10 tradycja

TRADYCJA X

* Unikam sprawiania wrażenia, że mówi przedstawiciel AA.

* W AA nauczyłem się tolerancji do innych sposobów walki z

RADYCJA

alkoholizmem. Mnie pomogło AA, innym terapia prowadzone przez

DZIESIĄTA

lekarza, innym duchowni.

* W naszych obecnych czasach widzieliśmy, jak umierają miliony ludzi

w politycznych i ekonomicznych wojnach, często pobudzanych

ONIMOWI ALKOHOLICY NIE ZAJMUJĄ STANOWISKA WOBEC

podziałami religijnymi i rasowymi.

PROBLEMÓW SPOZA ICH WSPÓLNOTY, Aś EBY IMIĘ AA NIGDY

* Nie popieramy, nie zwalczamy żadnych poglądów.

NIE ZOSTAŁO UWIKŁANE W UBLICZNE POLEMIKI

N O T A T K I

CZY POTRAFIĘ Z PRZYJAŹNIĄ I TOLERANCJĄ PRZYJMOWAĆ

______________

DZIAŁANIA INNYC H LUDZI? CO Z PO KORĄ I AKCEPTACJĄ?

Doświadczenie AA przekonało nas, że:

...................................................................................................................

śadna grup a ani członek AA nie p owinni nigdy wy rażać swoich op inii

...................................................................................................................

na t

emat kontrowersyjnych spraw spoza wspólnoty, a w szczególności

...................................................................................................................

na temat polityki, ustawodawstwa alkoholowego lub sekt religijnych, w

...................................................................................................................

taki sposób, który mógłby sugerować, że jest to opinia AA. Grupy AA

...................................................................................................................

nie walczą z nikim, a w tego rodzaju sprawach w ogóle nie wyrażają

...................................................................................................................

swoich opinii.

...................................................................................................................

Kilka słów do uczestników warsztatów:

...................................................................................................................

* C

hęć do walki nie jest jakąś szczególną cnotą. Naszym zasadniczym

...................................................................................................................

celem jest istnienie i rozprzestrzenianie si

ę AA

...................................................................................................................

Konferencja zwróciła nam uwagę, że wręcz szaleństwem byłoby

...................................................................................................................

rejestrowanie sposobu życia AA jako instrumentu prawnego, którym

...................................................................................................................

moż

na każdego zaatakować, niezależnie od stopnia prowokacji. Nie

...................................................................................................................

zadowolilibyśmy

się

takim

instrumentem

tylko

dla

celów

...................................................................................................................

pre

wencyjnych. Przy dostatecznie silnej prowokacji, bylibyśmy

...................................................................................................................

zmuszeni wszczynać publiczne procesy sądowe, co mogłoby

...................................................................................................................

dopr owadzić do publicznych sporów. Byłoby to prawnym

...................................................................................................................

organizowaniem wspólnoty, której Tradycje stanowiły, że powinna

...................................................................................................................

zostać nie zorganizowana...

...................................................................................................................

* T

olerancja i akceptacja - to cechy alkoholika z AA ?

...................................................................................................................

R E G I O N W A R S Z A W A 2 0 0 5

Do uż ytku wewnę trznego.

TRADYCJA X

KILKA MYŚ LI Z N AS ZEJ LITERATURY

wsz ystkim spraw związanych ze sposobami trzeźwienia i stanowiska

______________

wobec Kościoła.

* Tragedią naszego życia jest to, jak głęboko musimy cierpieć, nim

Aby zachować Anonimowych Alkoholików w postanowieniu

nauczymy się prostych prawd, według których należy żyć.

trzeźwienia należy bardzo poważnie traktować tę tradycję. M amy jeden

„Anonimowi Alkoholicy wkraczają w dojrzałość ” str.331

cel

pro

– i to nas łączy. Natomiast gdybyśmy zajmowali się innymi

* AA nie popiera żadnych ośrodków, inicjatyw ani przedsięwzięć poza

blemami niezwiązanymi z AA to pozabijalibyśmy się.

swoimi własnymi. Muszę też pamiętać, że wspólnota AA nie posiada

* Grupy AA nie powinny organizować różnego rodzaju spotkań

monopolu na czynienie cudów, i z pokor

reli

ą pozostać wdzięczny Bogu, który

gijnych.

umożliwił jej powstanie.

Ref.str 188

*Przeszkadza mi i reaguję na to, gdy ktoś w przerwie mityngu lub / nie

*Niechęć do spierania się ze sobą, nie jest wyjątkową cnotą uprawniającą

daj

Boże/ na mityngu wypowiada się na temat Al.-Anonu /wylęgarnia

nas, by patrzeć na innych z góry.

12x12 str 177-178

terrorystek, rozwiedźcie się/

*Członkowie Towarzystwa ( im. Waszyngtona - od red.) pozwolili

* n

a łące pastuch koło krowy chodzi, a ja idę do domu co mnie to

politykom i społecznikom, zarówno alkoholikom jak i niealkoholikom,

obchodzi.

wykorzystywać Towarzystwo do swoich celów.(...) gdy stali się

Wypowiadając się na różne tematy muszę pamiętać, aby nie było to

orędownikami abstynencji, całkowicie utracili zdolność pomagania

odebrane jako opinia AA. Czasami mam wrażenie, gdy rozmawiam z

alkoholikom.

12x12 str 177-178

lud

źmi poza AA, gdy mówię im o sobie, że odbierają to jako całokształt

* Gdy badaliśmy gruzy tego ruchu we wczesnym okresie AA, staliśmy się

AA np. „ bo wam tam nie pozwalają pić” . I teraz trzeba to wyjaśniać,

zdeterminowani, aby zachować naszą wspólnotę poza jakąkolwiek

że

nie piję dla siebie.

publiczną kontrowersją

AA wkraczają str 163

Nie chciałabym, by moje osobiste zdanie było podciągnięte jako

* Nasze małostkowe spory nigdy nie wyrządziły AA nawet najmniejszej

opinia AA lub mnie jako Anonimowego Alkoholika.

szkody. Były chlebem i solą uczenia się, jak razem pracować i współżyć.

* Zajmowanie stanowiska z poza wspólnoty w sprawach związanych z

Przedmiotem tych sporów niemal zawsze było jak usprawniać AA, by

różnymi problemami np. w sprawie braku zatrudnienia w kraju, pracy,

najlepiej pomagać możliwie największej liczbie alkoholików

abo rcji, religii lub innych problemach obyczajowych w społeczeństwie

12x12 str 177-178

w k tórym żyjemy wprowadziło by chaos, polemiki, dyskusje, w których

*..odebranie sobie przywileju atakowania kogoś lub czegoś publicznie było

każdy wykładałby swoje racje, co odrywało by nas na pewno od

nie lada osiągnięciem dla ludzi z natury tak agresywnych jak my.

trzeźwienia, tak w sensie fizycznym jak i duchowym, gdyż emocje z

AA wkraczają str 162

udawadnianiem swych racji były by zbyt wysokie by trzeźwo myśleć i

______________________

dzi

ałać. Działoby się to ze szkodą dla nas.

WYPOWIED ZI UC ZES TNIKÓW POPRZEDNICH

Tradycja ta gwarantuje mi to, że będąc we wspólnocie, będę

WARS ZTATÓW

zajmował się moimi problemami alkoholowymi, a nie polityką,

______________________

polemiką na temat religii, terapii itp.

* Trudno jest nie zająć stanowiska wobec takich problemów, które są

* Nie można łączyć Dni Skupienia z AA - po co? Jaki cel?

bar

dzo bliskie AA (np. szkodliwości i sposobu reklamowania alkoholu

* śaden członek AA nie powinien wyrażać swojej opinii pod szyldem

lub jaki sposób trzeźwienia jest lepszy). M am prawo mieć opinię na

AA tzn: że taka jest opinia wspólnoty AA, a dotyczy to przede

każdy temat, ale jako ja sam a nie jako reprezentant AA.

R E G I O N W A R S Z A W A 2 0 0 5

Do uż ytku wewnę trznego.