11. Język, komunikowanie, społeczeństwo.
Krytyczna analiza dyskursu.
Stwarzania rzeczywistości poprzez język. K. Handke
przestrzeń fizyczna/przestrzeń społeczne
(wiki: PRZESTRZEC
FIZYCZNA - to przestrzeń mierzona trzema wymiarami :długość,
szerokość, wysokość.
PRZESTRZEC
SPOA
ECZNA - to przestrzeń fizyczna która została zmieniona przez ludzi i
zagospodarowana zajęta, przekształcona. To przestrzeń interesuje socjologów.)
prawo do mówienia/milczenia
milczenie/cisza (milczenie jest zamierzone, cisza nie); milczenie znaczące i
transcendentne
dominacja kultury wizualnej i jej wpływ na funkcje milczenia
Częściej NIE mówimy.
Prawo do mówienia to prawo starszyzny.
Cisza to po prostu brak dz
więku; milczenie znaczące- ma nam coś zakomunikować. milczenie
transcendentne - nie zależy od nas- jest gdy np. sie rodzimy, umieramy, chorujemy itd.
Czy funkcje milczenia zmieniają się w kulturze medialnej? Ich wpływ.
Milczenie przed monitorem. Sms zamiast rozmowy tel. (jest prostrzy, nie musimy rozmawiać,
nawiązywać pytac  co u ciebie , jest tylko prosty komunikat. ale wywołuje też nieporozumienia,
bo nie da się wyrazić emocji jak w głosie)
Dwuwarstwowa struktura komunikacji społecznej
(http://wiedzaiedukacja.eu/archives/1377 - ciekawe)
-mowomilczenie
- zatajenie (milczenie, język ezopowy, reklama, dyplomacja, konwenans)
ekspresja ukrywanie
konwenanse są potrzebne! służą temu by żyło się lepiej i łatwiej. By być na daną sytuację
przygotowanym.
myśl intencja mowa lub milczenie intencjonalne
Berger/Luckmann (całość tutaj:: http://chomikuj.pl/ccsocjologia/Seminarium+licencjackie/
Berger+i+Luckmann/Berger+socjo,1748954494.doc)
[Język powstaje w życiu codziennym, przede wszystkim w rzeczywistości doświadczanej
świadomie, zdominowanej przez motyw pragmatyczny.]
-możliwość obiektywizacji doświadczenia
- język a potoczna rzeczywistość (problem przekładu. wszystko trzeba ubrać w słowa, nawet
rzeczy  nienazywalne )
-przekraczanie  tu i teraz (cały świat i transcendencja życia potocznego). Pozwala na łączenie
różnych sfer rzeczywistości, przestrzennie, czasowo i społecznie lub uczynienie obecnym
nieobecnego. Inaczej mówiąc, za pośrednictwem języka można w każdej chwili przywołać cały
świat.
- obiektywizacje/subiektywizacje - Co jest rzeczywiste dla tybetańskiego mnicha, może nie
być rzeczywiste dla amerykańskiego biznesmena. Wynika z tego, że określone powiązania
rzeczywistości wiedzy mają związek z określonymi kontekstami społecznymi oraz, że
powiązania należy uwzględnić w odpowiedniej socjologicznej analizie tych kontekstów.
[Jak jest możliwe, że subiektywne znaczenia stają się faktami?
Zrozumienie rzeczywistości wymaga zbadania sposobu w jaki rzeczywistość ta jest
tworzona. Celem jest zatem socjologiczna analiza rzeczywistości życia codziennego  wiedzy
która decyduje o postępowaniu w życiu codziennym.
Świat życia codziennego jest nie tylko przyjmowany bez zastrzeżeń przez zwykłych
członków społeczeństwa w ich życiowym, subiektywnie znaczącym postępowaniu. Jest to świat,
który powstaje w ich umysłach i działaniach oraz dzięki tym myślom i działaniom trwa jako
świat rzeczywisty.]
Społeczny zespół wiedzy:
[pozwala jednostce określić własne położenie w społeczeństwie ( w strukturze społecznej) a
innym odpowiednie do naszego położenia postępowanie. klient-sprzedawca]
- pola semantyczne a zasoby wiedzy - decyzja o tym co prowadzone a co pomijane. [ nie wiem
wszystkiego co znane jest innym ludziom ]. Zasada istności  moją wiedzę porządkuje to co
istotne dla mnie.
- dany zasób wiedzy ma wpływ na interakcję
- szczególną wiedzę pełni rola typu  przepis - instrukcje itp.
- pragmatyzm jako postulat potocznej rzeczywistości;  wiem jak używać telefonu, ale nie wiem
jak go naprawić
Krytyczna analiza dyskursu (KAD/CDA) inspiracje:
- lingwistyka, Chomsky
- dialogicznośc, intertekstualność, M. Bachtin
- dyskurs, M. Foucault
- A. Gramsci, L. Althusser, J. Habermas
- P. Bourdieu (Teoria Pola i habitus)
- teoria gender
Związki z dziedzinami! (język, który działa)
- socjolingwistyka- bada społeczne znaczenie (wariantów) systemu językowego oraz użycia
języka. Zajmuje się także związkami między faktami językowymi a społecznym
- etnometodologia- pisuje wypracowywane w codzienności potoczne metody , które regulują
wzajemne interakcje oraz dzięki którym ludzie porządkują swój świat społeczny.
- nurty związane z pragmatycznym ujmowaniem języka
Założenia:
-istnieją elementy niedyskursywne
- badanie semiotycznego wymiaru procesów społecznych (władza, ideologia, marginalizacja)
- dysurs jako siła sprawcza w relacjach społecznych
- nacisk na uzycie języka, a nie abstrakcyjny system
- interdyscyplinarność, transdyscyplinarność
Jak nasza wolność jest ograniczona za sprawą konstrukcji myślowych zakorzenionych w
języku? (np. kiedy mamy opisać specyficzny ból brzucha słowami)
KAD to krytyczna metoda badań społecznych:
- punktem wyjścia są problemy społeczne
- badaniu nie podlega język jako taki, lecz relacje, systemy, struktury językowe
-  niesprawiedliwa władza (analiza treści reklamy, badania mediów)
- ideologia jako reprezenacja taki aspektów życia społecznego, które wyrażają partykularne
interesy jako zbiorowe (np. korporacje)
Język
Abstrakcyjny system użycie, mowa
gramatyka pismo
| |
lingwistyka badanie dyskursu
(najlepsza metoda do badania dyskursu
politycznego)
KAD internety:
- zajmuje się się społecznym aspektem funkcjonowania językowego - dyskursem.
-jest świadomym narzędziem zmiany społecznej. Poprzez sam opis pewnego zjawiska
dokonujemy przemiany kontekstu, w którym ono występuje  tzn. zwracamy na nie uwagę,
dokonujemy jego wyrwania z tła, nadajemy mu istotność.
-zakres działania to uświadamianie problemów społecznych i szerzenie o nich wiedzy  na
miarę możliwości instytucjonalnych, tj. dostępu do kanałów dystrybucji informacji  mediów.
-aby dana partia tekstów weszła w zasięg zainteresowania KAD musi ona stanowić wyraz
pewnego problemu, kwestii nieobojętnej dla życia społecznego, np.: konfliktu pomiędzy
subkulturami społecznymi, który odbija się w tym, jak strony te mówią o sobie i
reprezentują siebie w dyskursie.
BADANIE SPOA
ECZEC
STWA A TEORIE KOMUNIKOWANIA
Kultura i życie społeczne pozostają w ścisłej zależności od komunikowania, a komunikowanie
jest
zależne od kultury i życia społecznego.
Hall  kultura jest komunikowaniem
Kto jest nadawcą i odbiorcą
Jaka jest specyfika kanału, w którym odbywa się komunikacja
Jakie niesie to konsekwencje dla uczestników i układu
Komunikacja jest sednem społecznego jestestwa. Komunikacja to łączenie (communicare) 
nawet
jeśli ta komunikacja jest milczeniem.
Uniwersalność znaków jest stopniowalna. Istotne są tu kompetencje  kompetencje
komunikacyjne
to kompetencje społeczne.
Goffman: język określa sens sytuacji (relacje, definicje układów).
Język stwarza problem.
Większość konfliktów to konflikty komunikacyjne  w jaki sposób mówimy o problemie. Jeżeli
nie
wchodzimy w konwencję (jesteśmy spokojni) wyprowadzamy kogoś z równowagi.
Język warunkuje interakcje.
Złożoność języka/ograniczenie dostępu.
Przykłady utrudnień w komunikacji:
Stereotyp  uogólnienia
Mowa nienawiści
Abstrakcyjność języka (małe zastosowanie w działaniu)  kwestia przekładów, języka
medycznego  np. mówienie o cipkach, pochwach i pizdach
Skuteczne komunikowanie:
1. Przewidywanie różnych możliwych interpretacji
2. Branie pod uwagę zmieniającego się kontekstu
3. Branie pod uwagę relacji pomiędzy uczestnikami interakcji
Inteligencja makiaweliczna