OŚWIECENIE
I. Publicyści okresu Sejmu Wielkiego 1788-1792
Życie |
Twórca |
Życiorys |
Najważniejsze dzieła |
|
|
|
|
1740 - 1791 |
Franciszek Salezy Jezierski |
Błyskotliwy i obdarowany talentem literackim, przez wrogów stronnictwa patriotycznego nazywany Wulkanem gromów Kuźnicy Kołłątajowskiej. Operował nowoczesną frazeologią przejętą z jakobińskiego arsenału rewolucji francuskiej. |
1790 - Ktoś piszący z Warszawy (broszura)
1791 - Katechizm o tajemnicach rządu polskiego (pamflet na anachroniczny ustrój Rzeczypospolitej)
Rzepicha, matka królów (powrót do przeszłości, dowartościowywanie tradycji rodzimej)
Jarosza Kutasińskiego uwagi nad stanem nieszlacheckim w Polsce (obnażenie tzw. gołoty i stosunków szlachecko-mieszczańskich)
Niektórych wyrazów porządkiem abecadła zebranych (dzieła wydane pośmiertnie przez Hugo Kołłątaja) |
|
|
|
|
1750 - 1812 |
Hugo Kołłątaj |
Znany reformator szkolnictwa, rektor Akademii Krakowskiej. Ideolog i publicysta stronnictwa patriotycznego, Twórca słynnej Kuźnicy Kołłątajowskiej (skupiała pisarzy i publicystów, którzy za pomocą utworów literackich, pamfletów, traktatów, paszkwili, mieli za zadanie oddziaływać na opinie społeczną, należeli do niej Franciszek Zabłocki, Franciszek Ksawery Dmochowski, Franciszek Salezy Jezierski, Jan Śniadecki) Organizator i przywódca sprzysiężenia, które doprowadziło do Insurekcji, współautor Uniwersału Połanieckiego. |
1776 - O wprowadzeniu dobrych nauk do Akademii Krakowskiej (memoriał)
Listy Anonima (Program działania politycznego , traktat epistolarny, postulował „łagodną rewolucję” częściowa polemika z Krasickim, który twierdził że lud trzeba stopniowo oświecać. Kołłątaj twierdził, że nie ma nic gorszego niż :oświecony niewolnik”)
1789 - Prawo polityczne narodu polskiego (konkretne projekty ustrojowe)
Smutki z lat 1795-96 ( zbiór elegii, raczej mierny poziom literacki, interesujące tylko ze względu na stylizacje ludowe)
1810 - Porządek fizyczno-moralny (traktat filozoficzno-prawny, o tym, że warunki fizyczne kształtują warunki moralne)
Rozbiór krytyczny zasad historii o początkach rodu ludzkiego (próba ewolucyjnego ujęcia rozwoju świata, druga obok Staszica) |
|
|
|
|
1755 - 1826 |
Stanisław Staszic |
Z pochodzenia mieszczanin, wybrał karierę duchowną z braku innych możliwości w tamtych czasach, studiował w Niemczech, przebywał na dworze Andrzeja Zamoyskiego w roli wychowawcy jego synów, pod koniec życia udało mu się zgromadzić spory majątek. Postulował dopuszczenie do władzy mieszczan, którzy byli „wystarczająco do władzy oświeceni”. |
1787 - Uwagi nad życiem Jana Zamoyskiego (traktat publiczny, podzielony na 19 rozdziałów wg. Problemów nękających Rzeczpospolitą, najważniejszy rozdział to ostatni Sposób ratowania Polki od podziału )
1790 - Przestrogi dla Polski. Z teraźniejszych politycznych Europy związków i praw (o konieczności podjęcia reform, wskazanie impasu po 2-letnich obradach Sejmu, konieczność zespolenia szlachecko-mieszczńskiego)
1792 - 1796 - Ród ludzki (pisany w tych latach, ukończony ostatecznie w 1816, synteza mysli i doświadczeń, traktuje on o rozwoju społeczeństw, Staszic wyróżnił 6 faz) |
|
|
|
|
|
Franciszek Ksawery Dmochowski |
Jego życie prywatne wzbudziło wiele kontrowersji wśród współczesnych, z początku pozostawał w stanie duchownym (był pijarem, nauczał w szkołach w Radomiu i Warszawie) po czym porzucił kapłaństwo, przeszedł na protestantyzm i ożenił się. Jest wydawcą dzieł Krasickiego ( w 10 tomach) |
1788 - Sztuka rymotwórcza (wykład podstawowych zasad estetycznych i literackich klasycyzmu)
1791 - O ustanowieniu i upadku konstytucji 3 maja (współautor)
Przełożył Iliadę |