Overall Web Site




P.MsoNormal {
FONT-FAMILY: "Times New Roman"; FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"
}
LI.MsoNormal {
FONT-FAMILY: "Times New Roman"; FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"
}
DIV.MsoNormal {
FONT-FAMILY: "Times New Roman"; FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 0cm 0cm 0pt; mso-style-parent: ""; mso-pagination: widow-orphan; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"
}
H1 {
FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 18pt; MARGIN: 12pt 0cm 3pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-style-next: Standardowy; mso-outline-level: 1; mso-bidi-font-size: 16.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-font-kerning: 16.0pt
}
H2 {
FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 12pt; FONT-STYLE: italic; MARGIN: 12pt 0cm 3pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-style-next: Standardowy; mso-outline-level: 2; mso-bidi-font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"
}
H3 {
FONT-FAMILY: Arial; FONT-SIZE: 12pt; MARGIN: 12pt 0cm 3pt; mso-pagination: widow-orphan; mso-style-next: Standardowy; mso-outline-level: 3; mso-bidi-font-size: 13.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"
}
A:link {
COLOR: blue; TEXT-DECORATION: underline; text-underline: single
}
SPAN.MsoHyperlink {
COLOR: blue; TEXT-DECORATION: underline; text-underline: single
}
A:visited {
COLOR: purple; TEXT-DECORATION: underline; text-underline: single
}
SPAN.MsoHyperlinkFollowed {
COLOR: purple; TEXT-DECORATION: underline; text-underline: single
}
DIV.Section1 {
page: Section1
}
OL {
MARGIN-BOTTOM: 0cm
}
UL {
MARGIN-BOTTOM: 0cm
}


BODY {
FONT-FAMILY: arial; FONT-SIZE: 10pt; FONT-WEIGHT: bold
}
A {
FONT-FAMILY: arial; FONT-SIZE: 10pt; TEXT-DECORATION: none
}
A:link {
COLOR: #0098ff
}
A:active {
COLOR: #0098ff
}
A:visited {
COLOR: #0098ff
}
A:hover {
COLOR: #ff0000
}











Marzenia i lęki
związane z obrazem utopii w
literaturze.






 



 


  Nie ma szans urzeczywistnienia, nie liczy się z realnym stanem
rzeczy, nie podobna do obecnych stosunków międzyludzkich, wizja idealnego
społeczeństwa, idealnego świata
to właśnie jest utopia. Wyspa, gdzie
wszystko jest jasne, oczywiste i sprawdzone. Ludzie wiedzą co ich spotkało
i spotka, wiedzą co się dzieje, nie mają wątpliwości. Żyją razem, nie
kłócą się, nie biją, nie kradną tylko się kochają, wszystko
wiedzą.Takie życie bezstresowe, gdzie każdy wie co go spotka,
wszystkiego jest pewien, ani chwili się nie waha, nie wybiera, nie jest
wcale ciekawe, jest beznadziejne i nudne. Dlatego właśnie na tej wyspie
można znaleźć ślady, które prowadzą ... na zewnątrz, do morza. Człowiek
nie chce tam żyć, nie chce wszystkiego wiedzieć, to szczęścia nie daje.
Ludzie wolą być nieświadomi jutrzejszego świata. Wtedy właśnie życie
przybiera kolorów, staje się bardziej ciekawe i nie jest tak
monotonne.W literaturze utopia zawsze przedstawiana jest jako
idealne społeczeństwo, które jest całkowicie odmienne od niesprawiedliwej
i niezorganizowanej ludności świata rzeczywistego.Ów gatunek
zaczął się kształtować już w epoce Odrodzenia na podstawie filozoficznych
tekstów Arystotelesa i Platona ("Państwo").Obraz utopii jest
bardzo podobny w wielu tekstach, na przykład można przytoczyć "Kandyda"
Woltera, który bardzo ładnie przedstawia obraz utopii w swojej książce.
Głównym bohaterem jest Kandyd
prosty człowiek, który niegdyś mieszkał w
domu barona, lecz został wyrzucony urągającym kopniakiem w tyłek, za to że
pocałował córkę barona
Kunegundę. Przez dłuższy okres swojego życia
Kandyd szukał będzie swojej ukochanej, ale po drodze zupełnie przypadkowym
trafem, płynąc rzeką, trafi do Eldorado
Złotego Miasta. Eldorado to
miasto otoczone potężnymi górami, miasto, do którego nie da się trafić,
miasto nie zaznaczone na mapie, nieistniejące. Wszystko tam stworzone jest
ze złota i drogich kamieni, niektóre rzeczy nawet z bardzo nowoczesnych
materiałów, których autor nie jest w stanie opisać. Stąd wiemy, że jest
tam o wiele większy postęp cywilizacyjny niż w świecie
realnym.Ludzie się kochają, nie ma słowa kraść, zabić itp. nie ma
waluty, a owe drogie kamienie są tylko drogie w naszym świecie, bo tam to
zwykła cegła, kamień i błoto. Wszyscy są sobie równi, nikt nie stwarza
żadnych granic, ludzie ściskają sobie dłonie i całują w policzek. Władca
również nie stwarza żadnych barier jest jak każdy inny. Postawiono tam na
naukę, w samym środku miasta stoi potężny gmach - Instytut nauki
wyposażony w masę przedmiotów naukowych.Kandyd był jak dzikus,
wszystkiemu się dziwił. Był zachwycony i zszokowany całym tym wydarzeniem.
Zaczął zbierać te "kosztowności" wzbudzając zdziwienie wśród
mieszkańców.Miał szansę zostać, jednak nie skorzystał..., wolał
zabrać trochę tego "błota i kamieni" i wrócić do szarego świata, czemu
?Podobna historia zdarza się w tekście Ignacego Krasickiego

"Mikołaja Doświad-czyńkiego Przypadki. Tam główny bohater dostaje się na
wyspę Nipu, na której reguły życia są bardzo podobne do tych w Eldorado.
Mikołaj Doświadczyński (bohater) spotyka tam mędrca Xaoo, który uczy go
jak żyć, odmienia go całkowicie. Dawny utracjusz odradza się moralnie
przez pracę.Również ma szansę zostać, jednak odpłynął. Ponownie
nasuwa się pytanie, dlaczego nie został w tak świetnym świecie, czemu nie
chciał żyć w dostatku, w przyjaźni z innym ? Nie chciał wiedzieć
wszystkiego, tam było po prostu nudno. Kiedy wrócił do swojej rodzinnej
wioski został filozofem.Jednak nigdy nie będzie tak, żeby było po
równo dla każdego. Zawsze znajdzie się ktoś, taki władca, który będzie
myślał tylko o sobie, taki który nie będzie potrafił trafnie ocenić
problemów swoich ludzi, najważniejsze będzie dobro jednostki
"Folwark
Zwierzęcy". To jest już rzecz zupełnie przeciwstawna, tzw.
anty-utopia.Takie dzieło jak "Władca Much" to chyba
najlepszy przykład anty-utopii. Człowiek nie potrafi się odnaleźć, jest
zamknięty jak w klatce. Innymi przykładami anty-utopi są takie dzieła jak:
"Przygody Gulivera"
główny bohater jest zagubiony, raz żyje z
liliputami, potem z gigantami, "Don Kichote".W wielu przypadkach
człowiek rezygnuje przed tym doskonałym, uporządkowanym światem, boi się
go. Lecz z drugiej stronie nasuwa się pytanie, czy nie byłoby wspaniale
móc zostawić rower na ulicy i przyjść w to samo miejsce za dwa lata i mieć
pewność, że rower nadal tam będzie stał ? Czy nie byłoby pięknie czuć się
bezpiecznym na przedmieściach wielkiego miasta w samym środku nocy ? Z
pewnością. Gdyby takie słowo jak przemoc nie istniało, a takie jak
dostatek stałoby się chlebem powszednim też byłoby doskonale. Ale wiemy,
że to wszystko nie jest możliwe, przecież marzenia socjalizmu były takie
same i co z tego wyszło ? Ja wiem, z tego wyszedł właśnie "Folwark
Zwierzęcy".Raczej mało kto, chciałyby się dowiedzieć wszystkiego,
bo jaki by miał cel w życiu, kiedy wiedziałby już wszystko co chciał ?
Człowiek rodzi się nie tylko po to żeby oddychać, ale po to żeby do czegoś
dążyć, czego szukać, błądzić. "Errare humanum est"
"błądzenie jest
rzeczą ludzką". Co człowiek by zrobił na tak małym "wyspiarskim" terenie,
gdzie by poszedł, czego by szukał, czym by się interesował ?Utopia
jako miejsce odosobnione, miejsce poznania i ładu nie jest miejscem
szczęśliwym, lecz nudnym. Ludzie nie chcą tam mieszkać, odchodzą, bo nie
chcą wiedzieć wszystkiego, a po za tym wiedzą, że nie są stworzeni do
równości..., każdy jest inny, każdy toruje sobie własną drogę, a co ma
zrobić gdy na utopijnej wyspie wszystkie ścieżki stworzyły pustynie
?


Szymon
Szczęśniak