Maria

Maria

Magdale

Magdale

na

na

Maria Magdalena

Maria Magdalena

(Maria z

(Maria z

Magdali) – według Biblii żyjąca w I

Magdali) – według Biblii żyjąca w I

w. n.e. kobieta pochodząca z wioski

w. n.e. kobieta pochodząca z wioski

Magdala (Magdallah lub Migdal),

Magdala (Magdallah lub Migdal),

obecnie El-Me-dżel. Należała do

obecnie El-Me-dżel. Należała do

kręgu uczniów Jezusa. Przyłączyła

kręgu uczniów Jezusa. Przyłączyła

się do niego po tym, gdy wypędził z

się do niego po tym, gdy wypędził z

niej siedem złych duchów.

niej siedem złych duchów.

W Kościele rzymskokatolickim przez

W Kościele rzymskokatolickim przez

wieki była utożsamiana z kobietą

wieki była utożsamiana z kobietą

cudzołożną z Ewangelii Łukasza

cudzołożną z Ewangelii Łukasza

Patronka

Patronka

Patronuje zakonom kobiecym w Prowansji,

Patronuje zakonom kobiecym w Prowansji,

Sycylii i Neapolu. Jest patronką

Sycylii i Neapolu. Jest patronką

magdalenek, kobiet, kobiet szczerze

magdalenek, kobiet, kobiet szczerze

pokutujących, uczniów i studentów,

pokutujących, uczniów i studentów,

więźniów, sprowadzonych na złą drogę,

więźniów, sprowadzonych na złą drogę,

fryzjerów, ogrodników, właścicieli winnic,

fryzjerów, ogrodników, właścicieli winnic,

sprzedawców wina, ołowników, bednarzy,

sprzedawców wina, ołowników, bednarzy,

tkaczy, rękawiczników, producentów perfum

tkaczy, rękawiczników, producentów perfum

i pudru, dzieci mających trudności z

i pudru, dzieci mających trudności z

chodzeniem; jest też wzywana w przypadku

chodzeniem; jest też wzywana w przypadku

choroby oczu, zarobaczenia, niepogody.

choroby oczu, zarobaczenia, niepogody.

Maria Magdalena w Nowym

Maria Magdalena w Nowym

Testamencie

Testamencie

Maria Magdalena jest dwunastokrotnie

Maria Magdalena jest dwunastokrotnie

wspominana w Nowym Testamencie, przez

wspominana w Nowym Testamencie, przez

wszystkich czterech ewangelistów. U świętego

wszystkich czterech ewangelistów. U świętego

Łukasza pojawia się już na początku działalności

Łukasza pojawia się już na początku działalności

duszpasterskiej Jezusa, jeszcze w Galilei (Łk.8.1-3)

duszpasterskiej Jezusa, jeszcze w Galilei (Łk.8.1-3)

jako jedna z towarzyszek jego podróży obok Joanny

jako jedna z towarzyszek jego podróży obok Joanny

i Zuzanny. W relacjach trzech pozostałych

i Zuzanny. W relacjach trzech pozostałych

ewangelistów – św. Marka, św. Mateusza i św. Jana

ewangelistów – św. Marka, św. Mateusza i św. Jana

– pojawia się dopiero w Judei, w momencie

– pojawia się dopiero w Judei, w momencie

ukrzyżowania Jezusa (Mk 15:40, Mt 27:56, J 19:25).

ukrzyżowania Jezusa (Mk 15:40, Mt 27:56, J 19:25).

Wszyscy czterej zgodnie piszą o niej jako tej, która

Wszyscy czterej zgodnie piszą o niej jako tej, która

pierwsza przybyła do grobu Jezusa (Mk 16:1, Mt

pierwsza przybyła do grobu Jezusa (Mk 16:1, Mt

28:1, Łk 24:10, J 20:1-3)

28:1, Łk 24:10, J 20:1-3)

W Ewangelii Jana (J 20,1) została jedynie ona

W Ewangelii Jana (J 20,1) została jedynie ona

wymieniona z imienia spośród osób, które

wymieniona z imienia spośród osób, które

wczesnym rankiem udały się do grobu i

wczesnym rankiem udały się do grobu i

zobaczywszy pusty grób, zawiadomiły

zobaczywszy pusty grób, zawiadomiły

Szymona Piotra. Nie była jednak jedyną,

Szymona Piotra. Nie była jednak jedyną,

która udała się do grobu wczesnym rankiem,

która udała się do grobu wczesnym rankiem,

ponieważ jej relacja przekazana Piotrowi

ponieważ jej relacja przekazana Piotrowi

wskazuje, że były z nią również inne

wskazuje, że były z nią również inne

niewiasty (zob. J 20,2: "Zabrano Pana z grobu

niewiasty (zob. J 20,2: "Zabrano Pana z grobu

i

i

nie wiemy

nie wiemy

, gdzie Go położono"; l. mn.

, gdzie Go położono"; l. mn.

sugeruje, że nie była sama u grobu). Gdy

sugeruje, że nie była sama u grobu). Gdy

uczniowie przybyli na miejsce pochówku, ona

uczniowie przybyli na miejsce pochówku, ona

pozostała na zewnątrz. Tam spotkała Jezusa,

pozostała na zewnątrz. Tam spotkała Jezusa,

początkowo myląc go z ogrodnikiem.

początkowo myląc go z ogrodnikiem.

Ewangelista Jan oraz Ewangelista Marek

Ewangelista Jan oraz Ewangelista Marek

to właśnie jej przypisali rolę pierwszej

to właśnie jej przypisali rolę pierwszej

osoby, której ukazał się zmartwychwstały

osoby, której ukazał się zmartwychwstały

Jezus (Mk 16:9, J 19:25) i której nakazał

Jezus (Mk 16:9, J 19:25) i której nakazał

cieszyć się z cudu i dodać odwagi

cieszyć się z cudu i dodać odwagi

uczniom (Mk 16:10). Była również

uczniom (Mk 16:10). Była również

pierwszą, która miała głosić zapowiedź

pierwszą, która miała głosić zapowiedź

zbawienia (J 20,18).

zbawienia (J 20,18).

Atrybutami Marii

Atrybutami Marii

Magdaleny są:

Magdaleny są:



naczynie zawierające olejek,

naczynie zawierające olejek,



naczynie z kadzidłem,

naczynie z kadzidłem,



korona cierniowa,

korona cierniowa,



bicze,

bicze,



diabelskie głowy,

diabelskie głowy,



gałąź palmowa,

gałąź palmowa,



wieniec różany,

wieniec różany,



krzyż,

krzyż,



instrumenty muzyczne,

instrumenty muzyczne,



włosiennica,

włosiennica,



czaszka ludzka.

czaszka ludzka.

Wspomnienie

Wspomnienie

liturgiczne

liturgiczne

Marii

Marii

Magdaleny w

Magdaleny w

Kościele katolickim

Kościele katolickim

obchodzone jest

obchodzone jest

22

22

lipca

lipca

Jezus i Maria Magdalena Tycjana

Jezus i Maria Magdalena Tycjana

Drugi obraz Marii Magdaleny Tycjana

Drugi obraz Marii Magdaleny Tycjana

Obraz znajdujący się w Muzeum San Marco we Florencji

Obraz znajdujący się w Muzeum San Marco we Florencji

"Noli me tangere"

"Noli me tangere"

Maria Magdalena pod krzyżem

Maria Magdalena pod krzyżem

Fragment fasady kościoła pw. Marii

Fragment fasady kościoła pw. Marii

Magdaleny w Paryżu

Magdaleny w Paryżu

Fragment mozaiki w kościele pw. Marii

Fragment mozaiki w kościele pw. Marii

Magdaleny w Paryżu

Magdaleny w Paryżu

Wykonała:

Wykonała:

Bernadetta Mirosław kl. Ic

Bernadetta Mirosław kl. Ic