710 - Fragmenty "艢ladami wszechmog膮cych" - Erich von D鋘iken
Wstecz /
Spis tre艣ci /
Dalej
Rozdzia艂 12
Nie艣miertelne przes艂ania
G贸ra bog贸w - pos艂ania do przysz艂o艣ci - gr贸b opd szutrow膮 piramid膮 - atomowa eksplozja w staro偶ytno艣ci - raj na ziemi - gr贸b Jezusa w Kaszmirze
(...)
W Indiach jest odwrotnie. Tam zachowa艂y si臋 dawne pisma,
kt贸re wyra藕nie opowiadaj膮 o bogach i ich niebia艅skich
pojazdach. Tradycje hinduskie ka偶膮 nam uczy膰 si臋 z historii, poniewa偶
w przysz艂o艣ci naszej planety istnieje wiele bia艂ych plam.
W 贸smej ksi臋dze Mahabharty, hinduskiego eposu narodowego,
mowa jest o nieznanej broni, kt贸ra mia艂a przypomina膰
promienist膮 b艂yskawic臋 (4). Ludzie rozpadali si臋 na popi贸艂 pod
jej dzia艂aniem, cia艂a by艂y spalone nie do poznania. A ci, kt贸rym
uda艂o si臋 prze偶y膰, tracili w艂osy i paznokcie. Gliniane garnki
rozpada艂y si臋 przy najmniejszym dotkni臋ciu, ptaki spada艂y z nieba. W
bardzo kr贸tkim czasie ca艂a 偶ywno艣膰 uleg艂a zatruciu. B艂yskawica
pokry艂a wszystko jak drobny py艂.
Czy to by艂 opis Hiroszimy i Nagasaki? Nie, ten obraz pochodzi z
tekst贸w staroindyjskich. Zawsze zastanawia艂em si臋, czy takie
zniszczenie mia艂o rzeczywi艣cie miejsce, czy tylko powsta艂o w
rozfantazjowanym umy艣le pisarza.
Wybra艂em si臋 przeto na poszukiwanie ca艂kowicie zniszczonych miast.
Znalaz艂em jedno – w „raju na ziemi”.
W najbardziej na p贸艂noc wysuni臋tej cz臋艣ci Indii le偶y wy偶yna
Kaszmiru. Jedna z legend mocno zakorzenionych w tamtejszej ludowej
tradycji g艂osi, 偶e dolina Kaszmiru by艂a w rzeczywisto艣ci Ziemi膮
Obiecan膮, kt贸r膮 Moj偶esz przyrzek艂 dzieciom Izraela.
Dolina Kaszmiru rozci膮ga si臋 na wysoko艣ci ponad dw贸ch
tysi臋cy metr贸w i ju偶 cho膰by tym r贸偶ni si臋 od parnej
duchoty, panuj膮cej na pozosta艂ym terenie Indii. Tu na p艂askowy偶u
wdychamy czyste i ostre powietrze g贸rskie. Dawni w艂adcy
zak艂adali tu parki o wyj膮tkowej urodzie, rozleg艂e strefy wypoczynku,
kipi膮ce niezwyk艂ym bogactwem kwiat贸w. Stolic膮 Kaszmiru jest
Srinagar, kt贸ry le偶y nad jeziorem Wular. Dolina nazywana jest
„niebem na ziemi” albo w艂a艣nie „rajem na ziemi”.
Srinagar za艣 nosi przydomek azjatyckiej Wenecji. Miast przecinaj膮
liczne kana艂y, na kt贸rych roi si臋 od 艂odzi, gondoli i
zakotwiczonych dom贸w na wodzie. Srinagar le偶y na 34 stopniu
szeroko艣ci geograficznej, a zatem na wysoko艣ci Gibraltaru czy
Damaszku. Mimo to, ze wzgl臋du na wysoko艣膰, klimat jest przyjemny i
艂agodny. Temperatura w lecie utrzymuje si臋 na poziomie trzydziestu
stopni, w zimie nie spada poni偶ej plus czterech stopni. Indyjskie
bazary Srinagaru oraz okolicznych wiosek i miejscowo艣ci kipi膮
gor膮czkow膮 krz膮tanin膮. W膮skie, cz臋sto zadaszone ulice s膮 pe艂ne ludzi.
Stragany uginaj膮 si臋 pod ci臋偶arem owoc贸w i kwiat贸w,
ludno艣膰 jest bardzo pracowita, tylko, niestety, do pracy zap臋dza si臋
r贸wnie偶 dzieci, kt贸re osi膮gn臋艂y sz贸sty rok
偶ycia.
Jednak tysi膮ce lat temu w rajskim miejscu musia艂a si臋 wydarzy
nies艂ychana katastrofa. Dowodz膮 tego ruiny Parhaspuru. By艂o to
niegdy艣 miasto, z kt贸rego 艣rodka strzela艂a w niebo wielka
piramida. Dzi艣 da si臋 jeszcze rozpozna膰 jej fundamenty,
przypominaj膮ce tarasy. Potem jest ju偶 tylko chaos: pustynia
pop臋kanych, rozbitych i roztrzaskanych kamieni, jakby piramida
zosta艂a zr贸wnana z ziemi膮 jednym uderzeniem. Podczas
przeszukiwania kamiennego pobojowiska przyszed艂 mi do g艂owy fragment
Mahabharaty (5): „By艂o tak, jakby wszystkie 偶ywio艂y zerwa艂y si臋
z uwi臋zi. S艂o艅ce zatacza艂o kala, 艣wiat pogr膮偶y艂 si臋 w gor膮czce
osmalony 偶arem broni. 呕ar poparzy艂 s艂onie, kt贸re jak szalone
biega艂y tam i z powrotem. Woda wrza艂a, zwierz臋ta zdycha艂y. Ognisty
wicher powali艂 szeregi drzew jak podczas po偶aru lasu. Spali艂y si臋
wozy bojowe i konie. Tysi膮ce woz贸w uleg艂o zniszczeniu. Potem
nasta艂a cisza. Oczom ukaza艂 si臋 wstrz膮saj膮cy widok, straszliwy 偶ar
tak zniekszta艂ci艂 trupy poleg艂ych, 偶e nie wygl膮da艂y ju偶 jak cia艂a
ludzkie. Nigdy przedtem nie widzieli艣my tak okrutnej broni i nigdy o
niej wcze艣niej nie s艂yszeli艣my".
Nawet w dalszej odleg艂o艣ci od piramidy wci膮偶 spotyka艂em kamienne
pobojowiska i fragmenty ska艂 o l艣ni膮cych 艣cianach, jakby je poddano
dzia艂aniu ogromnej temperatury. Potem widzia艂em wielkie obrobione
bloki skalne, rozsiane bez艂adnie po okolicy, jakby rzucone d艂oni膮
mocarnego boga lub si艂膮 pot臋偶nej eksplozji.
Stopnie mniejszych 艣wi膮ty艅 zosta艂y rozebrane, mieszka艅cy Srinagaru
u偶yli nadaj膮cych si臋 jeszcze kamieni do budowy dom贸w. Ale o
krok dalej zn贸w zas艂ana od艂amkami ska艂 p艂aszczyzna: kamienie
r贸偶nej wielko艣ci, le偶膮ce w bez艂adzie na powierzchni wielu
kilometr贸w kwadratowych. W sumeryjskim eposie Gilgamesz mo偶emy
przeczyta膰:
„Zarycza艂o niebo i ziemia mu odpowiedzia艂a. Zaja艣nia艂a
b艂yskawica i buchn膮艂 w g贸r臋 ogie艅. Z nieba padali 艣mier膰.
Pociemnia艂o i ogie艅 zgas艂. Wszystko, co zosta艂o trafione b艂yskawic膮,
obr贸ci艂o si臋 w popi贸艂".
Tutaj, na wy偶ynie Srinagaru, ko艂o Parhaspuru, nie mog艂em oprze膰
si臋 wra偶eniu, 偶e dosz艂o do niszcz膮cej wszystko eksplozji. Widzia艂em
ruiny 艣wi膮ty艅, kt贸re niszczej膮 i rozpadaj膮 si臋 powoli pod
dzia艂aniem czasu. W Parhaspurze wygl膮da to inaczej. Katastrofa
musia艂a nadej艣膰 nagle i mie膰 straszliwy impet. Gdy jedzie si臋 od
centrum dawnego obiektu w g艂膮b ruin, to zwracaj膮 uwag臋, le偶膮ce mniej
wi臋cej w jednakowej odleg艂o艣ci od 艣rodka eksplozji bloki kamienne -
maj膮 one niemal ten sam ci臋偶ar i t臋 sam膮 wielko艣膰.
Pozosta艂o艣ci po piramidzie-艣wi膮tyni w Parhaspurze
s膮 rozsiane na obszarze kilku kilometr贸w.
Dwie ostatnie ilustracje: Mi臋dzy mniejszymi kawa艂kami kamieni le偶膮
wi臋ksze. Platformy s膮 mocno osadzone w ziemi.
Po zachodniej stronie piramidy uprz膮tni臋to cz臋艣ciowo kamienie. Mieszka艅cy Srinagaru u偶ywali niekt贸rych od艂amk贸w do budowy dom贸w.
Znam na pami臋膰 legendy o bogach i ich strasznej broni (6, 7).
Dlatego teoria o zniszczeniu, kt贸re przysz艂o z g贸ry,
nie jest dla mnie absurdalna. Czy nauczyli艣my si臋 czego艣 z historii?
Dop贸ki nie przyjmujemy do wiadomo艣ci jej nauk i dawne przekazy
lekcewa偶ymy jako niczego nie wnosz膮ce legendy, dop贸ki
wy艣miewamy autor贸w doniesie艅 z g艂臋bokiej przesz艂o艣ci, dop贸ty
mo偶na m贸wi膰, 偶e nie nauczyli艣my si臋 niczego.
Czeka na nas Kaszmir, rajska wy偶yna w Indiach z cudownymi barwami
g贸rskich krajobraz贸w, z jeziorami i kana艂ami oraz - u
bram Srinagaru - z pozosta艂o艣ciami kultury zniszczonej przez
straszliw膮 bro艅.
Dzisiejszy Srinagar zaprasza do obejrzenia jeszcze innej
osobliwo艣ci, szczeg贸lnego rodzaju, kt贸ra mo偶e si臋 nam
podoba膰 lub nie, ale kt贸rej na koniec powinni艣my si臋 pokr贸tce
przyjrze膰.
W samym centrum stolicy Kaszmiru znajduje si臋 miejsce pielgrzymek,
kt贸re liczy dwa tysi膮ce lat. Opiekuj膮ca si臋 nim wsp贸lnota
religijna twierdzi z ca艂膮 powag膮, 偶e tu w艂a艣nie pochowano Jezusa z
Nazaretu (8).
Dla ka偶dego wierz膮cego chrze艣cijanina jest to twierdzenie
absurdalne, poniewa偶 wiemy, 偶e Jezus umar艂, zosta艂 pogrzebany i
trzeciego dnia zmartwychwsta艂, a nast臋pnie wst膮pi艂 do nieba. Nie mo偶e
zatem istnie膰 jego gr贸b. A mo偶e jednak istnieje? Przy jednej z
w膮skich liczek Srinagaru stoi parterowy budynek z niewielkim
podw贸rzem. Uliczka nosi znacz膮c膮 nazw臋 - "Prorok
przyjdzie". Budowla wygl膮da jak po艂膮czenie ko艣cio艂a i meczetu.
Przed wej艣ciem kilku stra偶nik贸w pilnuje, by odwiedzaj膮cy
艣wi膮tyni臋 zdejmowali buty i nakrywali g艂owy. Drewniana tablica z
napisem Ziarat Yousa po艣wiadcza, 偶e tu znajduje si臋 gr贸b
Jezusa.
W jaki spos贸b Syn Bo偶y znalaz艂 si臋 na wy偶ynie Kaszmiru?
Przewodnicz膮cy wsp贸lnoty religijnej wyja艣ni艂 mi to. Po zdj臋ciu
z krzy偶a Jezus zosta艂 wyleczony i nast臋pnie wraz z kilkoma uczniami
uda艂 si臋 w dalek膮 drog臋, poniewa偶 na ca艂ym obszarze Cesarstwa
Rzymskiego nie m贸g艂 by膰 pewny swego 偶ycia.
Zapyta艂em mego rozm贸wc臋, w jaki spos贸b m贸g艂by
to udowodni膰, a on odes艂a艂 mnie do tekst贸w, kt贸re potem
rzeczywi艣cie odnalaz艂em w Archiwum Pa艅stwowym w Srinagarze. Teksty s膮
opatrzone dok艂adnymi datami i m贸wi膮 o dw贸ch spotkaniach
贸wczesnego w艂adcy Kaszmiru z pewnym obcym przybyszem. Ubrany
by艂 on w bia艂e szaty z p艂贸tna, siedzia艂 na 艂膮ce, a dooko艂a
niego skupi艂o si臋 spore grono s艂uchaczy. W艂adca kaza艂 zapyta膰 obcego,
kim jest, a cz艂owiek w bia艂ej szacie odpowiedzia艂 spokojnym g艂osem, z
kt贸rego przebija艂o szcz臋艣cie:
„Urodzi艂a mnie m艂oda kobieta. W臋drowa艂em i naucza艂em w
Palestynie prawdy, sprzeciwiaj膮c si臋 niszczeniu tradycji. Nazywano
mnie tam Mesjaszem. Nie pokochali jednak mojej nauki, odrzucili
tradycje i skazali mnie. Bardzo cierpia艂em w ich r臋kach". (9)
Je艣li wierzy膰 doniesieniom z Kaszmiru, to Jezus 偶y艂 tam d艂ugo i
szcz臋艣liwie, nauczaj膮c ludzi.
W centrum Srinagaru po艂o偶one jest to
miejsce pielgrzymek – gr贸b Jezus.
W 艣rodku znajduje si臋 prostok膮tny relikwiarz z napisem na
drewnianej tablicy.
Jestem teraz w 艣rodku 艣wi臋tego relikwiarza. Hinduski profesor
t艂umaczy mi napis na grobie:
„Tu spoczywa s艂ynny prorok Yuzu, prorok dzieci Izraela".
Obok stoi drugi, mniejszy relikwiarz. W pomieszczeniu jest dosy膰
ciemno, na drewnianych belkach spoczywaj膮 krzy偶e z zapalonymi
艣wiecami. V' centrum znajduje si臋 rze藕biona skrytka, relikwiarz,
chroniona przez cienkie kratki z drewna. Relikwiarz zastaj臋 wyj膮tkowo
otwarty. Dostrzegam rodzaj pokrywy, os艂oni臋tej barwn膮 tkanin膮.
Delikatnie, z towarzyszeniem cichej modlitwy pokrywa zostaje
odsuni臋ta na bok. W' kamiennej posadzce widz臋 w贸wczas g贸rn膮
cz臋艣膰 wmurowanego w pod艂og臋 sarkofagu, umieszczonego w linii:
zach贸d-wsch贸d.
艢wi膮tyni臋 ku czci Jezusa w Srinagarze odwiedzaj膮 nie tylko
chrze艣cijanie, ale r贸wnie偶 hindusi i muzu艂manie. Wyznawcy
islamu tak偶e uwa偶aj膮 Jezusa za proroka i za wzorowego, dobrego
cz艂owieka.
Potem musia艂em si臋 przyzna膰, 偶e podczas pobytu w grobowcu by艂o
mi troch臋 nieswojo. My艣l, 偶e tu mo偶e rzeczywi艣cie spoczywa膰 cia艂o
Jezusa z Nazaretu, nie by艂a przyjemna. Trzeba by podnie艣膰 kamienne
wieko i otworzy膰 znajduj膮cy si臋 pod nimi gr贸b. Dopiero
w贸wczas, gdyby zobaczy艂o si臋 tam szkielet ze 艣ladami po
ukrzy偶owaniu na d艂oniach i stopach, by艂by to mo偶e jaki艣 dow贸d.
R贸wnie偶 to, co znaleziono by obok cia艂a, mog艂oby przynie艣膰
decyduj膮ce informacje.
Jestem nawet zdania, 偶e w imi臋 chrze艣cija艅skiej prawdy nale偶a艂oby
otworzy膰 gr贸b w Srinagarze. Jest to ostatecznie jedyny na
艣wiecie, licz膮cy dwa tysi膮ce lat grobowiec, o kt贸rym twierdzi
si臋, 偶e zawiera cia艂o Jezusa. Wsp贸lnota chrze艣cijan powinna
w艂a艣ciwie by膰 zainteresowana wyja艣nieniem tej legendy.
A mo偶e nie?
Napis na tablicy glosi, 偶e jest to gr贸b Jezusa.
Przed relikwiarzem modl膮 si臋 wierni.
Nad w艂a艣ciwym grobem znajduje si臋 pokrywa z drewna, przykryta
kolorow膮 chust膮.
„Tu spoczywa prorok Yuzu (Jezus), prorok dzieci Izraela".
Bibliografia
1 Doerner, Friedrich Karl: Kommagene-Geschichte und Kultur einer
antiken Landschaft. W: Antike Welt, numer specjalny 1975
2 Doerner, Eleonore: Kommagene - Ritt zu den Himmlischen Thronen.
W: Autike Welt, numer specjalny 1975
3 Doerner, Friedrich Karl: Der Thron der Goetter auf dem Nemrud
Dag. Wyd. 2, poszerzone. Bergisch Gladbach 1987
4 Roy, Protap Chandra: The Wahabharata. Kalkuta 1896
5 Biren, Roy: Das Mahabharata. Duesseldurf/Kolonia 1961
6 Jacobi, Hermann: Das Ramayana. Bonn 1893
7 Dutt, Nath. M.: The Rámáyana. Kalkuta 1891
8 Daeniken, Erich von: Reise nach Kiribati. Duesseldurf 1981
9 bez autora: Bhavishya Maha Purana. Napisana w roku l15 po
Chrystusie, str. 465-466. wersy 17-32. Archiwum Pa艅stwowe w
Srinagarze
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
Margit Sandemo Cykl Saga o czarnoksi臋偶niku (02) Blask twoich oczut informatyk12[01] 02 101introligators4[02] z2 01 n02 martenzytyczne1OBRECZE MS OK 0202 Gametogeneza02 07Wyk ad 02r01 02 popr (2)1) 25 02 2012TRiBO Transport 02wi臋cej podobnych podstron