Danse macabre średniowiecze


  1. Co było przyczyną tego, ze piśmiennictwo średniowieczne podejmowało temat śmierci?

Kultura średniowieczna była zdominowana przez Kościół. Myślano: to co na ziemi jest elementem przejściowym, momentem przejścia z jednego świata na drugi jest śmierć. Średnia życia w czasie ówczesnym - 30 lat (czynnik: wojny, brak higieny, głód, warunki sanitarne, epidemie, wyskoa śmiertelność kobiet po porodzie).

Przykładem literatury opisującej ten okres jest Dekameron Boccaccia (Dekameron - wiadomości wstępne -W języku greckim deka hemeron oznacza „dziesięć dni”, tytuł „Dekameron” można by więc przetłumaczyć jako Księgę dziesięciu dni. W rzeczywistości obejmuje dni czternaście, gdyż bohaterowie spędzają w podmiejskim domu dwa tygodnie - od środy do środy, ale tylko dziesięć dni przeznaczają na opowiadanie. Całego ich pobytu poza miastem dotyczy opowieść ramowa złożona z obszernego Wprowadzenia do Dnia I oraz Wprowadzeń i Zakończeń do kolejnych Dni. Odautorski Wstęp i Posłowie nie są z nią bezpośrednio powiązane.)

Janicjusz ma 11 rodzeństwa i tylko on przezywa.

  1. Teksty pisane w tym czasie:

  1. Drzeworyt - plastyczny, daje możliwość powielania, kopiowano motywy typowe dla tematu śmierci, przykładem takie drzeworytu jest legęda o św. Aleksym - prosta rycina

  2. Zakony żebracze - swoimi kazaniami przekonywali wiernych do swoich wizji o śmierci

  3. Sztuka umierania czyli ars moriendi

  4. Typy tekstów - poematy Vado mori (- z łac. „idę ku śmierci”, zmierzam, kroczę ku śmierci, motyw średniowieczny, przypominający o przemijalności, kruchości oraz marności ludzkiego życia i konieczności postępowania w nim zgodnie z boskimi nakazami, triumf śmierci nad przedstawicielami świata ziemskiego.);

- contempus mundi - poematy zawierające pogardę dla świata

- moribundus - skargi, żale ludzi umierających, nie konkretnych osób a ogółu ludzi,

- dialogi - śmierć upersonifikowana, zmarli z żywymi,

- motyw tańca śmierci może organizować utwór,

3. Danse macabre - śmierć prowadzi w tanecznym korowodzie wszystkich ludzi niezależnie od wieku i majętności, (przedstawiano to w taki sposób na freskach i malowidłach)

a) śmierć jest rzeczownikiem abstrakcyjnym, nie ma określonego desygnatu,, jest to zjawisko w życiu człowieka,

b) alegorią śmierci jest jeździec na koniu, rozkładające się zwłoki, śmierć wygląda jak osoba zmarła,

W tamtych czasach większość ludzi wiedziała jak wyglądają rozkładające się zwłoki.

Transi -  figura przedstawiająca ciało zmarłego w stanie rozkładu toczone przez robaki

Najczęściej przedstawiano zmarłych mężczyzn bo ich brak, smierć była najbardziej dostrzegalna.

c) przykłady motywu tańca śmierci -

- Klasztor nad Wigrami : Krypta jest niewielka i na pierwszy rzut oka nie robi wielkiego wrażenia. Na ścianie zachował się jednak siedemnastowieczny fresk przedstawiający “Taniec ze Śmiercią”. Kostucha wskazuje mnichowi z zakonu Kamedułów, że prędzej czy później spocznie w jednej z komór grzebalnych obok swoich braci. http://www.garnek.pl/domelos/7645108/krypta-w-klasztorze-kamedulow

d) co głoszono w ramach hasła memento mori:

- równość wobec śmierci

- powszechność śmierci

- bogaty umiera jak żebrak

- Ars moriendi (z łaciny "sztuka umierania"), zbiór rozważań, wskazówek i napomnień służących przygotowaniu człowieka do śmierci. Gatunek literatury religijno-moralizatorskiej wyrastający z dawnych tradycji piśmiennictwa chrześcijańskiego

- ars bene moriendi - sztuka dobrego umierania - teksty tego typu pojawiły się w XV w.

4. „Rozmowa mistrza Polikarpa ze śmiercią”

a) najdłuższy tekst wierszowany w średniowieczu

b) powstał w XV w.

c) wstęp - wprowadzenie apostrofa do Boga-„gospodzin”; auotr wykazuje na moralizatorsko-dydaktyczny charakter utworu, aprostrofa do wszystkich ludzi zapowiadająca cel; prośba o natchnienie -> mowa o temacie dzieła (śmierć, powszechność śmierci-problematyka); autor kończy wstęp i zaczyna exemplum - historie, z której czytelnik powinien wyciągnąć wnioski

- zwrot „słuchaj”podkreśla, ze teksty z tamtego okresu były czytane dla ludzi a nie przez nich czytane

b) dalej nastepuje opis person w utworze: śmierć i Polikarp,

- Polikarp - człowiek zdrowy, uczony, mistrz, polikarpus znczy owocny, polski autor wzbogacił obraz Polikarpa, Polikarp jest zaciekawiony jako osoba wykształcona, dociekliwy,

- śmierć - rozkładający się trup, ma łysa glowę i śmierdzi(przykra mowa)

- Polikarp się jej przestraszyl( przed chwilą uczony teraz przestraszony)

- śmierć odzywa się do niego pierwsza, żeby nawiżać rozmowę, sam zdecydował się na to żeby ją widzieć, smierć uspokaja go, ze po niego jeszcze nie przyszła; z jednej strony go uspokaja a z drugiej znów straszy, ze po niego przyjdzie

- Polikarp przedstawia stan swojej psychiki - jest przestraszony, bezbronny i prosi ją żeby odrzucial kose,

- Polikarp zadaje śmierci pytania: o jej powstanie(genezę) - grzech pierworodny, znajduje się tu element dydaktyczny - śmierć wyszla z grzechu;

- Polikarp próbuje przeprosić śmierć za to ze ludzie zgrzeszyli, jakoś ją udobruchać, przypodobać się jej, Śmierć odpowiada, ze ma moc usmiercac wszystkich, wszyscy się jej boja ona prezentuje swoją siłę,

- Śmierć zwraca się do Polikarpa „mistrzostwa ci nie pomogą” - wykształcony a bezradny

c) krytyka grzechów społecznych:

- wojewodzi, czeladnicy - polscy urzędnicy średniowieczni,

- oszukujący karczmarze - satyra społeczna

d) co się stało z ludźmi, których uśmierciła:

- przywołuje kilka nazwisk ludzi wielkich, którzy już odeszli:

Ubi sunt (łac. "gdzie są") - skrót łacińskiego pytania retorycznego Ubi sunt qui ante nos fuerunt? ("Gdzie są ci, którzy byli przed nami?") używany na określenie literackiego motywu przemijania, marności świata i tęsknoty za przeszłością obecnego szczególnie w europejskiej poezji średniowiecznej.

- Polikarp mówi jej, że jak wszystkich pozabija to będzie na swiecie sama - wskazanie na to, ze Polikarp patrzy jak śmiertelnik, potrzebuje ludzkich wartości, Śmierć interesuje zabijanie, daje jej to radość, spełnia w ten sposób swoje zadanie,

- metafora worka śmierci - wrzucenie do worka wszystkich ludzi niezależnie od wieku i stanu;

- Polikarp pyta o lekarzy, czy oni mogą uwolnić człowieka od śmierci - Śmeirć na to, ze nie bo oni tez są śmiertelnikami i oni tez umrą

- satyra obyczajowości - szydzenie z obudy i niesprawiedliwości i przekupstwa sędziów

- Śmierć zabija wszystko - zwierzęta, które zajadamy też musiała zabić ona

e) Kto się nie boi śmierci? Mnisi, zakonnicy, dobrzy ludzie nic nie straca umierając a zyskają życie w niebie

Zaprezentowanie postawy dobrego i złego Mnicha.

- dobry Mnich idzie prosto do nieba, lekceważony na ziemi

- zły nie przestrzega prawa idzie prosto do piekła

Dziewice - śmierć to dla nich moment szczęśliwości tak samo jak dla wszystkich świętych

  1. Co stanie się ze śmiercią pod czas sądu ostatecznego? - nie będzie nikogo chronić od męki w piekle

  2. Na końcu utworu wyraźny akcent dydaktyczny

5. Skargi umierającego - forma monologowa

a) charakterystyka: tekst poetycki, wierszowany, monolog osoby umierającej w formie abecedariusza; akrostyk - wiersza abecedłowy (abecadłowy?) - wyraźny charakter dydaktyczny

- moribundus jest tu podmiotem mówiącym w utworze (nie odwlekać pojednania z Bogiem na ostatnią chwilę) - podmiot widzi, że umiera, rodzina stoi nad jego łożem śmierci i czeka na jego majątek, w stan przygnębiający wprawia go fakt, ze musi zostawić swoje dobra ziemskie

- utwór opiera się na czeskiej wersji

- moribundus umiera i może w ostatnich chwili swojego życia za pomocą ostatniego namaszczenia pojednać się z Bogiem, przypomnienie, że jest chrześcijaninem

- chce wyrównać wszystkie ziemskie rachunki, przeznacza pieniądze na msze za swoją dusze - pouczenie w duchu chrześcijańskim (ludzie nie chcieli nagle umierać żeby mieć czas wyrównać rachunki na ziemi)

- nauka dobrego umierania w nauce kościoła

- utwór jest skarga umierającego na łożu śmierci

- grzesznik przedstawiony w utworze prezentuje żal doskonały - posłuchał co ma zrobić żeby uzyskać życie wieczne i tak też postępuje

6. Proza XVw. Mateusz z Krakowa napisał ars moriendi, motyw psychomachii - walki dobra ze złem, motyw dydatktyczno moralizatorski

7. Rodzaje żalów:

- żal z bojaźni

- żal z bojaźni o piekło

- żal (najdoskonalszy) z powodu obrażenia Boga

OBA TEKSTY POWSTAŁY W JĘZYKU POLSKIM ALE MAJĄ NALECIAŁOŚCI CZESKIE



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Danse Macabre Darkest Arts
Danse Macabre Character Sheet
Danse Macabre
Motyw tańca ¶mierci (danse macabre)
Danse Macabre The Sacvral and the Lost
Danse Macabre Faerie Lore
Ars moriendi i?nse macabre w średniowieczu
Danse Macabre Tales Told by Shadows
Danse Macabre Darkest Arts
Danse Macabre Character Sheet
Danse Macabre2 literatura
Saint Saens Danse Macabre 1 (Liszt Arr Horowitz)
Saint Saëns op 40 Danse macabre (arr Henri Cramer)
Saint Saens Danse Macabre 2 (Liszt Arr Horowitz)
Baudelaire Charles Danse Macabre
Motyw tańca ¶mierci (danse macabre)
Danse Macabre
Heroes VI Danse Macabre poradnik do gry
Dance macabre jaki był stosunek człowieka średniowiecza do śmierci

więcej podobnych podstron