Droga do rewolucji bolszewickiej – Soø enicyn

o ydach w Rosji

Aktualizacja: 2013-03-22 9:36 am

Nakøadem wydawnictwa Wektory ukazaøa si kolejna niewygodna dla lewicowego establishmentu ksi ka. Tym razem jest to
pierwszy tom „Dwustu lat razem” – historii ydów w Rosji od XVIII wieku do wspóøczesno ci, pióra Aleksandra Soø enicyna.

Aleksander Soø enicyn urodziø si w 1918 roku, zmarø w 2008. W 1941 roku zostaø
magistrem matematyki na Uniwersytecie w Rostowie. Odznaczyø si odwag podczas
walk z Niemcami w czasie II wojny wiatowej. W 1945 roku za krytyk Stalina w prywatnej

korespondencji do brata zostaø skazany na 8 lat øagru. Po zwolnieniu w 1953 roku
deportowany do Kazachstanu. W 1956 dzi ki s downej rehabilitacji powróciø do
europejskiej cz ci Rosji. Dzi ki swoim opowiadaniom o yciu w øagrach, przepisywanych
r cznie przez czytelników, staø si rozpoznawalny. Dopiero w 1962 najwy sze wøadze
ZSRR zezwoliøy na jego debiut literacki. W latach sze dziesi tych KGB skonfiskowaøo

r kopisy pisarza i rozpowszechniaøy pomówienia na jego temat. Sam pisarz stawaø si
coraz wi kszym przeciwnikiem komunizmu. W 1970 pisarz zostaø nagrodzony literack
nagrod Nobla. W 1973 na zachodzie ukazaøa si najbardziej znana ksi ka Soø enicyna
– Archipelag Guøag. W odwecie wøadze ZSRR odebraøy mu obywatelstwo i deportowaøy za
granic . Na emigracji mieszkaø w RFN i USA. Nie kryø swojego rosyjskiego nacjonalizmu i

pogardy dla zdemoralizowanego zachodu. Pisarz powróciø do Rosji w 1994 roku.

Soø enicyn opisuj c pierwsze wieku relacji ydów z Rosj Soø enicyn przybli yø kwestie:
konfliktów zjudaizowanych Chazarów z Rusi Kijowsk , kolaboracji ydów z Tatarami
okupuj cymi Ru , herezji judaistycznych w prawosøawiu, wsparcia Dymitra Samozwa ca
dla migracji ydów do Rosji.

Z lektury „Dwustu lat razem” wynika, e kar za zabór ziem polskich pod koniec XVIII
wieku byø zalew Rosji przez ydów z Polski. Sytuacja za ydów w Rosji byøa drastycznie

odmienna od ydowskiej hagady. Carat odbieraj cy wolno osobist rosyjskim chøopom, zachowaø niezwykøe dla Rosjan przywileje

ydów z Polski – ydzi w Polsce wbrew opinii ko cioøa katolickiego cieszyli si licznymi przywilejami ze szkod dla polskich

chøopów.

Podczas gdy rosyjscy chøopi pozostawali w feudalnym zniewoleniu, ju w 1785 roku „wszyscy mieszczanie (a zatem i wszyscy

ydzi) … stali si równouprawnionymi obywatelami” mog cymi wybiera i zasiada w lokalnych wøadzach samorz dowych i

s dowych. ydzi zyskali prawa jakich nie mieli w Polsce. Równouprawnienie ydów w Rosji wyprzedziøo równouprawnienie
rosyjskich chøopów o 80 lat. Dodatkowo ydzi cieszyli si wi kszymi przywilejami ni rosyjskie mieszcza stwo – mogli mieszka
poza miastami i zarabia na szerzeniu alkoholizmu w ród Rosjan. ydzi dzi ki swoim politycznym przywilejom zdominowali

ekonomicznym wsie rosyjskie, dzi ki czemu wyniszczali alkoholem i lichw rosyjskich chøopów. Kolejne przywileje ydom na
pocz tku XIX wieku przyznawaø car Aleksander I. Car otworzyø rosyjskie szkoøy dla ydowskich dzieci, ydzi nie byli powoøywani do
armii, mieli wøasne autonomiczne szkolnictwo. Dodatkowo wøadze rosyjskie nie przestrzegaøy przepisów ograniczaj cych osiedlanie

ydów w Rosji. O wiecanie ydów byøo jednak trudne, judaistyczne wøadze spoøeczno ci utrzymywaøy ja w ciemnocie.

Problemy ze spoøeczno ci ydowsk próbowaø rozwi zywa car Mikoøaj I. ydom narzucono te same obowi zki co i innym

poddanym cara. Przymusowy pobór do wojska na 25 lat zako czyø si licznymi zwolnieniami od obowi zku dla elity ydowskiej i
wysyøaniem do søu by przez ydowsk spoøeczno biedoty. Powszechna korupcja spowodowaøa, e ydzi nie przestrzegali nowych
obowi zków.

Za panowania Aleksandra II nast piøa w Rosji eksplozja demograficzna spoøeczno ci ydowskiej. Dla ydów wyj tkowo
niekorzystne okazaøo si wyzwolenie przez cara chøopów z pa szczyzny w 1861 roku. Wyzwoleni chøopi przestali by uzale nieni od

ydów. W latach sze dziesi tych XX wieku nast piøa kulturowa modernizacja spoøeczno ci ydowskiej. Podczas powstania

styczniowego ydzi z zaboru rosyjskiego aktywnie wspierali Rosj w walce z polskimi powsta cami (podobnie jak na pocz tku XIX
wieku kiedy wspierali Rosj w walce wojskami polskimi walcz cymi z Rosj u boku Napoleona). Liberalne panowanie Aleksandra II
zako czyli w 1881 roku pro ydowscy terrory ci z Narodnaja Wola – Woli Ludu.

W odwecie za zamordowanie cara miaøy miejsce w Rosji liczne spontaniczne ludowe pogromy anty ydowskie. Pogromy byøy

bezwzgl dnie pacyfikowane przez rosyjsk armie. Pogromy inicjowaøa Narodnaja Wola licz c, e przerodz si one w rewolucje.
Lud rosyjski jednak nie byø zainteresowany rewolucj tylko zemst na ydowskich wyzyskiwaczach.

Lata sze dziesi te XIX wieku byøy czasem rozwoju organizacji terrorystycznych w Rosji. Czøonkostwo w organizacjach
terrorystycznych byøo niezwykle popularne w ród møodych bogatych ydów. Ich drog yciow wspierali hojnie bogaci rodzice.
Najpopularniejszym ugrupowaniem byøa Narodnaja Wola, ugrupowanie nihilistyczne, antypa stwowe i antyreligijne. Ju na

przeøomie XIX i XX wieku ydzi stanowili wi kszo rewolucjonistów w Rosji. ydzi w ruchu rewolucyjnym nie wyrzekali si swego

ydostwa, dziaøalno rewolucyjn traktowali jako dziaøalno na rzecz ydów.

W ostatnich dekadach XIX wieku w Rosji powstaø Bund. ydowska komunistyczna partia hojnie wspierana przez ameryka sk
finansjer . Bund trwaj c w swoim ydowskim nacjonalizmie zwalczaø nacjonalizm innych narodów – byø mi dzy innymi przeciwny
niepodlegøo ci Polski. Bund byø najwi ksz lewicow parti w Rosji. Prócz ydowskiego ruchu komunistycznego powstaø tak e ruch

syjonistyczny, wi kszo jego dziaøaczy miaøa lewicowe pogl dy.

Strona 1 z 2

Droga do rewolucji bolszewickiej – Soø enicyn o ydach w Rosji - Bibula - pismo niezalezne

2013-06-23

http://www.bibula.com/?p=67529

W 1887 roku car Aleksander II postanowiø podj walk z ekstremizmem lewicowym ydów. By ograniczy napøyw ydów lewaków
na uniwersytety i liceach wprowadziø akcje afirmacyjn . Parytet ydów w szkoøach miaø odpowiada ich odsetkowi w lokalnej
spoøeczno ci. Decyzja ta otworzyøa gojom drog do wyksztaøcenia, i realizowaøa id sprawiedliwo ci spoøecznej – szkoøy
utrzymywane byøy z podatków wszystkich a gøównie ydzi z nich korzystali. Car troszczyø si eby warstwa inteligencka pojawiøa si

w spoøeczno ci wszystkich narodów znajduj cych si pod jego panowaniem. Interwencja pa stwa nie dotyczyøa licznych szkóø
prywatnych i egzaminów eksternistycznych w szkoøach pa stwowych. Dodatkowo ograniczono ydom bierne prawa wyborcze do
samorz dy terytorialnego. Korupcja sprawiaøa, e przepisy te jednak byøy powszechnie ignorowane. W odwecie za niewygodne dla

ydów przepisy globalna diaspora ydowska zacz øa na forum mi dzynarodowym zwalcza carsk Rosj . Ustawodawstwo anty

ydowskie miaøo na celu ochron interesów mas ludowych, które znajdowaøy si w szoku kulturowym wywoøanym przej ciem z

feudalizmu do nowoczesnego kapitalizmu. Wyzwaniami do których lud nie byø przygotowany. Tak e i kolejne reformy byøy
sprzeczne z interesem spoøeczno ci ydowskiej: uwøaszczenie chøopów, wprowadzenie pa stwowego monopolu alkoholowego.

Okazj do kolejnej histerycznej kampanii nienawi ci pod adresem Rosji byøa dla diaspory ydowskiej sprawa pogromu w
Kiszyniowie w 1903 roku – w relacjach ydowskich liczba ofiar wielokrotnie wzrosøa i wzbogaciøa si o barwne opisy zbrodni. Wbrew
faktom ydzi o pogrom oskar ali wøadze, podczas gdy wojsko pogrom ten spacyfikowaøo. Pogrom w Kiszyniowie skøoniø ydów do

masowego uzbrajania si i tworzenia bojówek. W tym samym roku w Homlu bojówki ydowskie zorganizowaøy pogrom gojów.

Podczas wojny z Japoni w 1904 roku ydzi w Rosji i na caøym wiecie, a za ich ladem USA, wsparli Japoni . W samej Rosji
nienawi ydów do Rosji prowadziøa to zamieszek uzbrojonych bojówek ydowskich z nieuzbrojonymi gojami. W 1905 kierowany
przez ydów rewolucyjny motøoch sterroryzowaø Odess . Pacyfikacja rewolucjonistów byøa kolejnym pretekstem do antyrosyjskiej
kampanii nienawi ci. Od 1905 do 1907 w caøej Rosji trwaøy spontaniczne wyst pienia gojów przeciw terrorowi rewolucjonistów –

wiatowa spoøeczno ydowska opisywaøa je w kategoriach pogromów. Jednym z najsøawniejszych byø pogrom w Biaøymstoku.

Pogromy, wywoøaøy kolejn po przepisach anty ydowskich, fal emigracji ydów, gøównie lewicowych ekstremistów, do USA.

Nastroje rewolucyjne podkr caøa w Rosji prasa, wøa ciwie caøa kontrolowana przez ydów. Jej siøa opieraøa si na hojnych
transferach od ameryka skiej finansjery.

Tu przed sam rewolucj armia rosyjska przeprowadziøa kilka straszliwie gøupich akcji anty ydowskich. Deportowano z terenów

frontowych ydów do najwi kszych miast Rosyjskich. Zwi kszyøo to tylko nienawi ydów do Rosji. Podczas gdy møodzi Rosjanie
wykrwawiali si na froncie ydzi dekowali si na zapleczu. Carat stworzyø bolszewikom doskonaøe warunki do rewolucji.

Jan Bodakowski

Opracowanie: Bibula Information Service (B.I.S.) - www.bibula.com - na podstawie materiaøów redakcyjnych

Strona 2 z 2

Droga do rewolucji bolszewickiej – Soø enicyn o ydach w Rosji - Bibula - pismo niezalezne

2013-06-23

http://www.bibula.com/?p=67529