и убеждений? Когда меня заставят, то я проделаю свой путь в одиночку и буду терпеть свои раны. Но сейчас я не рискую отправиться в этот одино­кий путь?

НАСТОЯЩЕЕ. Какой корой я покрыт? На­сколько я действительно подвижен? Почему меня толкнули в бездну, хотя я чувствую свою право­ту и не вижу за собой никаких сознательных гре­хов? Что я должен сделать в этот момент, чтобы мне открылся новый горизонт?

Вершина башни — это также граница, а она обрушилась. Итак, это означает новое начало. Необходимо смотреть поверх этого и других го­ризонтов, несмотря на все трудности.

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Должен ли я за­ново стать благоразумным и настроиться тем са­мым на новую перспективу? Что я должен сделать, чтобы получить новые знания о пути? Должен ли я идти по пути, рискуя все потерять? Рискуя не только не выиграть, но и не узнать свою цель? Как я могу ориентироваться в будущем, если нуж­ны новые ориентиры?

15-я КАРТА: «ЧЕРТ»

Карта «Черт» имеет порядковый номер 15. Это седьмая карта в Кармическом Таро. Что из себя представляет эта дьявольская вина, которая жи­вет в каждом из нас? Черт или дьявол — это падший ангел, который в свое время принес лю­дям божественный свет. С помощью факела он зажег огонь от Солнца и принес нам свет. Это стало искушением, так как дьявол стал убеждать людей в том, что с помощью света он может дать человеку божественную творческую силу. Такой человек больше не нуждался бы в Боге и стал бы сам подобным Богу. Именно это и есть главная ошибка. Конечно, в каждом из нас находится твор­ческая, причем именно божественная сила, но она без благословения свыше вряд ли нам поможет. Человек был соблазнен и поддался искушению только потому, что он был к нему готов. Дьявол это знал.

Творческая сила человека была так велика и могущественна, что он мог принимать участие в созидании Земли и планет. Величайшая сила сохраняет жизнь и дает начало новой жизни. Важна также радость, с которой передастся созидаю­щая сила. Речь идет не только о силе зачинаю­щей и созидающей людские поколения, а о силе, творящей в самых разных областях. Человек не должен быть связанным цепями разных искуше­ний, если не хочет стать предателем. Речь идет об измене вере, делу, человечеству, высоким стрем­лениям, а также об измене своей клятве. Если ты хочешь быть выше других, то должен достичь этого с помощью реальных достижений, а не с помощью интриг, измен или подлогов. Мошенни­чество ведет лишь к кратковременному успеху, возникает мимолетное удовлетворение, позднее же, в кармическом плане, приходит наказание, и тем самым длиннее будет исправление содеянно­го. Здесь находится тяжелейшая кармическая ошибка, которая, к величайшей скорби, сопро­вождает людей и их души. Тут не помогут амуле­ты, такие, например, как украшенный серпом крест (крест жизни) на груди черта. Позади мо­жет остаться не только мужество (меч) и потреб­ность трудиться (плуг), но души в огне дьявольского факела могут преждевременно по­кинуть свои тела. Если душа узнает, что не полу­чит вознаграждения и нет возможности нового начала, она нас покидает. Будьте внимательны, и вы можете разглядеть дьявольские черты сквозь закрывающую лицо маску.

Иногда возникает соблазн полагать, что кажу­щееся дьявольским, впоследствии может показать себя с хорошей стороны. Тем не менее черт внут­ри нас совсем не боится показаться непривлека­тельным. Точно так и бесы, и призраки надевают часто человеческие личины.

Святость не производит такого впечатления, как вульгарность, которая просто очаровывает людей. Это доставляет радостное удовлетворение миру тьмы. Или это знак того, что и в нас пусти­ла ростки Тьма? Если быть честным, то мы боль­ше рады темным порывам, которые живут в нас и которым каждый когда-либо следовал. Конечно, можно объяснять также и темные порывы, хотя это рискованно.

Призыв Лорелеи нужно рассматривать как заманивание с помощью идеи: после удовлетво­рения моего желания — хоть потоп! Но закон Кармы требует, чтобы все это много раз с боль­шим трудом было снова проработано и выровне­но. Опять же речь идет не только о так называемом «бесовском наслаждении», которое понимается больше в эротическом смысле. Речь идет о тем­ных порывах к самовозвышению, к власти, к ус­тановлению личной диктатуры. Часто это может проявляться совсем не в таких огромных масшта­бах, как внутренняя, внешняя или мировая поли­тика, стремление к мировому господству, но и в семье, на работе и среди друзей. Дело не в том, что это стыдно, а в том, что есть опасность пре­вращения игры в смысл жизни, и она будет опре­делять собой все.

Многие люди спонтанно откладывают в сто­рону эту картинку. Они считают ее ужасной, от­вратительной, чудовищной. Но они не знают, что откладывают знание о тех силах, которые живут в них. Творец послал нам Черта не для того, что­бы мы его сторонились, а для того, чтобы мы его одолели.

ПРОШЛОЕ. В какое время я совершил тяже­лое предательство? Когда я доверился поведению (как всегда — в какой сфере), от которого потом отказался? Когда кривил душой для того, чтобы выдвинуть себя па лучший пост? Когда я был вероломным, стал отступником за счет того, что бросил других на произвол судьбы? Какие удо­вольствия получал от легкой жизни, да так, что забыл о выполнении своей миссии? Нарушил ли я мировой порядок, зная все, но тем не менее иг­рая дьявольскую роль для того, чтобы овладеть творением? Превознес ли я свой разум, свои зна­ния, самонадеянно отвергнув внутренний опыт и сделав себя мерилом всех вещей как в большом, так и в малом? Когда я причинял вред своей нео­бузданной силой, который впоследствии оказал­ся непоправимым?

НАСТОЯЩЕЕ. Не потерял ли я глубокое ува­жение, показывая свое дьявольское высокомерие? Повышаю ли я этим свой авторитет, которого я не могу добиться нормальными средствами? Впа­даю ли я в соблазн, о котором я и сам не знаю, но хочу узнать с помощью этой карты? Берусь ли я за нечто сомнительное, потому что это помогает мне идти по моему ложному пути?

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Все, за что я бе­русь, я должен начать сначала. Хотя в моем рас­поряжении находятся большие силы, я не должен вить веревки из других. Что бы я ни планировал и ни делал, я должен творить это со смирением, включив свое единичное во всеобщее, так чтобы не претендовать ни на свою исключительность, ни на свое особое положение.

14-я КАРТА: «МЕРА» («Умеренность»)

Карта «Мера» имеет порядковый номер 14. Это восьмая карта в Кармическом Таро. Конечно, здесь идет речь о Кармической мере. Мера — это гар­мония. Люди не умеют соблюдать меру, и это, разумеется, имеет свои последствия. Символом меры является почетный венок, который мы еще встретим на картинке. Эта мера содержит в себе не только равновесие (например, противополож­ностей: верх-низ, и т.д.), но и является важной оценкой для всего.

Здесь имеется в виду космическое равновесие. Необходимо, чтобы движение одной планеты про­ходило в согласии со всеми другими планетами. Это древнейшие законы движения планет. Небе­са соблюдают меру, возможные отступления от нее на Земле вряд ли их волнуют.

Были времена, когда объявить публично о связи женщины с женщиной или мужчины с мужчиной считалось немыслимым. Сегодня же это считается обычным делом. Космосу не мешают такие соединения до тех пор, пока есть сердечные причины этих связей, а не какой-нибудь расчет.

Ангел — это существо, в котором присутствует соразмерное соединение качеств. Так, в качестве символа соразмерности появляется изображение двух женщин. Причем мы доподлинно не знаем, это женщины или мужчины, а может — русалки в образе женщин (так как здесь видна чешуя). Когда в нас побеждает мужчина? Вспомним пословицу: «она (а не муж) заправляет всеми делами в доме». В нашем маленьком мире мы можем многое поста­вить с ног на голову, поменять местами верх и низ, и низу это не повредит. Потом, когда наш сосуд потребуется наполнить, его сначала надо будет пе­ревернуть, и на нас сверху снова прольется живот­ворящая вода. Из нее пьют «священные животные», эта вода их подкрепляет. К людям приходят мно­гие животные, в первую очередь орел и лев — бо­жественные силы.

Люди завидуют этим божественным силам, человек хотел бы, вероятно, даже превратиться в эти звероподобные божества. Это отчетливо вид­но в почитании всяких бестий, а также желание носить звериные маски на карнавалах. Каждое карнавальное переодевание или тому подобное действо отражает древнейшие потребности, же­лания или поиски. Именно поэтому есть смысл исследовать наши инстинкты, а вовсе не потому, что человек был животным, как это считают уче­ные-естествоиспытатели. Мы и тут имеем дело только с душой, а эта душа жила и в других, в том числе и малоцивилизованных существах. Но не прорывается ли сегодня из нас наружу что-то звериное? Замечаем ли мы, что в поступке, том или ином, есть что-то и человеческое, и животное одновременно? Можем ли мы отделить одно от другого?

Здесь начало того, что приведет потом к поте­ре нашей гармонии, меры. Чтобы сократить поте­ри, нам необходимо затрачивать силы. Но это невозможно без нашего взаимодействия со всеоб­щей мерой — Космической. Ее еще нет у людей, ищущих меры, так как они прекратили бы поис­ки, если бы ее достигли.

На картинке представлены вариации наших мыслей и поступков. Некоторые представляют собой игру, однако другие отражают более глубо­кие процессы. Человек стремится вверх, как Пе­гас, который может подняться в небо после того, как небо наделило его крыльями. Кто-то отправ­ляется дальше в путь, потому что он потерял себя (может быть, не в этой жизни), чтобы опять най­ти свое средоточие, свою меру.

Зима со снегопадом и весна со всеобщим цвете­нием уравнивают весы. Они находят свою меру, когда чаши весов находятся в равновесии. Мера — это не верх и не низ. Для небес эти понятия ни­чего не значат: животворящей воде позволено течь везде. В Древнем Египте Млечный путь на небе считался небесным Нилом, исток которого находится в пустынных районах Африки. Чтобы найти меру как в вечности, так и в действительно­сти, нужно посмотреть, в каких мелочах пашей жизни мы потеряли эту меру, вышли из себя. Это является заданием.

ПРОШЛОЕ. Когда мы были необузданны, когда наши притязания поднимались так, что все выходило из своих берегов? При каких обстоя­тельствах мы теряли всякие критерии? Были ли мы когда-то вне закона, беззащитными, находя­щимися в чьей-то власти? Когда мы так выходи­ли из себя, что даже забывали, кто мы? Почему мы так себя вели, что даже потеряли опору? Были ли мы одержимы любовью, страстью, наркотика­ми или ложным религиозным экстазом? Опомни­лись ли мы, когда еще было время? Могли или нет себя сдержать, или нам не хватило мужества попросить о помощи? Что нас сбило с пути так, что мы беспомощно дрейфовали подобно мусору, увлекаемому потоком? Может быть, мы застряли под мостом или попали на остров прокаженных?

НАСТОЯЩЕЕ. Есть ли опасность, что из-за наших отдельных прегрешений, наших отдельных поступков мы собьемся с пути? Свойственно ли нам чувство меры или нет, и мы в чем-то уже не можем остановиться? Потеряли ли мы внутрен­нее равновесие?

Если мы внимательно осмотримся, то увидим много опор. Прибегаем ли мы к их помощи? Где таится опасность, что мы потеряли чувство меры?

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. По какому пути я пойду? Если я собрался бежать, то знаю ли куда? Хочу ли я выйти из себя, потому что я что-то теряю в настоящем? Я должен бежать — но куда? Я должен найти новое равновесие, новую меру. Это значит, во-первых, подумать, а затем сделать выводы.

13-я KAFIA: «СМЕРТЬ»

Карта «Смерть» имеет порядковый номер 13. Это девятая карта в Кармическом Таро. Толкование понятий «Смерть» вызывает большое затруднение. Особенно для тех, кого трудно убедить, что смерть не означает окончательный конец, а рубеж, кото­рый нужно преодолеть, чтобы перейти в иную, ду­шевную сферу, и изжить страхи, которые являются порождением рассудка, а не сердца.

В Кармическом Таро речь идет о смерти не как о конце всего, а о смерти, которой является каждая уходящая минута. Каждое расставание есть смерть, во всяком конце какое-то начало.

В Таро эта карта означает любое расставание, любое страдание, любую болезнь, любой недуг. Итак, здесь речь идет о темноте, в широком смыс­ле, о том, что действительно неизвестно, о том, что вмешивается в нашу жизнь и ставит опреде­ленные вехи. Карта «Смерть» обозначает еще и то, что Смерть может быть утешительницей, хотя она вызывает боль, которую нужно принять и жить дальше.

Эта карта означает всевозможные жизненные переломы, и не только в конце жизни.

То, что является окончательной смертью, нельзя увидеть с помощью карт Таро. Здесь, как гласит народная мудрость, «Любимый Бог показывается не во всех Картах». Речь идет о наших размышле­ниях, о расставаниях и окончании периодов нашей жизни, со множеством воспоминаний о большом смертном страхе или долгих тяжелых видах смер­ти, которые переживают некоторые больные.

Число 13 состоит из единицы и тройки, которые в сумме дают 4. Это означает, что смерть нужно принять как необходимость, как вид развития жиз­ни. Мы уже объясняли это в другом месте.

Несмотря на эти рассуждения (которые нельзя понять только с помощью разума), есть все-таки реальная смерть — очень болезненный жизнен­ный опыт, который заложен в нас уже с рожде­ния. Разговоры о смерти так долго откладывают в сторону, что люди, которым уже 80 лет, не име­ют мужества составить завещание, так как они боятся говорить о своей смертной участи.

Если выпадает эта карта, то значит, что у при­шедшего за советом есть какая-то тяжелейшая проблема. Об этом ему нужно сказать как можно более тактично, чтобы не испугать. Опасности, на которые указывает карта, также должны быть выяснены. Тот, кто серьезно и, может быть, уже давно имеет дело с картами Таро, тот знает, что при выпадении этой карты нужно дать самое опредсленное указание. Известно, что карту «Смерть» порой как бы случайно отодвигают, что совершенно объяснимо.

Но при серьезной работе это совершенно не­допустимо, поскольку есть опасность вытеснить этот образ в подсознание. А он начал бы там дей­ствовать и мог вызвать фальшивую реакцию или недоверие. Образ смерти должен вести нас и при­вести в «высоту» и свет, что хорошо показано на этой картинке (несмотря на то, что он содержит постоянное, очень мучительное, полное страданий прощание, даже если умирает «только» любовь, кончается работа, болезнь сокращает здоровье). Когда мы видим в музее мумию, то понимаем, что вера в новое воплощение в том же самом теле была (и является) иллюзией. Мы должны бро­сить взгляд в прошлое на тысячу лет назад, что­бы понять эти древнейшие взгляды на то, что земная смерть не является окончательным кон­цом. При всех страданиях мы должны ее пони­мать и принимать. И помня о смерти, жить радостно и легко. В конце концов мы должны и хотим соединения с Богом, и смерть нас учит мо­литве и доверию в этом соединении.

ПРОШЛОЕ. Надо посмотреть, не имеется ли в душе неизгладимый, заставляющий страдать, жизненный опыт переживания смерти или рас­ставания. Пережил ли я смертельную борьбу? Закончилась ли эта борьба смертью? Имеется ли грех убийства, было ли это самоубийство или это смерть от руки другого человека? Привели ли любовные страдания к смерти? Подвергался ли душевным или физическим пыткам, которые при­вели к смерти или этот грех лежит на мне самом? Не было ли несчастного случая, например, в ка­кой-нибудь игре, который причинил глубокие страдания? Использовал ли я все возможности, чтобы помочь человеку, или стоял у смертного одра полный ненависти и вражды так, что душа умирающего не могла спокойно покинуть тело?

НАСТОЯЩЕЕ. Какие страдания я пережи­ваю? Размышляю ли я над тем, последствием чего они являются? Могу ли я убить человека или неспособен на это только лишь потому, что. бо­юсь, что кто-нибудь об этом узнает? Боюсь ли я вообще столкновений со смертью и со страдания­ми? Меня занимает только проблема моей смер­ти, и я не хочу ничего знать о смерти других? Полон ли я малодушия или готов встретиться со смертью мужественно?

БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ. Как я должен планировать свое будущее, чтобы прошлое во мне умирало? Могу ли я не приносить вреда другим? Готов ли я проверить свои знания, чтобы выяс­нить, осуществимы ли мои планы и идеи? Убе­гаю ли я от суровой действительности? Могу ли я быть соучастником убийства, если кто-то заду­мал его совершить и нуждается в моем содействии? Это серьезные вопросы, на которые, может быть, эти карты помогут ответить.

12-я КАРТА: «ПОВЕШЕННЫЙ»

Карта «Повешенный» имеет порядковый но­мер 12. Это десятая карта в Кармическом Таро. После размышлений о смерти у каждого из нас возникают мысли о повой жизни, проясняется зна­чение всех ценностей. Обретается новый взгляд на вещи, новая точка зрения. Жизнь будет проходить постоянно через многие смерти. Потери и разоча­рования помогают людям ощутить, что они сби­лись с пути. Но это не приводит к отчаянию, хотя приходят сомнения в надежности прежнего обра­за жизни. В середине жизни многие восприимчи­вые люди чувствуют, что их жизнь бежит рысью. И тогда они без всякого постороннего влияния порой решают начать новую жизнь. Но это под­ведение итога и поворот воли часто понимается лишь в смысле укрепления тела и не более.

Такой импульс приходит в середине жизни — примерно между 38 и 42 годами, по, к сожале­нию, только немногие понимают его правильно и правильно им руководствуются. Риск оказывает­ся для многих слишком велик, к тому же не последнюю роль играет лень. Человек боится по терять приобретенное, если он все начнет снача­ла. Внутреннее противостояние этому перевороту величайшее, к тому же добавляется страх, воспо­минание, что в прошлом один такой поворот уже сбил его с пути. Число 12 состоит из цифр один и два, что в сумме дает число три. Это число плане­ты Марс, что обязывает к особому мужеству.

Но кто энергично переворачивает свою жизнь не по доброй воле, тот, вероятно, будет влачить жалкое существование. Или его встряхнет так, что душа долго не забудет этого вмешательства. Итак, можно предположить, что шаткие воспоминания о таких встрясках, хотя со временем и вытесняются, но все же продолжают жить в людях!

В нас продолжают звучать мелодии прежних жизней. Это отражено на 12-й карте. Если мир предстает перед нами «вверх ногами», так, что Солнце и Луна светят нам не с неба, а с земли, тогда мы имеем настоящий символ своего внеш­него вида. Само собой разумеется, что Солнце и Луна имеются также и на земле, только это ни­когда не надо принимать за их постоянный вид.

Но мы с готовностью узнаем и принимаем Кос­мос как бы отраженным в зеркале. Потом, вне­запно нам все кажется окрашенным в зеленые цвета надежды. Заново открытыми глазами (внеш­ним и внутренним зрением) мы смотрим на мир своей жизни. Кто это делает по собственной воле, не получит стольких ран при падении, в отличие от того, кого повернули силой. Увидев мир по-новому, мы приблизимся к истокам своего бытия. Деревья без корней теряют свою зеленую крону, они умирают, они превращаются в руины приро­ды, они предостерегают и пугают точно так же, как в нынешнее время пугают действия человека-машины без духовных корней.

Для того, чтобы узнать об этом самому, нуж­но бодрствование, раскрытость и внутренний взгляд на проблемы с разных сторон. Кто посто­янно смотрит в одном направлении, не может правильно видеть и чему-то научиться. Внешние шоры мешают видеть, и они должны быть отбро­шены. Особенно тс, которые мы можем отбро­сить сами.

Образ «Повешенного» напоминает нам об этом для того, чтобы мы смогли увидеть и оценить со­бытия с неожиданных сторон. Если человек се­годня живет для будущего, то особенно важно искать в настоящем прошлое. Цель, нынешняя или будущая, состоит не в том, чтобы смотреть впе­ред, а в том, чтобы смотреть назад. Это суще­ственное различие. Судьба всегда указывает нам на исходную точку нашего поступка, точка эта находится в прошлом.

ПРОШЛОЕ. Уйти в себя, чтобы разведать, когда внешнее насилие или игра силы переверну­ла нашу жизнь. Был ли поворот от свободы к рабству? Противились ли мы внутреннему позна­нию? Стремились плыть против течения? Чувство­вали, что измена сбила нас с пути? Сделали ли мы этот поворот под влиянием друзей, родствен­ников, родины, обещавшей нам награду? Что так сбило нас с пути, что уже одна мысль о том, что это может повториться, вызывает страх? Были ли мы тогда в безопасности, а теперь переживаем опасность? Можем ли мы в час опасности поки­нуть родину? Подверглись ли мы опасности, плы­вя на лодке по морю свободы, и опрокинулись?

НАСТОЯЩЕЕ. Что сбило меня с пути, почему я чувствую себя бездомным, одиноким, всеми поки­нутым? Могу ли я себе разъяснить вкратце, что потерял работу, имущество лишь потому, что не хотел верить предсказаниям? Когда я что-то делаю, то думаю ли я в первую очередь о себе или вклю­чаю других людей в свою планы? Думал ли о том, что я мог бы совершить грех, не протянув руку по­мощи утопающему? Или: хочу ли я увидеть новое, или я как всегда плотно закрываю двери? Позво­лил ли я себе засохнуть, хотя я не достиг высоты жизни или развития? Плыву ли я по течению своей судьбы, подчиняясь бегу времени, чтобы не нести никакой ответственности?

БУДУЩЕЕ. Могу ли я с моим сегодняшним мышлением творить будущее? Есть ли еще мис­сия, которую мне следует выполнить, которая к тому же требует большого внутреннего переворо­та, который я упорно хочу совершить.

11-я КАРТА: «СИЛА»

Карта «Сила» имеет порядковый номер 11. Но и в Кармическом Таро это тоже одиннадцатая карта. Итак, карта «Сила» — сердцевина, или высшая точка в Таро. Для каждого человека выс­шая точка его жизни представляет одновременно и самую большую жизненную проблему. Всякий переживает однажды чувство того, что он достиг момента наивысшего физического или духовного расцвета. А затем перед глазами внезапно возни­кает картина будущего спуска. И хотя подъем тоже часто связан со многими жертвами, спуск всегда представляется еще более опасным и тяжелым.

И все-таки возраст предлагает некую, компен­сацию: больше авторитета, знаний, а может быть, даже и мудрости. Отсутствие внутреннего напря­жения и чувство равновесия внутри, установле­ние гармонии с Космосом. Затем наступают внутренние потрясения, с которыми трудно спра­виться. Может быть, трудности этого спуска зак­лючаются в том, что ему препятствует внутренний опыт прошлого, который еще не преодолен, и

поэтому душа не может быть в этот момент на­шим попутчиком. Люди, изучающие Карму, зна­ют, что испытания, связанные со спуском с жизненной вершины, едва ли не самые тяжелые экзамены на зрелость для нашей души и духа.

Этот спуск с пьедестала — миссия, от которой никто не может отказаться. Хотя при этом возни­кает сильное желание избежать пути вниз. Из подсознания могут вырваться опасные иллюзии, будто можно вырастить и подготовить себе на­следников. Но ведь речь не идет о престолонас­ледии по плоти и крови!

В качестве примера можно указать па то, что все политики, удалившиеся от дел, точно знают, что вряд ли можно передать все свои дела воспреемнику. Это относится и к руководителям про­изводства, к торговле и к искусству. Если же находят или тем более покупают заместителя, ко­торому передают свою силу, то могут быть весь­ма тяжелые последствия, которые повлияют па многих людей. Желание оставить свой след еще труднее осуществить.

Молодые люди иногда не понимают, почему в этой карте нет сосредоточенности на достижении высот. Молодые люди также часто не могут при­нять то трагическое, которое содержится в этой карте. Зато они находят трагедию в том, что, ве­роятно, никогда не будут владеть такой силой, как эта женщина —царица зверей — «Солнеч­ных Львов». Но карта показывает и три важнейшие ступени развития: это образы юношей-рыца­рей и мудрецов, которые запутались в львиной гриве. При внимательном рассмотрении можно заметить предостерегающий оскал зубов Льва — это предостережение от опасностей. Всегда легче отдаться обману этой жизни, чем признаться, что вершина не достигнута или занята.

Кто стоит наверху в резком солнечном свете, того безжалостно опаляет солнце. Ко всему еще и он сам бросает тень. Взгляд сверху ясен и позво­ляет узнать многое, что раньше не замечалось: зависть, ревность, честолюбие, беспощадность, интриганство, гонения, злорадство и лицемерие. Только наверху можно узнать, как спуститься вниз. И забыть в момент достижения высоты, что были когда-то внизу. Это делают все без исклю­чения. Вершина часто делает нас высокомерны­ми, злыми и нетерпимыми. Кармическое указание этой карты действительно очень отрезвляющее.

Любая цель достигается только один раз. Но ясно, что на этом время не остановится.

ПРОШЛОЕ. Какие я пережил падения, кото­рые меня глубоко потрясли и унизили? Был я однажды тем, кто был опрокинут? Тем, кто зло­употреблял властью, кто думал: «После меня хоть потоп»? Какие еще более высокие вершины стре­мился покорить? Какие злые восиоминания моей души разоряют мое самосознание? Пережил ли я позор, может быть, только в малом от того, что силы меня покинули и я больше ничего не могу?

Не приходилось ли мне из маленьких потерь де­лать большие? Не заложил ли я основу для свое­го будущего крестного пути?

НАСТОЯЩЕЕ. Меня покинули силы? Должен ли я их лучше распределять или отнестись как к новой миссии? Есть ли какие-либо предзнаменова­ния того, что я сбился с пути, или я их не вижу? Как долго я собираюсь еще утешаться своими ил­люзиями? Над чем я больше не господин или что более мне не подвластно? Готов ли я к тому, чтобы не разбиться при падении с моей вершины?

БУДУЩЕЕ. Моя цель еще не достигнута? Я боюсь, что так и не доберусь до вершины? Созрели мои силы, мой внутренний капитал для того, чтобы пользоваться моими достижениями? Способен ли я еще давать что-то новое или я достиг цели: все за­кончил и оказался без друзей и семьи? Действи­тельно ли я знаю, чего я хочу, или мои желания похожи на неопределенные мечтания?

10-я КАРТА: «ФОРТУНА» («КОЛЕСО ФОРТУНЫ»)

Карта «Фортуна» имеет порядковый номер 10. Это двенадцатая карта Кармического Таро. Она призывает нас взглянуть на колесо судьбы. При этом речь идет не об отдельной, частной судьбе, а об ее всеобщем законе. В Солнце и Луне человек видел сначала подобие диска, затем подобие колеса. По­зднейшие представления о том, что Солнце и Луна являются трехмерными телами были чужды древ­ним наблюдателям за небесами. Солнечный и лун­ный диски путешествуют по небу с востока на запад, что отражает движение дня. И невидимым обра­зом, с запада на восток, что означает течение ночи. Люди учились у неба, они изобрели колесо, подо­бие Солнца и Луны. Это вообще было одно из ре­шающих изобретений, так как человек только тогда по-настоящему отправился в путь. Он стал меньше зависеть от животных, хотя он еще нуждался в них для своего передвижения. Животные теперь долж­ны были не только носить грузы, но и тянуть. Важ­ное значение колес и для сегодняшнего дня отражается в поговорке о конце жизни: «Останови­лись все колеса!»

Если остановились бы Небесные Колеса, жизнь бы на Земле прекратилась. Земля стала бы нео­битаемой планетой, и, может, не было бы больше планет вообще.

«А все-таки она вертится!» Это высказывание связано с Солнцем и Луной, потому что наша го­лубая планета вращается, как колесо, за один год вокруг Солнца и за один день вокруг собствен­ной оси. Итак, Колесо — это космический сим­вол, поэтому гороскоп изображается сегодня также в виде колеса или круга.

На этой картинке мы видим колесо с шестью осями, разделяющими его на двенадцать частей, которые соответствуют знакам Зодиака. Это под­черкивает космическую взаимосвязь. Мы видим день (Солнце) и ночь, мы видим мир в образе загадочного Сфинкса и демонов, живущих в нас (изображенных здесь друг против друга). Этих демонов мы должны из себя изжить.

В загадке Сфинкса нельзя видеть только прос­тую историю о том, что речь идет о человеке, «ко­торый передвигается утром на четырех, днем на двух, а вечером на трех ногах». В загадке Сфинкса содержится подлинное знание космического за­кона. Его олицетворяет также египетский бог Солнца Хепре.

В одном древнем папирусе, относящемся к пе­риоду двадцатой династии (около 1175-1085 года до нашей эры), этот бог говорит о себе так: «Я бог Хепре утром, Ра — днем и Атум — ночью». Хепре — это священный Жук, который гонит Сол­нце через ночь к восходу. Ра — это вершина жиз­ни, это дневное Солнце, которое появляется в 12 часов дня, или полдень, когда день делится попо­лам. Двенадцать часов — полдень — в народной мудрости всегда имеет особое значение. Атум пред­ставляет собой старика, который спускается вниз, в темноту, потому что дни его жизни близятся к зака­ту. Все это может быть отнесено и к человеку, но в основном речь идет о перемещении по небу Солнца, о мировом порядке течения дня.

На картинке изображен бог Атум в виде ста­рика, опирающегося на палку. Он плывет в лод­ке, символизирующей лунный корабль, по темному небу.

Другая загадка Сфинкса тоже истолковывает­ся в космическом смысле: «Есть две сестры. Одна обязана жизнью другой. Как родила мать, родив­шись от ребенка?» Здесь подразумевается два лунных образа. Луна, умирая, рождается заново, лунный серп и полная луна — сестры, которые никогда не появляются на небе вместе. Народив­шийся лунный серп растет, как материнская лю­бовь, а потом убывает, будучи как бы разрезанным на 14 частей, чтобы умереть. Затем новый серп объявляет о начале новой жизни.

Загадочный Сфинкс указывает также и на круговорот годового цикла Земли, так как четы-

ре части тела Сфинкса символически означают четыре времени года в астрологическом смысле. Бык — туловище, Лев — лапы, Дракон (Скор­пион) — крылья и Ангел (Человек) — лицо. Эта карта символизирует круговое космическое дви­жение, мировые часы. Мы должны разобраться в них, чтобы найти свои собственные ритмы. Эта карта выражает труд на земле и награду неба, истинный путь, по которому следует двигаться для того, чтобы не остановиться. Это символ Солн­ца, который объявляет, что обновление может быть успешным только через восход или закат.

ПРОШЛОЕ. Останавливались вы когда-то в прошлом? Отворачивались от небесных законов, потому что знания нашего материалистического ума о ритмах планет значили для пас больше, чем вера в Высшее? Не смеялись ли над небесными законами, за что и были наказаны тем, что ваша жизнь потеряла свою ценность? Потеряли мы свой внутренний мир, потому что высокомерно дума­ли, что разум может все? Смеялись над людьми, которые верят в сотворение мира, преследовали, унижали или презирали? Размышляли над тем, что ваш разум возвышается над Солнцем, Луной и всем сотворенным? Не было ли этим самым со­вершено богохульство, за которое мы наказаны внутренней убогостью и лишением внутренней основы, то есть корней?

НАСТОЯЩЕЕ. Используем ли мы свою ин­туицию во всем, а самое главное — в понимании течения жизни? Находимся ли в ситуации, когда пытаемся все постичь своим куцым разумом, по­теряв свое внутреннее вдохновение? Видим ли мы перед собой Новый путь, при этом не желая по нему идти, потому что он несовременный или по­тому что считаем его суеверием? Потеряли дове­рие к Творцу и впали тем самым в фатализм?

БУДУЩЕЕ. В каком направлении течет моя жизнь? Считаю ли я, что все могу сделать один. Нуждаюсь ли во внутренней опоре или нет? Мо­люсь или прошу об этом? Прислушиваюсь ли я к своим внутренним, то есть космическим часам, потому что не все можно постигнуть разумом? Не пришло ли время для того, чтобы прислушаться к внутреннему голосу, вместо того чтобы жить по законам этого суетного мира?

9-я КАРТА: «ОТШЕЛЬНИК»

Карта «Отшельник» имеет порядковый номер 9. Это тринадцатая карта в Кармическом Таро. Она указывает на ситуацию, которая может угро­жать жизни. Это образ одиночества, но также образ бедности, заброшенности, общения с при­зраками и духами потустороннего мира.

Речь идет здесь также о фантастических стра­хах. Фантазия, которая ведет к вдохновенному творчеству, даря тем радость созидания, таит в себе опасность. Необузданные фантазии могут порождать чудовищ, парализуют нас, делают нас пессимистами. Вечная боязнь и страх приводят человека к ипохондрии. Такие люди уединяются, прячутся в своей пещере, занимаются почти ма­зохистским самоанализом, постоянно впадают в уныние от того, что их никто не понимает. Не исключено, что страдания могут входить в мис­сию, но только в том случае, когда их не делают искусственно своим внутренним центром.

Страх и болезненная уединенность может так­же означать, что человек хочет сознательно сло­жить с себя все обязанности. Этот человек забывает при этом старый эзотерический закон: каждый получает то, что он ищет. Это означает, что многие люди вообще не знают, что они ищут, потому что настоящему поиску должен предше­ствовать честный самодопрос.

Этот вызов мы находим в изображении кар­ты. В Кармическом смысле тут отражен момент, когда я собираюсь спрятаться от себя самого в мрачную пещеру. Стремление к уединению мож­но только похвалить, но в такой пещере можно встретить демонов. Мы все живем с этими де­монами внутри нас, с темными страстями и зве­риными инстинктами. Тот, кто их оценивает слишком высоко, — переоценивает себя само­го. Этим мы закладываем основу, которая мо­жет привести нас к черной магии. Я заклинаю духов, которые ничего не делают для других, я творю духов для того, чтобы захватить власть над другими. Черная магия пробуждает злые, темные силы. Кто боится света, стремится к тем­ноте, кто впадает в отчаяние, тот призывает силы, которыми он впоследствии уже не смо­жет управлять.

Конечно, поначалу ему будут помогать раз­личные злые демоны, за ними стоит мощней­шая сила, но она овладевает лишь теми, кто ее призывает. Она заставляет людей становиться учениками дьявола! В темноте можно лучше разглядеть свет, и совсем иное, когда тьма занята поисками самой себя! Тот, кто решил, что имеет основание для ипохондрии, тот страдает без сострадания к другим и однажды накличет на себя настоящее несчастье.

Этим подготовляются первые шаги в сторо­ну черной магии. В Древнем Египте об этом знали жрецы, которые представляли в мифах и мистериях черную магию как главного врага. Есть что-то призрачное уже в том, когда люди говорят, что призраки, к которым они взывали, не будут больше приходить. По крайней мере не говорите это, пока они еще не исчезли. Са­мый легкий путь — это путь черной магии, по­тому что питательная почва для нее — постоянное недовольство и жалость к себе. Чер­ная магия — это соблазнительная власть, как недолгое общение с ней, так и полная зависи­мость, когда человек уже попался на ее крю­чок. Черная магия предлагает более легкий путь, чем неизвестная и долгая дорога, которую, как противовес, предлагает нам магия белая.

Тот, кто изучал человека, знает, что тьма лю­дям ближе, чем свет! Путь во тьму короче, путь в свет длиннее. Он требует большего очищения, большего времени, мужества и напряжения в каж­дом человеке. Таким образом, в этой карте речь идет об искушениях в жизненных ситуациях. Если нам выпала эта карта, то это не случайно, и это должно быть нам ясно.

Спуск никогда не должен являться самоцелью, он связан с целью восхождения. Демоническое (на­пример, звериные инстинкты) может быть очень привлекательным, но его присутствие не должно нас увлекать, потому что тот руководитель истин­ный, кто ведет вверх без всякого насилия.

ПРОШЛОЕ. Занимался я когда-либо черной магией? Притягивала меня к себе черная мес­са? Жив ли во мне поиск чувственных наслаж­дений? Предавался я низменным удовольствиям, удовлетворял ли свои порочные склонности, которые живут в каждом из нас? Может быть, в далеком прошлом я выступал против священ­ников, призывал к черным силам? Не умертвил кого-то с помощью заклинаний, ядов или риту­ального убийства? Кормился за счет других, чтобы продлить свою жизнь?

Обращение только к негативному в себе ведет к черной магии, как только эти обращения стано­вятся активными. Были ли времена, в которых мистические ритуалы давали мне силы, которых иметь я не должен? Был ли я в этом смысле кол­дуном, еретиком или соблазнителем? Решал ли я, как колдун или колдунья, что кто-то заслужи­вает жить или умереть? Влиял ли я с помощью демонических сил на других? Нуждался я в та­кой эзотерике, и живет ли это еще во мне?

НАСТОЯЩЕЕ. Каким опасным страстям я подвержен? Имеется ли опасность, что я пойду

путем тьмы для того, чтобы приобрести больше знания? Злоупотребляю ли я,знаниями, чтобы получить признание и завоевать власть? Пред­сказываю людям судьбы, которые их парализу­ют, убивают в них жизнь? Злоупотреблял ли я своим влиянием?

БУДУЩЕЕ. Считаю ли я, что уже нет време­ни, чтобы идти долгим и трудным путем к цели? Если я чувствителен к вредным воздействиям, какие формы примет мой будущий образ? Наде­юсь ли на чудо и отдал бы за него все, даже если для этого нужно вступить па ложный путь?

8-я КАРТА: «ПРАВОСУДИЕ»

Карта «Правосудие» имеет порядковый номер 8. Это четырнадцатая карта в Кармическом Таро, Она предлагает нам толкование понятия «право­судия» как в конкретном, так и в обобщенном смысле. Самое трудное заключается в том, чтобы понять, в чем мы были не правы перед другими и перед самим собой. Это означает, что надо жить без предубеждений и без осуждения других. Тео­ретически это выглядит очень просто, но так как в людях живут не только разум и логика, но и эмоции, настроения и душевные движения, то быть справедливым по отношению к другим трудно. Ко всему еще каждый из нас думает, что сам яв­ляется жертвой несправедливости, так что вера в высшую справедливость вряд ли находит после­дователей. Это важнейшая Кармическая пробле­ма, которая тянется сквозь различные жизни, через которые прошла наша душа. Восстановле­ние справедливости мы переживаем с трудом. Конечно, есть люди, которые убеждены в том, что для того, чтобы быть милостивым, нужно эту милость пережить. Они могут часто считать, что люди, которые поступили с ними непорядочно, этот негативный опыт испытают на собственной шкуре. Но такое равновесие на практике устанав­ливается редко. Как правило, люди видят то, что они всегда делают добро, по вознаграждение за это так и не приходит.

Некоторые отчаиваются и находят, что изна­чальные возможности в жизни всех весьма раз­личны и несправедливы. Это может быть верным только для одной жизни, но вряд ли применимо к совокупности жизней предыдущих. Человечес­кая душа ищет себе подходящее тело, руковод­ствуясь определенными миссиями, это можно узнать из гороскопа.

В целом мы можем сказать, что все в мире уравновешено. Вследствие этого не можем добить­ся ровной жизненной линии. Народная мудрость гласит: «На все надо смотреть более широко».

Понимание высшей справедливости достига­ет только тот, кто научился судить себя самого, кто, следовательно, готов отчитываться перед самим собой. Но это не всегда бывает плодо­творно. Этот отчет должен кто-то получить, только при этом возможен некоторый внутрен­ний подъем. Сердце может качнуться, и чело­века может повести в ту сторону, куда оно качнулось. Древние египтяне говорили, что серд­це не должно быть тяжелее птичьего перышка. Чтобы остаться таковым, оно не должно содержать в себе высокие внешние притязания. В Древнем Египте знали силу личной ответствен­ности. Нельзя было стать посвященным, сдав какие-то экзамены. Процесс посвящения не был обучением определенным знаниям в современ­ном смысле слова. Каждый будущий адепт имел своего наставника, который его выслушивал и испытывал, чтобы составить о нем мнение. Осо­бенно долго Жрец-наставник учил адепта при­нимать собственные решения. И только после этого ученик тот мог считаться посвященным.

Те, кто проходил Верховное Посвящение, удо­стаивался права вступить в храм всех святых. Каждый сам должен был решать, достоин ли он этого. Конечно, позднее была возможность ис­правления ошибки. Большинство жрецов как представители всех святых могли отвергнуть Вер­ховное Посвящение. Но такое происходило край­не редко.

На этом этапе Кармического развития, кото­рый мы называем «Правосудие», все вертится вокруг испытания самого себя. Оно должно пред­шествовать стремлению занять высокий пост или посвятить себя служению Творцу. Я должен при­нести сердце на суд, проверить чистоту сознания и подсознания, не упустить свои неосознанные ошибки. Может быть, я задолжал своим духов­ным наставникам, не оправдал их доверия?

На картинке мы видим Жрицу, которая рас­полагает чудесными силами, представленными в виде излучения от правой руки. Итак, сила в ее руке, что символизирует горящий огнем приго­вор. Приговор принимает тот образ, какой мы сами для него находим.

ПРОШЛОЕ. Проследить, не вынесли ли мы когда-то неправильный приговор. Как далеко в прошлом это было? Какие были тому основания, хотя основания всегда бесчисленны подобно мор­скому песку. Брали ли на себя функцию судить других и выносить им приговор, хотя не имели на это права? Не привел этот суд к чьей-то смер­ти или долгому тюремному заключению? Могли мы кого-то спасти от суда/но нам не хватило му­жества?

События недалекого прошлого тоже принима­ются во внимание. Но это могут быть и события весьма далекого прошлого. Это может относить­ся не только к правосудию в собственном смыс­ле. Скорый и неправый суд может проявляться и в области профессиональной карьеры и церков­ной деятельности, подобные примеры могут выз­вать лавину воспоминаний. И если это произошло, нашли мы или нет затем мужество предупредить или защитить? Как мы тогда себя вели? Смотре­ли правде в глаза или закрывали глаза и уши, закрыв рот?*

НАСТОЯЩЕЕ. Сужу ли я других, в какой области и по какому праву? Умею ли я муже­ственно признавать свои ошибки, когда понимаю свою неправоту, или я сужу обо всем в свою пользу? Нарушал ли я права других для своей выгоды?

БУДУЩЕЕ. Вижу ли я свое будущее в пра­вильном свете на основе своего прошлого? Сле­дую ли я истине? Ищу ли пользы для себя, не иду ли по костям других, причиняя им страда­ния? Бросал ли я друзей в беде?

7-я КАРТА: «КОЛЕСНИЦА ПОБЕДЫ»

Карта «Колесница победы» имеет порядковый номер 7, это пятнадцатая карта в Кармическом Таро. Она символизирует очень важный момент в челове­ческой судьбе и говорит о том, что даже незаслу­женная победа будет достигнута в любом случае.

Победа, достигнутая только для своих целей, это ненастоящая победа. Самый выразительный пример такой победы — Пиррова победа. В куль­туре всех веков присутствуют подобные образы. Все знали, что личное «Я» при такой миссии долж­но стоять на последнем месте. Само собой разу­меется, победитель должен испытывать чувство высокого удовлетворения, наслаждаться своим триумфом. Одобрение других порой является са­мой приятной наградой.

За этим скрывается представление о том, что настоящий успех — это большее испытание, чем простое попадание в «десятку». От центральной точки больше возможностей для движения в лю­бом направлении, так как тут сходятся все противоположности. Устремишься наверх — не за­будь о корнях, пойдешь направо — не упускай из виду поворот налево. Уйдешь внутрь себя — не забудь, что ты только часть целого. Всегда имей в виду эту целостность, чтобы сознательно вы­полнять свою миссию. История учит, что люди всегда подвергаются опасности, если они теряют контроль. Например, политики, для которых «го­сударство — это я», священники, которые сами для себя являлись церковью, художники, творя­щие лишь для себя и держащиеся особняком от всяких направлений.

Карма учит, что каждый должен иметь в серд­це тесную связь со своим предначертанием и ни­когда не выбирать миссию самому для себя. Человек может быть чьим-то наследником, он может взять в наследство и другую точку зрения, изменить свою миссию.

Картинка «Колесница победы» содержит мифи­ческое изображение созвездия Возничего, принад­лежащего знаку Зодиака — Стрелец, а также так называемого «Колесничего из Дельф». Оба они знают, что необходимо обуздать себя, прежде чем схватить узду своего спутника и направить коня (что означает внутренние силы) к цели. Только тот, кто держит крепко узду, может править: это истина, которую знали в Древнем Египте, Азии и Древней Греции. Это закон не только для отдельной лично­сти, но для всего человечества.

Если я принимаю эти истины как путеводные, то я готов для роста и преодоления животного начала. Кентавр, который изображает этого Стрельца, должен быть нашим учителем. Образ Кентавра есть символ того, как человек преодо­левает свои звериные силы, чтобы стоять прямо. Но это также означает, что подобные силы во мне еще остались. Я сознаю, какие огромные резервы во мне таятся, так как речь идет о выполнении моего задания. Но я всегда должен отдавать себе отчет в том, какие могучие силы движут мною. Иногда эти силы связаны с потребностью удов­летворения своей страсти. В этом нет ничего пло­хого, только это не должно быть смыслом жизни, иначе мы никогда не одолеем переход от юношес­кого возраста к зрелому. Страсти живут в нас, и умение их преодолевать — свидетельство нашей зрелости, которая не связана с нашим физичес­ким возрастом.

Может быть, в нашем современном и эмансипи­рованном мире это звучит гротескно, но первым делом для нас должна быть самореализация. Если сегодня расторгают брак, потому что каждый счи­тает себя первым и хочет самореализоваться за счет другого, то здесь имеется в виду совсем не такая самореализация. Это вырастает в нас из одной древ­ней архетипической основы: у большинства мате­рей все поставлено на службу ее ребенку. Эта служба не должна смешиваться с избалованностью. Изба­лованность — это нечто иное, это постоянное стрем­ление делать себе приятное. Избалованность противоположна служению.

ПРОШЛОЕ. Проследить, когда я не выполнял различные обязательства, потому что моя персона казалась мне важной. Помню ли почему, если речь шла о моей силе, я не оказывался на высоте? Был ли я рабом (в самом широком смысле) и не выпол­нял ли всегда черную работу, которая не соответ­ствует моему образованию и моему происхождению? Выполнял ли я работу, для которой, как я считал, я не родился? Не упал ли я при моем подъеме глу­боко вниз, подобно подъемам и падениям при перс-рождении в разных кастах у индусов (это надо просматривать через многие жизни)? Страдал ли я при этом от позора так, что не видел смысла жизни, и вместо того, чтобы принимать службу как мис­сию, цель жизни, постоянно боялся, что обязаннос­ти тянут меня назад?

НАСТОЯЩЕЕ. От какого служения, которое является миссией, я отказываюсь? В чем ложная гордость препятствует нести служение? Указать примеры этого. Какое служение я считаю спус­ком вниз, ощущаю как позор? Препятствует ли мне разделение жизненных обязанностей на по­четные и непочетные или у меня нет таких иллю­зий? Кто мне нравится и почему?

БУДУЩЕЕ. Что я планирую? Соответствует ли это моим возможностям? Уклоняюсь ли я от своих обязанностей, потому что служу только для того, чтобы быть сытым? Если я не хочу что-то делать, то я молчу или настоятельно отказыва­юсь? Я не хочу принять и нести ответственность?

6-я КАРТА: «РЕШЕНИЕ»(«ВЫБОР»,»ВЛЮБЛЕННЫЕ»)

Карта «Решение» имеет порядковый номер б, это семнадцатая карта в Кармическом Таро. О чем говорит нам эта карта в Кармическом смыс­ле? Прежде всего о подарке Создателя людям, в которых есть божественная искра разума и твор­чества. Эти дары не получили другие живые су­щества, ими наделен только человек.

Хотя некоторые животные могут, в определен­ных границах, думать, а некоторые даже могут составлять кратковременные планы, когда, напри­мер, делают свои запасы. Но это не обдуманные планы, а инстинктивные. На картинке отчетливо видно, что дар мышления (то, что приходит в голову и вылетает из головы), это небесный дар. Это означает: узнать, обдумать, еще раз внима­тельно продумать, как можно воспользоваться этими небесными дарами.

Когда человеку пришло в голову, что все име­ет конец, это было потрясение, которое действует снова и снова. Среди размышлений о смерти главными являются мысли о том, как сохранить жизнь или по крайней мере ее продлить. Расте­ния и животные не знают таких раздумий, они просто живут и умирают, и поэтому они никогда не были изгнаны из рая.

Но даже имея разум, трудно понять, что такое Карма. Особенно представителю европейской цивилизации. Он воспринимает преимуществен­но лишь то, что разум понимает логически, что доказано и измерено. Разум высматривает только светлые стороны пути — это видно по изображе­нию на карте. Различия между светом и тьмой не поражают, речь идет не об альтернативе, не о выборе, а о свете и тьме. Тьма — это не задержка в развитии, мы должны ее точно так же вклю­чить в свои размышления.

Каждый плюс обусловлен минусом. Минус — творческое обдумывание внешних действий, ко­торым внутренняя интуиция ставит заслон. Речь идет не только о том, что животные думают инс­тинктивно, но и о том, что животным знакомо чувство «пользы», «выгоды». Тот, кто нуждает­ся только в разумном научном знании, только в рассудочной психологии, тот закрывает дверь на пути в истинное знание, к тому, что укоренено в нас глубоко внутри. Итак, прислушайтесь к это­му совету: рассудок и разум — это прекрасно, но это еще не все. Есть замечательное изречение Шо­пенгауэра: «Здоровье — еще не все, но без здоро­вья все превращается в ничто». Перефразируя Шопенгауэра, можно сказать: «Древнее эзотерическое знание — это не все, но без этого знания все — ничто».

Речь идет, конечно, о нашем душевном здоро­вье, без которого нет настоящего здоровья. Та­ким образом, наши действия должны быть не только обдуманными, но прочно основанными на внутреннем опыте, иначе они будут формальны­ми, словно рассчитанными на компьютере. Если бы в каждом человеке не содержалось древнего знания и эзотерического образа, если бы у него не было веры, он бы не смог сегодня создавать такие аппараты, которые могут логически думать и просчитывать действия. Постройка храмов и церквей требовала точных измерений, компьютер точно просчитывает содержание этих работ, но к руководству новой жизнью он не имеет никакого отношения.

Эзотерические знания не передаются генети­чески, потому что душа вряд ли рождается и раз­вивается по законам органической материи.

Разум необходим, в этом, конечно, нет со­мнения. Но для всеобъемлющего знания надо разобраться, почему разум скорее разрушает мир, нежели созидает. Об этом говорит нам эта карта, а не о любви, не о выборе между двумя женщинами или двумя мужчинами. В высшем смысле, разумеется, можно здесь поговорить и о любви. Если мы к разуму, рассудку и дей­ствиям прибавим чувство любви, станем любя­щими, то мир перестанет управляться холодным рассудком и холодным сердцем. Итак, решаю­щим является включение всего, что мы понима­ем под тьмой, — душой. Того, что в смысле научного знания непознаваемо, того, к чему принадлежат также любовь и вера.

ПРОШЛОЕ. Руководствовался ли я одним разумом, не прислушиваясь к своему внутренне­му голосу, в недалеком или очень давнем прош­лом? Относился ли к теплым словам с холодным сердцем, может быть, не хотел слушать и видеть стоны или слезы, потому что считал такие эмо­ции неподобающими и неразумными? Пожалел ли кого-то мой холодный разум так, чтобы серд­це, мое разбилось? Мог ли мой разум (мы рас­сматриваем только позитивную сторону) испытывать мстительные чувства, или они отно­сятся только к моим эмоциям, как учит меня инс­тинкт?

Плохо следовать только разуму, но также само собой разумеется, нельзя и не прислушиваться к голосу разума. Что я рассчитываю с помощью холодных рассуждений? Какие страдания принес людям и другим живым существам? Когда и как мои поступки были определены только расчетом, желанием вернуть свое равновесие, которое мои чувства постоянно нарушают? Так как эти ста­рые ошибки прошлого находятся во мне, то как и с каким успехом я их изживаю?

НАСТОЯЩЕЕ. Я стою перед ложным жнзнеопределяющим решением. Как я должен его принимать? С помощью сердца, даже если мне это вредит, или без сердца? Должен я решиться на это с помощью сердца? Должен ли я переложить это бремя на другого и действовать разумно?

БУДУЩЕЕ, Как мы представляем себе пашу жизнь, наше будущее существование? Кто мог бы ему принести вред? Не вредили ли мы себе боль­ше всего сами, если хотели понять будущее с по­мощью своего ограниченного рассудка?

ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ ЗАМЕЧАНИЯ

Прежде чем мы перейдем к пяти главным кар­там, необходимо сосредоточиться на некоторых моментах. Как уже было сказано, при поиске вос­поминаний о прошлом или знаний о настоящем и будущем, укорененном в прошлом, нужно обра­тить внимание на ошибки и страсти. Причем для этих размышлений необходим толчок. Это может выглядеть так, что нас начинает мучить чувство невыполненного долга и стремление к совершен­ству. Затем мы начинаем ощущать душевное бес­покойство от того, что повторением одних и тех же ошибок утяжеляем себе жизнь. Карма гово­рит нам: «Ты будешь так долго повторять одни и те же ошибки, пока не займешься их рассмотре­нием». Просмотр — это еще не поворот к святос­ти от ошибочного поведения, но это путь к поиску причины, к поиску ответа на вопрос — «поче­му»? Почему я повторяю одни и те же ложные действия? Почему я все время поддаюсь наклонно­стям, которые тянут меня назад и утяжеляют жизнь?

Занимаясь этими поисками, мы находим ис­точник своих ошибок. Он всегда лежит в нас са­мих. Затем начинается путь к просветлению. Конечно, мы находим в воспоминаниях дела и мысли, которыми мы можем гордиться, которые нас радуют, доставляют чувство удовлетворения, но все же их просмотр пробуждает силы, кото­рые ведут к нарушению гармонии! Это не пре­пятствия, которые находятся в нас самих и всегда ставят нас на ноги через наши падения.

Карма и Таро помогают нам обнаружить недо­статки, которые в нас действуют. Итак, если мы отправились на поиски следов, то мы должны принять девиз, которым руководствовались древ­ние египтяне; «Кто хочет перемен, тот должен измениться». Легче и эффективней исследовать удары судьбы, которые отпечатаны в душе, чем ее счастливые моменты. Последние, само собой разумеется, от нас не закрыты, но удары судьбы вспомнить легче, может быть потому, что раны потом долго болят. Кстати, мы нуждаемся далеко не во всех воспоминаниях о прошедших жизнях. Мы должны пробудить наши души и рассматри­вать образы прошедших дней. Потом необходимо сделать паузу, чтобы эти картинки запечатлелись и мы смогли бы сделать выводы.

Обратимся теперь к пяти большим картам. При обычном раскладе Таро пять этих карт представ­ляют пять персон, в которых показаны главные качества человека. Это качества, которые уравновсшивают взаимоотношения между Богом и человеком.

Все мы знаем, что не Бог создал человека по своему образу и подобию, а человек воплотил Бога в художественном изображении в человеческое тело. Египетские боги похожи на египтян, мекси­канские — на мексиканцев, европейские — на европейцев, в противоположность азиатским или индуистским божествам.

Бог должен выглядеть как человек, только больше, могущественней и справедливей, чем че­ловек, и прежде всего более созидающий. Итак, не прекрасно ли то, что человек свои самые глав­ные качества хотел увидеть отраженными в Боге. Это было основой того, что на земле жили его пророки: Моисей, Иисус, Мухаммед, Будда.

В больших картах мы встречаем также персо­ны с этими, спроецированными на небесный Олимп, человеческими качествами. Божественные, или священные, учения должны быть исполнимы и усвоены людьми, просветляя их. Божества дают примеры в легендах и учениях, которым люди должны следовать, если они хотят правильно ве­сти свою жизнь.

5-я КАРТА: «ВЕРХОВНЫЙ ЖРЕЦ»

Карта «Верховный Жрец» имеет порядковый помер 5. Это семнадцатая карта в Кармическом Таро. Мы видим Верховного Жреца — первую «великую» Карту-Персону. Человеку всегда было свойственно стремление приблизиться к Богу, так же как и желание стать представителем Бога на Земле. Каждая церковь выделяет своего «перво­го» человека. Например, Римский Папа-первосвя­щенник отсылает нас к воспоминанию об Отце нашем Небесном.

Такое стремление почетно, но таит в себе и боль­шую опасность. Некоторые церковные лидеры (мы можем проследить это во всей человеческой исто­рии) злоупотребляли своим положением: будь то светская власть, или искоренение инаковерящих язычников, или преследование неверующих. Зло­употребления властью происходят и в наши дни.

Кто обладает верховной властью, тот должен быть первым. И только в этом случае Верховный Жрец является представителем небесных сил на Земле. Итак, человек, если он стремится к такой власти, должен всегда снова и снова преодоле­вать свои слабости, быть скромным и смиренным, чтобы погасить все искушения властью. Эти опас­ности грозят каждому руководителю секты, боль­шая она или маленькая, каждому гуру и им подобным, кто упражняется в жреческих функ­циях культа ложных богов.

Великая опасность заключается в притязании на всю власть и всю правду для себя самого, фа­натичное стремление к успеху. Такие люди огра­ничивают себя в делах милосердия или совсем забывают о нем. Уверенность в том, что ты толь­ко один прав, потому что стоишь выше других, принесла человечеству много бед. Это выражает­ся очень часто в невнимательности к своей общи­не, нежелании прислушаться к чужим голосам. Чтобы опасность миновала, надо упасть на коле­ни и обратиться к своему сердцу. Давняя тради­ция коленопреклонения существует во всех религиях. Преклонение колен — это знак смире­ния и скромности. Но здесь заключается еще одна опасность: нельзя подменять поклонение Богу (преклонение колен перед Богом) поклонением перед его представителем на земле. Это большое искушение: если поклоняются мне как предста­вителю Бога на земле, я воспринимаю ритуал как поклонение своей персоне и начинаю молиться сам на себя. «Он еще будет ползать передо мной на коленях!» — фраза, которую мы и сегодня слышим очень часто.

Итак, перед каждым из нас встают большие соблазны. Начинается все с того, что человек счи­тает себя более могущественным или более рев­ностным служителем Бога, чем другие. Точно такие же опасности заключаются в чрезмерно усер­дных духовных упражнениях, которыми стремятся возвеличить себя вместо того, чтобы попросить в молитве не осуждать и не превозноситься над другими. Те, кто предается греху осуждения, в Кармическом отношении опускаются намного ниже, чем те, кто просто совершает неверные по­ступки. Часто в общине молитва бывает показ­ной. При этом становится невозможным молиться в одиночку: молитву все видят и признают. Об этом моменте религиозного и церковного высоко­мерия и говорит карта «Верховный Жрец».

Здесь, на земле, мы не можем судить о вере и молитве. Конечно, Верховный Жрец — предста­витель Бога на земле — обязан заступаться за веру и призывать других жить в мире, по он дол­жен трезво относиться к своему священническо­му сану.

Бог взваливает на своего служителя огромную нагрузку. Стремление к богоподобию должно быть чрезвычайно критическим, опасно выступать от имени Бога. Склонность к этому опасному стрем­лению живет в каждом из нас. Мы должны осоз­нать это и отнестись к нему со всей серьезностью.

ПРОШЛОЕ. Обратиться к себе и спросить: когда меня одолело религиозное высокомерие, которым я изменил «моему» Богу? Сознаю ли, что исказил доктрину своими поступками и при­нес тем самым зло? Был ли я в ситуации, в кото­рой я стал для людей символом веры, совершив тяжелейшую подмену? Изменил ли я настолько, что мои поступки повлияли на людей так, что они потеряли веру? Были ли ситуации, в которых я увлекся мишурой жизни так, что во мне остался только скелет моей веры без мяса и крови? Терял я когда-либо свое смирение и жду ли его только от других для своего самовозвеличивания?

Это очень важные вопросы к себе, на которые от нас однажды потребуют ответа.

НАСТОЯЩЕЕ. Какое место занимает моя вера? Как я стою перед Богом и перед теми, кто является его представителями на Земле? Попа­даю ли в ситуации, когда злоупотребляю верой в меня других людей? Могу ли я (в самом широ­ком смысле) принять на себя ответственность священнослужения или даже просто обязан это сделать? Буду ли внимательно относиться к этой миссии?

БУДУЩЕЕ. Как я представляю себе свое бу­дущее в аспекте веры? Работаю ли для будущего с помощью лицемерия или расчета? Действитель­но ли я призван к тому, чтобы давать советы, которые основаны на древней вере, и указывать путь людям?

4-я КАРТА: «ВЛАСТЕЛИН»(«ИМПЕРАТОР»)

Карта «Властелин» имеет порядковый номер 4. Это восемнадцатая карта в Кармическом Таро. Вла­стелин — символ мирового, или отцовского, авто­ритета. Речь идет о стремлении к личной власти и авторитету, к влиятельному положению в мире. Внутренняя страсть «захватить трон» является ос­новой всего. Самым важным становится тяга к прав­лению и господству, желание «держать скипетр». Имея такую потребность, часто забывают, что нуж­но стремиться властвовать прежде всего над самим собой. Кто не умеет управлять собой, не может уп­равлять другими людьми.

Любое господство начинается в узком кругу, например в семейном. Уже тысячелетиями отец воз­вышается в семье над всеми, «держит скипетр». Власть означает также послушание, так как без ува­жения и исполнения распоряжений и предписаний невозможен ни семейный, ни всемирный порядок.

И тут возникает основной вопрос: распоряжал­ся ли ты, приказывал, требовал слепого послушания? Или сначала обсуждал запреты, прежде чем сделать их обязательными?

Проще всего править, не допуская вообще ни­каких дискуссий, но коллегиальность намного плодотворней. Почти все властители знают, что она может привести к самовозвеличиванию и ти­рании. Часто это начинается еще в семье, где внеш­нее насилие было пропитано идеей, что отец делает все это для добра. То же самое, в более широком смысле, народ не перестает слышать от своих правителей. Мечта всех тиранов о мировом гос­подстве хорошо известна, но она ведет к неверо­ятным иллюзиям и страшным делам.

«Скажи мне, о какой власти ты мечтаешь, и я скажу тебе, кто ты». Эта поговорка средневеко­вого шута скорее отражает знание нюансов чело­веческой души, чем книжная шутка. Невозможно описать, сколько малых и больших страданий испытало человечество из-за борьбы *за власть. В одном исследовании говорится о том, что самую упорную борьбу за власть ведут те, у кого есть серьезные недостатки. Иными словами, непомер­ное стремление к захвату власти коренится в глу­боком комплексе неполноценности.

Этот комплекс у многих людей образовался при виде власти других: у зависимых наследни­ков, у детей в школах или других учебных заве­дений. Борьба за власть может принять изощренные формы, например, когда наши об­щественные лидеры старше 50 лет не хотят отправляться на покой. От этого комплекса непол­ноценности развивается особый вид дискримина­ции других людей, чаще всего родственников. Перенесенный позор переносится на другого с помощью его властного унижения, и это не про­сто внешнее срывание зла на другом.

Стремление к захвату можно изжить только че­рез самопознание и внимательный самоанализ — это можно выполнить с помощью 4-й карты «Влас­телин». Сквозь «Замкнутый круг власти» (как на­звал однажды эту проблему один мудрый человек) можно прорваться лишь при интенсивной работе с собственным «Эго» с помощью установки: искать проблемы не в других, а в самом себе.

Чтобы достойно пользоваться властью, требу­ется достоинство и чувство ответственности, не­обходимо избавиться от высокомерия и жажды поклонения. Люди привыкают к власти очень быстро. Иногда люди захватывают власть уже над теми, кто только просил у них совета. Совет ста­новится постоянным и настойчивым, и почти тре­бующим исполнения. Проблема обращения с властью требует углубленного самопознания.

Комплекс власти имеет очень важное Карми­ческое значение, потому что в нем может таиться зло. Кто властвует несправедливо, тот ради свое­го вразумления будет так долго страдать от влас­ти, пока он не выучит свой урок. Еще более тяжелый экзамен будет для тех, кто терпел эту власть. Они должны будут учиться быть у рычагов власти, не давая воли жажде мести невинно­му, учиться умерять свою жажду власти и пра­вить разумно.

ПРОШЛОЕ. Подавлял ли я кого-то своей вла­стью? (При этом не играет роли, какая это власть: отцовская или государственная, над одним чело­веком или над многими?) Притеснял ли другие живые существа, зверей и прочий окружающий мир? Терпел ли я власть над собой или помогал революционным и другим разрушительным си­лам? Живет ли во мне жажда власти, потому что только я могу править хорошо? Пользовался ли своей властью без закона и правосудия, потому что был просто нетерпелив или потому что толь­ко я имею право? Были ли ситуации, в которых я кого-то осудил, и что представляло собой злоупот­ребление моей властью? Клялся ли я себе: «Это­го больше не повторится»? Были ли люди, наделенные властью, для меня, как красная тряпка для быка, и хочу ли я сам иметь больше власти? НАСТОЯЩЕЕ. Какие важные посты я зани­маю? Как веду себя при этом? Каждый человек занимает какой-то пост, это надо учитывать. Могу ли я злоупотреблять властью? Делаю ли это ради добрых дел? Могу ли отказаться от власти?

БУДУЩЕЕ. К каким постам я стремлюсь? Я пытаюсь осуществить это желание? Мое стремле­ние к власти — это желание служить людям или просто занять высокое положение? Включены эти стремления в мои ближайшие планы?

3-я КАРТА: «ВЛАСТИТЕЛЬНИЦА»(«ИМПЕРАТРИЦА»)

Карта «Властительница» имеет порядковый но­мер 3. Это девятнадцатая карта в Кармическом Таро. Она символизирует женский авторитет, женскую власть и материнский образ. Воспоминание о ма­тери, вернее о матриархате, можно найти во всех временах. Мы видим обычную власть внешнего мира — мужскую, но которую, как нам кажется, женщина подавляет. Мы постоянно видим власть женщины над мужчиной и, может быть, не столь отчетливо, власть матери. Астрологи ассоциируют мать с планетой Сатурн — символом воспитания и жизненной проверки. Материнский образ — это, как правило, то, с чем новорожденный сталкивает­ся в первую очередь. С ним связан первый жизнен­ный опыт, первое столкновение с властью. Дома также царит мать. Вся ее власть направлена па бла­гополучие своего ребенка. Если бы она не понима­ла это так прямолинейно, то потом бы так много детей не восставало против своих матерей. Мать действительно играет большую роль в психологи­ческих комплексах.

Почти во всех сказках образ матери подается крупным планом. Например, она повелительни­ца морских глубин, которая может быть очень злой. Это была, по правде говоря, гениальная находка: выразить материнскую проблему с по­мощью образа сердитой богини.

Сказочная мать — это сокровищница жизнен­ной мудрости. Само собой разумеется, что не все матери подобны сказочной повелительнице морских глубин, то есть эгоистичны и жестоки, по многие дети воспринимают своих матерей именно так. С другой стороны, матери должны быть справедли­выми, а это часто бывает трудно выполнимым, осо­бенно когда ребенок совершает какой-либо проступок. «Умные дети» уже четко знают, как скло­нить мать к выполнению желаний ее чада.

Баловать своих детей — это нарушение, в выс­шем смысле справедливости. Это приносит детям большой вред, который ломает все их жизненные установки и жизненные шансы. В Древнем Китае считали, что каждое действие, связанное с балов­ством ребенка, подталкивает его на шаг вперед к могиле. Материнский образ, который влияет, су­дит, говорит правду, может показаться суровым, лишенным любви. Все это можно отнести и к ма­тери-царице, к неисчислимому количеству жен­щин-фараонов, королев, княжон, герцогинь, женщин в ранге министра или президента, дер­жащих в своих руках власть над государствами и народами. Как правило, считают, что женщина

на престоле — милосерднее и сострадательней, чем мужчина. Но история учит, что процветание в стране наступало, если властительная женщина была сильной и последовательной, как многие царственные мужчины. Материнской властью можно также злоупотреблять, особенно в семьях, где имеет большую роль понятие родственного клана.

Чрезмерная доброта вредит так же, как и слиш­ком большая жестокость. Многие люди страдали от этого. Да, это первая власть, которая прово­жает людей в жизнь, этот опыт накладывает на всю жизнь яркий отпечаток и может превратить недобрые воспоминания, с помощью вытеснения в подсознание, в самые разные образы. Но при этом надо также попять, что такое «образ ребен­ка». Власть матери создает много проблем, и все они оставляют Кармические следы. Этим мы не хотим сказать ничего дурного против матери и ее трудной доли, мы только выявляем действия, которые потом, при случае, дети должны перера­ботать. Мать, быть может, находит во власти (она называет это любовью) такую радость, которую потом не может уступить никому. От этого дети потом оказываются как бы закованными в канда­лы. Борьба против зятя или невестки — особенно яркий тому пример. Некоторые матери часто бе­рут на вооружение образ своей смерти и причита­ют: «Ты сделаешь это только через мой труп». Все средства берутся на вооружение, чтобы оправдать цель. Тяжелое зрелище, когда мать не хочет никому отдавать своего ребенка. Ведь это не только ее ребенок, вроде имущества, над кото­рым можешь применять насилие и власть. Надо помнить, что в Кармическом отношении придется взять этот груз с собой в дальнюю дорогу. Пере­числение всего, что для ребенка было сделано, тут не поможет.

ПРОШЛОЕ, Какое напряжение я несу в себе, что «моя плоть и кровь» не переносит? Прикры­вался ли я аргументами, подобными тем, что ис­пользуют властные матери, когда пытался овладеть ситуацией? Делал ли я это для того, чтобы обо мне не думали как о ребенке? Сковы­вала ли моего ребенка материнская любовь так, что он был несвободен в своей любви? Обнару­живал ли я в своем ребенке ненависть и не искал причины в себе? Было ли мое детство, может быть, таким тяжелым, что я его и дальше нес с собой? Или я балую своего ребенка, потому что меня никто не баловал? Может, я хочу купить его лю­бовь? Какую я ненависть сохранил в себе и не нашел мужества сделать из этого вывода? Хотел ли избавиться от материнского усердия? Был ли я на руководящем посту, на котором не заботил­ся по-матерински о других, потому что это не нужно было моей карьере и моей жизни?

НАСТОЯЩЕЕ. Пренебрегаю ли я сейчас сво­ими материнскими обязанностями для того, что­бы облегчить себе жизнь? Хочу ли, чтобы ребенок устраивал свою жизнь по моему желанию? Хочу ли убрать все камни с его дороги, чтобы он обо мне хорошо думал и говорил? Подкупаю ли я (во всех смыслах) всех, кто мне нужен, и не хочу в этом сам себе сознаться? Лицемерил ли я?

БУДУЩЕЕ. Как я отправлюсь в будущее с такими проблемами? Отношусь ли по-материнс­ки не только к своим детям? Я достойный на­чальник или начальница?

2-я КАРТА: «ВЕРХОВНАЯ ЖРИЦА»

Карта «Верховная Жрица» имеет порядковый номер 2. Это двадцатая карта в Кармическом Таро. Речь будет идти о тьме. Но дело не в опасностях, которые в ней могут скрываться. Мы говорим о предоставлении убежища и покоя, плодотворных полезных силах: отзывчивости и готовности по­мощи, которые укрываются в каждом человеке, как бы отдыхая в тени. Это карта является и про­сто «Картой Кармы». Здесь символически изоб­ражено все то, что является вытесненным либо властью, либо робостью, либо приспособленче­ством, либо непониманием.

Верховная Жрица символизирует религиозное направление, которое, вероятно, сначала было господствующим, но сегодня вряд ли существует официально. В ее основе отразилась древняя сим­волика этой карты, берущая начало в матриарха­те. В далекие времена, когда Луна была господствующим светилом, символом власти, она обладала таким мистическим значением, которое не имело даже Солнце. Женщина символизиро­вала продолжение жизни, о значении мужчины в продолжении рода вряд ли тогда знали. Женщи­на рожала и этим доминировала, побеждая смерть. В свое время Жрицы олицетворяли верховную власть, в то время как мужчины и близко не под­пускались к священнодействию. Сегодня суще­ствуют три главные мировые религии, в которых ведущую роль играет Бог в мужском образе, а все священники — мужчины. Женщине в их иерархии места уже не нашлось. Речь идет об исламе, буддизме и христианстве.

В Древнем Вавилоне и Египте верили в боги­ню Астарту и богиню Исиду (Астарта-Ашторет-Иштар-Исида — суть имена одной и той богини). Это были самые влиятельные небесные богини, хотя были и дру­гие, например, богиня Маат.и богиня Нут.

В католической церкви Дева Мария, но вера в Божью Мать была так сильна в людях, что цер­ковь словно открыла клапан в паровой машине, дав волю этому народному почитанию Девы Ма­рии. И до сего дня люди ждут чудес от Мадонны. Существует и так называемая Черная Мадонна, у нее просят помощи и совета.

Свет приходит из темноты, из каждой отдель­ной души, из внутренней силы, из сокровищни­цы знаний, опыта, мудрости. В современной психологии говорится, что болезни имеют душев­ные причины. Знание физиологических причин болезней так лее важно, как знание того, что че­рез призыв к душе могут быть разбужены целительные силы. Добро имеет в своем чреве свя­тость, и надо помочь ей родиться. Одновременно в нашей душе пробуждаются творческие силы, рождаются гениальные мысли и планы, произве­дения искусства и сочинения.

В этой карте речь идет почти о конце пути, то есть о творческих темных силах, которые строят и помогают человеку, постоянно его искушая. Надо иметь в виду, что речь идет не о темных наклонностях или высокомерном стремлении к богоподобию, которое имеет место при борьбе за власть или стоит во главе угла в материнских претензиях, а скорее о пути к светлой сути, кото­рая находится в человеке. Как считали древние алхимики, золотое ядро содержится в каждом че­ловеке.

Тьма — это не только опасность, но и помощь. Верховную Жрицу нужно спрашивать, когда мы одолеем тьму, а также многие дурные качества, возникшие из традиционной разболтанности или из отсутствия мужества и доверия. Не без основа­ния Верховная Жрица носит Крест Анубиса — явный символ жизни.

В Кармическом течении мы собираем также и благой опыт и мудрость, только они часто вытес­няются из нас другими силами, или же мы не принимаем их к сведению. Многие люди вытес­няют также свое светлое ядро, поскольку им нуж­нее опыт того, что добро в реальном мире имеет небольшую цену. Речь идет также о том, чтобы со всей ответственностью и серьезностью испове­довать добро, встать на защиту добра. Каждый, кто это пробовал, знает, как это невероятно тяже­ло. Добро требовательней, чем все другое, пото­му что здесь мысли и дела, речи и поступки часто находятся на разных берегах реки. Но тем не менее должны быть соединены мостом.

Если в нас живет зло под маской добра, одно и то же приобретает равный смысл и становится им равно необходимым. Это высказывание Вер­ховной Жрицы, которая наводит мосты, чтобы мы в Кармическом пути пришли к последней ин­станции. Так нам могут по-настоящему пригодить­ся все магические силы. Зло в форме темных потребностей, которые мы хотим удовлетворить, так и просятся наружу. Напротив, добро созна­тельно само поднимает нас вверх, в противопо­ложный полюс — и творит добро. Это проблема, которая мало исследована. Дело в том, что в дан­ном случае выталкивание себя на первое место сменяется потребностью запереть страсти на за­мок, что приводит к внутренней цельности.

ПРОШЛОЕ. Нужно определить, какие хоро­шие поступки и добрые дела творили в прошлом, даже если они остались без награды. Узнать, по­чему готовность протянуть руку помощи не была реализована. Нужно справиться с проблемой не­благодарности, вспомнить и спросить: почему я был неблагодарным? Была ли это ответная реак­ция или глубокая рана, которая до сих пор болит? Является ли основой моих поступков небла­годарность? Почему я не благодарю ни людей, ни жизнь, пи Творца, ни творческие силы? Когда я поступил неблагодарно, и тем самым желание мне помочь исчезло в другом человеке. Забытую благодарность никогда не забывают, она продол­жает жить и продолжает собирать свою дань. Отсюда берет начало закон противоположностей причин и следствий, который нас никогда не по­кинет.

НАСТОЯЩЕЕ. Веду ли я себя время от вре­мени неблагодарно? Я мало помогаю другим, по­тому что мне кажется важнее мой собственный путь? Я не обращаю внимания на страдания или только жалуюсь на свои страдания другим? Ка­ким образом я вытеснил свои добрые силы, что или кто их прогнал? Каким образом я проявлял свое немилосердие и жестокость?

БУДУЩЕЕ, Строю ли я свое будущее па не­благодарности или хочу с новой силой и добры­ми намерениями идти в будущее? Чего я жду от себя и от других?

1-я КАРТА: «МАГ»

Карта «Маг» имеет порядковый номер 1. В Кармическом Таро это двадцать первая карта, карта цели. Если развитие Кармического пути осу­ществлялось бы логически, в правильном направ­лении, а не скачкообразно, то человек и его душа достигли бы цели, то есть имели бы доступ ко всем магическим силам. Человек перерос бы са­мого себя, стал магом и мог бы управлять элемен­тами, из которых состоит мир. Он получил бы доступ на небо и под землю. Смог бы стать неуяз­вимым, и с помощью своей внутренней силы он связался бы с творческой силой жизни Вселен­ной, в центре которой он и стал бы находиться.

И тогда, найдя свой единственный путь и прой­дя его до конца, он стал бы Посвященным. Он получил бы к тому же новые обязанности и но­вые задания, так как движение по кругу продол­жается дальше, по уже на более высоком уровне.

Он уже мог бы вести других людей, но не в смысле государственного или религиозного руко­водителя, но как ведущий помощник, почти как ангел-хранитель. У него появится объективный взгляд, который никогда не ослабнет и не будет искажать истинную величину вещей. Он не спот­кнется ни о большой, ни о малый камень, лежа­щий па его пути по правильному направлению в будущее, куда он также может повести других.

Маг — не что иное, как Вселенская любовь. Обычно Маг носит особое имя, которое ему по­могает, руководит, имеет особую силу, которую передает ему. Само собой разумеется, что речь идет не о так называемых святых и совсем не о магах-самозваицах, но о людях с необыкновен­ными, почти неуловимыми излучениями.

Это приходит к нам тогда, когда весь внутрен­ний опыт собирается в сознании и сознательно используется. Отличие мага состоит в том, что сознание его не раздвоено и не разрушено. Он нашел внутренний смысл, который начинает в нем реализовываться. При этом сознание не вступает в противоречие с подсознанием. Все опыты, все счастье и страдание, всякий талант, каждое пре­небрежение талантом, каждое вдохновение и от­каз, каждый выигрыш и каждый проигрыш, каждое произведение искусства и страдания от разлуки до переживания смерти, каждое душев­ное движение создает общее концентрированное собрание нашего душевного опыта. Маги действу­ют не сознательно, но через свое Бытие, свое внут­реннее излучение, которое оказывает бессознательное влияние на все окружающее. Все­стороннее, полноценное развитие земного существования — это цель, подробности достижения которой мы не знаем. Это непознаваемо.

Маг — это незаурядная личность. Окружаю­щие его люди догадываются, кто находится пе­ред ними. Другое дело, что бесчисленное количество людей объявляют себя магами и дела­ют это вполне сознательно. Им необходимо под­чинить себе других людей, поставить их в прочную зависимость от себя. Это не белая, а черная ма­гия, злоупотребление магией, так как настоящей магии не может быть без любви! Плохо и то, что так называемая черная магия противопоставляет себя белой. Магия не имеет цвета, в пей не может быть ни света, ни тьмы, ни белого цвета, ни чер­ного, но обе эти противоположности в их взаимо­действии. Выражение «черная магия» появилось лишь как обозначение особого вида дурного кол­довства. Так же и белая магия не может быть обо­значением магии настоящей. Злоупотреблять можно всем, например, особым «магическим» ви­дом, то есть положением, которое ставит челове­ка выше других. Все это является искушением. Бесы искушают нас до самого конца нашего пути. Но смерть ведет нас дальше, вверх, как и пока­зывает нам символическое изображение почетно­го наградного венка в виде цифры восемь, в которой одинаково равны правая и левая сторо­ны. После карты «Маг» мы снова возвращаемся к карте «Шут» с ее угрожающим предостережением. На вопрос, нужно ли после карты «Шут» следовать дальше или это конец движения по пути развития и созревания, нельзя ответить однознач­но. Ответ на него Творец оставил за собой, его нельзя до конца узнать с помощью карты.

ПРОШЛОЕ. Достигал ли я уже настоящих ма­гических высот и не растерял ли все свои достиже­ния? Не посадил ли я себя на магический трон, на котором сидеть не подобает? Готов ли со всей ответ­ственностью начать все сначала, прожить и испы­тать все заново, отправляясь туда, куда ведет меня «Шут»? Было ли время, когда я, может быть, уже достиг высоты, но у меня не было внутренней силы продолжить свой путь в глубину, и снова очутился на нулевой отметке? Было ли это падение неизбеж­ным, или это моя случайная оплошность? Это тя­желейшее внутреннее событие, которое оставляет в душе глубокие раны.

НАСТОЯЩЕЕ. Как далеко вперед продвинул­ся я сейчас по своему пути? Могу ли я идти даль­ше или я должен однажды вернуться назад для самоусовершенствования? Знаю ли я это точно? Имею ли я достаточный внутренний опыт для того, чтобы действовать?

БУДУЩЕЕ. Какая у меня цель? Думаю ли я о себе или о своих заданиях? Могу ли я заметить, что цель отодвигается все дальше? Или она уже близка?

ПРАКТИКА

Карты Кармического Таро нельзя расклады­вать и толковать одному. Лучше всего, если есть нейтральный наблюдатель. Он должен разбирать­ся в картах и иметь представление о Карме.

Работа в одиночку представляет некоторую опасность. Дело в том, что результат может ока­заться неистинным. Б одиночку можно подумать о проблемах своего прошлого, по только после того, как выпали определенные карты и уже вы­рисовывается что-то определенное.

Может пройти не один день и не одна ночь, пока удастся напасть на след своего близкого и далекого прошлого. Соответствующая подготовка может содействовать самостоятельному исследова­нию прошлого. Работа с картами Кармического Таро может тянуться неделями, но возможны и внезапные озарения и мгновенные догадки. Это особенно случается с теми, кого уже давно зани­мают различные душевные проблемы. Также пло­дотворным бывает просмотр карт Кармического Таро в обратном порядке их обычной нумерации обычного Таро. Параллельное рассмотрение карт может дать отчетливую ясную картинку.

Например, карта «Маг» — начальная карта Таро, в Кармическом Таро исходной картой яв­ляется карта «Вселенная».

Иными словами, идентифицируют карту «Все­ленная» и карту «Маг». Для этих двух карт со­вместное исследование проделать легче. Можно хорошо ориентироваться и по другим парам, при этом не забывая, что 11-я карта, «Сила», всегда представляет собой центр или середину пути и символизирует пограничный рубеж.

В картах Старших Арканов центр остается все­гда постоянным (Карта «Шут» не должна здесь учитываться).

Расположим карты друг напротив друга, что­бы посмотреть, как это будет выглядеть.

Таро

Маг - Вселенная

Верховная Жрица - Воскресение

Властительница — Солнце

Властелин —Луна

Верховный Жрец —Звезда

Решение —Башня

Колесница Победы —Черт

Правосудие —Мера

Отшельник —Смерть

Фортуна -Повешенный

Сила

Повешенный — Сфинкс

Смерть — Отшельник

Мера — Правосудие

Черт — Колесница Победы

Башня — Решение

Звезда — Верховный Жрец

Луна — Властелин

Солнце — Властительница

Воскресение — Верховная Жрица

Вселенная — Маг

Карта «Шут» остается вне Старших Арканов. Эта карта ни с чем не идентифицируется. Она необходима только для раскладки карт и симво­лизирует того, кто задает вопросы.

Если мы посмотрим на эти пары, то увидим, что они составляют весьма красноречивое един­ство противоположностей. Например, карта «Смерть» располагается напротив карты «Отшель­ник». Можно заметить, что каждая земная смерть ведет в одиночество, затвор, темноту.

Другие пары карт также взаимно дополняют друг друга. Следовательно, карты «Маг» и «Все­ленная» одновременно символизируют начало и конец. Карта «Вселенная» ведет к карте «Маг», «Маг» устремляется к карте «Вселенная».

«Верховная Жрица» и «Воскресение» рассмат­риваются вместе, так как карта «Верховная Жрица» символизирует в первую очередь душу. Только душа в Кармическом смысле воскресает.

Карты «Властительница» и «Солнце» распо­лагаются рядом, так как пробудить «Властитель­ницу» может только дар Солнечной силы. «Властительница» имеет в паре карту «Луна». Эта пара указывает путь, ведущий к цели.

Карта «Верховный Жрец» связана с картой «Звезда». Это символ того, что магия любви не действует без небесного благословения,

«Башня» и «Решение» связаны вместе. Реше­ние и молниеносный прорыв связаны символи­чески, как удар молнии и внезапное озарение. Карту «Колесница Победы» трудно истолковать без карты «Черт». Мы должны помнить, что «Черт» не может привести нас к победе.

Карта «Правосудие» помогает нам понять карту «Мера». Само собой разумеется, что правосудие — это равновесие, то есть найденная мера.

«Отшельник» связан со «Смертью» — толко­вание проблемы Смерти отсылает нас к проблеме Отшельник, и наоборот.

Карта «Фортуна» учит нас принимать тот факт, что движение идет сверху вниз и снизу вверх. Об этом также говорит «Отшельник».

Только карта «Сила» не имеет своего «антаго­ниста». Здесь пересекаются все пути, и каждый из них ведет к выигрышу и к проигрышу, что требует постоянного прилива новых сил, если мы хотим достойно пройти свой путь.

Итак, необходимо всегда держать перед гла­зами эти пары. Остальные уточнения нужно сде­лать уже при толковании, это даст новый импульс к пониманию проблемы. Это показывает нам так­же то, что Кармическое Таро не отличается от обыкновенного Таро, а дополняет его.

СПОСОБЫ РАСКЛАДКИ КАРМИЧЕСКИХ КАРТ ТАРО

Прежде чем приступить к рассмотрению трех главных раскладок, нужно еще раз подчеркнуть, что здесь речь идет не о предсказаниях, которые даются при раскладках обычных карт Таро.

Мы говорим о внимательном изучении отдель­ных миссий. Карма учит, что все Настоящее уко­ренено в Прошлом. К тому же Карма не является предметом веры. Это объект знания того, что нуж­но видеть и искать древние причины сегодняшне­го развития. При Кармической раскладке карт можно исследовать прошлое не только нынешней, земной жизни, но и предыдущих воплощений. В таком случае при раскладке мы говорим о бли­жайшем (то есть нынешнем земном) прошлом в противоположность далекому Прошлому. Имеет­ся множество кругов жизни, а самый ранний опыт можно воспринимать только в неявном виде и только в той сфере, которая играет решительную для содержания и течения нашей жизни роль.

Мы можем оттолкнуться от «здесь и сейчас» и посмотреть назад. Для скептиков, которые не интересуются своей индивидуальной судьбой, пред­лагаем обратиться к судьбе народов стран, рас, об­щества. Все это помогают узнать Кармические карты.

Если мы это принимаем, мы делаем шаг впе­ред в решении основных проблем нашей жизни. Речь идет о том, чтобы заняться нашими реин­карнациями, безразлично, принимает это мое со­знание или нет, так как одно подсознание, или душа, знает правду.

Все это основано на древнем знании, о котором мы можем узнать, в частности, изучая Пифагора. Философ-неоплатоник Ямвлих в жизнеописании Пифагора пишет, что тот в восемнадцатилетнем воз­расте отправился со своего родного острова Самос в Милет для того, чтобы посетить старого мудреца-философа Фалеса Египетского. Пифагор был по­священ во все мистерии и изучил все священные культы. Причем он, как свидетельствовали окру­жающие, «никому не передавал свои знания». Двад­цать два года он изучал астрономию в священных местах в Египте и посвятил себя Богу. Позднее он создал учение о бессмертии души, а также о пересе­лении душ, которое существует в изложении его современников. Пифагор учил, что человеческая душа после смерти переходит в другие существа. В Древнем Египте об этом писал Геродот в своей «Истории»(П, 123). Здесь мы впервые встречаем высказывания о том, что человеческая душа бес­смертна и после того, как покидает одно тело, пе­реходит в другое, а затем в следующее тело, только что появившегося живого существа.

Итак, Пифагор учил о бессмертии души. Он утверждал, что все поступки, которые были со­вершены однажды, возвращаются снова в круго­вом течении жизни и нет ничего действительно нового. Существует родство между всеми живы­ми существами и общность душ, которые перехо­дят в новые образы. Ни одна душа, считал Пифагор, не пропадает. Когда и через какие реки времени проходит душа в своем путешествии в новую оболочку, этого мы знать не можем. Пи­фагор освободил людей от страха за наследствен­ные грехи, за преступления своих предков, которые, как считалось, как кандалы висят на каждом человеке (сравни: Сенека. Письма).

Небеса почти всегда на Востоке считались ро­диной души. Так пишется об этом в Авесте (VII, 52): «Когда душа благочестивого человека отправ­ляется в иной мир, ее радостно принимают». Из этого легко сделать вывод, что местопребывание души там, где находятся звезды, Луна и Солнце. Во многих текстах Авесты также описаны не­бесные странствия души.

Итак, мы видим, что настоящая родина нашей души находится на небе. И поэтому после смерти нашего тела она поднимается наверх. Эти знания пригодятся нам при толковании карт Кармичес­кого Таро. Затем душа возвращается с небес вниз, и при новом рождении соединяется с телом. Та­кие представления о душе мы можем найти у Платона и в сочинениях зороастрийцев.

В Древней Греции о небесных путешествиях души писали многие. Тот же Пифагор говорил о вознесении души на небо после физической смер­ти тела: «Вы спрашиваете, что такое острова умер­ших?» Ответ таков: «то Солнце и Луна. (Ямвлих, «Жизнь Пифагора», 82). Пифагор учил, что душа имеет божественную природу, но она заключена в тело земного существа, как в кокон. Она не может освободиться сама, так как душа — это не сам Бог. Но после смерти тела душа освобожда­ется из темницы и возвращается к своему боже­ственному истоку. Считается, что Пифагор в своих сочинениях опирался на древние знания египетс­кой и других восточных культур.

Благодаря Пифагору эти знания получили широкое распространение в античной Греции. В качестве примера можно привести надпись на па­мятнике павшим в сражении при Понте: «Их души поднялись к звездам!»

Поиски следов архетипов в нашей душе осо­бенно актуальны тогда, когда в ней появляется что-то нам несвойственное.

То, что кажется человеку чуждым и непонят­ным, на самом деле не является таковым. То но­вое, что человек открывает для себя, — это архетипы, из которых слагается его настоящее. Об этом говорится вполне подробно в психоло­гии и эзотерике.

Все религии основаны на вере в жизнь после смерти, даже если они не уточняют, как будет продолжаться эта жизнь. Но если она будет длить­ся и дальше, значит, она существовала и до на­шего нынешнего земного рождения. И это «так было» мы рассматриваем с помощью карт Таро. Некоторым становятся при этом понятными не­которые страхи: например, боязнь воды, хотя они никогда не были на море. Каждый может вспом­нить подобные устремления и страхи, которые от­носятся к кармическому поиску.

Необходимо учитывать два различных подхо­да: во-первых, когда человек настроен против советчика и, во-вторых, когда с ним устанавлива­ется полное взаимопонимание, идет ли толкова­ние с помощью наводящих вопросов и ассоциаций или нужно помочь и что-то объяснить. Но всегда нужно давать карты в его руки так, чтобы все карты были вынуты именно человеком, ищущим ответа. Другие присутствующие не должны их касаться.

Карты должны быть выбраны только подсоз­нанием спрашивающего у них совета.

При других раскладах карт Таро поиски тай­ны Оракула строятся исключительно на том, что подсознание знает всю правду, хотя она и подав­лена его сознанием, разумом, и не лежит на по­верхности. В картах Таро содержатся все человеческие знания и уровни развития человече­ства, все архетипы и вся человеческая психоло­гия. В наших картах отражены архетипические прообразы картинок, изображенных в древнеегипетских гробницах. Таким образом, с нами через века разговаривают души многих людей. Это со­ставляет глубокое смысловое содержание этих карт.

Если душа по-настоящему чем-то затронута, то слова придут сами собой. Это древняя жизнен­ная мудрость. Душа прежде всего смотрит и вос­принимает образы, которые содержатся в картах. С помощью этих картинок-образов она может быть разбужена.

И поэтому не нужно заглядывать в карты пе­ред тем, как они будут разложены и открыто пред­ставлены к наблюдению (речь идет о картах Старших Арканов).

Затем тот, кто ищет ответа на свои вопросы, раскладывает карты так, как ему в этот момент нравится. И, наконец, карты снова должны быть закрыты, кроме одной карты — «Шут». В Кар­мическом Таро — это всегда Карта-Начало.

Теперь карты перемешиваются перед вопро­шающим так, что он их не видит, а затем он вы­бирает из их стопки (это относится ко всем раскладам).

Подсознание направляет действия спрашиваю­щего. Все предоставлено интуиции, импульсу, вдохновению.

Мы предлагаем вам три варианта расклада.

Важно знать, что все три расклада связаны друг с другом. Это три пути, по которым можно идти. При этом временные промежутки не имеют значения. Возможно, после первого расклада — первого пути до второго пройдет полгода. Вряд ли возможно на одном дыхании сразу пройти все три пути. С уверенностью можно сказать, что это не дает слишком хорошего результата.

Конечно, многим хочется испытать сразу все, но они просто потеряют время. На семинарах, может быть, имеется необходимость пройти сразу все и разобрать на практических примерах, но это не настоящая Кармическая работа. Об этом пойдет речь дальше.

Расклады:

«Врата в Прошлое» (первый путь).

«Грааль» (второй путь).

«Обелиск» (третий путь).

При раскладе «Врата в Прошлое» нужна одна колода карт Таро. Для расклада «Грааль» потре­буются две. «Обелиск» раскладывают с помощью одной или трех колод, но можно это делать и двумя, но об этом мы поговорим чуть погодя. «Обелиск» раскладывается три раза, так как речь идет о трех временах, и эти «времена» должны быть разложены отдельно (в противоположность технике первых двух раскладов). Но речь посто­янно идет о трех временах: прошлом, настоящем, будущем.

«ВРАТА В ПРОШЛОЕ» (первый путь)

Первый вид расклада Кармического Таро тре­бует выбрать восемь карт. Карта «Шут» является исходной.

Затем за картой «Шут» берется семь карт и открывается первая. Мы обозначим ее римской цифрой I.

Арабские цифры обозначают номера карт в Кармическом Таро, римские цифры обозначают то, в какой последовательности выбираются карты.

Карты лежат перед спрашивающим крапом вверх, он выбирает их на столе закрытыми. По­том отделяются семь карт и раскладываются перед ним, не переворачивая. Остальные четырнадцать карт, которые нам не нужны, откладываем в сторону,

Схематическая картина такова:

Перед наблюдателем лежит открытая карта «Шут», открыто взятая карта I.

Над картой «Шут» — карта II.

Под картой «Шут» — карта III.

Слева от исходной карты, начиная от «Шута», — карты IV, V и VI. Последняя выбран­ная карта кладется наискосок от карты «Шут». Те­перь мы должны узнать смысл карт.

Карта I показывает, как спрашивающий пред­ставляет себе будущее. Эта карта выбирается от­крыто.

Карта II (лежит закрыто) рассказывает нам о сознательном, карта III — о бессознательном — Настоящем.

Карта IV проводит через «Врата» сознательное, доступное прошлое, в то время как карта V ведет через «Врата» в прошлое, уже почти забытое.

Карта VI ведет через «Врата» в то прошлое, ко­торое находится непосредственно перед нашим ны­нешним существованием. Таким образом, прошлое вспоминается на трех ступенях — от того, что еще хранит наше сознание, до совсем забытого.

Остается карта VII, которая лежит наискосок от исходной карты «Шут», Эта карта показывает Кармические нагрузки, которые определяют на­правление нашего действия, наших мыслей и по­ступков. Эти карты можно по желанию (мы это рекомендуем) разложить во второй раз, если спра­шивающий отказывается принять выводы и тол­кования, которые дают эти карты.

Посмотрите на схематическое расположение:

ПРИМЕР ИЗ ПРАКТИКИ

К первому раскладу карт Таро мы прибегали, чтобы пояснить некоторые жизненные проблемы одного сорокалетнего мужчины. С определенно­го момента жизни его стали мучить непонятные страхи, и, как объяснил он сам, он стал бояться людей, наделенных властью. Любой полицейский или просто человек в форме, даже женщина, вну­шали ему необъяснимый страх и ужас. Этот че­ловек, назовем его К.Л., тем не менее никогда не имел негативного опыта общения с начальством или с любой другой властной структурой. Его жизнь протекала успешно, государство его не притесняло, и никакие финансовые инспектора не наводили о нем справок. Автомобилем он уп­равлял более чем корректно, не имея здесь ника­ких неприятностей. Как только он слышал фразу, что «нарушение закона карается наказанием», его охватывал непонятный ужас.

Боязнь попасть в тюрьму преследовала К.Л. постоянно. Каждый раз, пересекая границу, он пред­ставлял себе, что его остановят на таможне, откро­ют его багаж, и он будет схвачен. Эта мысль бросала его в холодный пот. Он перестал было ездить за границу, но порой это было необходимо.

Однажды К.Л. стоял на границе в длинной автомобильной очереди. Он опять боялся, и, ког­да таможенник вытянул руку и остановил авто­мобиль, что находился перед машиной К.Л., его охватила паника. Он нажал на газ, врезался в ограждение, затем толкнулся автомобилем в сте­ну, ударился головой о руль и нажал на гудок.

К.Л. был задержан, вежливо допрошен и пос­ле выяснения его личности отпущен на свободу. Но это событие произвело на него шоковое впе­чатление. К.Л. стал искать психолога, который бы работал с картами Кармического Таро.

Все 22 карты лежали открытыми на столе. Ему было предложено выбрать карту, на которой изоб­ражено то, как он представляет себе свое будущее.

Рассматривая карту «Шут» — символ вопро­шающего совета, К.Л. заметил, что, если бы его попросили сказать, кто изображен на карте, то ответил бы, что «это человек вне закона».

Символом будущего он выбрал карту «Луна».

Его интерпретация этого символа сводилась к тому, что он хотел наконец освободиться от бояз­ни заключения в Башню. Потом карты были пе­ред ним открыты, показаны, снова закрыты, перемешаны и положены в закрытом виде на стол. К.Л. выбирал карты очень долго, потом выбрал шесть закрытых карт, которые были разложены в последнем темном ряду.

Мы показываем все карты на этой схеме. Ко­нечно, карты открываются одна за другой. Итак, получилась следующая картина.

Символом сознательного настоящего стала карта II -- «Верховный Жрец». На этот образ К.Л. тут же обратил внимание и воскликнул: «Зак­люченным и угнетенным я чувствую себя все­гда, постоянно и всюду, только не знаю, почему я всегда преклоняю колени перед внушающими

мне страх учреждениями власти». После паузы он добавил: «Или мне, напротив, самому нуж­но что-то сделать, чтобы стать властным». Пос­ле этого он рассмотрел карту «Черт» — карту III — подсознательное настоящее.

Эта карта показала, что подсознательно в К.Л. живет сильная демоническая сила, которая могла бы свернуть горы. Об этом заявил К.Л., выдав свое потаенное желание. Затем он долго молчал, прежде чем сказать следующее; «Поэтому, может быть, я и не владею собой?»

Раскладывающий карты сделал из этого при­знания выводы: «Это вполне могут быть тайные, а возможно, и сатанинские силы. В одном чело­веке живут воспоминания о преследованиях, о на­казаниях и об извержении властных сил».

К.Л. не мог больше ничего вспомнить. Чтобы открыть клапан в его закупоренной памяти, была открыта еще одна карта. Это был «Отшельник».

К.Л. долго рассматривал эту карту, потом за­метил:

«О чем напоминает эта карта почти всегда? О тюремной камере». Пауза. После долгих ми­нут молчания К.Л. продолжил: «Я мечтаю о под­земелье, в котором я мог бы жить». Потом он замолчал.

«Могли вы когда-нибудь пережить подобное?»

К.Л. покачал головой: «Я не знаю, я только мечтаю об этом». Эти слова он повторил много раз. Это были мечты о крепости, из которой нельзя убежать. «Ну да, — продолжал он, — я читал однажды «Трехгрошовый роман», там говорится об одном монахе в заключении. Этот образ у меня не выходит из головы».

Итак, мы видим, что книга для него — образ его прошлого, которое он никак не может вспом­нить. Больше К.Л. вспомнить ничего не мог и попросил открыть следующую карту во «Врата в прошлое». Следующая карта была «Фортуна».

Здесь воспоминания к нему пришли быстрее. «Меня в детстве постоянно преследовал образ колеса. Это было при посещении крепости. Моя мать повела меня смотреть камеры и застенки. Это было ужасно».

Через некоторое время он продолжил. «Затем произошло что-то странное. Несмотря на большое отвращение, которое вызвали у меня средневековые орудия пытки, в каждом музее и каждой крепости я искал эти инструменты и по­чти магически был к ним прикован. Я долго не мог оставить эти поиски». (Он сказал дословно: «поиски».)

Он снова замолчал, затем продолжил:

«Последняя карта Врат».

Это была карта «Башня».

К.Л. сказал через некоторое время: «Я не знаю, мечта ли это, или фантазия, но одна ситуация мне вспомнилась отчетливо. Я был в одной башне. В башне была клетка, а в ней пыточное колесо. Но я не был замучен... Я мучил... Да, да, и это доставляло мне удовольствие. И вдруг им пришлось бежать. Но я пришел обратно. Один. Испуганный, но зави­симый от колеса. Да, да, я вспоминаю точно». «Счи­таете ли вы, что действительно это когда-то пережили?» — «Я не знаю, было ли это реально или нет, но это во мне живет. Мне стала ясна при­рода моего основного страха. Я все еще нахожусь в бегстве. Вероятно, от тяжелой совести. Да, я бо­юсь, что, вероятно, однажды, хотя, может быть, я надеюсь, только мысленно, я вредил другому». И он открыл последнюю карту.

Это была карта «Правосудие», и она говорила о миссии, которую нужно было исполнить. К.Л. очень долго рассматривал эту карту.

«Мне близка эта карта, хотя она не относится к моей нынешней земной жизни. Это не имеет ничего общего ни с полицией, ни с пересечением границы, ни со штрафами». После паузы он добавил: «Это, должно быть, означает, что я наказываю себя сам, к этому склонно мое сердце?» Раскладчик карт за­метил: «Мы всегда судимы своим сердцем. Тяже­лее всего судим и пугаем себя мы сами, а не другие люди или институты власти».

Толкование продолжалось еще очень долго. «Должен ли я стать мужественнее, чтобы преодо­леть страх от внешних наказаний».

Позже К.Л. появился еще раз.

Хотя его страхи еще не преодолены, но они стали ему понятней.

«ГРААЛЬ» (второй путь)

Для этого расклада требуется две колоды карт для того, чтобы они могли выпадать дважды. Само название «Грааль» говорит о том, что каждый из нас несет в себе, как в чаше, все прошлое и все будущее. Эта чаша содержит также и все настоя­щее, из которого вырастает будущее.

Из двух колод карт мы достаем карты «Шут» и кладем на стол слева и справа. Из оставшихся 42 карт вслепую, закрытыми вынимаем 11 карт. Эти 11 карт нужно еще раз перемешать. Все это делает тот, кто спрашивает совета. Сам советчик не должен к ним прикасаться.

Затем карты раскладываются в следующей последовательности (обратите внимание на римс­кие цифры):

Карта I (от наблюдателя) наискосок от левой карты «Шут».

Карта II, карта II и карта IV сверху от левого «Шута» друг за другом. Эти карты истолковыва­ются в первую очередь.

Карты VII — IV и X — справа от левого «Шута». Последняя карта лежит закрытой наискось перед правым «Шутом». Левый ряд обозначает прошлое, средний — настоящее и правый — будущее.

Карта, лежащая наискосок от левого «Шута», объясняет нынешнюю ситуацию. Карта наиско­сок от правого «Шута» — будущее положение, к которому человек стремится.

Верхний ряд символизирует сознательное про­шлое, настоящее, будущее. Второй ряд указыва­ет на бессознательное: прошлое, настоящее, будущее. Нижний ряд — на темные стороны: во всех трех временах.

Что дает нам расклад «Грааль»? Этот расклад объясняет нашу Кармическую судьбу для повсед­невной жизни. Часто люди не знают, почему они чувствуют себя постоянно несчастными. Многие миссии мы не исполняем потому, что болезни про­шлого нас еще не покинули. Над нами царит стресс, огромная усталость, и мы постоянно дол­жны все это преодолевать. Часто нам кажется, что жизнь не удалась, что нас навсегда покинула радость жизни.

Запланированные дела оказываются невыпол­нимыми, потому что всегда возникают какие-то препятствия. Такие люди никогда не чувствуют себя виноватыми, не ищут причин в себе, но все­гда клянут несчастную судьбу. То, что неблагоп­риятное течение судьбы зависит от Кармы, этим людям объяснить весьма трудно.

Величайшие трагедии и удары судьбы подчи­нены Кармическим законам. Объяснить это мож­но с помощью расклада «Грааль».

Центральный пункт этого расклада — две кар­ты «Шут» и карты, лежащие от них наискосок, Это карты I и XI, первая и последняя выбранные карты. Может получиться так, что карты «Шут» окажутся расположенными перед одинаковыми картами. Обратите внимание на то, какие карты повторяются. Находятся ли эти повторения меж­ду левыми рядами прошлого или настоящего. Это нужно истолковать как показатель важного соот­ветствия между прошлым и настоящим. Возника­ет новая миссия в сходных направлениях. Покрываются прошлое (левый ряд) с будущим (правый ряд) — этим замыкается круг, и мы должны начинать сначала. Это позволяет вспом­нить решающие события, бывшие ранее. По вер­тикали карты, как всегда, отражают три времени, в то время как горизонтальное направление про­ясняет светлые и темные стороны души.

Различить бессознательное и сознательное, между которыми лежит «Шут», достаточно лег­ко. Сложнее истолковать горизонтальные карты, из которых мы узнаем темные страсти.

В каждом из нас живут светлые и темные сто­роны. В астрологии эти различия олицетворяют Марс (светлая сторона) и Плутон (темная), или на языке Зодиака — Знаки Овен и Скорпион. Карма занимается нашей темной стороной, тем, что мы тащим с собой из прошлых жизней.

В раскладе «Грааль» мы также определяем почву, из которой произрастают наши действия. Темная сторона проявляется во многих страстях. Речь идет о сексуальных проблемах и жажде вла­сти, пристрастии к наркотикам, желании всегда оказаться победителем, страсти к наживе, нако­пительству и жадном стремлении к сенсации или вызывающему поведению, подавлению партнера, в стремлении уничтожить соперника до основа­ния, в диктаторских замашках, претензиях на роль религиозного учителя. Все это может проявлять­ся как во внешнем поведении, так и внутреннем, как в малых, так и больших размерах.

В каждом из пас есть темная сторона, про ко­торую нужно все выяснить. Узнав о ней, можно переориентировать свои темные страсти на реа­лизацию творческих идей и планов, так как сила этой страсти невероятно велика, и мы растрачи­ваем очень большую энергию. Здесь можно най­ти ключ к своей судьбе, и это даст огромную позитивную жизненную помощь.

ПРИМЕР ИЗ ПРАКТИКИ

Второй расклад был применен для тридцати­пятилетней женщины. При первой встрече она разговаривала с достоинством и очень убедитель­но, но раньше, общаясь по телефону, напротив, казалась скорее застенчивой. Она не сразу спро­сила о том, можно ли ей заняться раскладкой карт Таро. Она была художницей, оформляла реклам­ные плакаты, но всегда стремилась к собственной выставке. Но дело не шло дальше первых пяти картин, потому что ей приходилось работать в рекламном бизнесе по двадцать часов в сутки.

Она должна была заботиться не только о своей матери, но и о друге, который после несчастного случая был парализован. Ей приходилось за ним ухаживать. Она была для него не больше, чем подруга, он считал себя лишь обузой. Женщина, назовем ее Габриэла, интересовалась эзотерикой, но ничего не знала о реинкарнациях и прошлых жизнях. Это все она рассказала, уже перетасовы­вая в руках карты для того, чтобы выбрать из них 11. Обе карты «Шут» при этом уже лежали на столе.

Карты были разложены последовательно друг за другом.

Картой I, которая должна была отразить по­ложение Габриэлы, оказалась карта «Смерть».

«Это значит то, что я чувствую себя мертвой, я чувствую, что я — ноль. Я действительно не знаю, зачем я живу. Люди, о которых я забочусь, не хотят этого».

«И мать тоже не хочет?»

«Да, не хочет. Она каждый раз говорит мне: «Дитя, что я тебе сделала? Оставь меня в покое, чтобы я могла спокойно уснуть».

Стало ясно, что карта «Смерть» имеет глубо­кий смысл и значение, так как парализованный друг чудом избежал смерти. Затем мы открыли ряд, содержащий настоящее.

Этот ряд нужно всегда толковать первым, то есть вначале нужно искать связь с настоящем.

Карта V была открыта. Это была карта «Вер­ховный Жрец». Сразу пришли мысли о том, что Габриэла действует всегда сознательно и обдуман­но, и то, что она признает только один вид пре­клонения колен — перед собой. Она считала, что ее мучает совесть из-за неосуществленных твор­ческих планов и нереализованных творческих сил. Она вес время чувствовала себя от этого неполно­ценной. Карта VI оказалась картой «Луна», она обозначила то, что душа, то есть подсознание Габ­риэлы, готово вступить на новый путь.

Сначала Габриэла не захотела это принять.

«Вероятно, я совсем не доверяю себе, прислу­шиваясь вес время к другим!»

Что же было в ряду карт темной стороны на­стоящего? Карта VII — «Звезда». Эта карта сим­волизирует человеческую и вселенскую любовь, а также искусство и вдохновение, и это было от­мечено в Габриэле.

В разговоре прозвучала фраза о том, что она воспринимала свои удары судьбы как неизбеж­ное зло (карта V), как то, что «искусство требует жертв». Но карта «Звезда» отчетливо показала, какими дарами она не пользуется. Это был та­лант художника. Эта карта как символ темных страстей дала повод подумать о проблеме: любит ли она своего друга или в ней осталась только жалость? Хотя такие вопросы Габриэле и не за­давались, она дала понять, что ее любовь и неж­ность остались прежними.

Эти карты объяснили многие проблемы.

Карты «Луна» и «Звезда» указывали на то, что темная сторона и подсознание были готовы идти по новому пути, убежать от проблемы и обя­занностей настоящего.

Затем, обратившись к сознательному прошло­му, открываем карту II. Это была карта «Сила».

Габриэла стала раскованней. Она вспомнила, что совсем недавно была полна сил и мужества.

«Если прошедшая жизнь — это не выдумка, то я была в ней королевой, так как во всех романах я идентифицирую себя с гордыми, независи­мыми женскими личностями».

Затем была открыта карта II, которая должна была объяснить бессознательное прошлое и дать направление.

Это была карта «Фортуна». Начались интен­сивные воспоминания. Поставили вопрос: «Была ли Габриэла в юности или в далеком прошлом верующим человеком или, наоборот, вера других вызывала у нее насмешку. Не заставляла ли она всех работать на себя?» Вопрос возник внезапно, потому что надо было выяснить, что было вытес­нено в подсознание и отчего Габриэла смотрит на всех свысока. Забыла ли она те обстоятельства, из-за которых она так высоко себя ценит? Габри­эла с нетерпением ждала, когда можно будет от­крыть карту, которая помогает узнать темную сторону прошлого. Это была карта «Маг». Итак, она не зря думала, что имеет в себе большую силу и всегда нуждается в личном поклонении. Поте­ряла ли она свои магические силы и хочет ли все­ми средствами вернуть их обратно? Габриэла смущенно кивнула:

«Правильно, это все живет во мне. Но если бы я их не растеряла, то я была бы намного силь­нее. Но, вероятно, раньше... Когда-то... Повеле­вала людьми?»

Настоящее и прошлое в Кармическом смысле говорили об одном и том же. Габриэла сказала так: «Я несу оттуда что-то с собой». Для будуще­го ей были даны указания.

Карта VII — карта «Сила». Габриэла восклик­нула: «Итак, я должна вернуться на исходную позицию!» Это прозвучало как крик души. Рас­кладывающий карты лишь заметил, что речь все же идет о глубоком внутреннем процессе обуче­ния. Из прошлого можно взять в будущее только позитивное.

Затем была истолкована карта IX. Это опять была карта «Фортуна». Габриэла насмешливо за­метила: «Это просто бег по кругу!» Раскладываю­щий карты ответил ей; «Карты считают, что речь идет о вашем внутреннем образе. Все лежит внут­ри вас. Вы должны ждать развязки сложной си­туации не от других, а от себя. Но прежде всего здесь дается указание на то, что вам еще раз бу­дут даны шансы!»

Последняя карта — «Колесница победы». Она ясно показала, что победа придет, если будет на­целенность на ее достижение. Было поставлено два вопроса: планирую ли я соответствовать сво­ими делами своим возможностям? Что уже име­ло место как обязанности и служение, отношусь ли я к ним как к необходимому обучению моей души?

Габриэла поняла. Она сказала, что готова слу­жить и работать, если она будет получать за это ответную награду, то есть любовь. То есть она бы служила, если бы мать и друг хотели этого слу­жения. Таким образом, она хотела дать понять каждому, чтобы они приготовили ей награду.

Карта XI, которая лежала под правой картой «Шут», указывала на будущее. Это была карта «Маг». Это было поразительно, но это вполне можно было истолковать. Темная сторона прошло­го (карта IX) указывала путь в прошлое. При этом получался круг, который, помимо других указаний, означал добрые предзнаменования.

Само собой разумеется, что было задано еще много вопросов, так как люди всегда хотят уз­нать шансы своей судьбы, чтобы узнать новые проблемы и сделать выбор.

Закон Кармы отражает эти проблемы, пока­зывая заложенную для них основу. «Никогда не поздно». Это было указано для Габриэлы. Не все­гда так удачно карты выпадают, но практика по­казывает, что при раскладе «Грааль» очень часто получаются такие ясные ответы.

Габриэла это приняла. Она еще раз разложила карты у себя дома и хорошо над ними подумала.

Расклад «Грааль» прост для понимания. Он ведет не в очень далекое прошлое. Но речь ни­когда не идет и о простом воспоминании собы­тий. Речь идет о знании тех грехов, которыми мы обременены. Может также быть, что воспомина­ния о прошлом погребены в нас очень глубоко. Тогда нам помогают карта «Молния» — карта «Башня». Удар молнии пробуждает нас к актив­ной жизни и дальнейшему развитию.

«ОБЕЛИСК» (третий путь)

В третьем раскладе можно работать с одной или с тремя колодами карт Таро. Отдельные блоки кла­дутся друг на друга. Вынимаем одну или три карты «Шут». Затем карты нужно открыть, положить пе­ред тем, кто спрашивает совета, затем опять зак­рыть, перемешать и разложить закрытыми.

Выбираются четыре закрытые карты, которые говорят о настоящем. Этот блок составляет сере­дину «Обелиска» и истолковывается первым. За­тем карты вновь перемешиваются. Выбор карт проводится, одновременно размышляя о прошлом. Карты прошлого раскладываются внизу и состав­ляют пьедестал «Обелиска».

Теперь берутся 4 карты для будущего и кла­дутся вверх, над блоком настоящего. Их выбира­ют, размышляя о будущем.

При этом раскладе Таро все три блока будут последовательно истолкованы, но «Обелиск» представляет собой и единый небесный указатель, который помогает не заблудиться на пути вперед.

Очевидно, что четыре карты одного блока дают другие указания, чем четыре карты другого. Это значит, что каждая карта имеет единственное зна­чение. Поэтому мы должнЯ иметь для этого ровно 12 карт. Число 12 — это число, связанное с Зодиа­ком, с путешествиями по зодиакальному кругу, так как в Кармическом путешествии мы тоже соверша­ем путешествие и проживаем много жизней.

«Обелиск», или «Дорожный указатель», или «Древо жизни», показывает нам то, как из прошло­го через настоящее строится будущее. 12 карт — это 12 указательных точек- Нижняя карта — кор­ни, верхняя — цель, вертикальная линия состоит из трех карт «Шут» и шести других, составляющих это вертикальное направление. Эта последователь­ность творит следующее: коллективное — почва — я в прошлом — родина — я в настоящем — вне­шность — старт (из настоящего) — я в будущем — цель.

Это условное обозначение всего того, что жи­вет в нас, сознаем мы это или нет.

Боковые карты — это несущие балки нашей постройки, которые могут упасть, а могут быть очень прочными.

Несущие балки прошлого обозначают:

Далекое прошлое — я в прошлом — ближай­шее прошлое.

Несущие балки настоящего обозначают:

Требования настоящего — я в настоящем — призыв в настоящее.

Несущие балки будущего обозначают:

Ближайшее будущее -я в будущем — дале­кое будущее.

Можно также вспомнить о пути по духовной спирали, которая вьется как змея, по неизменно вверх.

Это также можно обозначить (если начинать снизу): ближайшее прошлое, которое предъявля­ет нам требования, ведущие нас в ближайшее бу­дущее.

Другая змея (вспомним змею на чаше Эскула­па) представляет собой далекое прошлое — при­зыв в ближайшее будущее.

В жизни все это отражается достаточно четко. Мы чувствуем иногда только призыв своего бли­жайшего будущего. Но далекое будущее также предъявляет нам свои требования.

Мы покажем это с помощью иллюстрации.

«Обелиск» предлагает интенсивную работу над самим собой. Это может привести к внутреннему перевороту независимо от того, в каком окружаю­щем мире мы живем.

Когда люди хотят вырваться из окружающей среды и ссылаются на то, что эта среда определя­ла их развитие, то эти аргументы свидетельству­ют об определенном внутреннем состоянии. Их нужно внимательно рассмотреть.

Мы могли бы лучше развиваться сами, гово­рим мы часто, если бы нам не мешала связь с другими лицами: вот с этим человеком или с этим обществом. Такие сомнительные доводы ведут по ложному пути превращения человека в элемен­тарного эгоиста.

«Обелиск», как и другие Кармические расклад­ки, нельзя истолковывать в одиночку. Можно лишь потом размышлять над ним в одиночестве. Раскладывают сначала 3 Креста, начиная с а) настоящего, в) прошлого, с) будущего.

При одной колоде карт все нужно расклады­вать трижды. Прежде всего нужно отметить кар­ты прошлого и будущего. Начинают толкование с карт настоящего.

Когда весь «Обелиск» выложен и истолкован, карты вновь складываются друг поверх друга. Нельзя раньше времени вытаскивать следующую карту. При толковании начинаем с центра, настоя­щее (а), потому что мы можем здесь найти самый короткий путь к себе. Когда мы приняли основ­ные знания о настоящем, то мы переходим к про­шлому (в) и заканчиваем будущим (с).

«Обелиск» нельзя раскладывать чаще, чем один раз в полгода. Лучше всего его расклады­вать один раз в год, в день рождения, чтобы на­метить жизненную цель на следующий год. Но для каждого человека этот временной промежу­ток тоже должен быть индивидуальным. Тот, кто давно не раскладывал «Обелиск», тот может ут­ратить способность к чтению карт.

Особенное значение придается картам, кото­рые выпадают несколько раз. Они символизиру­ют ступени познания и роста, которые могут быть здесь прослежены.

ПРИМЕР ИЗ ПРАКТИКИ

На этот раз вопросы задавала молодая жен­щина. Она рассказала, что у нее не ладится жизнь, она всегда выпадает из нормы из-за своей чудо­вищной жажды свободы и приключений, которая толкает к непредсказуемым действиям.

В 12 лет Катрин впервые сбежала из дома и без препятствий добралась до Марселя. Затем ее быст­ро вернули обратно на школьную скамью, что не помешало ей в 14 лет совершить новый побег.

Такое происходило в ее жизни постоянно. Она еле окончила свою учебу, но профессия коммер­санта ее не устраивала, хотя она была очень спо­собной и к тому же честолюбивой. Несмотря на это, ей все время чего-то не хватало, и ветер стран­ствий звал ее все вперед.

Она считала, что замужество принесет удов­летворение и покой, но эта надежда лопнула как мыльный пузырь. Она была в Индии, в Южной Америке, везде она была одна, ничего не боялась, опять возвращалась назад и должна была начи­нать все сначала.

Супруг заявил о разводе, родители пе хотели ее больше знать. Она не была к этому готова. Тогда она снова заняла свое место в банке, рабо­тала и чувствовала постоянное беспокойство.

Все это она рассказывала человеку, расклады­вающему карты Таро. Она считала, что единствен­ное ее ненормальное влечение — страсть к постоянным приключениям.

Были выбраны карты и сначала разложены закрытыми.

Катрин раскладывала карты своего пути, не колеблясь и вытаскивая их молниеносно. Высшая последовательность ряда: под картой I — слева карта II — справа карта III и вверху карта IV.

Картой «Происхождение» стала карта «Мера». Катрин сказала при этом: «От этого чувства меры в нашей семье мне не убежать — жаль!» Картой «Требование» стала карта «Решение». Карта го­ворила о том, что надо наконец принять решение о совсем настоящем: поиск приключений или обы­вательская жизнь. Катрин сказала, что эти требо­вания преследуют ее с детства.

Затем в этом ряду находилась карта II, которая помогла узнать призыв. Это была карта «Черт».

Катрин улыбнулась:

«Я узнаю себя! Мне должен покориться весь мир, это моя жизнь, это мой призыв!»

Была открыта карта IV, которая означала «Внешность». Это была карта «Повешенный», и Катрин кивнула:

«Так я выгляжу. Как человек, Который всегда стоит на голове!»

Настоящее дало хорошую исходную базу для дальнейших наблюдений, и теперь нужно было вы­яснить прошлое. Не в каждом человеке ярко и силь­но живет его прошлое. Но люди, которые не могут объяснить, почему они выламываются из семейных традиций, должны начать поиск следов своего про­шлого. Им нужно спуститься во все прошедшие жизни и пройти сквозь далекие века.

Прислушиваться к себе — это не значит вслу­шаться в мир своих желаний или искать обосно­вание для своего ложного поведения в теперешней жизни.

Карта I — прошлое. Это коллективное про­шлое, в котором собраны все существенные собы­тия нашего прошлого. Выпала карта «Верховный Жрец». Катрин непроизвольно воскликнула: «Эта карта не может быть моей. Когда мне были пока­зана все карты открытыми, я подумала, что эта карта просто отвратительна!»

Причина ненависти могла корениться лишь в прошлом. Это действительно только изнутри, не­смотря на все страхи и запреты. Итак, не нарушила ли Катрин Законов веры? Или этот вытесненный негативный образ, вроде коленопреклонения? При­надлежал ли этот образ человеку, который молился или только хотел что-то попросить? Ответ пришел быстро: это могло быть в монастыре. Бо мне живет воспоминание об одной монахине, которую я нена­вижу. Я не собиралась жить в келье, ни для каких высоких целей! И я не знаю того, кто мог бы меня разубедить. «Но в ваших приключениях вам все-таки помогал ангел-хранитель?» Катрин ответила: «Я верю в свободу, но не в заключение, я хочу выйти из затворов, на воле мы могли быть с Богом друзьями».

Молено с уверенностью сказать, что имелся опыт, связанный с заточением. Затем была от­крыта карта II — прошлое. Это была карта «Черт», которая выпала второй раз.

В дальнейшем разговоре выяснилось, что в Катрин живет могучая сила, которую она всегда чувствует подавленной. Она также понимает, по­чему желает ее усмирить.

«Я должна всегда убегать!» — сказала она.

Было еще интересней то, что карта III имела скрывающийся непонятный образ. Ближайшее прошлое символизировала карта «Колесница по­беды». В итоге большого разговора Катрин зая­вила: «Я с этим бы охотно согласилась!» Она сказала это не только про фараона, который ехал в колеснице, но и про кентавра — возничего. «Но я не хочу быть опутанной уздой, как лошадь, я не хочу быть рабыней других людей!»

«Можете ли вы представить, что когда-то кому-то рабски служили?»

Катрин задумалась.

«Сегодня все рабы и все служат ради достатка. Но я не хочу достатка!» Это была активная реак­ция, которая без карт вряд ли могла быть вызвана.

Карта IV обозначала символ «Родина», Этой картой был «Властелин». «Все были подданны­ми, но не я!» Это прозвучало вполне серьезно. Так, такова была ее почва.

«Моя родина — весь мир, моя родина — там, где я свободна и могу действовать самостоятельно!»

Затем последовал расклад следующих поло­жений — карты верхней части «Обелиска».

Карта «Старт» здесь очень важна, в ней со­держатся возможности нового рождения. Этой картой стала «Луна», символизирующая всегда новый путь, но также и стремление к высшей цели. Она указывает на стремление вверх и, что важ­но, к своему новому рождению. Это символ пре­одоления и самоусовершенствования. - Катрин выслушала эти толкования не очень охотно, но она была готова к тому, чтобы внима­тельно все обдумать и попробовать еще раз изме­нить свою жизнь.

«И каким это образом возможно новое буду­щее?» — тон Катрин стал скептическим.

Карта «Колесница победы» выпала в качестве его символа. Это была та же самая карта, кото­рая символизировала ближайшее прошлое.

«Нет!» — воскликнула Катрин. Потом она за­метила:

«Я больше не могу выносить свою судьбу! Если сейчас опять выпадет «Черт», это будет замкну­тый круг».

Карта III была открыта. Это была карта «Сила».

Прекрасная карта! На высоте жизни, как да­лекое будущее царила сила, и никому не нужно было подчиняться!

«А что может быть целью?»

Карта «Солнце» дала ответ, что жизнь течет в разумных границах и имеет свой конец.

Катрин немедленно отреагировала: «Итак, я начинаю новую жизнь! Я разрываю все связи, и кто не может быть со мной, останется без меня?» Ей было растолковано, что конец — это соедине­ние в целостности. Это происходит тогда, когда небесный дар служения принят к действию. «Но я хочу ехать в этой упряжке — может быть, это моя миссия? Может быть стремление к свободе и приключениям и есть мое наказание? Вероятно, я боюсь, что моя сила не проявится?» Затем она указала на карту «Сила».

«Может быть, я потому всегда бегу вперед, чтобы не быть под контролем? Могу ли я когда-нибудь остановиться? Достигнув цели... — Она показала на карту «Солнце». — Могу ли я нако­нец довериться себе?»

Само собой разумеется, эти примеры из прак­тики мы привели лишь эскизно. Речь совсем не идет о том, чтобы советы, данные отдельным людям, принимать на свой счет, не о том, как относиться к своей индивидуальной работе с картами.

Каждый ищет и находит свой индивидуаль­ный путь. Примеры нужны нам для того, чтобы показать возможные комбинации. Примите это к сведению в своей работе.

Особенно нужно обратить внимание на карты «Черт» и «Колесница победы». Они повторяются особенно часто. Частого повтора карт не будет, так как из 63 (3 х 21) выбирается 1, и только карта «Шут» отбирается 3 раза.

Карты «Черт» и «Колесница победы» означа­ют, что сила хотя и укрощена, но вряд ли она подавлена. Если к тому же появится карта «Сила», тогда определено главное направление.

Исходный пункт всегда в карте, которая отра­жает коллективное, — здесь основа и наши кор­ни. Для данного «Обелиска» это была карта «Верховный Жрец». Эта карта всегда связана с Картой-вершиной. Здесь вершиной была карта «Солнце». Тем самым стало ясно: идти вверх нуж­но от того, что находится в тебе, из того, что в тебе укоренено, вырастает жизненный успех и счастье.

Работа с Кармическим Таро ведет человека по длинному пути к его центру. Это путь внут­ренний, а не внешний. Этот путь становится намного ясней с помощью других подходящих к нему путей. Это путь ведет внутрь — в этом его ценность.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Кармическое толкование карт Таро требует интенсивной работы с картами Старших Арканов.

Они отражают судьбу, общее и индивидуаль­ное человеческое развитие. Истоки карт Старших Арканов в древних эзотерических знаниях. Древ­няя мудрость была запечатлена в зрительные об­разы, которые вновь и вновь возникают перед нами, когда мы берем в руки эти карты. Индиви­дуальную интерпретацию образа каждый раз не­обходимо проверять и прорабатывать. Если кто-то считает некоторые изображения, которые мы вам предлагаем, например, «Смерть» или «Черт», ка­жутся кому-то безобразными, то можно выбрать для работы карты с другими картинками. Карта отражает свет и тень в их взаимной зависимости. Об этом законе противоположностей и идет речь в этой книге.

---