background image

 

 

http://www.wychmuz.pl 

Wychowanie Muzyczne  5  2011 

9

Teoria i badania

Renata Panas

Z dziejów wzajemnych związków 
między muzyką a kolorem

Zjawisko synestezji – współistnienia czy też kojarzenia ze sobą wrażeń pochodzących 
od różnych zmysłów, na przykład dźwięków z kolorami, zapachów ze smakami – jest 
stare jak ludzkość. Choć właściwość ta dostępna jest nielicznym osobom i trochę trak-
towana  jak  alchemia  i  magia,  poświęcono  jej  bogatą  literaturę  i  pokaźny  dorobek 
naukowy; jest też obecna w sztuce. Artykuł przedstawia w ujęciu historycznym naj-
częściej omawianą i badaną przez naukowców, wyjątkową formę synestezji – chromo-
stezję, czyli barwne słyszenie, widzenie muzyki w przepięknych barwach i kształtach.

P

ierwszych sygnałów ze sfery wzajem-
nych oddziaływań zjawisk i stanów na-
tury heteronomicznej, w tym najszerzej 

pojmowanej synestezji, należy doszukiwać 
się już w czasach prehistorycznych. Pierwot-
ni, za sprawą roślin halucynogennych oraz 
charakterystycznych tańców, wprowadzali 
się w trans, który mógł potęgować ich wy-
obrażeniowe doznania. Zjawisko synestezji 
pojawia  się  tu  jako  łączność  ze  światem 
pozaziemskim (Rogowska 2002; 2007, 8).

Wokół teorii starożytnych

Wzmianki o poglądach i koncepcjach na-

tury synestetycznej napotykamy w Apokalip-
sie św. Jana, Tybetańskiej Księdze Zmarłych, 
Księdze Zohar, izmailickiej apokalipsie Umm 
Al-Kitab czy mahajanistycznej Avatamsaka 
Sutra oraz w klasycznych tekstach tantry hin-
duskiej. Porównania liczb, dźwięków, palet 
kolorów odnajdziemy w indyjskich Wedach 
i w muzyce Chin, Persji i Arabii (Wellek 
1954, kol. 1812). Jak podaje Jörg Jewanski, 
w bramińskiej mitologii pierwsi ludzie byli 
świecącymi i brzmiącymi istotami, a w Egip-

cie śpiewające słońce stworzyło świat, ogrze-
wając go swymi promieniami. Warto tutaj 
odnieść się do mitologii indyjskiej, która 
dzieli się na bramińską, buddyjską, dżinij-
ską, hinduską, tantryczną, tybetańską oraz 
wedyjską. W każdej z nich natkniemy się 
na jakieś związki ze zjawiskiem synestezji. 
Przykładem mogą być opisane w tekstach 
tantrycznych systemy czakry, których prak-
tyka rozwinęła się w starożytnej medycynie 
Indii i rozprzestrzeniła się na inne płaszczy-
zny i dziedziny życia ludzkiego, także na ko-
lory i dźwięki, które składały się na oktawę: 
C = czerwony, D = pomarańczowy, E = żółty, 
F = zielony, G = niebieski, A = fioletowy, 
H = biały (rys. 1

1

).

Chińczycy  próbowali  łączyć  zmysły 

słuchu  i  wzroku,  nazywając  to  Światłem 
ucha. (Jewanski 1994, 345). W starożytnych 
Chinach wyobrażano sobie świat składający 
się z heteronomicznie połączonych ze sobą 
smaków, kolorów, dźwięków, cyfr i planet.

Podobnie było w arabsko-perskim pi-

śmie nutowym, gdzie porównywano dźwię-
ki  z  kolorami.  Siedmiu  stopniom  skali 

1

 Rysunki, do których odwołania znajdują sie w tekście, zostały zamieszczone na III stronie okładki.

background image

 

10 

Wychowanie Muzyczne  5  2011  

http://www.wychmuz.pl

 

Teoria i badania

eolskiej przyporządkowano odpowiednio 
kolory: a – zielony, h – różowy, c – niebieski, 
d – fioletowy, e – żółty, f – czarny, g – niebie-
ski (Łukaszewski 1969, 258).

Zdaniem Jörga Jewanskiego, który opisał 

bardzo dokładnie historię muzyki i koloru, 
wychodząc właśnie od starożytności, wzo-
rem dla teorii kolorów oraz podstawą dla 
ustanowienia harmonii i dysharmonii połą-
czeń kolorów stała się teoria muzyki oparta 
na zasadach matematycznych, rozróżniająca 
konsonanse i dysonanse. Jako pierwsi skalę 
kolorów podzielonych na siedem części, ana-
logicznie do siedmiu dźwięków muzycznych 
i siedmiu znanych planet, skonstruowali sta-
rożytni Grecy. W tej skali wszystkie kolory 
pochodziły z mieszanki czerni i bieli. Ary-
stoteles uważał, że harmonia kolorów odpo-

wiada harmonii dźwięków. Konsonansowe 
interwały dźwiękowe zostały przeniesione 
przez niego na kolory (Jewanski 2001, 156).

Około  1075  roku  Rudolf  Saint  Trond 

przyporządkował barwy modalnym skalom 
greckim. Pomysł ten przeniknął do Europy 
i około roku 1492 jego własną interpretację 
wysunął Franchinus Gaffurius.

Tabela 3. Kolory skal modalnych wg Rudolfa Saint 
Tronda oraz Franchinusa Gaffuriusa

3

Skala

Rudolf 

Saint Trond

Franchinus 

Gaffurius

dorycka

czerwony

krystaliczny

frygijska

zielony

pomarańczowy

lidyjska

żółty

czerwony

miksolidyjska

fioletowy

nieokreślony, 

mieszanka 

kolorów

W  1550  roku  Hieronymus  Cardanus 

skojarzył ze sobą siedem smaków, siedem 
planet i siedem kolorów, a w 1570 roku dołą-
czył jeszcze siedem interwałów

4

.

Tabela  4.  Zjawisko  synestezji  wg  Hieronymusa 
Cardanusa

Smaki

Kolory

Interwały

Planety

słodki

biały

oktawa

Wenus

ostry, 

cierpki

żółty

seksta 

mała

Słońce

kwaśny

czerwony

seksta 

wielka

Merkury

tłusty

różowy

kwinta

Jupiter

słony

zielony

kwarta

Mars

ściągający, 

wstrzy-

mujący

niebieski tercja mała

Saturn

bez smaku

czarny

tercja 

wielka

Księżyc

So who is part of our family tree timeline, [w:] Musical Colours

TM

 Family Free Timeline, [online] 

http://www.musicalcolors.com/whotimeline.html, dostęp dn. 28.08.2011.

Tamże.

http://home.comcast.net/~sean.day/art-history.htm, dostęp dn. 24.08.2011.

Tabela 1. Chiński system świata

Smaki

Kolory

Dźwięki Liczby Planety

kwaśny

zielony

jué

3

Jupiter

niebieski

gorzki czerwony

zhi

v

5

Mars

słodki

żółty

go

-

ng

3

Saturn

ostry

biały

sha

-

ng

2

Wenus

słony

czarny

Merkury

Tabela  2.  Zestawienie  interwałów  z  kolorami 
wg Arystotelesa

2

Interwały

Kolory

pryma

biały

kwarta

żółty

kwinta

czerwony

oktawa

zielony

undecyma

niebieski

duodecyma

fioletowy

kwintdecyma

czarny

background image

 

 

http://www.wychmuz.pl 

Wychowanie Muzyczne  5  2011 

11

Teoria i badania

Zagadnienia  tego  dotk nął  również 

w 1558 roku Gioseffo Zarlino, który w Le 
 institutioni  harmoniche  porównał  kon-
sonanse prymy i oktawy do bieli i czerni, 
natomiast konsonanse pośrednie do zieleni, 
błękitu i czerwieni. Jednak pierwsze nauko-
we próby połączenia muzyki i koloru podjął 
Athanasius Kircher. Sporządził on skom-
plikowane  tabele  podobieństw,  kojarząc 
ze sobą dźwięki muzyki, kolory, natężenia 
światła oraz stopnie jaskrawości, projektując 
system łączący kolory z interwałami (Mu-
surgia  universalis)  (Jewanski  2001,  156). 
Zestawienie opracowanego przez Kirchera 
systemu barw interwałowych przedstawił 
tabelarycznie Albert Wellek.

Z kolei Martin Cureau de La Chambre 

(1650), przeniósł proporcje wyniesione z mu-
zycznej teorii interwałów na pary kolorów, na-
wiązując do teorii Arystotelesa. Należy zresztą 
zaznaczyć, że wszystkie wymienione próby 
stworzenia analogii oraz wiele innych pocho-
dzących z tej epoki opierały się na teorii koloru 

greckiego filozofa. Chociaż konkretnych rela-
cji dźwiękowo-barwowych znajdujących się 
w tych systemach nie można dzisiaj szczegóło-
wo odtworzyć, to jednak reprezentowały one 
racjonalną koncepcję, w której każde zjawisko 
było interpretowane i zestawiane z pozostały-
mi na podobnych zasadach, co odzwierciedla-
ło już wcześniej wspomnianą harmonię świata 
(Jewanski 2001, 156).

Myśli oświeconych

W  1666  roku  André  Félibien  –  jako 

pierwszy – nazwał kolory żółty, czerwony 
i  niebieski  kolorami  podstawowymi  no-
wego systemu barw. W tym samym czasie 
Isaac Newton wykonywał swoje pierwsze 
pryzmatyczne eksperymenty, a w 1672 roku 
połączył interwały dźwiękowe z barwnymi 
wstęgami widma spektralnego, dzieląc je 
na siedem kolorów, które przyporządkował 
dźwiękom skali doryckiej: d – czerwony, 
e – pomarańczowy, f – żółty, g – zielony, 
a  –  niebieski,  h  –  indygo,  c  –  fioletowy 
( Łukaszewski 1969, 259).

Na doświadczeniach Newtona (rys. 2), 

którego  Optyka  (1704)  stała  się  dziełem 
komentowanym w całej Europie, opierało 
się wielu późniejszych naukowców. Należeli 
do nich m.in. Dawid Gottlob Diez (1723)

5

 

i Lorenz Christoph Mizler (1739)

6

. Pod wpły-

wem Newtona wyobrażenia na temat związ-
ku koloru z muzyką rozwinęły się, a jego 
naśladowcy, porównujący długość fal barw 
widma spektralnego z długością fal dźwię-
kowych, zauważyli podobieństwa w propor-
cjach koła kwintowego barw i dźwięków.

Własny system kolorów i dźwięków roz-

winął po roku 1725 Louis Bertrand Castel, 
francuski matematyk i filozof, dla którego 
punktem wyjścia stała się teoria muzyki 
Rameau. Uprościł on związek pomiędzy ko-
lorami a interwałami dźwiękowymi, spro-

Tabela 5. Zestawienie interwałów i kolorów Atha-
nasiusa Kirchera (W

ELLEK

 1954, kol. 1813)

Interwały

Kolory

sekunda mała

biały

sekunda wielka w moll

popielaty

sekunda wielka w dur

czarny

tercja mała

żółty

tercja wielka

jasnoczerwony

kwarta

różowy

kwarta zwiększona

brązowo-czarny

kwinta

złotożółty

kwinta zmniejszona

niebieski

seksta mała

ognistoczerwony

seksta wielka

niebiesko-fioletowo-

purpurowy

septyma

czerwono-fioletowy

oktawa

zielony

So who is part of our family tree timeline…

6  

http://home.comcast.net/~sean.day/html/history.html, dostęp dn. 24.08.2011.

background image

 

12 

Wychowanie Muzyczne  5  2011  

http://www.wychmuz.pl

 

Teoria i badania

wadzając go do związku między kolorami 
a dźwiękami, dystansując się jednocześnie 
od  kosmologicznego  kontekstu  i  próbu-
jąc  przenieść  swoją  ideę  do  sztuki  jako 
„muzykę barw”. Castel zbudował clavecin 
oculaire, czyli „klawesyn dla oczu” (rys. 3); 
zaprezentował go niewielkiej publiczności 
w 1754 roku. Każdy klawisz instrumentu po 
naciśnięciu włączał światło, które oświetlało 
barwę wstęgi ( Jewanski 2001, 157).

Tezy Castela na temat „muzyki barw”, 

antycypujące późniejsze dyskusje na temat 
barwnego słyszenia (chromostezji), podtrzy-
mywane były do początku XIX wieku. Wiele 
jego artykułów stawało się przyczyną oży-
wionych polemik, podczas których ważkie 
argumenty za i przeciw analogii pomiędzy 
kolorami a dźwiękami, malarstwem a muzy-
ką, padały z ust znanych umysłów: Diderota, 
Mairana, Rousseau czy Woltera. Chociaż 
francuscy myśliciele XVIII wieku zakwestio-
nowali bezpośredni związek pomiędzy kolo-
rami a dźwiękami, to jednak porównywali ry-
sunek z melodią, kolor z wysokością dźwięku 
oraz z barwą instrumentów, nie dochodząc tu 
jednak do spójnych wniosków. Idei łączenia 
kolorów w muzyce podjął się Johann Gottlob 
Krüger. W 1743 roku, chcąc poprawić projekt 
Castela, wykonał szkic Farbenclavecymbela, 
czyli klawesynu imitującego kolory

7

.

W 1789 roku podobne założenia do Ca-

stela poczynił Erasmus Darwin, proponując 
użycie wynalezionych wtedy lamp oliwnych 
Arganda do wysłania silnej wiązki światła 
przez  „kolorowe  szkła”  na  „ruchome  ża-
luzje” połączone z klawiszami klawesynu, 
tworząc w ten sposób „widzialną muzykę” 
(Scholes, 1978, 205).

W stuleciu pary i elektryczności

W 1855 roku niemiecko-szwajcarski kom-

pozytor i pianista Joachim Raff oświadczył, iż 
dźwięki niektórych instrumentów muzycz-
nych kojarzą mu się z kolorami. Chromoste-
zyjne ewokacje przedstawiały się u niego tak: 
flet – intensywny błękit; obój – żółty; kornet 
– zielony; trąbka – szkarłat; róg francuski, 
flażolety – fiolet, purpura; fagot – szary

8

.

Próby zintegrowania koloru z muzyką 

podjęło również wielu innych kompozyto-
rów. W 1844 roku D. D. Jameson wprowa-
dził pojęcie colour-music (muzyka koloru) 
i zademonstrował instrument, który miał 
ukazywać przekład muzyki na grę kolorów. 
W latach późniejszych XIX wieku William 
Schooling  wymyślił  bezdźwięczne,  elek-
tryczne kolorowe organy (Jewanski 2001, 
158). Natomiast Amerykanin Bainbridge 
 Bishop w 1877 roku wynalazł organy kame-
ralne, które przy wydobywaniu konkretnych 
akordów  pokazywały  odpowiadający  im 
kolor: C – czerwony, Cis – pomarańczowo-
-czerwony; D – pomarańczowy; Dis – żółto-
-pomarańczowy; E – zielono-złoto-żółty; 
F – zielony; Fis – żółto-zielony; G – zielono-
-niebieski; Gis – niebieski; A – fioletowo-
-niebieski; Ais – fioletowy; H – fioletowo-
-czerwony (Łukaszewski 1969, 260).

W 1895 roku w Londynie Aleksander 

Wallace Rimington skonstruował kolorowe 
organy, na których nie grano muzyki, tylko 
„akompaniowano” dziełom znanych kom-
pozytorów tęczą kolorów na ekranie (rys. 4, 
za: Scholes 1978, 205).

Możliwościami łączenia muzyki i malar-

stwa pasjonował się Wasyl Kandyński, który 

Pomimo iż realizacja tego planu nie powiodła się, to sama idea skłoniła Mosesa Mendelssohna 

do podjęcia pomysłu w latach 1755 i 1761 i rozwinięcia go w innym kierunku. Według niego melodia 
wyrażała różnego rodzaju faliste i świetlne linie (Jewanski 2001,157); So who is part of our family 
tree timeline…

Joachim Raff, [w:] Wikipedia, [online] http://en.wikipedia.org/wiki/Joachim_Raff, dostęp 

dn. 24.08.2011.

background image

 

 

http://www.wychmuz.pl 

Wychowanie Muzyczne  5  2011 

13

Tabela 6. Kolory instrumentów wg Wasyla Kan-
dyńskiego

9

Instrument

Barwa

trąba lub fanfary 
o wysokim tonie

żółty

dzwon w tonacji na Anioł 
Pański, kontralt, 
altówka w largo

pomarańczowy

fanfary przy udziale 
tuby, trwałe, inwazyjne, 
o potężnym dźwięku

czerwony

tuba, bęben

cynobrowy

wysoki, jasny głos 
lub dźwięk skrzypiec

purpurowy

dzwonki

malinowy

instrumenty dęte o głębo-
kim brzmieniu, np. szała-
maja, fagot, rożek angielski

fioletowy

flet, głos basowy

niebieski

wiolonczela, kontrabas

granatowy

cichy i medytacyjny 
ton skrzypiec

zielony

Teoria i badania

chciał nawet stworzyć „naukę harmonii w ma-
larstwie”. Fascynację dziedziną synestezji po-
głębiała u niego dodatkowo przyjaźń z Arnol-

dem Schönbergiem, również interesującym się 
związkami muzyki i malarstwa (Budde 1998, 
17). W 1895 roku Kandyński powiązał kolory 
z instrumentami muzycznymi.

XX-wieczne mariaże barwy i dźwięku

W roku 1910 Hermann von Helmholtz 

porównał – na zasadzie matematycznych 
obliczeń – częstotliwości dźwięków i światła 
do kolorów.

Innym znanym „kolorystą” był Aleksan-

der Skriabin, który w 1911 roku w Promete-
uszu dokonał zestawienia porządku barw-
nego z porządkiem dźwiękowym. Skriabin, 
jak się później okazało, nie miał zdolno-
ści chromostetycznych, jednak w jednym 
z wywiadów utrzymywał, iż poszczególne 
tonacje wywołują u niego zmianę barwy 
świetlnej, przy czym barwę miał odczuwać, 
zanim zdołał rozpoznać charakter zmiany 
harmonicznej. Porównywał również swoje 
synestezyjne skojarzenia z wrażeniami Mi-
kołaja Rimskiego-Korsakowa (Mirka 1993, 
76–77; Scholes 1978, 202; Wierszyłowski 
1979, 242; Łukaszewski 1969, 264).

Early Colour Organs, [w:] Colour and Sounds, [online] http://homepage.eircom.net/~musima/

visualmusic/visualmusic.htm, dostęp dn. 14.09.2011.

10 

So who is part of our family tree timeline….

Tabela 7. Zależności między częstotliwością światła i dźwięku wg Hermanna Helmholtza

10

Częstotliwości dźwięku

Dźwięki

Kolory

Częstotliwości światła

784 Hz

G

ultrafiolet

784 · 10

12

 Hz

740 Hz

Fis

fioletowy

740 · 10

12

 Hz

698 Hz

F

indygo

698 · 10

12

 Hz

659 Hz

E

niebieski

659 · 10

12

 Hz

622 Hz

Dis

morski

622 · 10

12

 Hz

587 Hz

D

zielony

587 · 10

12

 Hz

554 Hz

Cis

żółto-zielony

554 · 10

12

 Hz

523 Hz

C

żółty

523 · 10

12

 Hz

493 Hz

H

pomarańczowy

493 · 10

12

 Hz

466 Hz

Ais

czerwono-pomarańczowy

466 · 10

12

 Hz

440 Hz

A

czerwony

440 · 10

12

 Hz

415 Hz

Gis

ciemnoczerwony

415 · 10

12

 Hz

392 Hz

G

podczerwień

392 · 10

12

 Hz

background image

 

14 

Wychowanie Muzyczne  5  2011  

http://www.wychmuz.pl

 

Teoria i badania

Niektóre  szeregi  tonacji  u  Skriabina 

przedstawiały się w kolorach zmieszanych, 
na przykład: G – czerwono-pomarańczo-
wy,  D  –  pomarańczowo-żółty,  Des,  As, 
Es, H, F widziane były jako ultrafioletowe 
i ultraczerwone części widma, F-dur była 
maksymalnie czerwona z odcieniem me-
talicznego  blasku  (Skriabin  1976,  608). 
W  przeciwieństwie  do  tonacji  bardziej 
wyraziście i krystalicznie przedstawiały się 
zależności dźwiękowo-kolorowe: Ces – nie-
bieski (jak H); Ges – jasnoniebieski (jak Fis); 
Des – fioletowy (jak Cis); As – purpurowy; 
Es – stalowy; B – różowy; F – ciemnoczer-
wony; C – czerwony; G – pomarańczowy; 
D – żółty; A – zielony; E – błękitno-niebie-
ski; H – niebieski; Fis – jasnoniebieski; Cis 
– fioletowy (rys. 5, 6).

W kolejnych dekadach XX wieku wie-

lu artystów kontynuowało próby łączenia 
dźwięku i koloru. W 1912 roku Aleksander 
Burnett Hektor zaprezentował w Australii 
swoje  kolorowe  organy.  W  tym  samym 
czasie Roy De Maistre sporządzał wykresy 
harmonii  kolorów,  przedstawiając  je  na 
swojej skali, która była prawie identyczna 
jak u Burnetta Hektora. W 1919 roku amery-
kańska pianistka Mary Hallock-Greenewalt 
za  pomocą  specjalnie  zaprojektowanych 
organów tworzyła dźwiękowo-barwne kom-
pozycje, a w 1933 roku George Lawrence 
Hall w podobny sposób pracował na swoich 
Musichrome. W 1922 roku Thomas Wilfred 
skonstruował Clavilux. Podczas gry na tym 
instrumencie na ekranie pokazywane były 
barwne figury poruszające się i zmieniające 
swój kształt zgodnie z rytmem melodii. Z ko-
lei znany węgierski pianista i kompozytor, 
Aleksander László, w roku 1925 przedstawił 
mechanizm współpracujący z fortepianem, 
który łączył dźwięki z obrazami. Podobny 
wynalazek – konsolę świetlną (Light-Con-
sole) – opatentował w 1934 roku Frederick 

Bentham. Obydwaj wynalazcy twierdzili, że 
nie ma analogii między skalami muzycznych 
a kolorami (Scholes 1978, 206).

Kolejną próbę łączenia barw i dźwięków 

przeprowadził w 1926 roku Adrian Bernard 
Klein, autor książki Colour Music: The Art of 
Light. Porzucił on dotychczasowe analogie 
opierające się na częstotliwościach drgań 
dźwięku i światła. Jego organy wykorzy-
stywały następującą skalę kolorystyczno-
-dźwiękową:  C  –  ciemnoczerwony;  Cis 
–  czerwony;  D  –  ciemnopomarańczowy; 
Dis – pomarańczowy; E – żółty, F – zielony; 
Fis – ciemnozielony; G – jasnoniebieski; Gis 
– niebieski; A – jasnofioletowy; Ais – fioleto-
wy; H – ciemnofioletowy

11

.

Instrumenty  wytwarzające  nie  tylko 

dźwięki, ale i barwy, pomimo iż początkowo 
sprawiały duże wrażenie i w logiczny sposób 
starały się łączyć kolor z dźwiękami, nie 
zdobyły większego zastosowania w praktyce 
muzycznej. Powstało jednak sporo kompo-
zycji muzycznych świadomie nawiązujących 
do  kolorystycznych  obrazów.  Można  tu 
wymienić György Ligetiego Volumina na 
organy czy Atmosphères i Lontano na orkie-
strę; Arnolda Schoenberga pięć utworów na 
orkiestrę Farben. Ciekawym przykładem 
jest Aura Palle Mikkelborga, w której kom-
pozytor użył nazw kolorów w celu opisania 
części utworu, czy Colour Symphony Arthu-
ra Drummonda Blissa, w której wszystkie 
części mają swoje kolory: I – Purpurowa, 
II – Czerwona, III – Niebieska, IV – Zielona, 
przy czym każda z części zaopatrzona zosta-
ła również w podtytuł kojarzący się bardziej 
z symboliką koloru niż z samym kolorem, 
np. zielony to kolor szmaragdów, nadziei, 
młodości, radości, wiosny i zwycięstwa (Je-
wanski 2001, 158; Scholes 1978, 207).

Z kolei francuski kompozytor Olivier 

Messiaen (1909–1992) kojarzył kolory z akor-
dami, formami i tematami. Tonacji E-dur 

11 

So who is part of our family tree timeline…

background image

 

 

http://www.wychmuz.pl 

Wychowanie Muzyczne  5  2011 

15

Teoria i badania

Messiaen przypisywał kolory pomarańczowe 
lub sinofioletowe; fis-moll – to błękit pruski, 
szary,  różowy  z  diamentowym  srebrem, 
A-dur – niebiesko-pomarańczowy; akord 
subdominantowy charakteryzowały kolory 
błękitu pruskiego nakrapianego czerwo-
nym i złotym oraz pomarańczowy i liliowy 
( Jewanski 2001, 158). Muzykę z kolorami 
łączył Messiaen w takich kompozycjach, jak 
Sept Haïkaï czy Coleurs de la Cité Céleste. 
Również jego osiem preludiów określane jest 
barwami: I – kolor pomarańczowy, przety-
kany fioletem; II – kolor malwy, szary, błękit 
pruski, diament i srebro; III – pomarańczowy, 
przetykany fioletem; IV – kolor malwy, szary, 
zieleń, diament i srebro; V – niebiesko-poma-
rańczowy i fioletowo-purpurowy; VI – pur-
pura, pomarańcz, fiolet; VII – kolor malwy, 
szary, zieleń, diament i srebro; VIII – purpura, 
pomarańcz, fiolet. Kolorystyczne odniesienie 
mają także Messiaenowskie modi, m.in.: 
modus II – fiolet i purpura; modus III – po-
marańczowy z białą otoczką i opalizującą 
czerwienią; modus IV – ciemnofioletowy; 
modus V – szaro-różowo-zielony przetykany 
złotem (Kaczyński 1984, 19–21).

Budde  E., 

1998, Muzyka–dźwięk–kolor. O pro-

blemie synestezji we wczesnych kompozycjach 
Ligetiego, „Kwartalnik ISME” nr 4.

Jewanski J., 

1994, Farbe-Ton-Beziehung, [w:] Mu-

sik in Geschichte und Gegenwart. Allgemeine 
Enzyklopädie der Musik, t. 3, red. L. Finscher, 
Bärenreiter–Verlag, Kassel.

Jewanski  J., 

2001, Colour and Music, [w:] The 

New  Grove  Dictionary  of  Music  and  Musi-
cians, t. 6, ed. Stanley Sadie, Oxford University 
Press, London.

Kaczyński T., 

1984, Messiaen, PWM, Kraków.

Kandyński W., 

1996, O duchowości w sztuce, przeł. 

S. Fijałkowski, Państwowa Galeria Sztuki, Łódź.

Łukaszewski L., 

1969, Synestezja. Współdziała-

nie plastyki z muzyką, „Wychowanie Muzycz-
ne w Szkole” nr 5.

Mirka  D., 

1993,  Teozofia,  muzyka  i  światło. 

O funkcji światła w poemacie symfonicznym 
„Prometeusz” Aleksandra Skriabina, [w:] Wy-
brane materiały z konferencji naukowych „Mu-
zyka i filozofia” oraz „Muzyka i mit”, „Zeszyt 
Naukowy” nr 4, Wydawnictwo Akademii Mu-
zycznej w Bydgoszczy.

Rogowska A., 

2002, Związki synestezji z muzyką, 

„Muzyka. Kwartalnik Instytutu Sztuki PAN”, nr 1.

Rogowska A., 

2007, Synestezja, Oficyna Wydaw-

nicza Politechniki Opolskiej, Opole.

Scholes A. P., 

1978, Colour and Music, [w:] The 

Oxford Companion to Music, ed. A. P. Scholes, 
Oxford University Press, London.

Skriabin A., 

1976, Cały jestem pragnieniem nie-

skończonym.  Listy,  przeł.  J.  Ilnicka,  PWM, 
Kraków.

Wellek  A., 

1954,  Farbenhören–Farbenmusik; 

[w:] Musik in Geschichte und Gegenwart, red. 
F. Blume, t. 3, Bärenreiter–Verlag, Kassel-Basel.

Wierszyłowski  J., 

1979, Psychologia  muzyki, 

PWN, Warszawa.