Nie potrzebuję teologii

5.12.2016

Nie potrzebuję teologii. Po prostu kocham Jezusa – to mi wystarczy! | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2016/07/dlaczegoteologia.html

1/4

Ś R O D A , 2 0 L I P C A 2 0 1 6

Nie potrzebuję teologii. Po prostu kocham Jezusa – to mi
wystarczy!

Dla wielu chrześcijan studium teologii jest
zajęciem pozbawionym jakiegokolwiek sensu. W
dobie „zwycięskiego” kościoła oraz emocjonalnej
duchowości, poważne traktowanie teologii
chrześcijańskiej oraz wszelkie próby wyrażenia
jej w sposób usystematyzowany, traktowane są
jako coś obcego prawdziwemu chrześcijaństwu.

Obecnie doszliśmy do tego, że teolodzy stali się obiektem drwiny oraz
szyderstw ze strony ludzi, którzy kosztem teologii gloryfikują praktyczne
przejawy swojej wiary.

Justin Peters powiedział: „Większość ludzi dochodzi do miejsca w który
stwierdza, że: „Nie potrzebuję doktryny. Nie potrzebuję teologii. Po prostu
kocham Jezusa – to mi wystarczy”. To jest głupie stwierdzenie. Bardzo głupie.
Jeśli kochamy Jezusa tak bardzo jak to deklarujemy, to czy nie powinniśmy
dążyć do Jego poznania? A jedyny sposób aby naprawdę Go poznać, to
odnaleźć prawdę o Nim w Jego Słowie. Jesteśmy po to, aby studiować Słowo
Boże. A kiedy nasza wiedza o Bogu będzie się pogłębiać wraz z nią będzie
wzrastać nasza miłość do samego Boga”.

Dokładnie tak samo można spojrzeć na słowa Bruca Milne'a, który stwierdził,
że powszechnie panująca antydoktrynalna postawa jest poważnym odejściem
od chrześcijańskiego instynktu minionych wieków, a wszelkie odrzucenie
znaczenia doktryny będzie drogą prowadzącą do nieszczęścia.

Wbrew powszechnie panującym trendom wywyższającym przeżycie kosztem
nauki, prawdziwa znajomość Boga zależy od prawidłowej wiedzy o Nim. To
dlatego teologia zawsze staje się integralną częścią życia ludzi, którzy
naprawdę pragną poznać swojego Boga.

C Z Y M J E S T T E O L O G I A ?

Każdy człowiek jest teologiem. Nawet ateiści posiadają swoją teologię.
Najprostszą definicją teologii będzie stwierdzenie: teologia jest myśleniem o
Bogu i wyrażeniem tych myśli w określony sposób. Lub jej rozszerzona
wersja: Teologia chrześcijańska jest odkrywaniem, systematyzowaniem i
prezentowaniem biblijnych prawd o Bogu. Charles Ryrie formułując tę
definicję stwierdza, że nawet ateista odrzucający istnienie Boga posiada
teologię mającą bezpośredni wpływ na jego styl życia oraz osobiste credo.

Z N A J D Z N A S N A F B

Zwiedzenie w Kościel…

1,2 tys. polubienia

Polub tę stronę

P O L E C A N Y P O S T

Co każdy katolik musi usłyszeć o
Ewangelii Jezusa Chrystusa

„ Wiarygodne to słowa i godne całkowitego
przyjęcia, że Chrystus Jezus przyszedł na
świat, aby zbawić grzeszników, z których ja
jestem ...

M E N U

Życie chrześcijańskie

Ekumenizm/Kościół Rzymskokatolicki

O nas

New Age / okultyzm

Rick Warren

Formacja Duchowa (mistycyzm)

wewnętrzne uzdrawianie / SOZO

Pasterze

Nowopowstający Kościół

P O P U L A R N E P O S T Y

Todd White Nowa Rasa Objawionych Synów
Bożych

Na tej stronie używamy plików cookie Google, by móc świadczyć Ci usługi, personalizować reklamy i analizować
ruch. Informacje o tym, jak korzystasz z tej strony, są udostępniane Google. Korzystając z niej, zgadzasz się na
to.

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016

Nie potrzebuję teologii. Po prostu kocham Jezusa – to mi wystarczy! | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2016/07/dlaczegoteologia.html

2/4

W I Ę C E J N I Ż W I E D Z A

Sama teologia nie wystarczy. O Bogu można bardzo dużo wiedzieć, ale wcale
naprawdę Go nie znać. Wiara bez oddania serca zawsze pozostanie zimną i
martwą ortodoksją. Pustą religijnością opartą na właściwych założeniach, ale
pozbawioną prawdziwej duchowej mocy.

Jednakże z drugiej strony, oddanie bez właściwego fundamentu zbudowanego
na poznaniu i wiedzy o Bogu, może skutkować chaosem oraz irracjonalną
niestabilnością, która nigdy nie powinna cechować Kościoła będącego filarem
prawdy. Teologia jest sprawą nas wszystkich. Nie ma nic złego w zajmowaniu
się teologią i zdobywaniu wiedzy o Bogu jako swoim Ojcu i Stwórcy. Tragedia
zaczyna się w momencie gdy myślenie teologiczne nacechowane jest
ignorancją i brakiem praktycznego odniesienia do zwykłej codzienności.
Teolog nie może całego życia spędzić w zamkniętym biurze, otoczony
książkami i oddzielony od zwykłych problemów otaczającego go świata.
Teolog nie stosujący Bożej prawdy w praktyce dnia codziennego staje się
religijnym człowiekiem, którego życie nigdy nie będzie światłem w tym
mrocznym świecie. Teologia z łatwością, podobnie jak wszystko inne, może
stać się bożkiem zajmującym miejsce przeznaczone dla samego Boga.

Z O B O W I Ą Z A N I E D O P R A W D Y

Dobra teologia zbudowana jest na przekonaniu, że Bóg istnieje i że osobista,
intymna relacja z Nim jest możliwa. Nie poprzez mistyczne przeżycia, ale za
pośrednictwem Słowa które nam objawił. On sam zainicjował proces
poszukiwania kontaktu ze swoim stworzeniem. To założenie powinno
motywować oraz zachęcać nas do poszukiwania wiedzy o Bogu.

Kochać Boga oznacza kochać prawdę, bo Bóg jest Bogiem prawdy i sam jest
Prawdą. W Piśmie wszystkie Trzy Osoby Trójcy są nierozerwalnie związane z
prawdą. Miłość do Boga wyraża się w posłuszeństwie Jego przykazaniom, a to
zobowiązuje nas do aktywnego angażowania naszych umysłów w dążeniu do
poszukiwania prawdy. W tym właśnie wyraża się autentyczne uczniostwo:
poznanie prawdy i posłuszeństwo wobec niej.

C E L T E O L O G I I

Ryrie napisał, że wyrażenie „zdrowa nauka” którym posługuje się Paweł
oznacza zdrową, trzeźwą doktrynę (zob. 2 Tm 4:3; Tt 1:9). Od zdrowej
doktryny, czy też zdrowej teologii, oczekuje się zawsze, że wyda ona owoc w
postaci świętego życia. Gdy Paweł modlił się o zbory, tematem jego modlitw
był m.in. wzrost poznania. Apostoł miał bowiem świadomość, że rezultatem
tego wzrostu będzie święte życie (Flp 1:911, Kol 1:910). Zdrowa teologia
wyraża się przecież nie tylko samym credo, jej konsekwencją jest także
owocne życie i odwrotnie – święte życie musi bazować na zdrowej teologii.
Ostatecznym celem studium teologii jest nadanie naszemu życiu charakteru
Jezusa Chrystusa.

P O T R Z E B A T E O L O G I I ?

Bethel Church: Bill Johnson, Jesus Culture i
Sozo Prayer

Niebo istnieje naprawdę uniwersalistyczne
złudzenie

Co każdy katolik musi usłyszeć o Ewangelii
Jezusa Chrystusa

Wrogowie krzyża: Carl Lentz i o tym jak
Hillsong niszczy chrześcijaństwo

Curry Blake i duchowa spuścizna J. G.
Lake'a: Bethel, Branham i Grave Sucking

Bethel „New Age” Church

Joseph Prince: Feel Good ewangelia

Ostrzeżenie

Rick Warren i jego okultystyczni doradcy

F O R M U L A R Z K O N T A K T O W Y

Nazwa

Email *

Wiadomość *

Wyślij

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM

5.12.2016

Nie potrzebuję teologii. Po prostu kocham Jezusa – to mi wystarczy! | Zwiedzenie w Kościele Pana Jezusa Chrystusa

http://zwiedzenie.blogspot.co.uk/2016/07/dlaczegoteologia.html

3/4

W pewnym zakresie cytowany powyżej Justin Peters udzielił już odpowiedzi
na to pytanie. Nie wystarczy tylko zadeklarować swojej miłości do Jezusa
negując przy tym określone w Biblii dogmaty. Millard Erickson wskazuje, że
teologia jest ważna ponieważ zgodne z Pismem Świętym przekonania
dogmatyczne mają zasadnicze znaczenie dla stosunków pomiędzy
człowiekiem a Bogiem. Zasadnicze znaczenie ma m.in. wiara w boskość
Jezusa. Nie można kochać Jezusa, bez właściwego zrozumienia Jego Osoby.
Podobnie ważne jest Jego człowieczeństwo oraz wiara w fizyczne
Zmartwychwstanie. Poprawność naszej wiary ma fundamentalne znaczenie
dla naszego życia. I to jest jeden z powodów wskazujących na potrzebę
istnienia teologii w Kościele.

Amerykański teolog wskazuje również na potrzebę teologii ze względu na
różnorodność ofert podsuwanych nam przez współczesność. Nie tylko
humanizm, ale również inne religie stale rzucają wyzwanie biblijnemu
chrześcijaństwu. Dodając do tego systemy quasireligijne, islam, niezliczone
rozwiązania psychoterapeutyczne, różnego rodzaju sekty religijne, ruch New
Age zobaczymy wyraźnie, że potrzebujemy systemu, który w sposób
adekwatny będzie konfrontował prawdę z kłamstwem. Prawidłowe
zrozumienie prawdy chrześcijańskiej jest jedyną odpowiedzią na duchowe
zamieszanie będące częścią otaczającej nas rzeczywistości.

T E O L O G I A N A B O Ż Ą C H W A Ł Ę

Poprzez narodzenie na nowo wszyscy zaczęliśmy poznawać Boga i dlatego
mamy określone zrozumienie Jego natury i czynów. To znaczy, że wszyscy
posiadamy pewnego rodzaju teologię. A więc teologia rozumiana właściwie
nie jest przeznaczona dla kilku religijnych „jajogłowych” uwielbiających
atrakcyjne debaty – jest ona sprawą każdego chrześcijanina. Kiedy raz to
zrozumiemy, naszym obowiązkiem będzie stać się możliwie najlepszym –
Bogu na chwałę – teologiem, starającym się poprzez studium Biblii – księgi,
którą Bóg dał nam w tym właśnie celu – poznać Jego osobę.

W postmodernistycznej rzeczywistości gdzie dla wielu osób przeżycie i
emocje stały się wyznacznikami dla prawdy, istnieje potrzeba podkreślenia,
że dążenie do poznania prawdy podoba się Bogu i jest sposobem oddawania
Mu czci.

Jeden z reformatorów zwykł mówić, że Chrystus przychodzi do nas „odziany
w Swą Ewangelię”. Dlatego nie możemy oddzielić Chrystusa od prawdy o
Nim, którą poznajemy przez Jego Słowo. Lojalność wobec naszego Pana
wymaga postawy absolutnego posłuszeństwa wobec Jego przykazań oraz
oddania biblijnej prawdzie. Milne wskazywał, że beztroska oraz obojętność
odnośnie doktryn biblijnych jest jedną z form niewierności Jego imieniu i
brakiem troski o Jego chwałę. To właśnie w tym kontekście pogarda dla
doktryny jest pogardą dla Słowa Bożego – jak pisał R.C. Sproul.

R.C Sproul powiedział, że każdy chrześcijanin jest teologiem. Nikt z nas nie
uniknie teologii, a jednym problem jest to czy posiadamy właściwą teologię.

Cytowany wcześniej Erickson napisał, że prawdziwa teologia, dobra teologia,

DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ

ROZUMIEM