miał się dopełnić do określonego momentu. oparte na tej niesłusznej dacie są błędne.
O czym mówią i podkreślają następne Powoduje to poddanie w wątpliwość szereg
wersety. podstawowych doktryn SJ, jak i legitymizacji
Ciała Kierowniczego SJ, jako organu
39. Wersety 22,23 czytamy:  A w pierwszym pośredniczącego między Bogiem a ludz
mi. To
roku Cyrusa, króla Persji, aby się spełniło co pragniemy jeszcze na koniec potwierdzić
CO POWINIENEŚ WIEDZIEĆ O
słowo Jehowy wypowiedziane ustami to fakt, że dużą pomyłką jest twierdzenie, że
Jeremiasza. Jehowa pobudził ducha Cyrusa, rok 587 p.n.e. jako rok zburzenia Jerozolimy
króla Persji, by po całym swym królestwie jest niezgodny z Biblią. Przekonaliśmy się, że
CHRONOLOGII BIBLIJNEJ
kazał ogłosić, i to również na piśmie, co ta data stoi w sposób zdumiewający w zgodzie
następuje: "Oto, co powiedział Cyrus, król z 70 letnim okresie dominacji Babilonu nad
Obiektywne podejście
Persji: 'Wszystkie królestwa ziemi dał mi Judą i okolicznymi narodami. Natomiast
Jehowa, Bóg niebios, i to on mi polecił, abym dodając na koniec możemy nadmienić że
mu zbudował dom w Jerozolimie, która jest samo zniszczenie świątyni i okres gdy ona
w Judzie. Ktokolwiek z całego jego ludu jest leżała nie odbudowana też trwał lat 70. Był to
wśród was, niech Jehowa, jego Bóg, będzie z okres od 587 roku p.n.e. do 516 roku p.n.e.
nim. Niech więc wyrusza' ". gdy Zerubbabel kończy budowę drugiej
świątyni (SJ podają datę 515 rok p.n.e. co nie
40. Podobnie jest z wypowiedzią Daniela. stoi w sprzeczności z okresem 70 lat).
Daniela 9:1,2:  W pierwszym roku Dariusza,
syna Aswerusa z potomstwa Medów, który 43. Opracowanie jest oczywiście tylko
został ustanowiony królem nad królestwem zwięzłym omówieniem tego tematu,
Chaldejczyków w pierwszym roku jego nastawionym na zachęcenie aby każdy SJ
panowania ja, Daniel, rozpoznałem na zbadał podstawy nauczania dotyczące tej
podstawie ksiąg liczbę lat co do których słowo kluczowej dla organizacji SJ daty. Bo tak jak
Jehowy doszło do proroka Jeremiasza na każdy szczery chrześcijanin nie chcemy
dopełnienie się spustoszeń Jerozolimy, budować na piasku, ale na Skale, którą jest
mianowicie lat siedemdziesiąt. Daniel w Pan Jezus Chrystus, a nie żaden człowiek, ani
tych słowach odkrył, że ten okres ( okres grupa. Do tego zachęcamy aby badać,
spustoszeń, gdyż w języku hebrajskim mamy sprawdzać i trzymać się jedynej Prawdy,
tutaj do czynienia z liczbą mnogą słowa Drogi, Życia. Oby Bóg wszystkich błogosławił
 spustoszenia ) minął, że teraz jest sytuacja tobie drogi czytelniku i nam w podążaniu za
aby prosić w modlitwie Boga o wypełnienie tym Jedynym Światłem, Synem Boga.
słów obiecanych przez niego za
pośrednictwem Jeremiasza co też niniejszym
czyni (Daniela 9:3-19). W odpowiedzi
otrzymuje natychmiastową odpowiedz za
pośrednictwem anioła Gabriela (Daniela 9:20-
27).
41. Jaki więc płynie wniosek przedstawionych
argumentów? Z sumowania lat panowania
królów nowobabilońskich, z rozważenia
dowodów historycznych nawiązujących do
przybycia Żydów z Babilonu do Jerozolimy, z
rozważenia księgi Jeremiasza rozdziały 25 i
29, księgi 2 Kronik rozdział 36, księgi Daniela
rozdział 9? Otóż wniosek taki że zarówno
Biblia jak i z
ródła poza biblijne ( a nie są to
wszystkie możliwe do wymieniania) wyraz
nie Stella
wskazują że 18 rokiem panowania
Nebucadneccara jest rok 587 p.n.e. Tym
samym zburzenie Jerozolimy miało miejsce Więcej informacji na: www.straznica.pol.pl
Opracował: Quster
nie w 607 roku p.n.e., ale właśnie w 587 roku
p.n.e.
42. Z tego całego opracowania wynika też
fakt, że data jaką propagują między innymi SJ
nie jest faktyczną datą wspomnianego
wydarzenia. A co za tym idzie całe wyliczenia
8 1
Sedekiasza (Jeremiasza 28:1) na 7 lat przed 37. Wersety 11-16 kontynuują: "Sedekiasz
Obiektywne podejście do roku zburzenia Jerozolimy
zburzeniem Jerozolimy. Gdzie stwierdza, że miał dwadzieścia jeden lat, gdy zaczął
w 18 roku panowania króla babilońskiego Nebucadneccara
 jarzmo Nebukadreccara jest nad panować, a panował w Jerozolimie jedenaście
okolicznymi narodami. Co jest wyraz
nym lat. I czynił to, co złe w oczach Jehowy, jego
 Ci zaś byli szlachetniej usposobieni niż tamci w Tesalonice, bo przyjęli słowo z największą
nawiązaniem do 70 lat panowania Babilonu Boga. Nie ukorzył się przed prorokiem
gotowością umysłu, każdego dnia starannie badając Pisma, czy tak się rzeczy mają
nad narodami. Jeremiaszem mimo rozkazu Jehowy.
Dzieje Apostolskie 17:11 NW
Zbuntował się nawet przeciwko królowi
34. Z przedstawionych obliczeń wynika Nebukadneccarowi, który go zaprzysiągł na
ponad wszelką wątpliwość że proroctwo Boga; dalej też usztywniał swój kark i
1. Rok 607 p.n.e. jest przedstawiany w 4. Data ta jest jak to określają historycy
Jeremiasza odnosi się do panowania Babilonu zatwardzał serce, by ni wrócić do Jehowy,
literaturze Świadków Jehowy ( dalej: SJ ) jako  datą względną gdyż uzyskujemy ją z
nad narodami i to nad tym mocarstwem miało Boga Izraela. Również wszyscy przełożeni
data kluczowa dla chronologicznych założeń odliczenia lat panowania syna Cyrusa,
przeminąć 70 lat. Czyli od roku 609 p.n.e. do kapłanów, a także lud, na wielką skalę
SJ. Jest to rok prowadzący według ich Kambysesa. Ale żeby wiedzieć ile lat odliczyć
roku 539 p.n.e., 70 lat ! dopuszczali się niewierności według
wyliczeń do znamiennego roku 1914 n.e. i jak i od kiedy, potrzebne są dwie informacje,
wszystkich obrzydliwości narodów, tak iż
nauczają SJ początku niewidzialnego pierwsza ile lat panował Kambyses i Cyrus i
skalali dom Jehowy, który On
panowania Jezusa Chrystusa, a co za tym druga informacja, to ustalenie roku
uświęcił w Jerozolimie. A
idzie powierzenia Jego  mienia organizacji panowania Kambysesa według naszego
Jehowa, Bóg ich praojców,
SJ, a ściśle mówiąc  niewolnikowi wiernemu i kalendarza. Założenie powyższe jest zgodne z
ciągle posyłał im ostrzeżenia
roztropnemu wszystkich Bożych spraw na tym czego nauczają SJ (Wnikliwe poznawanie
za pośrednictwem swych
ziemi. Na podstawie tej nauki SJ dowodzą że Pism tom 1 str. 354-355) Przyjrzyjmy się więc
posłańców, posyłając raz po
ich Ciało Kierownicze jest  kanałem tym faktom historycznym.
raz, żywił bowiem współczucie
łączności Boga z ludzkością, że po przez ten
dla swego ludu i dla swego
 kanał jest objawiana prawda Boża. 5. Zacznijmy od drugiego punktu Tabliczka
mieszkania. Lecz oni wciąż
 Strm.Kambys400 podaje obserwacje
naśmiewali się z posłańców
2. Z tego powodu zapewne zgodzimy się, że astronomiczne z 7 roku panowania Kambysesa
prawdziwego Boga i gardzili
omawiany temat jest warty rzetelnego dzięki temu odczytaniu przez astronomów
35. Pozostałe dwa fragmenty biblijne z jego słowami, i drwili z jego proroków, aż
przebadania. Badania zarówno i w pierwszej wiemy, że 7 rok Kambysesa to rok 522 p.n.e.
księgi 2 Kronik i księgi Daniela są nawiązaniem wezbrała złość Jehowy na jego lud, aż nie
kolejności pod kątem zgodności z Biblią, ale Odliczając 7 lat wstecz dowiadujemy się że 1
do proroctwa z księgi Jeremiasza, o czym było już uleczenia." Opis sytuacji za
też danymi historycznymi. Tego chcemy tutaj rok Kamysesa to 529 p.n.e. Następnie z
powiedzieliśmy wcześniej. Zobaczmy więc: panowania króla Sedekiasza, nawiązanie też
dokonać i to rozważyć. Jak wobec tego tekstów klinowych wiemy, że Cyrus ojciec
Księga 2 Kronik 36: 5-23 zaczynając od do wcześniejszych słów Jeremiasza,
wygląda obiektywne spojrzenie bez pomijania Kambysesa panował przez 9 lat nad
wersetów 5-8 podają:  Jehojakim miał ukazujących że nadal nie słuchają słów
wszystkich dostępnych z
ródeł? Bo tego na Babilonem. A więc pierwszy rok panowania
dwadzieścia pięć lat, gdy zaczął panować, a ostrzeżeń, co sprowadza kolejny najazd.
pewno nie chcielibyśmy uczynić. Rozważymy Cyrusa wypada w 538 roku p.n.e. a rok
panował w Jerozolimie jedenaście lat; i czynił
ten temat. wstąpienia na tron i upadek Babilonu rok 539
to, co złe w oczach Jehowy, jego Boga. 38. Wersety 17-21 mówią:  Sprowadził więc
p.n.e. ! Z takim wnioskowaniem jak już
Przeciwko niemu wyruszył Nebukadneccar, przeciwko nim króla Chaldejczyków, który
3. Całe chronologiczne założenie SJ opiera nadmieniliśmy zgadza się literatura SJ jak i
król Babilonu, żeby mu nałożyć miedziane pozabijał ich młodzieńców mieczem w domu
się między innymi na jednej podstawowej historia świecka.
okowy i uprowadzić go do Babilonu. I niektóre ich sanktuarium, nie okazując współczucia
dacie: 539 p.n.e. jako roku zdobycia Babilonu
sprzęty z domu Jehowy sprowadził młodzieńcom ani dziewicom, starym ani
przez Medo-Persów i Cyrusa. Skąd wiemy, 6. Jaka jest konsekwencja tych informacji?
Nebukadneccar do Babilonu, po czym umieścił zniedołężniałym. Wszystko wydał On w jego
skąd wiedzą SJ, że jest to rok 539? Tej daty Otóż taka, że chcąc ustalić tą kluczową datę
je w swym pałacu w Babilonie. Pozostałe zaś rękę. I wszystkie sprzęty, wielkie i małe, z
nie ma w Biblii, nawet nie możemy jej należy posłużyć się dziennikami
sprawy Jehojakima oraz obrzydliwości, które domu prawdziwego Boga i skarby domu
wyprowadzić biblijnie od Chrystusa licząc astronomicznymi i dostępnymi danymi
czynił, jak również to, co znaleziono Jehowy oraz skarby króla i jego książąt,
wstecz. archeologicznymi tylko te z
ródła umożliwiają
przeciwko niemu, opisano w Księdze Królów wszystko to sprowadził do Babilonu. I spalił
ustalenie wspomnianej daty. Bez tych
Izraela i Judy; a w jego miejsce zaczął dom prawdziwego Boga, i zburzył mur
 narzędzi nie jesteśmy w stanie tego
panować Jehojachin, jego syn." W tych Jerozolimy; również wszystkie jej wieże
uczynić. To prowadzi do logicznego wniosku i
słowach opisana jest pierwsza deportacja i mieszkalne spalono ogniem, a także wszystkie
konkluzji, że Biblia nie daje sama w sobie
początek spustoszeń. jej cenne przedmioty, by spowodować
podstaw do ustalenia tej daty. Ale biorąc pod
zniszczenie. Tych zaś, którzy ocaleli od
uwagę ten fakt, dochodzimy do innego
36. Wersety 9 i 10 mówią: "Jehojachin miał miecza, uprowadził do niewoli do Babilonu i
logicznego wniosku. Jakiego ?
osiemnaście lat, gdy zaczął panować, a zostali oni sługami jego i jego synów, dopóki
panował w Jerozolimie trzy miesiące i nie zaczęło panować królestwo Persji by się
7. Otóż chodzi o zadanie sobie pytania: Czy
dziesięć dni; i czynił to co złe w oczach spełniło słowo Jehowy wypowiedziane ustami
te same metody ustalania dat historycznych
Jehowy. A z początkiem roku król Jeremiasza, aż ziemia spłaciła swe sabaty.
można raz akceptować, a innym razem
Nebukadneccar, posławszy, sprowadził go do Przez wszystkie dni swego spustoszenia
odrzucić? Nie chcielibyśmy być nierzetelni i
Babilonu razem z cennymi przedmiotami z obchodziła sabat, by się dopełniło
popadać w sprzeczność. O jaką sprzeczność
domu Jehowy. Ponadto królem nad Judą i siedemdziesiąt lat. Słowa przypominają że
chodzi? Otóż skoro data 539 p.n.e. jako data
Jerozolimą uczynił Sedekiasza, brata jego niewola będzie trwać  dopóki nie zaczęło
zdobycia Babilonu jest ustalona tymi samymi
ojca." Druga deportacja i ponowne panować królestwo Persji (& ) by się
metodami jakimi historycy ustalają datę
zniszczenia. dopełniło siedemdziesiąt lat. A więc okres
Cyrus
zburzenia Jerozolimy w 18 roku panowania
który trwał, w trakcie zburzenia Jerozolimy
2 7
położony w 2 roku od przybycia i w 2 miesiącu ziemia stanie się miejscem spustoszonym, cała ta ziemia stanie się miejscem 24. Spójrzmy jeszcze raz po odczytaniu
czyli rok i jeden miesiąc od przybycia to dziwowiskiem, a narody te będą musiały spustoszonym, dziwowiskiem, a narody te kontekstu na werset księgi Jeremiasza 25:11:
okaże się, że rok w którym Żydzi przybyli do służyć królowi Babilonu przez siedemdziesiąt będą musiały służyć królowi Babilonu przez  I cała ta ziemia stanie się miejscem
Jerozolimy to rok 538 p.n.e. ! Bo tylko tą lat" Aby zrozumieć, o co chodzi w tej siedemdziesiąt lat Słowa te zawierają spustoszonym, dziwowiskiem, a narody te
datę można pogodzić z informacją Flawiusza z wypowiedzi i czego dotyczy proroctwo zapowiedz spustoszenia przez króla będą musiały służyć królowi Babilonu przez
księgą Ezdrasza 3:6-10. Dlaczego? Bo gdyby przyjrzyjmy się kontekstowi tego wersetu. babilońskiego Nebucadneccara zarówno tej siedemdziesiąt lat Postawmy tutaj pytanie:
powrót połączyć z rokiem 537 p.n.e. i m-c ziemi (Judy) jak i okolicznych narodów, a Kto będzie służył i komu, co będzie
Tiszri kiedy to biegł już 2 rok Cyrusa okaże się 19. Wersety 1-3 mówi:  Słowo, które doszło werset 11 konkluduje że:  narody te będą spustoszone? Otóż spustoszone będą wszystkie
że fundament położono rok i m-c póz
niej co do Jeremiasza w związku z całym ludem Judy musiały służyć królowi Babilonu przez narody z tego rejonu geograficznego i
daje 3 rok Cyrusa co stoi w sprzeczności z w czwartym roku Jehojakima, syna Jozjasza, siedemdziesiąt lat wszystkie narody będą służyć. Komu?
relacją Flawiusza mówiącą że fundamenty króla Judy, czyli w pierwszym roku Babilonowi. Ile będą służyć? 70 lat. Po tych
położono w 2 roku Cyrusa. Jeżeli teraz Nebukadreccara, króla Babilonu, a które 22. Wersety12-16 podkreślają i zapewniają: latach Babilon zostanie ukarany. Czy to
zawierzymy rzetelności Flawiusza to okaże prorok Jeremiasz wypowiedział w związku z  'A gdy się dopełni siedemdziesiąt lat, proroctwo wypełniło się ? Oczywiście, o tym
się, że rok w którym zgodnie z księgą całym ludem Judy i w związku ze wszystkimi rozliczę się za przewinienie z królem powiemy dalej.
Ezdrasza 3:1 Żydzi powrócili do Jerozolimy to mieszkańcami Jerozolimy, mówiąc: Od Babilonu i z owym narodem brzmi wypowiedz

rok 538 i miesiąc Tiszri. A ta data nie pasuje trzynastego roku Jozjasza, syna Amona, króla Jehowy ? z ziemią Chaldejczyków, i uczynię z 25. Przyjrzyjmy się teraz rozdziałowi 29
do roku 607 p.n.e. bo to nie jest 70 lat lecz Judy, i aż po dziś dzień, przez te dwadzieścia niej bezludne pustkowia po czas księgi Jeremiasza. Prorok wypowiedział te
69 lat ewentualnej niewoli, gdyby tak trzy lata dochodziło do mnie słowo Jehowy i niezmierzony. I sprowadzę na ową ziemię słowa 8 lat po pierwszym ogłoszeniu z
oczywiście interpretować ten okres 70 lat. wciąż do was mówiłem, wstając wcześnie i wszystkie moje słowa, które wypowiedziałem rozdziału 25 księgi Jeremiasza, czyli na 11 lat
mówiąc, lecz wyście nie słuchali. . Wersety przeciwko niej wszystko, co jest zapisane w przed zburzeniem Jerozolimy w 18 roku
15. Podsumowując te dwa omówienia te mówią, że słowo doszło Jeremiasza w 4 tej księdze, a co Jeremiasz prorokował panowania Nebucadneccara. Prześledz
my
stwierdzamy, że rok 607 p.n.e. jest datą nie roku Jehojakima króla Judy. I dalej że od 13 przeciwko wszystkim narodom. Bo nawet oni podobnie cały rozdział gdyż wydarzenia
popartą żadnymi argumentami. Natomiast rok roku Jozjasza syna Amona króla Judy do 4 sami, wiele narodów i wielcy królowie, opisane w 25 rozdziale są już w toku, taka
587 p.n.e. jest potwierdzony historycznie, roku Jehojakima dochodziło słowo Boga do wykorzystywali ich jako sług; i odpłacę im myśl przebija z rozdziału 29.
archeologicznie, astronomicznie. Oczywiście Jeremiasza czyli 23 lata. Zobaczmy dalej. stosownie do ich działania i stosownie do
istnieje wiele linii dowodzenia, że rok 587 dzieła ich rąk' ". Bo tak rzekł do mnie Jehowa, 26. Wersety 1-10 zawierają spójną część, a
p.n.e. jest zgodny zarówno danymi 20. Werset 4-7 mówią:  I Jehowa posyłał do Bóg Izraela: "Wez
z mojej ręki ten kielich ostatni werset 10 jest konkluzją myśli
pozabiblijnymi jak i z samą Biblią! was wszystkich swych sług, proroków, wstając wina złości i każ pić z niego wszystkim wyrażonych w poprzednich wersetach.
wcześnie i posyłając ich, lecz wyście nie narodom, do których cię posyłam. I będą pić, Wersety 1-9 mówią:  A oto słowa listu, który
16. Tutaj ponownie rodzi się pytanie: Co z słuchali ani nie nakłonili ucha, by słuchać, gdy i chwiać się, i postępować jak szaleni z prorok Jeremiasz wysłał z Jerozolimy do
proroctwem o 70 latach? Przecież nie mogło oni mówili: 'Zawróćcie, proszę, każdy ze swej powodu miecza, który posyłam między nie reszty starszych spośród wygnańców i do
to być ok. 50 lat, jakie upłynęły od roku 587 złej drogi i od niegodziwości swych postępków kapłanów, i do proroków, i do całego ludu,
p.n.e. do roku 539 p.n.e. Przede wszystkim i mieszkajcie na ziemi, którą Jehowa dał wam 23. Natomiast wersety 17-26 wyliczają uprowadzonych przez Nebukadreccara na
zauważmy, że wypowiedz o 70 latach nie musi i waszym praojcom dawno temu i na długo. A dokładnie o jakie narody chodzi:  I wygnanie z Jerozolimy do Babilonu, gdy król
oznaczać pełnych 70 lat poświadcza to nie chodz
cie za innymi bogami, by im służyć i wziąłem kielich z ręki Jehowy, i dałem do Jechoniasz1 oraz pani i dworzanie, książęta
wypowiedz z księgi Izajasza 23:15,16 (sama się im kłaniać, żebyście mnie nie obrażali picia wszystkim narodom, do których Jehowa Judy i Jerozolimy, i rzemieślnicy, i
literatura SJ w  Proroctwo Izajasza cz.I dziełem swoich rąk i żebym nie sprowadził na mnie posłał: Jerozolimie i miastom Judy oraz budowniczowie wałów obronnych wyruszyli z
str.253 to przyznaje). Ale nie ma potrzeby was nieszczęścia'." 'Lecz wyście mnie nie jej królom, jej książętom, by uczynić z nich Jerozolimy. Został on przekazany ręką Elasy,
uciekać się do takiej interpretacji. Gdyż, słuchali brzmi wypowiedz
Jehowy po to, by spustoszone miejsce, dziwowisko, coś, nad syna Szafana, i Gemariasza, syna Chilkiasza,
jeżeli przyjrzymy się wersetom, w których mnie obrażać dziełem swoich rąk, na swoje czym się gwiżdże, i przekleństwo, jak to jest których Sedekiasz, król Judy, posłał do
jest mowa o 70 latach to zauważymy, że to nieszczęście' Orędzie głoszone przez po dziś dzień; faraonowi, królowi Egiptu, i Babilonu, do Nebukadreccara, króla Babilonu,
proroctwo jest w zdumiewający sposób Jeremiasza nawoływało do nawrócenia, ale jego sługom, i jego książętom oraz całemu i brzmiał: "Oto, co Jehowa Zastępów, Bóg
zgodne ze zbadaną historią jak i oni nie słuchali. jego ludowi; i całej mieszanej społeczności, i Izraela, rzekł do wszystkich wygnańców,
wypowiedziami biblijnymi. wszystkim królom ziemi Uc, i wszystkim których posłałem na wygnanie z Jerozolimy
21. Dalej w wersetach 8-11 czytamy: królom ziemi Filistynów, i Aszkelonowi, i do Babilonu: 'Budujcie domy i mieszkajcie w
17. Oczywiście chodzi przede wszystkim o  Dlatego tak rzekł Jehowa Zastępów: ' Gazie, i Ekronowi, i ostatkowi Aszdodu; nich, i zakładajcie sady, i spożywajcie ich
wersety z księgi Jeremiasza 25:11 inne są "Ponieważ nie byliście posłuszni moim Edomowi i Moabowi, i synom Ammona; i owoc. Bierzcie sobie żony i miejcie synów
nawiązaniem do tego słowom, oto ja posyłam i wezmę wszystkie wszystkim królom Tyru, i wszystkim królom oraz córki; i bierzcie żony dla swych synów, a
proroctwa, czyli rodziny północy brzmi wypowiedz
Jehowy Sydonu, i królom wyspy, która jest w regionie swe córki wydawajcie za maż, żeby rodziły
Księga Jeremiasza tak, posyłam do Nebukadreccara, króla nadmorskim;) i Dedanowi, i Temie, i Buzowi, synów i córki; i tam się mnóżcie, i niech was
29:10; Księga 2Kronik Babilonu, mego sługi, i sprowadzę ich i wszystkim z włosami przystrzyżonymi na nie ubywa. Zabiegajcie też o pokój miasta, do
36:21; Księga Daniela przeciwko tej ziemi i przeciwko jej skroniach; i wszystkim królom Arabów, i którego was posłałem na wygnanie, i módlcie
9:2. Przyjrzyjmy się mieszkańcom, i przeciwko wszystkim tym wszystkim królom mieszanej społeczności, się za nie do Jehowy, bo w jego pokoju
tym wypowiedziom okolicznym narodom; i przeznaczę ich na która mieszka na pustkowiu; i wszystkim będzie pokój dla was. Oto bowiem, co rzekł
pokrótce. Będziemy zagładę, i uczynię z nich dziwowisko oraz coś, królom z Zimri, i wszystkim królom Elamu, i Jehowa Zastępów, Bóg Izraela: "Niech was nie
korzystać z Przekładu nad czym się gwiżdże, a także miejsca wszystkim królom Medów; i wszystkim królom
Nowego Świata. spustoszone po czas nic zmierzony. I usunę północy, którzy są blisko i daleko, jednemu za
1
Różnica między imieniem Jehoniasz (Jer.29:2) a
spośród nich dz
więk radosnego uniesienia i drugim, i wszystkim innym królestwom ziemi,
Jehojahin ( 2Krol 24:8 ) nie jest istotna bo zapewne
18. Przejdziemy więc do tej pierwszej dz
więk radości, głos oblubieńca i głos które są na powierzchni ziemi; a król
chodzi o tego samego króla, co potwierdza odnośnik NW
wypowiedzi Jeremiasza 25:11 mówi:  I cała ta oblubienicy, odgłos żaren i światło lampy. I Szeszaku wypije po nich.
tego fragmentu odsyłający do tego właśnie drugiego.
4 5
zwodzą wasi prorocy, którzy są pośród was, i Bożym, mówiącym, że narody będą w niewoli Nebucadneccara, a tak jest w rzeczywistości,  Wnikliwe poznawanie Pism wyd. ang. Pod
wasi wróżbiarze, nie słuchajcie też ich snów, 70 lat. Jeremiasz przypomina, więc, że ten to nie możemy jednej daty odrzucać, a drugą hasłem Nabonidus,  Całe Pismo natchnione
które oni śnią. Bo 'fałszywie wam prorokują w okres musi się dopełnić zgodnie z jego przyjmować. Albo odrzucamy dwie, albo obie str.139, Strażnica 8/1966 s.8-9.
moim imieniu. Nie posłałem ich' brzmi wcześniejszą zapowiedzią i jakiekolwiek akceptujemy. Inne podejście jest nielogiczne
wypowiedz
Jehowy" ' " postępowanie wbrew temu proroctwu i nierozsądne. I to co chcemy podkreśli, a co 10. Wspomniane lata panowania są też
sprowadzałoby niepotrzebne zagrożenie. zostanie wykazane póz
niej, przyjęcie tych potwierdzone tysiącami dowodów chodzi o
27. Jeremiasz z Jerozolimy wysyła list do obu dat stoi w zgodzie z Biblia. tabliczki z pismem klinowym, tabliczki
wygnańców którzy zostali uprowadzeni przez 31. Naturalnie rodzi się teraz pytanie, kiedy handlowe, dzienniki astronomiczne,
Nebucadneccara razem z Jehoniaszem Babilon narzucił swoje jarzmo na narody? 8. Stosując obliczenia na podstawie z
ródeł inskrypcje, stalle i inne. Wiele z nich można
(2Królów 24:8-17 Jehojahin) list jest Historia potwierdza, że przełomowym pochodzących prawie z tego samego okresu i obejrzeć w muzeach na całym świecie. Jaki to
przekazany wygnańcom przez posłańców króla wydarzeniem zarówno punktu widzenia Biblii posługującymi się takimi samymi metodami ma związek z datą zburzenia Jerozolimy? Gdy
Sedekiasza, który w tym czasie (wysłania jak i historii jest moment kiedy zgodnie z ustalania dat, czyli chodzi o zapisy obserwacji dodamy lata tych wspomnianych królów i
listu) jeszcze panował na tronie Judy. Dalsze innymi proroctwami Babilon pokonuje Asyrię i astronomicznych księżyca lub planet z odliczymy te lata od daty zdobycia Babilonu w
słowa od 4 do 9 wersetu zawierają rady jak ci staje się w jej miejsce kolejną potęgą podaniem w tych dziennikach dnia i roku 539 p.n.e. otrzymamy datę 18 roku
wygnańcy z I deportacji powinni postępować światową przepowiedzianą i mającą ujarzmić panowania danego króla możemy dojść do Nebucadneccara.
w Babilonie. narody okoliczne w tym Judę. Kiedy miało to wniosku zgodnego z tymi historycznymi,
miejsce? Dowody historyczne, archeologiczne astronomicznymi i archeologicznymi. Wniosku 11. Uczynimy więc to pamiętając że od 43
28. Po tych radach następuje wypowiedz i astronomiczne odpowiadają, że był to rok odnoście umieszczenia w czasie 18 roku letniego panowania Nebucadneccara musimy
Jeremiasza nawiązująca do proroctwa z 25 609 p.n.e. W tym roku Asyria została panowania króla babilońskiego i zniszczenia odliczyć 18 lat co daje nam (43-18=25) 25 lat
rozdziału dodając otuchę tym wygnańcom. ostatecznie pokonana i nie pomogła jej nawet Jerozolimy. dodajmy lata panowania pozostałych królów
W wersecie 10 czytamy:  Tak bowiem rzekł pomoc Egiptu. Od tego roku rozpoczyna się do tej liczby. Więc 25+2+4+0+17=48 lata jako
Jehowa: 'Gdy się dopełni siedemdziesiąt lat w podbój i ujarzmianie narodów. Ten okres lata łącznie. Wystarczy teraz odjąć tą liczbę
Babilonie, zwrócę na was uwagę i potwierdzę kończy się w 605 roku p.n.e., sławną bitwą od roku zdobycia Babilonu w 539 p.n.e. czyli (
wobec was swoje dobre słowo, sprowadzając pod Karkemisz, gdy Babilończycy ostatecznie 539-48 ) otrzymujemy rok 587 p.n.e., jako rok
was z powrotem na to miejsce'. Wiele podkreślają swoją dominację. O której zburzenia Jerozolimy i 18 rok panowania
przekładów Biblii w tym miejscu tłumaczy wspomina Biblia (Jeremiasza 46:2). Nebucadneccara.
 dla Babilonu , a nie tak jak NW  w
Babilonie , ale jak wez
miemy pod uwagę 32. Teraz, gdy znamy 12. Powtórzmy to co stwierdziliśmy
kontekst dalszy i bliższy okazuje się że ten krótko przedstawiony wcześniej. Skoro data 539 p.n.e. jest ustalona
kwestia tłumaczenia staje się drugorzędna& . zarys sytuacji w tamtym metodami takimi samymi jak data zburzenia
czasie możemy sobie Jerozolimy w 18 roku panowania
29. Słowa  gdy się dopełni 70 lat są tutaj odpowiedzieć na pytanie, Nebucadneccara nie możemy jednej daty
w kontekście wersetów 1-9 najważniejsze, kiedy rozpoczęła się i odrzucać, a drugą przyjmować. Tłumaczenie,
gdyż z nich wynika, że okres 70 lat już trwał, kiedy zakończył okres że ta data 587 p.n.e. jest niezgodna z Biblią (
a jak wspomnieliśmy wcześniej Jeremiasz wspomniany przez jak to tłumaczą SJ) mija się z prawdą, co
pisał te słowa jeszcze w trakcie panowania Jeremiasza. Otóż jak również zostanie wykazane póz
niej. Czyli
Sedekiasza czyli przed Jego buntem i mogliśmy się zauważyć analizując już te dowody widzimy, że 18 rok
zniszczeniem Jerozolimy w 18 roku panowania data 609 rok p.n.e. jest Nebucadneccara to rok 587 p.n.e., a nie 607
króla babilońskiego. Wniosek narzuca się sam, datą rozpoczęcia p.n.e. i to właśnie w roku 587 p.n.e. ten król
że rozpoczęcie okresu 70 lat, o którym mówi dominacji i trwającego od babiloński zdobył i zburzył Jerozolimę.
Jeremiasza 29:10 nawiązuje do wypowiedzi z tego czasu okresu
Jeremiasza 25:11 nie mógł się rozpocząć spustoszeń przepowiedzianych zarówno dla 13. Inny problem związany z domniemaną
dopiero za kilka lat, w roku 607 p.n.e. jak okolicznych narodów jak i przede wszystkim datą roku 607 p.n.e. to sprawa związana z
chcą SJ, czy nawet w 587 roku p.n.e. - on już dla Judy. Natomiast okres kończy się w rokiem 537 p.n.e.. Czytając literaturę SJ
9. W zrozumieniu wspomnianego wniosku
trwał ! momencie, kiedy Cyrus, wykonawca wyroków dowiemy się, że tego roku kończy się 70 letnia
pomoże nam uwzględnienie jednej sprawy.
Bożych, zdobywa Babilon w roku 539 p.n.e. niewola i w tym roku Żydzi powrócili z
Prześledzimy teraz okres poprzedzający
30. Jak mogliśmy więc zauważyć Jeremiasz Jest to dokładnie 70 lat niewoli narodów, 70 Babilonu zgodnie dekretem wydanym przez
panowanie Cyrusa nad Babilonem. Chodzi o
nawiązał do proroctwa, które wypowiedział lat dla Babilonu. Cyrusa. Problem polega na tym, że Biblia nie
panowania królów nowobabilońskich od
ostrzegając wcześniej Żydów przed tym co mówi kiedy Żydzi powrócili po wydaniu
Nebucadneccara do ostatniego króla w trakcie
miało nadejść. W 25 rozdziale ogłasza, że 33. Dodatkowym dowodem na to, że król dekretu. Jedynie księga Ezdrasza 3:1 mówi,
którego został zdobyty Babilon. Byli to
narody będą w niewoli Babilonu 70 lat. babiloński panował nad narodami jeszcze że było to 7 Tiszri (paz
dziernik) i że było to za
Nebucednesar, który panował 43 lata, po nim
Natomiast w 29 rozdziale Jeremiasz zwraca przed zburzeniem Jerozolimy w 587 roku panowania Cyrusa.
Ewil-Merodach 2 lata, Neriglissar 4 lata,
się do osób przebywających już w Babilonie p.n.e. jest wypowiedz z księgi Jeremiasza
Labaszi-Merduk 2-9 m-c (jego panowanie
(kiedy to zapowiedz z 25 rozdziału wypełniła 28:11 werset ten mówi:  I przemówił 14. A gdybyśmy wzięli pod uwagę
zawiera się w 4 roku panowania Neriglissara),
się ) dla których nadzieją było to, że jak się Chananiasz na oczach całego ludu: "Oto, co wypowiedz Flawiusza (Przeciw Apionowi I,
Nabonid 17 lat (od 3 roku panowania
dopełni 70 lat, czyli okresu już trwającego, rzekł Jehowa: 'Właśnie tak za pełne dwa lata XXI, 154; Wojna Żydowska VI, IV, 8, 270) który
Nabonida, panował on razem z Belsacarem,
czeka ich wyzwolenie. List Jeremiasza jest złamię jarzmo Nebukadreccara, króla mówi że:  w drugim roku rządów Cyrusa
swoim synem). Informacje co do długości
najwyraz
niej listem dodającym otuchy Babilonu, zrzucając je z karku wszystkich położono fundamenty świątyni i to wszystko
panowania potwierdza literatura SJ w takich
wzywającym do cierpliwości do prawego narodów' . Chananiasz wypowiedział to połączyli z informacją biblijną z Ezdrasza 3:6-
pozycjach jak ksiązka  Proroctwa Daniela ,
postępowania, zgodnie z zamierzeniem fałszywe proroctwo w 4 roku panowania 10, która potwierdza, że fundament był
6 3
Pytania do akapitów:
1. Jak ważna jest nauka o roku 607 pne dla SJ ?
2. Pod jakim kątem zechcemy omówić temat?
3. Jak data jest kluczowa dla naszych rozważań ?
4. Jakie dwie informacje pozwalają ustalić rok zdobycia Babilonu przez Cyrusa?
5. Jakie są lata panowania Cyrusa i jego syna Kambysesa i skąd o tym wiemy ?
6. Jakie narzędzi są więc potrzebne do ustalenia daty 539 rok p.n.e. ?
7. Jak historycy ustalili 18 rok panowania Nebucednaccara ?
8. Do jakiego wniosku możemy dojść biorąc pod uwagę dane historyczne?
9. Jacy królowie panowali po Nebucadneccarze i ile lat ?
10. Co otrzymamy po zsumowaniu lat panowania wspomnianych królów ?
11. Ile lat należy zsumować i jaki rok otrzymamy ?
12. Co nie jest zgodne z prawdą i co zostanie póz
niej udowodnione ?
13. Jaki inny problem powstaje z domniemaną datą 607 roku p.n.e. i czego Biblia nie mówi
dokładnie ?
14. Jeżeli wez
miemy pod uwagę relację Flawiusza to który rok jest rokiem powrotu Żydów z
niewoli ?
15. Jaki rok jest poparty dowodami historycznymi i biblijnymi ?
16. Jaki problem pozorny powstaje z data roku 587 p.n.e. ?
17. Jakie wersety teraz omówimy ?
18. Co mówi Jeremiasza 25:11 ?
19. Ile lat Jeremiasz już ostrzegał Judę ?
20. Jak była postawa Judy na orędzie Jeremiasza ?
21. Kto miał służyć Babilonowi 70 lat ?
22. Przeciw komu Jeremiasz prorokował ?
23. Czy chodziło tylko o narody, plemiona Żydowskie ?
24. Co podkreśla Jeremiasza 25:11 ?
25. Ile lat przed zburzeniem Jerozolimy Jeremiasz wysyła list, o którym mówi Jeremiasza 29:1 ?
26. Do kogo skierował Jeremiasz wspomniany list ?
27. Kto przekazał omawiany list ?
28. Co miało się stać z 70 latami według Jeremiasza 29:10 ?
29. Co oznaczają słowa  Gdy się dopełni 70 lat ?
30. czego dotyczą rozdziały 25 i 29 Jeremiasza ?
31. W którym roku Babilon narzucił swoje jarzmo na narody ?
32. W jakim przedziale czasowym umieścimy 70 lat panowania  dla Babilonu ?
33. Jaki mamy dodatkowy dowód że jarzmo Babilonu było narzucone już przed zburzeniem
Jerozolimy ?
34. Czego dotyczyło proroctwo Jeremiasza ?
35. O czym wspomina Księga 2 Kronik 36:5-8 ?
36. O czy mówią wersety 9 i 10 wspomnianej księgi ?
37. Jaka była postawa Sedekiasza ?
38. Kiedy miał się dopełnić okres 70 lat panowania Babilońskiego ?
39. W związku z jakimi słowami Bóg pobudził Cyrusa ?
40. Co odkrył Daniel ?
41. Jaki wniosek możemy wyciągnąć z omówienia danych historycznych i biblijnych ?
42. Jakie konsekwencję powoduje poddanie w wątpliwość nauki SJ o roku 607 p.n.e. ?
43. Do czego jest zachęcany każdy ?
9