NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW
N
A
P
R
Z
E
~
O
M
I
E
S
I
E
D
M
I
U
W
I
E
K
Ó
W
KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
K
O
a
C
I
O
~
A
I
S
I
E
D
M
I
U
P
I
E
C
Z
Ł
C
I
T
h
e
B
r
e
a
c
h
B
e
t
w
e
e
n
T
h
e
S
e
v
e
n
C
h
u
r
c
h
A
g
e
s
(The Breach Between The Seven Church Ages
And The Seven Seals)
A
n
d
T
h
e
S
e
v
e
n
S
e
a
l
s
)
63-0317E
6
3
-
0
3
1
7
E
William Marrion Branham
W
i
l
l
i
a
m
M
a
r
r
i
o
n
B
r
a
n
h
a
m
Poselstwo, wyg oszone przez brata Williama Marriona Branhama wieczorem dnia 17.
marca 1963 w Kaplicy Branhama w Jeffersonville. Podjxto wszelkie wysi ki, by dok adnie
przenie"!ł mówione Poselstwo z nagraż na ta"!mach magnetofonowych do postaci
drukowanej. Podczas korekty korzystano równieR z nagraż na ta"!mach w oryginalnym
jxzyku oraz z najnowszej wersji The Message , wydanej przez Eagle Computing w 2001 r.
Niniejszym zosta o opublikowane w pe nym brzmieniu i jest rozpowszechniane bezp atnie.
Wydrukowanie tej ksi Rki umoRliwi y dobrowolne ofiary wierz cych, którzy umi owali to
Poselstwo i Jego S awne Przyj"!cie. Przet umaczono i opublikowano w latach 1992 - 1995.
Wszelkie zamówienia naleRy kierował na adres:
MÓWIONE S~OWO
GUTY 74, 739 55 Smilovice, CZ
tel./Fax: +420 659 324425
E-mail: krzok@volny.cz
http://www.volny.cz/poselstwo
Ksi Rka ta nie jest przeznaczona na sprzedaR.
Na prze omie Siedmiu Wieków
Ko"!cio a i Siedmiu Pieczxci
` Dobry wieczór, przyjaciele. UwaRam to za wielki przywilej, Re
mogx dzisiaj wieczorem był znów tutaj, w domu Pażskim, na tym
naboReżstwie, a Ryjx jeszcze z Manny, podanej nam dzisiejszego
poranka, poniewaR nasze dusze zosta y tak cudownie
ub ogos awione Jego wspania Obecno"!ci . A dzisiaj wieczorem
mam zamiar rozpocz ł tematem: Na prze omie Siedmiu Wieków
Ko"!cio a i Siedmiu Pieczxci.
Rozmawia em w a"!nie tego popo udnia z przyjacielem. Był moRe,
o ile Pan zechce, moRe kiedy"! w lecie, jeReli On nie zabierze mnie do
Domu, lub gdy uda mi six powrócił tutaj, je"!li nie pojadx za morze,
czy co"! w tym sensie, chcia bym znowu poruszył sprawx siedmiu
Tr b ostatecznych, widzicie. I wszystko to czy six razem. Potem jest
tutaj jeszcze siedem ostatecznych Plag i to wszystko zlewa six w
jedn ca o"!ł, jak zobaczymy, kiedy bxdziemy dalej o tym rozwaRał.
& Wixc dzisiaj wieczorem, gdy zaczynamy six poniek d uciszał,
moRe dzisiaj wieczór zajmie mi to trochx wixcej czasu. Nawet z^
Skoro tylko przyby em tutaj z powrotem _ otóR^ Podczas
wszystkich przemówież, które wyg osi em w Phoenix, nie
zachryp em ani razu, widzicie. To six zgadza. Moi drodzy, a jak
twardo ja przemawia em! W przeci gu _ my"!lx, Re to by o
dwadzie"!cia siedem naboReżstw _ nie zachryp em. Lecz tutaj jest
taki klimat, widzicie. Po prostu jest tutaj niedobry, tylko dolina.
Tutaj s po prostu z e warunki, jeReli chodzi o zdrowie _ wy wiecie,
co mam na my"!li _ one s z e. A kaRdy kaznodzieja, który
przemawia, ma przede wszystkim k opoty z gard em.
Pewien lekarz, mój przyjaciel, popatrzy mi pewnego razu do
gard a, aby zobaczył, co nie jest w porz dku, i rzek : Nic gro: nego .
Powiedzia : Masz tylko stwardnia e wi zad a g osowe . Powiedzia :
To jest na skutek przemawiania . OtóR, ja poniek d _ lubix co"!
takiego, wiecie. Sprawi o to, Re poczu em six lepiej, skoro to zosta o
przypisane zwiastowaniu, widzicie. To jest w porz dku, bowiem to
czynix dla Królestwa BoRego.
! OtóR, był moRe nie jeste"!my zdolni nosił na naszym ciele
stygmatów Jezusa Chrystusa, które nosi Pawe , bowiem jego bito.
Lecz był moRe nosimy stygmaty z powodu zwiastowania i uRywania
naszego g osu przeciwko tym rzeczom, które nie s w a"!ciwe.
Jeste"!my wixc wdzixczni, Re juR wixcej nie musimy był bici;
przynajmniej nie byli"!my do tego czasu. Zatem, my jeste"!my^
Ć Ilu z was tutaj czyta o: Panowie, czy to jest znak kożca?
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
3
Wzglxdnie s uchali"!cie tego, wiecie: Panowie, czy to jest znak
kożca? Oto, co mnie dosył martwi o. JeReli tego jeszcze nie
s uchali"!cie, pragnx, aby"!cie to jako"! zdobyli i mogli tego wys uchał.
Trochx mnie to martwi o. Chcia em po prostu powiedzieł o tym parx
s ów przed rozpoczxciem naboReżstwa. MoRe tydzież lub dziesixł dni
temu by em tak zaniepokojony, Re po prostu nie^ Ja po prostu
nie^ Nie podejmowa em six us ugiwania czy czegokolwiek,
poniewaR ja _ ja tego nie wiedzia em. Wydawa o six, Re by to mog o
był co"! niedobrego, a ja po prostu nie wiedzia em, co to jest. Wixc
ja^
0 Obudzi em six wixc pewnego wczesnego poranka i uda em six do
kanionu Sabino, przy czym z domu jest to tylko oko o trzydziestu,
albo czterdziestu minut jazdy do wylotu kanionu Sabino, a potem
jest tam droga, która biegnie trzydzie"!ci mil w g b gór.
` Jest tam dziwna kraina. Mogx był na pustyni, gdzie jest w tej
chwili 80 F do 90 F, a za trzydzie"!ci minut mogx był na szczycie góry,
gdzie jest osiem stóp "!niegu. W a"!nie niedawno byli"!my w Phoenix,
gdzie by o 20 i parx, 28 F. Oni tam mieli ogrzewany basen k pielowy,
ludzie p ywali, a po mniej wixcej czterdziestu minutach jazdy
stamt d, w Flagstaf, by o 40 F poniRej zera. Widzicie? Ta róRnica
powstaje na skutek pr dów powietrza na wyRynie i na pustyni. Jest
tam bardzo zdrowo dla astmatyków, itp.
9 Szed em wixc tym kanionem i wspina em six drog pod górx tak
wysoko, jak tylko potrafi em i"!ł, i pyta em six Pana, kiedy usiad em
tam na górze, co to ma wszystko znaczył, i tak dalej. By em poniek d
zak opotany i nie wiedzia em po prostu, co robił.
ł A wixc, kiedy six modli em, wydarzy a six dziwna rzecz. Pragnx
był szczerym. OtóR, ja mog em zasn ł, mog em był jak w transie,
albo mog a to był wizja. Jestem mniej wixcej sk onny wierzył, Re to
by a wizja. Podnios em swoje rxce do góry i powiedzia em: Panie,
jakie znaczenie ma ta eksplozja? A jakie znaczenie ma tych siedmiu
anio ów, tworz cych konstelacjx piramidy, którzy mnie podnie"!li z
ziemi do góry i skierowali w kierunku wschodnim _ co to wszystko
znaczy?
łł Sta em tam pogr Rony w modlitwie i co"! six wydarzy o. A oto _
co"! wpad o mi do rxki. Wiem, Re je"!li nie rozumiecie duchowych
spraw, moRe six to wydaje bardzo dziwne, lecz co"! mi wpad o do rxki.
A kiedy spojrza em, by to miecz. Jego rxkoje"!ł by a wykonana z
pere , z najpixkniejszych pere , jakie widzia em kiedykolwiek.
Os ona rxki, wiecie, która, jak przypuszczam, s uRy do tego, by
os onił wasz rxkx przed cixciami podczas pojedynku, by a ze z ota.
Brzeszczot tego miecza nie by zbyt d ugi, lecz by ostry jak brzytwa
i b yszcza jak srebro. By to najpixkniejszy przedmiot, jaki
kiedykolwiek widzia em. On po prostu dok adnie pasowa do mojej
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
4
rxki i ja go trzyma em. Powiedzia em: Czy on nie jest "!liczny?
Patrzy em na niego i pomy"!la em: Lecz wiesz, ty six zawsze ba e"!
miecza . Ucieszy em six poniek d z tego, Re nie Ryjx w tych dniach,
kiedy ich uRywano, bo ja _ ja six bojx noRa. Pomy"!la em wixc: Co ja
z nim zrobix?
ł A kiedy trzyma em go w mojej rxce, us ysza em G os, który nie
wiadomo sk d powiedzia : To jest miecz Króla . A potem mnie to
opu"!ci o.
ł& OtóR, zastanawia em six, co to znaczy: To jest miecz Króla.
Pomy"!la em: Gdyby zosta o powiedziane królewski miecz, był
moRe rozumia bym to, lecz G os powiedzia : Miecz Króla . OtóR, ja
był moRe nie mam racji, lecz pomy"!la em: Istnieje tylko Jeden Król,
jest nim Bóg. A To jest Jego miecz _ ostrzejszy niR obosieczny
miecz, rozumiecie. Je"!li we Mnie mieszkał bxdziecie, a S owa Moje
w was^ Rozumiecie? I ja pomy"!la em^
ł Podczas pojedynku, wiecie, nie znam six na tym ani trochx, lecz _
wzglxdnie na zasadach pojedynku. Lecz wed ug mego najlepszego
zrozumienia, te klingi six krzyRuj , a potem w kożcu, te miecze,
kiedy one s zwarte _ nieprzyjaciel i ty zwieracie swoje miecze w ten
oto sposób. Potem jest potrzebna si a tego cz owieka, który stan w
pojedynku. Bowiem jego miecz by by wymierzony w moje serce a mój
w jego; lecz one s zwarte, bowiem nasze miecze uderzaj jeden o
drugi. One uderzaj , a potem te miecze six zwieraj . Miecz tego, kto
potrafi drugiego zepchn ł, mierzy prosto w serce. Wixc jest
potrzebna^
ł! Nawet w wypadku miecza S owa jest potrzebna rxka mocnej
wiary, aby trzymał ten miecz i wymierzył nim cios w serce
nieprzyjaciela. OtóR, ja nie wiem nic o tych sprawach, lecz po
prostu^ Wszystko, co otrzyma em od Niego, co wam mogx
powiedzieł, to wam powiedzia em. Wy wiecie, ja uwaRam, Re to
by ^ Czy to nie by nasz Pan, który rzek , Re wszystko, co On
otrzyma od Ojca, to powiedzia i nie zatai niczego? A wixc
pragniemy mówił o tych sprawach, po prostu tak, jak one
przychodz . JeReli bxdziecie teraz rzeczywi"!cie m drymi i bxdziecie
six modlił, jestem pewien, Re bardzo szybko co"! zrozumiecie _ co"!,
co jak mam nadziejx, zosta o objawione.
łĆ Zatem, w tej Ksixdze _ otwórzmy teraz wszyscy 5. rozdzia tej
Ksixgi, nazwanej Objawieniem Jezusa Chrystusa.
ł0 OtóR, jutro wieczorem bxdzie to Pierwsza Pieczxł, przy czym
pierwsze cztery Pieczxcie zostaj otwarte przez czterech je: d: ców _
w kaRdej Pieczxci jeden, który nawiedza ziemix. A zatem,
prawdopodobnie nie potrwa to d ugo, aR to przebierzemy _
poniedzia ek, wtorek, "!roda _ mniej wixcej we czwartek; a potem
przypuszczam, Re przy Szóstej i^ Pi ta, Szósta i Siódma Pieczxł
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
5
bxd prawdopodobnie bardzo rozwlek e. Zatem, moRe wam to da
trochx czasu, aby nieco odpocz ł.
ł` Ja my"!lx, Re postaramy six rozpoczynał te naboReżstwa tutaj o
siódmej wieczorem w ci gu tygodnia, a ja bxdx na podium dok adnie
o siódmej trzydzie"!ci. A zatem, to pozwoli nam moRe zakożczył ko o
pó nocy. A wixc _ dzisiaj rano przeci gn em naboReżstwo o
godzinx. Nie mia em tego w zamiarze, ja po prostu^ Ja nie wiem
kiedy.
ł9 Bowiem ja nie wiem, czym jest ten pierwszy je: dziec. Ja nie wiem,
co oznacza Druga, Trzecia, Czwarta, Pi ta, Szósta, czy Siódma
Pieczxł. Ja tego nie wiem aR do tego momentu. Rozumiecie? Jestem
po prostu zaleRny od Niego. Wixc dlatego bxdx wam próbowa w tym
tygodniu z aski BoRej pomóc, wierz c, Re jeReli zrozumiecie to
gruntownie^
Wy wiecie, w wizjach _ cz owiek nie moRe objawiał rzeczy,
dopóki nie otrzyma zezwolenia, aby je objawiał. Ile razy s yszeli"!cie
mnie wszyscy, jak mówix: Idx do pewnego domu; był moRe kapelusz
leRy tutaj i to dziecko, albo kto"! inny nie zostanie uzdrowiony, póki
kapelusz nie zostanie prze oRony na inne miejsce . Ja im tego nie
mogx powiedzieł, ani ja nie mogx go tam przesun ł. Musi został
przeniesiony w jaki"! inny sposób. Kto"! inny musi go wzi ł i
przenie"!ł, a kiedy wszystko jest w porz dku, wówczas to moRe został
objawione.
ł B d: cie wixc teraz pogr Reni w modlitwie. Teraz, zanim zbliRymy
six do tej Ksixgi, rozmawiajmy z Nim sk oniwszy nasze g owy.
Panie Jezusie, my jeste"!my ca kiem niedostateczni. Nie
próbowaliby"!my six w Radnym wypadku zbliRył do tej "!wixtej Ksixgi
w tej naj"!wixtszej godzinie, w której dusze czekaj na decyzjx o ich
ostatecznym miejscu przeznaczenia, gdyby"!my Cix Panie nie
poprosili, aby teraz wyst pi Ten Jedyny, który moRe objawił t
Ksixgx, i pob ogos awi te nieudolne wysi ki Twojego s ugi.
B ogos aw to S owo, kiedy Ono wychodzi. Niechby Ono wysz o w
mocy Ducha. Niechaj ta duchowa gleba tych, którzy akn i pragn
poznał sprawiedliwo"!ł, i pragn poznał wolx BoR _ niechaj To
wpadnie do nich i zrodzi wed ug Swego rodzaju. Udziel nam tego,
Panie. Wszelka chwa a naleRy six Tobie. Niechaj ci, którzy akn i
pragn , znajd dzisiaj wieczór pokarm i napój ze S owa. My o to
prosimy w Imieniu Jezusa, Którego dotyczy to objawienie. Amen.
& Otworzymy teraz 5. rozdzia . To nie jest teraz Siedem Pieczxci.
Jest to na prze omie wieków ko"!cio a i Siedmiu Pieczxci. OtóR, jest
równieR 6. rozdzia ^
Jest jeszcze 4. rozdzia Objawienia, a w nim jest do pewnego
stopnia objawione co"!, co six bxdzie dział, kiedy Ko"!ció zostanie
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
6
zabrany do góry _ mianowicie, Ko"!ció zostanie zabrany w trzecim
rozdziale Objawienia i nie powraca aR do 19. rozdzia u Objawienia.
Rozumiecie? Dlatego Ko"!ció omija okres Ucisku. Ja wiem, Re to jest
w sprzeczno"!ci z pogl dem niemal kaRdego nauczyciela, z którym
kiedykolwiek rozmawia em, lecz ja _ ja six nie chcx odróRniał. Chcx
był waszym bratem, lecz muszx o Tym nauczał tak, jak ja To
rozumix. JeReli tego nie uczynix, nie mogx Tego po czył razem,
rozumiecie. Czy on odejdzie do góry przed okresem Ucisku, czy po
nim, ja pragnx odej"!ł razem z Nim. To jest najwaRniejsza sprawa.
! Zatem, my six po prostu domy"!lamy tych rzeczy, poniewaR nie
posiadam wykszta cenia, wixc pos ugujx six przyk adami. Ja patrzx
do Starego Testamentu i widzx co tam jest lub co six tam dzia o, a on
jest przedobrazem lub cieniem Nowego, i potem mam pewne pojxcie
o tym, czym jest Nowy. Rozumiecie? Podobnie jak w przypadku
Noego, który wszed do arki, zanim nasta ucisk _ jest to przedobraz.
Lecz zanim Noe wst pi do arki, Enoch zosta zabrany, rozumiecie,
zanim wydarzy o six cokolwiek. Lot zosta wywo any z Sodomy,
zanim w ogóle nasta ucisk _ zanim rozpoczx o six zniszczenie. Lecz
Abraham by przez ca y czas poza zasixgiem tego. Widzicie,
przedobrazy.
Ć Obecnie jednak bxdziemy czytał 1. werset. Przeczytam pierwsze
dwa albo trzy wersety z tego rozdzia u:
I widzia em w prawej d oni tego, który siedzia na tronie,
ksixgx zapisan , wewn trz i na zewn trz zapieczxtowan
siedmioma pieczxciami.
Widzia em teR anio a potxRnego, który wo a g osem
dono"!nym: KtóR jest godzien otworzył ksixgx i zerwał jej
pieczxcie?
I nikt w niebie ani na ziemi, ani pod ziemi nie móg
otworzył ksixgi, ani do niej wejrzeł. (Co za Ksixga!)
I p aka em bardzo, Re nie znalaz six nikt godny otworzył
ksixgx, ani do niej wejrzeł .
0 OtóR, mówicie o niegodno"!ci? Nie by nawet godzien spojrzeł na
Ni ; Raden cz owiek, nigdzie .
A jeden ze starców rzecze do mnie: Nie p acz! Oto
zwycixRy Lew z pokolenia Judy, Korzeż Dawidowy, i moRe
otworzył ksixgx i zerwał siedem jej pieczxci.
I widzia em w po"!rodku mixdzy tronem a czterema
postaciami i po"!ród starców stoj cego Baranka, jakby
zabitego, który mia siedem rogów i siedmioro oczu; a to jest
siedem duchów BoRych, zes anych na ca ziemix.
I przyst pi , i wzi ksixgx z prawej rxki tego, który siedzia
na tronie .
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
7
` Zatrzymamy six tutaj na kilka chwil, przerwiemy czytanie z
Objawienia 5. do 7. wersetu w cznie.
9 Ta Ksixga, zapieczxtowana Siedmioma Pieczxciami, zostaje
objawiona w czasie Siedmiu Gromów z Objawienia 10. r, jeReli
notujecie to sobie. Otwórzmy Objawienie 10. tylko na chwilx, aby"!cie
to mogli zrozumieł, zanim do tego wejdziemy. OtóR, to dzieje six w
czasie kożca. Bowiem s uchajcie:
I widzia em innego Anio a mocnego, zstxpuj cego z nieba,
ob okiem odzianego, a na g owie jego by a txcza^
& JeReli zauwaRycie, jest to Chrystus, rozumiecie. Bowiem On zosta
w Starym Testamencie nazwany Anio em Przymierza, a On obecnie
przychodzi bezpo"!rednio do ydów, bowiem Ko"!ció zosta
dobudowany. Rozumiecie? W porz dku.
^a oblicze jego jak s ożce, a nogi jak s upy ognia .
& ł Czy sobie przypominacie tego Anio a z Objawienia 1? _ To ten
sam. Anio jest pos ażcem . On jest Pos ażcem do Izraela _
rozumiecie? Ko"!ció zosta zachwycony, rozumiecie, nuRe, wzglxdnie
gotuje six na zachwycenie. On przychodzi po Swój Ko"!ció .
ZwaRajcie teraz.
A mia w rxce swojej otwart ksi Reczkx^
& OtóR, tutaj by a ona zamknixta i zapieczxtowana, a tutaj jest
otwarta; ona zosta a otwarta. Od czasu, kiedy zosta a
zapieczxtowana _ bxdziemy o tym dzisiaj wieczorem rozwaRał _
obecnie zosta a ta Ksixga otwarta. Ma a Ksixga w Jego rxce _ ona
by a otwarta. O, jak s ożce, jako s upy^ Czekajcie chwileczkx,
pozwólcie, Re zacznx czytał trochx wyRej:
A mia w rxce swojej otwart ksi Reczkx. I postawi
praw nogx swoj na morzu, a lew na l dzie.
I zawo a g osem wielkim, jak lew ryczy^
& & My wiemy, Re On jest Lwem z pokolenia Judy. Tam On jest
Barankiem, lecz tutaj On jest Lwem. Widzicie?
A gdy przesta wo ał, mówi o siedem gromów g osy
swoje .
& OtóR, Jan otrzyma polecenie, aby zapisa wszystko, co widzia ,
wixc ów aposto i prorok chwyci swoje pióro, aby To zapisał.
A gdy odmówi o siedem gromów g osy swoje, mia em
pisał, ale us ysza em g os z nieba, mówi cy do mnie:
Zapieczxtuj to, co mówi o siedem gromów, a nie pisz tego .
& ! NuRe, to jest to, czego nie wiemy. Ma to jednak został objawione.
W Pi"!mie awixtym nie ma tego, co mówi te Gromy.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
8
Tedy Anio , którego widzia em stoj cego na morzu i na
ziemi, podniós rxkx swoj ku niebu. (S uchajcie teraz.)
I przysi g przez yj cego na wieki wieków, który stworzy
niebo i to, co w nim jest, i ziemix, i to, co na niej jest, i morze,
i to, co w nim jest, Re czasu juR nie bxdzie .
& Ć ZwaRajcie! Tutaj jest werset, do którego chcia em doj"!ł.
Ale we dni g osu anio a siódmego, kiedy bxdzie tr bi ,
dokona six tajemnica BoRa, jako opowiedzia s ugom swoim,
prorokom .
& 0 Widzicie zatem, tajemnica tej Ksixgi, zapieczxtowanej
Siedmioma Pieczxciami, zostanie objawiona w czasie, kiedy zabrzmi
Poselstwo anio a siódmego ko"!cio a. Rozumiecie? Siódmy anio
zaczyna tr bił i s Poselstwa, które zosta y zapisane, i mamy je w
postaci ta"!m oraz ksi Rek. OtóR, Na pocz tku, kiedy zacznie
brzmieł to Poselstwo, tajemnica BoRa dokona six w tym czasie,
widzicie. NuRe, zauwaRymy, Re Ksixga tajemnicy BoRej nie zosta a
objawiona, dopóki nie zabrzmi Poselstwo siódmego anio a.
& ` OtóR, te punkty bxd bardzo waRne w Pieczxciach, jestem tego
pewien, poniewaR to musi six czył razem pod kaRdym wzglxdem.
& 9 Zatem, jest to napisane tajemniczo, bowiem nigdzie Raden
cz owiek nie wie o Tym _ tylko sam Bóg, Jezus Chrystus, rozumiecie.
OtóR, lecz to jest Ksixga, tajemnicza Ksixga. Jest to Ksixga
Odkupienia. Przejdziemy do tego za chwilkx. A zatem, wiemy, Re ta
Ksixga Odkupienia nie bxdzie ca kowicie zrozumiana _ wg xbiano
six w ni przez sze"!ł wieków ko"!cio a, lecz na kożcu, kiedy siódmy
anio zaczyna g osił swoj tajemnicx, on rozwik uje wszystkie te
lu: ne kożce _ te niewyja"!nione sprawy, które badali ci ludzie, i te
tajemnice zstxpuj na dó od Boga jako S owo BoRe i ods aniaj
ca kowite objawienie Boga. Nastxpnie zostaje uregulowana sprawa
Bóstwa oraz wszystkie inne sprawy. Wszystkie te tajemnice, nasienie
wxRa i wszystko, co jeszcze ma został objawione.
Widzicie wixc, ja tego po prostu nie wymy"!lam. To jest, co^ Jest
to TAK MÓWI PAN. Ja wam to przeczytam z tej Ksixgi: W czasie
brzmienia Poselstwa siódmego anio a dokona six tajemnica BoRa,
która by a zapowiedziana przez Jego "!wixtych proroków, to znaczy
tych proroków, którzy napisali S owo. W czasie g oszenia poselstwa
w siódmym wieku ko"!cio a, ostatnim wieku ko"!cio a, wszystkie te
niewyja"!nione sprawy, których dociekano na przestrzeni wieków
ko"!cio a, zostan rozwi zane i zakożczone.
ł Kiedy zostaj roz amane pieczxcie i ta tajemnica zostaje
objawiona, zstxpuje na dó Anio , Pos aniec, Chrystus, z txcz nad
Swoj g ow i stawia Sw nogx na l dzie i na morzu. Pamixtajcie
zatem, ten siódmy anio znajduje six na ziemi w czasie tego Przyj"!cia.
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
9
Tak samo jak Jan przynosi swoje poselstwo _ w tym samym
czasie _ w dniach Przyj"!cia Mesjasza. Jan wiedzia , Re Go zobaczy,
poniewaR on Go mia przedstawił.
& Zdajemy sobie sprawx z tego, Re w Pi"!mie jest napisane u
Malachiasza 4, Re ma był kto"!, podobny do Jana _ Eliasz, do którego
moRe przyj"!ł S owo BoRe. A on ma przez Ducha awixtego objawił
wszystkie tajemnice BoRe i przywrócił Wiarx dzieci z powrotem do
wiary apostolskich ojców _ przywrócił ponownie wszystkie te
tajemnice, które próbowano wybadał poprzez te lata denominacji.
OtóR, to jest to, co mówi S owo. Ja jestem odpowiedzialny tylko za to,
co Ono mówi, rozumiecie? Ono jest napisane; to six zgadza. Oto, czym
Ono jest.
Widzimy zatem, Re ta Ksixga, zapieczxtowana Siedmioma
Pieczxciami, jest tajemnic odkupienia. Jest to BoRa Ksixga
Odkupienia.
! OtóR, wszystkie te tajemnice powinny doj"!ł do zakożczenia
podczas tr bienia tego pos ażca, w tym czasie. NuRe, tutaj jest
anio na ziemi, a inny Anio , potxRny Pos aniec, zstxpuje na dó .
Widzicie, ten anio by ziemskim anio em _ pos ażcem. Lecz tutaj
zstxpuje na ziemix Kto"! z Niebios _ z txcz przymierza, rozumiecie,
moRe to był tylko Chrystus.
Ć Dok adnie tak samo, jak w Objawieniu 1. rozdzia : Stoj cy
wpo"!ród Siedmiu Z otych awieczników _ z txcz , z wygl du jako
kamież jaspis i sardiusz .
0 A tutaj On powraca w 10. rozdziale, kiedy nasta czas, Reby
wszystkie tajemnice dosz y do zakożczenia, a Pieczxcie maj został
zerwane i og asza, Re czasu juR nie bxdzie . On rzek : Kiedy
zacznie g osił siódmy anio , wtedy dokona six ta tajemnica i nastaje
czas, aby six pojawi Anio . Jeste"!my gdzie"! blisko tego, to six
zgadza. ZwaRajcie wixc.
` Siedem Pieczxci zawiera tajemnicx tej Ksixgi. Dopóki nie
zobaczymy, co jest zapieczxtowane przy pomocy tych Siedmiu
Pieczxci, domy"!lamy six tylko tych rzeczy. PoniewaR, jak wam juR
powiedzia em tego poranka, na przyk adzie mojego ma ego
Poselstwa, które wyg osi em dzi"! rano _ o Bogu ukrywaj cym six w
prostocie. Widzicie, my jeste"!my^ Na pewno nie zauwaRymy tej
sprawy, o ile nam To nie zostanie objawione absolutnie i
autentycznie przez Ducha awixtego, i tak samo potwierdzone.
Rozumiecie? JeReli powstaje prorok i mówi wam, Re To jest w a"!nie
To, a Bóg tego nie potwierdzi, zapomnijcie o tym. Rozumiecie? Bóg
musi potwierdził kaRde o"!wiadczenie, musi To uwierzytelnił.
Rozumiecie? Zwrółcie zatem uwagx, Jego dzieci bxd czuwał nad
tymi sprawami i bxd six mieł na baczno"!ci.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
10
9 Siedem Pieczxci na tej Ksixdze maj ^ Te Siedem Pieczxci
zapieczxtowa y t Ksixgx. Widzicie? Ta Ksixga jest absolutnie
zapieczxtowana. Czy to pojmujecie? [Zgromadzenie mówi: Amen _
wyd.] Ta Ksixga jest absolutnie zapieczxtowan Ksixg , dopóki nie
zostanie zerwanych Siedem Pieczxci. Ona jest zapieczxtowana
Siedmioma Pieczxciami. OtóR, jest to co"! innego niR Siedem Gromów.
Rozumiecie? Jest to Siedem Pieczxci, znajduj cych six na tej Ksixdze.
A ta Ksixga nie bxdzie^ te Pieczxcie nie zostan zdjxte aR do
Poselstwa siódmego anio a. Rozumiecie? Zatem, my six tego
domy"!lamy, ale autentyczne objawienie Boga stanie six doskona e w
czasie tego g oszenia _ jako potwierdzona Prawda. OtóR, to jest
dok adnie to, co mówi S owo. Ta tajemnica dokona six w tym
czasie .
! A przypominacie sobie, Re ta Ksixga, zapieczxtowana Siedmioma
Pieczxciami, by a zamknixta tutaj w Objawieniu w 5. rozdziale, a w
Objawieniu rozdzia 10. jest otwarta.
! ł Obecnie zobaczymy, co ta Ksixga mówi o tym, jak Ona zostanie
otwarta. A nie by o to wiadome, dopóki Baranek nie we: mie tej
Ksixgi, nie zerwie jej Pieczxci i nie otworzy tej Ksixgi. Rozumiecie?
Baranek musi wzi ł tx Ksixgx.
! Ona jest ukryta. Przypomnijcie sobie teraz: aden cz owiek w
Niebiosach, ani Raden cz owiek na ziemi _ papieR, biskup,
kardyna , prezbiter stanu, kimkolwiek by on by _ nie moRe z amał
tych Pieczxci, ani objawił tej Ksixgi, tylko Baranek . My"!my tego
dociekali, domy"!lali"!my six, potykali"!my six i zastanawiali"!my six
nad tym _ to jest przyczyna, dlaczego wszyscy jeste"!my w takim
zamieszaniu.
! & Lecz mieli"!my Bosk obietnicx, Re ta Ksixga Odkupienia zostanie
doskonale otwarta przez Baranka i Baranek roz amie jej Pieczxcie w
ostatecznych dniach, w których obecnie Ryjemy, a nie zostanie to
oznajmione, dopóki Baranek nie we: mie tej Ksixgi i nie zdejmie jej
Pieczxci. Przypomnijcie sobie bowiem _ ta Ksixga by a trzymana w
rxkach Tego, który siedzia na Tronie. A Baranek przychodzi do
Niego, do Tego siedz cego na Tronie i bierze tx Ksixgx z Jego prawej
rxki . Bierze tx Ksixgx! O, to jest bardzo g xbokie. Bxdziemy to
próbował rozwi zał, jeReli nam six uda, z pomoc Ducha awixtego.
Jeste"!my teraz zaleRni od Niego. Pó: niej zobaczymy, Re to dzieje six
w kożcowym czasie _ kiedy czas zakożczy six .
! adna denominacja nie ma prawa wyk adał tej Ksixgi. aden
cz owiek nie ma Jej prawa wyk adał. To Baranek podaje Jej wyk ad
_ Baranek jest Tym, Który to S owo mówi, i Baranek oznajmia to
S owo przez to, Re Je potwierdza i daje temu S owu ycie.
Rozumiecie? Dok adnie! Zwrółcie uwagx. Nie zostanie to objawione
aR do^
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
11
! ! Ta Ksixga nie zostaje objawiona, dopóki wieki ko"!cio a i
denominacyjne wieki nie dobiegn kożca, a potem juR nie ma wixcej
czasu . Czy to pojmujecie? Zostaje to objawione dopiero wtedy,
kiedy wieki ko"!cio a i denominacyjne wieki zakożczy y six.
! Ć To jest powodem tego, Re ta sprawa dzisiaj wieczorem jest taka
problematyczna. Widzicie, ludzie uchwyc six jakiej"! ma ej nauki i
posuwaj six do jednej skrajno"!ci i mówi : To jest to! Kto"! inny
uchwyci six drugiej nauki i posuwa six do drugiej skrajno"!ci, i mówi:
To jest to! KaRdy zak ada na tym denominacjx, tak, iR mamy
dzisiaj setki denominacji. Lecz pomimo tego widzimy w tym
wszystkim zamieszanie; ludzie zastanawiaj six: Co jest Prawd ?
Czy to w a"!nie nie jest dzisiejszy stan!
! 0 Lecz potem, On obieca : Kiedy zakożczy six ten czas, zabrzmi
g os siódmego anio a i wtedy zostanie objawiona ta Ksixga,
rozumiecie, w tym czasie .
! ` Zatem, niech nikt nie mówi: Ci ludzie wówczas nie byli
zbawieni .
! 9 Lecz by y pewne tajemnice, których nie mogli zrozumieł! Jak Bóg
móg był trzema, a pomimo tego Jednym! Jak to, Re Pismo mówi:
Chrzcijcie w Imix Ojca, Syna i Ducha awixtego, a trochx dalej
mówi: Chrzcijcie w Imix Jezusa . Widzicie? O, jest tego tak wiele!
Jak mog a Ewa przez to, Re zjad a jab ko, spowodował rozbicie w
gruzy ca ego "!wiata? Widzicie? Jak mog dział six takie rzeczy? Ale
by a obietnica, Re te tajemnice zostan objawione w czasie kożca.
Ć Chodzi tu o te ma e, niewyja"!nione sprawy, które^ Ci wielcy
wojownicy, którzy pojawili six na scenie, tacy jak Ireneusz, Martin _
"!wixty Martin, Polikarp i róRni inni; Luther, Wesley, i wszyscy inni.
Rozumiecie? Oni przyszli i Ryli wystarczaj co d ugo, aby poniek d
wnie"!ł do tego "!wiat o i wyja"!nił je, lecz oni zostawili wiele rzeczy
niewyja"!nionych. Nastxpnie przyszed wiek zielono"!wi tkowy,
podobnie jak wiek luterażski, i oni six rozro"!li na róRne odga xzienia.
Lecz to jest ci gle dobre, nie mówcie, Re oni nie mieli racji. Oni mieli
racjx, lecz pozosta y im nierozwik ane sprawy, które nie mog y
został wyja"!nione. Potem jednak w^ Dlaczego? Jeszcze nie by y
z amane Pieczxcie, aby ca kowicie objawił, co oznaczaj te rzeczy.
Widzicie?
Ćł Jednak potem, w ostatnim wieku, wszystkie te tajemnice mia y
został rozwi zane i przekazane. Baranek mia otworzył Pieczxcie i
objawił je Ko"!cio owi, a potem juR nie bxdzie czasu. Widzicie? Jakie
to cudowne! Zatem ta Ksixga _ ona jest Ksixg Odkupienia. Bowiem
potem On wychodzi^
Ć Przedstawimy to pó: niej, jak zostaje wprowadzonych tych sto
czterdzie"!ci cztery tysixcy, itd. W porz dku, s to ydzi.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
12
Ć& OtóR, teraz Pawe . Czytajmy zatem trochx. Ja otrzyma em
niektóre z tych miejsc Pisma i uwaRam, Re powinni"!my je przeczytał.
Otwórzmy teraz wszyscy list Paw a do Efezjan 1.
Ć Wielu z was, jak widzx, zapisuje. Macie swoje notatniki i
notujecie sobie te miejsca Pisma, albo zaznaczacie je sobie w swojej
Biblii, by to mieł uszeregowane. Wixc, jest to bardzo dobre, ja lubix,
kiedy to czynicie, a potem idziecie do domu i studiujecie Je.
Widzicie? JeReli Je sami studiujecie, wtedy to lepiej zrozumiecie.
Widzicie? Proszx, studiujcie Je i pro"!cie Boga, Reby wam to pomóg
zrozumieł.
Ć! Przeczytajmy teraz jedno miejsce Pisma, które sobie tutaj
zanotowa em. Efezjan 1, 13. i 14.:
W którym i wy nadziejx macie, us yszawszy s owo
prawdy, to jest Ewangelix zbawienia waszego, przez któr
teR uwierzywszy, jeste"!cie zapieczxtowani Duchem onym
awixtym obiecanym.
Który jest zadatkiem dziedzictwa naszego na wykupienie
nabytej w asno"!ci, ku chwale s awy jego . Rozumiecie?
ĆĆ Teraz, kiedy mamy otwarte to miejsce Pisma^ Widzicie, tutaj
jest Sam Duch awixty, On jest Pieczxci . Duch awixty jest Pieczxci .
A o czym "!wiadczy Pieczxł? O zakożczonym dziele _ Duch awixty
jest Pieczxci dla jednostki. A jeReli chodzi o indywidualnego
cz owieka, kiedy on przyjmie Ducha awixtego, wtedy czas jego
wzdychania przemin , widzicie, poniewaR to jest zakożczone dzie o.
Ć0 Podobnie jak ja, kiedy pracowa em w spó ce kolejowej, i
adowali"!my do wagonów towarowych puszki i róRne inne rzeczy z
fabryki konserw. Lecz potem, zanim ten wagon móg został
zaplombowany, przechodzi inspektor, aby zobaczył, czy ten wagon
zosta naleRycie za adowany. JeReli nie, [Brat Branham klasn w
d onie _ wyd.] to zaraz przy pierwszym zderzeniu z czym"! innym ten
towar by six rozsypa i uszkodzi , a spó ka kolejowa ponosi aby za to
odpowiedzialno"!ł. Ten inspektor sprawdza wszystko, aby six
przekonał, czy wszystko jest naleRycie na swoim miejscu. JeReli tak
nie by o, to on nie pu"!ci tego wagonu. Zatem musieli"!my znowu
wszystko prze adował, aR inspektor by zadowolony. Potem, kiedy
inspektor by zadowolony, zamkn drzwi. Inspektor zamyka drzwi.
Inspektor umieszcza na nich plombx i potem nikt nie moRe naruszył
tej plomby, dopóki wagon nie osi gnie swego miejsca przeznaczenia.
Ć` To w a"!nie czyni Duch awixty. Rozumiecie? On idzie i dokonuje
inspekcji. To jest powodem, dlaczego nie moRecie mieł tych rzeczy,
a^ Wy mówicie: Ja mówi em w jxzykach, ja krzycza em, ja
tażczy em w Duchu . To z Tym nie ma nic wspólnego. Rozumiecie?
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
13
Duch awixty sprawdza t osobx, dopóki nie jest ca kiem zadowolony
i póki nie wie, Re ona jest^
Ć9 Potem oni s zapieczxtowani do ich Wiecznego miejsca
przeznaczenia. Nie ma niczego, co by kiedy mog o naruszył t
Pieczxł. Biblia mówi _ wy, którzy zapisujecie sobie miejsca Pisma,
List do Efezjan 4, 30: A nie zasmucajcie BoRego Ducha awixtego,
którym jeste"!cie zapieczxtowani aR na dzież odkupienia .
Zatrzymajmy six u tego s owa odkupienie, rozumiecie. AR do dnia,
kiedy ta Ksixga Odkupienia zosta a objawiona, a Odkupiciel
przychodzi, aby six domagał Swej w asno"!ci! Nikt nie moRe tego
uczynił. Rozumiecie? Nie zasmucajcie Go . Pozostażcie^ Czyżcie
takie rzeczy, w których Bóg ma upodobanie, bo ta Ksixga jest
obecnie zapieczxtowana, a równieR wy jeste"!cie zapieczxtowani. Sam
Duch awixty jest t Pieczxci .
0 Pieczxł "!wiadczy^ NuRe, s to s owa, które zaczerpn em ze
s ownika. Pieczxł "!wiadczy o zakożczonym dziele . A kiedy
zostanie z amana Siódma Pieczxł, tajemnica Boga, która by a
zapieczxtowana w tych tajemniczych Pieczxciach jest dokonana. AR
do dnia z amania tej Pieczxci _ potem zostaje objawione to, co jest
po Jej wewnxtrznej stronie.
0 ł JeReli cz owiek zastanawia six, co znajduje six w tym wagonie
towarowym, powie: Jest to prawdopodobnie to-i-to. Tam jest
prawdopodobnie^ On six tego tylko domy"!la. Lecz kiedy zostanie
z amana plomba a drzwi zostan otwarte, wtedy patrzymy do "!rodka
i widzimy dok adnie, co znajduje six wewn trz.
Czy to pojmujecie? A to six bxdzie dział jedynie w czasie kożca.
0 Dalsz rzecz , o której "!wiadczy pieczxł, jest prawo w asno"!ci .
Widzicie, na pieczxci znajduje six pewien znak _ on mówi o prawie
w asno"!ci. Kiedy jeste"! odkupiony przez Krew Jezusa Chrystusa i
zapieczxtowany Duchem awixtym, juR wixcej nie naleRysz do tego
"!wiata, ani do czego"!, co ma zwi zek z tym "!wiatem. Jeste"!
w asno"!ci BoR .
0 & Nastxpn rzecz jest _ Pieczxł oznacza bezpieczeżstwo .
Pieczxł oznacza, Re jeste"! zabezpieczony. A wy, którzy nie wierzycie
w wieczne bezpieczeżstwo, ja nie wiem, lecz Pieczxł "!wiadczy o
bezpieczeżstwie aR do miejsca przeznaczenia. Biada temu, kto by
próbowa naruszył tx Pieczxł! Pieczxł Ducha awixtego równieR nie
moRe został naruszona.
0 S yszeli"!cie, jak powiedzia em, Re ludzie mówi : Diabe zmusi
mnie, abym to zrobi . Nie nie, diabe cix nie zmusi . Ty po prostu
jeszcze nie zosta e"! zapieczxtowany, bowiem jeReli ty zostaniesz
wpieczxtowany, to on zostaje wypieczxtowany . Tak.
Rozumiecie? OtóR, ty wyszed e"! do niego. Uhm. On nie móg six do
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
14
ciebie przedostał, bowiem jedynym sposobem, jak móg by six do
ciebie przedostał, jest przej"!ł przez ten sam proces, przez który ty
przeszed e"!. On by musia został zbawiony, po"!wixcony i nape niony
Duchem awixtym; potem by by twoim bratem. Widzisz wixc, Re on
tego nie uczyni , nie, nie. Ty po prostu doszed e"! do pewnej granicy i
wróci e"! z powrotem, poR daj c rzeczy tego "!wiata. Nie przeszed e"!
ca ej drogi do Kanaanu, rozumiesz, nie przekroczy e"! Jordanu _ to
znaczy nie umar e"! samemu sobie. Rozumiesz?
0 ! ZwaRajcie teraz. Ta Ksixga jest zapieczxtowana, a wy _ wy
jeste"!cie zapieczxtowani w tej Ksixdze aR do Dnia Odkupienia.
0 Ć Przejdziemy znowu do Rzymian 8, 22. i 23. Przeczytajmy to i
otrzymamy t o, a ja my"!lx, Re zrozumiemy To trochx lepiej, jeReli
kaRdy przeczyta To sobie. Ja wam tutaj podajx kilka miejsc Pisma,
aby"!my six im mogli przypatrzył, skoro jeszcze nie jest pó: no.
Czytajmy teraz Rzymian 8, rozpoczynaj c 22. wersetem:
Bo wiemy, Re wszelkie stworzenie wespó wzdycha i
wespó boleje aR dot d.
A nie tylko ono stworzenie, ale i my, którzy mamy
pierwiastki Ducha, i my sami w sobie wzdychamy, oczekuj c
przysposobienia synowskiego, odkupienia cia a naszego .
0 0 O, moi drodzy, co"! takiego! Czy to nie sprawia, Re my w
dojrza ym wieku czujemy six dobrze? To powinno sprawił, Re
wszyscy czujemy six dobrze, oczekuj c na t godzinx. My rozumiemy,
Re to bxdzie mia o miejsce w pierwszym zmartwychwstaniu.
Widzicie? Natura wzdycha. My wzdychamy. Wszystko wzdycha,
bowiem zdajemy sobie sprawx z tego, Re co"! jest nie tak. A jedynym
powodem, dlaczego wzdychacie i oczekujecie na to jest to, Re
wst pi o do was nowe Rycie, które mówi o tym nowym awiecie.
0 ` Podobnie jak niedawno w przypadku tej niewiasty _ poszli"!my
do sklepu samoobs ugowego i ja powiedzia em: Spotkali"!my tam
dziwn rzecz _ pani , która mia a na sobie sukienkx i by o to tak
dziwne, rozumiecie. Niemal Radne nie nosz juR sukienek, widzicie.
One s jako"! zapominalskie; one wychodz na ulicx bez nich. Zatem
my^ One s "!wiadomie zapominalskie.
0 9 Nastxpnie Meda powiedzia a do mnie _ ona rzek a: Bill,
dlaczego tak jest?
` O, powiedzia em, jest to po prostu duch tego narodu . I
powiedzia em: Kiedy udasz six do Niemiec, oni maj pewnego
ducha. Udaj six do Finlandii _ oni maj swego narodowego ducha.
Idziesz do Ameryki _ my mamy narodowego ducha .
`ł Naszym narodowym duchem s figle i Rarty. Czy wiecie dlaczego?
Naszymi podstawami by a Nauka aposto ów. Naszym fundamentem
by o przewodnictwo takich wielkich mxRów, jak Washington i
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
15
Lincoln, lecz opu"!cili"!my ten fundament i wiemy, Re zas uRyli"!my na
karx. Wiemy, Re na bombie atomowej jest napisane imix naszego
pażstwa. Wiemy, Re przed nami leRy niewola. Nie musimy oszukiwał
samych siebie.
` To mi przypomina kilku komików, którzy przychodz do miasta,
opowiadaj Rarty i zachowuj six nieprzystojnie, a kobiety
zachowuj six w ten sposób jak oni, a mxRczy: ni równieR. To mi po
prostu przypomina ma ego ch opca, który przechodzi przez cmentarz
i gwiRdRe, próbuj c sobie wmówił, Re six nie boi. Oczywi"!cie, Re six
boi. Widzicie? On nikogo nie oszuka. W a"!nie dlatego gwiRdRe.
Rozumiecie? On chce pokazał, Re six nie boi, lecz on six boi. A
w a"!nie tak samo jest dzisiaj.
`& Lecz ach, jaka b ogos awiona nadzieja dla wierz cego, który
podnosi swoje rxce, bo six przybliRa nasze odkupienie. Kiedy widzi,
jak pojawiaj six te rzeczy, jest to wspania y czas dla wierz cego.
` OtóR, te sprawy, to wzdychanie w naszym ciele^ Czy
zauwaRyli"!cie kiedy, jak drzewo walczy o swoje Rycie? Ono chce Rył.
Obserwujcie zwierzx w agonii, jak ono six szamocze. ZauwaRcie,
cz owiek, wszystko, ca a natura wzdycha. My wzdychamy sami w
sobie. Widzicie? Wiemy, Re co"! nie jest w porz dku. Widzimy z tych
wersetów, Re co"! zosta o stracone _ zarówno dla ludzi, jak i dla
ziemi. Stworzenie wszelkiego rodzaju co"! utraci o, widzimy bowiem
z tego natchnionego S owa, Re ono wzdycha dla pewnej przyczyny.
Wy nie wzdychacie, jeReli nie macie do tego powodu.
Podobnie, jak mówi em o tym atramencie, jest w tym pewien
powód.
`! To samo dotyczy równieR modlitwy za chorych; dopóki nie
stwierdzicie przyczyny! Ja znam lekarstwo, lecz najpierw muszx
stwierdził przyczynx. Dlatego te wizje s tak potrzebne i maj tak
wielkie znaczenie. One objawiaj tajemnice serca, one mówi tej
osobie, gdzie pope ni a b d i co ma czynił. Rozumiecie? Bez wzglxdu
na to, ile zaRywasz medykamentów, ile oleju zosta o wylane na twoj
g owx, albo jak g o"!no by kto"! krzycza nad tob , jeReli tam jest co"!
niew a"!ciwego, on six tam ci gle czai. Ja powiedzia em on _ to
znaczy szatan.
`Ć Widzicie, dzisiaj mamy medycynx na tak wysokim stopniu,
pomimo tego nie wiemy niczego o tych rzeczach. Wy mówicie: On
jest chory na raka . OtóR, to jeszcze nic nie znaczy, jest to tylko tak
nazwane. Rak _ to lekarskie okre"!lenie. Lecz przez to jeszcze nie
wiemy, czym on w rzeczywisto"!ci jest. To jest tylko okre"!lenie, jakim
nazywamy t chorobx. My j po prostu nazywamy imieniem rak .
Lecz czym on jest faktycznie? Przeanalizujcie to _ jest to diabe .
`0 OtóR, mówimy grzech . Nazywamy to po prostu grzechem.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
16
Zastanówcie six nad tym. Czym jest grzech? DuRo ludzi mówi:
Pijażstwo, pope nianie cudzo óstwa . Nie nie, to s przejawy
grzechu. Rozumiecie? To jest w a"!nie to, co grzech powoduje,
rozumiecie. Lecz grzech jest w rzeczywisto"!ci niewiar . W tym on
w a"!nie tkwi _ to jest jego konkretne okre"!lenie. JeReli jeste"!
wierz cym, nie czynisz takich rzeczy. Lecz bez wzglxdu na to, jak
bardzo próbujesz robił six "!wixtym i jak bardzo próbujesz był
religijnym, je"!li czynisz takie rzeczy, jeste"! niewierz cym. To jest
wed ug Pisma.
`` OtóR, co"! zosta o zgubione i ono wzdycha. Ono próbuje
przedostał six z powrotem, aby six znale: ł na powrót w swoim
pierwotnym stanie.
`9 Czy mogliby"!cie sobie wyobraził kogo"!, kto spad do jakiego"!
g xbokiego do u i szamocze six, wspina, podci ga six? On six musi w
jaki"! sposób wydostał z tej jamy. Tacy nie s w swoim pierwotnym
stanie, wixc krzycz jak szaleni; oni drapi pazurami "!ciany, robi
wiele ha asu, albo postxpuj w podobny sposób. Oni wzdychaj ,
poniewaR chc powrócił do ich pierwotnego stanu.
9 Dlatego kiedy kto"! zostanie nawiedzony przez chorobx,
dolegliwo"!ci i cierpienia _ by czas, kiedy nie by w takim po oReniu,
ale teraz on wzdycha. Dlaczego? Oni nie s w porz dku, co"! nie jest
w porz dku i oni wzdychaj , próbuj c dostał six z powrotem tam,
gdzie byli, kiedy byli zdrowi.
9 ł A kiedy natura i ludzie wzdychaj , jak mówi Biblia, to
wskazuje na to, Re nie s w takim stanie, w jakim powinni był. Oni
sk d"! wypadli. Nie potrzebujemy teraz, aby nam to kto"! wyk ada .
Rozumiecie? Oczywi"!cie, wiemy bowiem, Re to by ywot Wieczny, z
którego oni wypadli, oni stracili swoje prawa do ywota Wiecznego
na skutek upadku Adama i Ewy, którzy wypadli z ywota Wiecznego
w ogrodzie Eden do "!mierci i przez to sprowadzili "!mierł dla ca ej
natury, która im by a podporz dkowana.
9 Przed Adamem nie umar o Radne drzewo. Przed Adamem nie
umar o Radne zwierzx. Jest tylko jeden, który nie moRe umrzeł, a jest
nim Bóg, bowiem On jest Wieczny. A oto jedyny sposób, jak w ogóle
moRemy został zachowani od "!mierci _ musimy posiadał w sobie
ywot Wieczny, aby był synami i córkami BoRymi.
9 & Lecz kiedy umarli"!my w grzechu, jak powiedzia em w tym
Poselstwie dzisiejszego poranka, zaprzedali"!my nasze prawo
pierworodztwa i przekroczyli"!my t przepa"!ł. Potem jeste"!my poza
zasixgiem Boga, po drugiej stronie otch ani. Zatem, oczywi"!cie, kiedy
Adam wpad do "!mierci, on sprowadzi "!mierł na ca e stworzenie.
9 OtóR, by a mu dana swobodna moralna wola podejmowania
decyzji. Ona im by a dana, a tak samo nam _ aby"!my podjxli wybór.
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
17
NuRe, Adam i Ewa na pocz tku _ przed nimi znajdowa o six drzewo
dobrego i z ego, a to samo drzewo jest umieszczone przed kaRdym z
nas. Widzicie, Bóg nie czyni tego z powodu Adama, czy Ewy^ Wy
mówicie: OtóR, to jest ich wina . Nie _ to nie jest obecnie ich wina.
To jest wasza wina. Nie moRecie jej obecnie przypisywał Adamowi.
Musicie j przypisał sobie samym, bowiem dobro i z o jest
umieszczone przed wami. Jeste"!my na tej samej p aszczy: nie, co
Adam i Ewa.
9 ! Widzicie jednak, kiedy jeste"!my odkupieni, nie pragniemy wixcej
naszego wyboru; pragniemy Jego wyboru. Rozumiecie? Rozumiecie?
9 Ć OtóR, Adam i Ewa chcieli dokonał swego w asnego wyboru. Oni
chcieli stwierdził, co to znaczy posiadał m dro"!ł. Wixc oni tego
spróbowali i to spowodowa o "!mierł.
9 0 OtóR, je"!li cz owiek zosta odkupiony, on six wixcej nie troszczy o
wykszta cenie. On six wixcej nie troszczy o rzeczy tego "!wiata, o
m dro"!ł tego "!wiata. On nie chce podejmował Radnego wyboru. Jego
wyborem sta six Chrystus i na tym sprawa za atwiona _ on jest
odkupiony. On juR po prostu nie chce kierował samym sob . On nie
chce, aby mu kto"! mówi , gdzie ma i"!ł i co ma czynił. On tylko czeka
i stwierdza, jaki jest wybór jego Stwórcy. Rozumiecie? Potem on
idzie w Imieniu swego Stwórcy _ kiedy mu Stwórca mówi, aby szed .
Rozumiecie?
9 ` Lecz cz owiek goni cy za m dro"!ci dochodzi do wniosku: Ta
parafia jest dosył dobra, lecz tam po drugiej stronie zap ac mi
wixcej, a wixc pójdx tam . Widzicie? Widzicie, to jest m dro"!ł.
9 9 NuRe, Adam zgrzeszy przez to, Re zwaRa na rozumowanie swojej
Rony, zamiast six trzymał S owa BoRego; w a"!nie to spowodowa o, Re
Adam zgrzeszy . Jego Rona pertraktowa a z szatanem, a potem wynik
tego przedstawi a Adamowi, i on odwróci six od S owa i zaprzeda
je.
ł Kiedy on utraci swoj spo eczno"!ł, utraci równieR swoje
dziedzictwo i swoje prawo do ycia. Pamixtajcie: Tego dnia, kiedy
spoRyjecie z niego, umrzecie . A kiedy on utraci swoje ycie, on
równieR utraci swoje dziedzictwo w tym Ryciu, on mia bowiem
zupe n , najwyRsz w adzx nad ziemi . On by bogiem tej ziemi. Bóg
jest Bogiem wszech"!wiata _ wszxdzie. Lecz Jego syn mia t ziemix
pod swoj kontrol . On umia mówił, on potrafi nazwał imieniem,
on móg powiedzieł s owo i zatrzymał naturx, on móg czynił,
cokolwiek chcia . Widzicie? Lecz kiedy to uczyni , straci swoje
dziedzictwo.
ł ł Adam móg powiedzieł: Niechaj ta góra tutaj przeniesie six tam
_ i to by six sta o. Adam móg powiedzieł: Niech to drzewo tutaj
zostanie wyrwane i zasadzone tam, to by six sta o, widzicie, bowiem
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
18
on mia ca kowit , najwyRsz w adzx, jako mniejszy bóg,
podporz dkowany Bogu, naszemu Ojcu; bowiem on by synem
BoRym.
ł OtóR, czy nie mogliby"!my six zatrzymał tutaj na chwilx i wyg osił
o tym prawdziwego przemówienia! Rozumiecie? O! Wixc je"!li Krew
dokona a na powrót oczyszczenia, co teraz? Widzicie? Patrzcie, co
czyni Syn BoRy, ten drugi Adam. Widzicie? On powiedzia : Sprawy,
które Ja czynix i wy czynił bxdziecie . Rozumiecie?
ł & Adam utraci swoje dziedzictwo _ ziemix. Teraz przesz a z jego
r k, do r k tego, komu j zaprzeda _ szatana. On zaprzeda swoj
wiarx w Boga za rozumowanie szatana. Dlatego jego ywot Wieczny,
jego prawo do Drzewa ycia, jego prawo do ziemi, która mu
naleRa a, przepad o bez reszty w rxce szatana. Ono przesz o z jego
r k do r k szatana. Dlatego teraz zosta o^ ono powróci o i by o
zbezczeszczone. A nasienie Adama zniszczy o to dziedzictwo, które
mia posiadał Adam, to znaczy t ziemix. To six zgadza, rozumiecie,
nasienie Adama.
ł Parx dni temu zatrzyma em six w Tucson, gdzie mieszkam.
Rozmawia em z kim"! na wierzcho ku tej góry i patrzyli"!my na dó . Ja
powiedzia em: Co my"!lisz, kiedy 300 lat temu stary Indianin Papago
zjeRdRa tutaj na dó na swoich prymitywnych saniach, razem ze
swoj Ron i dziełmi, siedz cymi w tyle, pojecha hen tam i Ryli sobie
spokojnym Ryciem. Nie by o mixdzy nimi cudzo óstwa, whisky, ani
gier hazardowych _ Radnej z tych rzeczy; oni Ryli czystym Ryciem.
Kojoty wy y i schodzi y kaRdej nocy korytem wyschnixtej rzeczki
tutaj przez Tucson, a krzewy meskitu i kaktusy kwit y na jej
brzegach, a Jahwe patrzy na to i musia six u"!miechał. Lecz potem
przyby tutaj bia y cz owiek i co on uczyni ? Wykarczowa kaktusy,
zanieczy"!ci ten kraj puszkami od piwa i butelkami od whisky i
zrujnowa moralno"!ł tego narodu. Jedyny sposób, w jaki móg
wypxdził st d Indian, polega na tym, Re wybi : ród o ich pokarmu
_ bizony .
ł ! Kiedy czyta em pewnego dnia napisy na kamieniu nagrobnym w
muzeum, zobaczy em obrazy Geronimo. Wielu z was był moRe my"!li
sobie, Re Geronimo by odszczepieżcem. Dla mnie by on
autentycznym Amerykaninem. On tylko walczy o to, co by o
w a"!ciwe, o ten kraj, który mu da Bóg, walczy za ten naród i o to
miejsce, gdzie by móg Rył. Ja go nie potxpiam. A kiedy przyszli ci
biali Ro nierze, zajxli przemoc ten kraj i powybijali ich jak gromadx
much. By tam oryginalny obraz g ównej bazy lekarskiej Geronima
lub jego szpitala. By y to dwa albo trzy koce, rozpostarte na
krzewach meskitach i tam leReli ci zranieni _ prawdziwi,
autentyczni Amerykanie _ Indianie, walcz cy o swoje, dane im od
Boga prawa. A sta tam Geronimo, ze swoim niemowlxciem na
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
19
biodrze, sta tam i patrzy na swoich w asnych wojowników,
krwawi cych i umieraj cych, bez penicyliny ani Radnych lekarstw,
bez Radnej moRliwo"!ci, aby im pomóc _ autentyczni Amerykanie,
których Bóg pos a tutaj! A potem nazywacie go odszczepieżcem? Ja
go uwaRam za dRentelmena.
ł Ć Cochise by six nie podda . On by starym cz owiekiem. Lecz
Amerykażska Armia, wszyscy byli dobrze uzbrojeni, i oni wyjeRdRali
i zabijali bizony. Oni je: dzili na wycieczki, a Sharpe wynalaz
karabin na bizony i oni wyjeRdRali, i mówili: O, dzi"! mia em dobry
dzież, bo strzela z samochodu cixRarowego, wzglxdnie z
samochodu terenowego. Mówi : Zastrzeli em ich dzisiaj
czterdzie"!ci . Czterdzie"!ci bizonów, które by ca emu szczepowi
Indian wystarczy y na dwa lata, albo wixcej! A co z nimi zrobiono?
Zostawiono je leR ce tam na pustyni. Odór z tych padlin rozchodzi
six po kraju i zasmrodzi wiele okolic. PoRera y je kojoty.
ł 0 Kiedy Indianin zabi bizona, towarzyszy a temu religijna
ceremonia. Wzi jego kopyta i schowa je, aby z nich zrobił patelnie.
Oni jedli ich mixso, a nawet ich wnxtrzno"!ci. Oni wzixli z niego
wszystko mixso, zawiesili je i wysuszyli. Jego skórx wysuszono i
robiono z niej odzienie i wigwamy; nie pozosta o nic^
ł ` Lecz kiedy przyszed tutaj bia y cz owiek^ To bia y cz owiek
jest odszczepieżcem! On jest tym ajdakiem! On przyszed , wybi
bizony i wyg odzi Indian na "!mierł.
ł 9 KaRdy prawy cz owiek walczy by o swoje dane mu przez Boga
prawa. To, co oni wyrz dzili Indianom Amerykażskim, jest wielk
plam na fladze Ameryki. Ona pomimo wszystko naleRa a do nich.
łł Co by"!cie pomy"!leli, gdyby Japonia lub które"!^ Gdyby tutaj
przyszli Rosjanie i powiedzieli: Zabierajcie six st d! Wyno"!cie six
st d z powrotem . I post piliby z nami i z naszymi dziełmi tak, jak
my wówczas z Indianami? Pamixtajcie jednak, zasiali"!my i obecnie
bxdziemy R ł. Takie jest prawo BoRe, wiecie. Istnieje czas zasiewu i
czas Rniwa. Ja my"!lx, Re to by o bardzo z e. O, tak.
łłł Co six zatem sta o? Skalane nasienie Adama pokala o i ca kiem
zniszczy o t ziemix. Czy wiecie, Re Biblia mówi o tym? A dlatego, Re
ono to uczyni o _ to skalane nasienie Adama, Bóg ich zniszczy. Czy
chcecie przeczytał o tym? Spójrzmy, mam to tutaj zapisane.
Otwórzmy Objawienie 11. rozdzia i przekonamy six o tym.
Przejd: my do Objawienia 11. rozdzia u i zobaczymy, co Bóg
powiedzia o tych, którzy niszcz ziemix. 11. rozdzia . We: my 18.
werset; my"!lx, Re to jest 11, 18. Tutaj to mamy:
I rozgniewa y six narody, i przyszed gniew twój (otóR,
zauwaRcie, BoRy gniew)^ i czas umar ych, aby byli s dzeni
i aby"! odda zap atx s ugom twoim prorokom i "!wixtym, i
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
20
tym, którzy six boj imienia twego, ma ym i wielkim, i aby"!
wytraci tych, którzy psuj ziemix .
łł Co oni bxd czynił? _ Bxd zbierał to, co zasiali; z pewno"!ci .
Kiedy widzicie, jak grzech wzmaga six na ulicach! Ile cudzo óstwa
zostanie pope nione w tym mie"!cie dzisiaj w nocy, w tej niedzielnej
nocy? Ile kobiet z amie swoje ma Reżskie "!lubowanie w takiej ma ej
dziurze, tutaj, nazywaj cej six Jeffersonville? Co my"!licie, ile aborcji
zanotuje six w Chicago w przeci gu trzydziestu dni? Był moRe jest
ich dwadzie"!cia pixł do trzydziestu tysixcy miesixcznie, nie licz c
tych, które nie zostan zanotowane. Ile whisky wypije six w mie"!cie
Chicago? Co my"!licie, co wszystko wydarzy six w Los Angeles w
ci gu jednej nocy? Ile razy zosta o dzisiaj wzixte Imix Pażskie na
próRno tutaj w Jeffersonville? Czy jest lepiej obecnie, czy by o lepiej,
kiedy George Rogers Clark przyp yn tutaj na tratwie? Widzicie,
my"!my ca kowicie pokalali ziemix nasz spro"!no"!ci , a Bóg wytraci
tych, którzy psuj ziemix. Bóg tak powiedzia .
łł& Zawsze my"!la em, Re we mnie znajduje six co"!, co lubi udał six w
góry i patrzeł, jak je Bóg ukszta towa .
łł Nienawidzx Florydy, gdzie maj sztuczne drzewa palmowe. I, o,
moi drodzy! Ja bym raczej wola widzieł krokodyle, szarpi ce swymi
ogonami tam w puszczy, niR wszystko to, co six robi na pokaz, i
wszystkie te bzdury, które s wytwarzane w Hollywoodzie, wszystko
to fascynuj ce oraz bandy pijaków. I, o, moi drodzy! Ja my"!lx po
prostu: Pewnego dnia! Pewnego dnia! Tak.
łł! Przypomnijcie sobie, Biblia nam mówi w Mateusza, w 5.
rozdziale: ~agodni odziedzicz ziemix . To prawda. Cisi i pokorni
odziedzicz ziemix . Jezus powiedzia : B ogos awieni cisi _ ci
pro"!ci ludzie, którzy po prostu nie próbuj był czym"! wielkim, oni
odziedzicz ziemix . Tak powiedzia Jezus. Tak jest. OtóR, tamci j
skalali i Bóg ich zniszczy, lecz agodni odziedzicz ziemix, kiedy
zostanie oczyszczona.
łłĆ NuRe, o moi drodzy! Ksixga Wieczysta, która przepad a, jest teraz
w rxkach pierwotnego W a"!ciciela, Wszechmog cego Boga. Ksixga
Wieczysta, dotycz ca ziemi i ywota Wiecznego _ kiedy Adam
utraci do niej prawo, to nieczyste rxce szatana nie mog y jej wzi ł;
wixc ona przesz a z powrotem do r k jej pierwotnego W a"!ciciela _
Samego Boga. Znajdziemy to za chwilx. On tam siedzi na tronie,
trzymaj c j w Swojej rxce _ t Ksixgx Wieczyst ! [Brat Branham
klasn dwukrotnie w swoje d onie _ wyd.] O, to sprawia, Re six czujx
naboRnie! Ksixga Wieczysta ywota Wiecznego _ wyci g z Ksixgi
Wieczystej ywota Wiecznego! Kiedy Adam utraci do niej prawo i
zaprzeda j za m dro"!ł, w zamian za wiarx, ona powróci a do r k jej
W a"!ciciela _ Wszechmog cego Boga. Jaka to wielka rzecz!
łł0 W porz dku, ona czeka. Co six z ni dzieje? Ona czeka w rxkach
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
21
BoRych, aR zostan zaR dane prawa odkupienia. On utorowa drogx
dla odkupienia. On utorowa drogx powrotu i pewnego dnia
Odkupiciel ma j wzi ł z powrotem. Widzicie, do czego obecnie
dochodzimy? Bxdziemy obserwował Tego, który siedzi na Tronie. W
porz dku, czeka, aby zosta y zaR dane prawa odkupienia, zawarte w
niej.
łł` Czym jest Ksixga Odkupienia, ta Ksixga Wieczysta, wyci g z
Ksixgi Wieczystej? Wy mówicie: Wyci g? Co oznacza wyci g? To
znaczy, Re ona zosta a zrewidowana z powrotem aR do jej pocz tku.
Podobnie, jak ta ma a _ jak ta ma a kropelka atramentu dzi"! rano,
kiedy zetknx a six z bielid em; ona powraca z powrotem do swego
pierwotnego stanu. A kiedy grzech zosta wyznany i wpadnie do
Krwi Jezusa Chrystusa, o moi drodzy, to daje ten wyci g
bezpo"!rednio z powrotem Stwórcy i ty stajesz six synem BoRym.
Wszechmog cy trzyma Wyci g z Ksixgi Wieczystej w swoim rxku. O,
moi drodzy!
łł9 Jego odkupienie oznacza zupe nie legalne posiadanie tego
wszystkiego, co zosta o zgubione przez Adama i Ewx. O, moi drodzy!
[Brat Branham klasn w d onie _ wyd.] Co to powinno uczynił ze
znowuzrodzonym chrze"!cijaninem! Jego legalne posiadanie, wed ug
wypisu _ wyci gu z Ksixgi Wieczystej ywota Wiecznego, oznacza,
Re posiadasz wszystko, co stracili Adam i Ewa. Co"! takiego! Jak six
ma ta sprawa, bracie? Posiadanie tego dokumentu!
ł Adam nie potrafi stawił czo a wymaganiom odkupienia. Gdy
stwierdzi , Re to utraci _ on zgrzeszy i oddzieli six od Boga i znalaz
six po tej stronie otch ani, wixc on juR tego nie móg odkupił. On tego
nie móg uczynił po prostu dlatego, poniewaR sam potrzebowa
odkupienia; wixc on tego nie móg uczynił.
ł ł Lecz prawo wymaga o Krewnego Odkupiciela. Prawo BoRe
wymaga o Krewnego Odkupiciela. JeReli to sobie chcecie zanotował
_ Krewny Odkupiciel _ znajdziecie to w 3. MojReszowej 25.
ł My nie bxdziemy mieł czasu, aby to ca kiem przebadał, wiecie
bowiem, Re kaRdy tekst wymaga by jednego wieczora. Rozumiecie?
ł & Lecz BoRe prawo przyzwala na zastxpcx. NuRe, co gdyby Bóg nie
zaoferowa przyjxcia zastxpcy? Lecz mi o"!ł zmusi a Go, aby to
uczyni . OtóR, cz owiek by bez drogi powrotu i nie by o dla niego
Radnej drogi powrotu. On zagin . Lecz aska BoRa przedstawi a tego
Krewnego Odkupiciela w Osobie Jezusa Chrystusa. Prawo go
wymaga o. ~aska spe ni a jego wymagania. O, zdumiewaj ca aska!
Jak s odki jej d: wixk! BoRe prawo wymaga o niewinnego zastxpcy.
ł A kto by niewinny? KaRdy cz owiek zosta narodzony na skutek
seksu _ poprzez seks _ kaRdy. A ten jedyny, który nie by , utraci
swoje prawa do Wiecznego ycia i do tego, by był królem na ziemi.
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
22
ł ! O, kiedy pomy"!lx o tym miejscu Pisma: Bo ty odkupi e"! nas z
powrotem Bogu, aby"!my mogli rz dził i był królami i kap anami na
ziemi . O, moi drodzy! Co takiego? Krewny Odkupiciel! O, jaki temat
mieliby"!my tutaj!
ł Ć ZauwaRcie, prawo wymaga o Krewnego Odkupiciela _ Reby
odkupi to, co zginx o. ~aska spe ni a to wymaganie w Osobie Jezusa
Chrystusa. Ten Krewny musia six narodził z ludzkiej rasy.
ł 0 Zatem, jak mogliby"!my to był my? Je"!li kaRdy cz owiek, który six
urodzi, musi^ a kaRdy, który by nie pojmowa , Re to by wówczas
seksualny akt, jest ca kiem "!lepy, rozumiecie, poniewaR kaRdy
cz owiek, który six urodzi , urodzi six z niewiasty.
ł ` Bóg wymaga Krewnego Odkupiciela i On musia był
cz owiekiem. O moi drodzy! Co wobec tego zrobicie obecnie? Prawo
wymaga o Krewnego Odkupiciela.
ł 9 OtóR, On nie móg wzi ł anio a. On musia wzi ł cz owieka,
bowiem my nie jeste"!my spokrewnieni z anio em; my jeste"!my
spokrewnieni z kim"! innym. Anio nigdy nie upad . On jest
odmiennego rodzaju istot , posiada inne cia o. On nigdy nie
zgrzeszy , ani nie uczyni niczego z ego; on jest inny.
Lecz prawo wymaga o Krewnego Odkupiciela.
ł& KaRdy cz owiek na ziemi zosta zrodzony przez seks. NuRe, czy
nie widzicie _ oto, sk d to pochodzi. Oto, gdzie rozpocz six grzech.
Widzicie wixc, do czego obecnie zmierzamy? Oto przychodzi wasze
nasienie wxRa. Rozumiecie?
ł& ł ZwaRajcie wixc: by wymagany Krewny Odkupiciel. A ten
Odkupiciel _ Krewny Odkupiciel musia był narodzony z ludzkiej
rasy. To nas stawia w sytuacji bez wyj"!cia, pozwólcie jednak, Re wam
zatr bix na Tr bie. Narodzenie z dziewicy przynios o Go na "!wiat.
Amen. Narodzenie z dziewicy wyda o na "!wiat naszego Krewnego
Odkupiciela. Nikt inny niR Sam Wszechmog cy Bóg sta six
Emanuelem, jednym z nas. Emanuel! Krewny Odkupiciel uczyni
temu zado"!ł. Widzicie, jakie mia Bóg wymagania, a nie by o niczego,
co by"!my mogli uczynił w tej sprawie. Lecz aska wkroczy a do akcji
i zepchnx a zakon na drugi plan, i przed oRy a Jego. Amen! [Brat
Branham klasn w swoje d onie _ wyd.]
ł& O, kiedyR dotrzemy do Domu tam w górze! O, kiedyR dojdx do
mojej chatki tam po drugiej stronie _ jak o tym "!piewa brat Neville.
Kiedy wszyscy us yszycie tam pewnego poranka, jak kto"! "!piewa:
Zdumiewaj ca aska, jak s odki jej d: wixk, która zbawi a takiego
nxdzarza, jakim jestem ja! Powiecie: Chwa a Bogu! Drogiemu
bratu Branhamowi powiod o six. To jest on, widzicie . Tak. O!
By a to aska, która nauczy a mego serca boja: ni
By a to aska, która mnie uwolni a od strachu.
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
23
O, jak kosztown sta a six dla mnie ta aska,
W tej godzinie, gdy po raz pierwszy uwierzy em!
ł& & Zaczekajcie tylko, aR do tego przejdziemy za chwilx! O, moi
drodzy! Spójrzcie zatem. Ta Ksixga^
ł& Ksixga Ruty podaje nam pixkny obraz tego jak Boaz^ jak
Noemi straci a swoj posiad o"!ł. Wy, wy o tym wiecie. Wszyscy
s yszeli"!cie, kiedy przemawia em na ten temat, nieprawdaR?
Podnie"!cie wasze rxce, jeReli s yszeli"!cie, jak g osi em o tym.
Pojmujecie to zatem, widzicie. Boaz musia stał six odkupicielem, a
on by tym jedynym, który to móg uczynił. On musia był krewnym,
bliskim krewnym; a odkupuj c Noemi, zyska Rutx. Takim by Jezus
_ Boaz jest przedobrazem Chrystusa; a kiedy On odkupi Izraela,
otrzyma Oblubienicx z pogan. Widzicie zatem, tak pixknie
przedstawione! Mamy to na ta"!mie _ jestem pewien, Re to mamy
gdzie"! tutaj, jeReli by"!cie chcieli nabył tx ta"!mx.
ł& ! ZwaRajcie wixc, On musi był Krewnym. Widzicie wixc, nie móg
tego uczynił anio , nie móg tego uczynił cz owiek; musia to był
cz owiek, lecz on nie móg został narodzony z niewiasty przez
seksualny akt. By o to wixc narodzenie z dziewicy _ Duch awixty
zacieni Marix, dlatego Jezus nie by ydem. Jezus nie by
poganinem. Jezus by Bogiem _ dok adnie tak. Jego Krew nie
pochodzi a z seksualnego aktu. On by "!wixt , stworzon BoR
Krwi . My nie zostali"!my zbawieni przez krew Rydowsk , ani przez
krew pogażsk . Zostali"!my zbawieni BoR Krwi . To jest wed ug
Biblii. Ona tak mówi. Zostali"!my zbawieni przez^
ł& Ć Widzicie wixc, Re Jezus by Bogiem. On nie by Radn trzeci
Osob , Radn czwart Osob , ani drug Osob . ON by t Osob . On
by Bogiem, widzicie. On by Bogiem Emanuelem. Bóg zst pi na
ziemix z Swojej Chwa y i objawi Samego Siebie. Ja mi ujx t pie"!ż
Booth-Clibborna, ten wspania y, pixkny hymn:
W dó z Swojej Chwa y, wci R Rywa historia,
Zst pi mój Zbawca, Bóg, Jezus by o Mu na imix,
Urodzi six w R óbku, dla Swoich by obcym,
M R bole"!ci, ez i "!miertelnej mxki. O!
O co za askawo"!ł, przynosz ca nam odkupienie,
Kiedy w nocy "!mierci nie widał Radnej nadziei,
Bóg, askawy i czu y, z oRy Swoj wspania o"!ł,
UniRy six, aby zbawił moj duszx.
O jak Go kocham, jak Go uwielbiam!
On mym oddechem, "!wiat em s ożca,
Moim wszystkim we wszystkim.
Wielki Zbawiciel sta six mym Zbawc .
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
24
Wielki Stwórca, sta six mym Zbawc ,
A ca a BoRa Pe nia przebywa w Nim .
ł& 0 To jest Ten, który uczyni zado"!ł wszelkim wymaganiom. ~aska
wyda a na "!wiat Osobx Jezusa Chrystusa. Stwierdzamy obecnie w tej
Ksixdze, Re Bóg rozbi swój namiot _ wyszed ze swej Bosko"!ci i sta
six cz owiekiem. On zmieni Swój atrybut i z Wszechmog cego sta
six cz owiekiem, przyj postał cz owieka, aby móg umrzeł i
odkupił cz owieka. Czekajcie, aR Go zobaczymy, bowiem nikt inny
nie by godzien . Widzicie? W porz dku.
ł& ` W Biblii, w ksixdze Ruty, kiedy to czytacie, znajdziecie tak
osobx, nazywan goel, g-o-e-l. Nazywano j goel, czy teR by a to
osoba, która mog a uczynił zado"!ł wymaganiom. Ten goel musia
był zdolny do tego, aby to uczynił, musia był ochotny, by to
uczynił, i musia był krewnym, najbliRszym krewnym, aby to
uczynił.
ł& 9 A Bóg, Stworzyciel, z Ducha sta six krewnym w stosunku do nas,
kiedy sta six cz owiekiem, w tym celu, by móg wzi ł na Siebie nasz
grzech, zap acił cenx i odkupił nas znowu na powrót Bogu. Oto on
jest. Oto Odkupiciel.
ł Chrystus odkupi nas obecnie. Jeste"!my teraz odkupieni, ale On
jeszcze nie zaR da Swej w asno"!ci. NuRe, moRe six z tym nie
zgadzacie, lecz wytrzymajcie po prostu chwileczkx, rozumiecie.
Zrozumiemy to. Widzicie? On jej jeszcze nie zaR da . Rozumiecie?
JeReli On wzi tx Ksixgx Odkupienia _ wszystko, co mia Adam i
wszystko co on straci , Chrystus odkupi na powrót. On juR odkupi i
nas, lecz dot d nie przej swojej w asno"!ci. On tego nie moRe
uczynił, póki nie nastanie wyznaczony czas. Nastxpnie nastanie
zmartwychwstanie, a potem ziemia zostanie ponownie odnowiona. A
nastxpnie On zajmie posiad o"!ł _ Swoj w asno"!ł, któr On
otrzyma , kiedy nas odkupi , lecz uczyni to w wyznaczonym czasie.
O, moi drodzy!
ł ł Jest to opisane w tej Ksixdze, zapieczxtowanej Siedmioma
Pieczxciami, o której obecnie mówimy. W porz dku, Ksixga
Odkupienia _ jest to wszystko opisane tutaj. Wszystko to, co
Chrystus bxdzie czyni na kożcu, zostanie nam objawione w tym
tygodniu w Siedmiu Pieczxciach, jeReli nam Bóg pozwoli.
Rozumiecie? W porz dku, zostanie to objawione. Zostanie to
objawione, kiedy zostan zerwane Pieczxcie i udostxpnione dla nas,
potem zobaczymy, na czym polega ten wspania y plan odkupienia,
oraz kiedy i jak zostanie on wykonany. Wszystko to jest ukryte tutaj,
w tej Ksixdze tajemnicy. Jest to zapieczxtowane przy pomocy
Siedmiu Pieczxci; za"! Baranek jest tym Jedynym, Który je moRe
zerwał.
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
25
ł Zatem^ [Co"! rozproszy o uwagx brata Branhama _ wyd.]
Przepraszam. Zdajemy sobie sprawx^
ł & Je"!li chcieliby"!cie teraz spojrzeł do Pisma, moRecie przej"!ł do
Jeremiasza i stwierdzicie, Re kiedy on _ on mia został uwixziony w
tym kraju, jak wiecie, on kupi od swojego stryja _ syn jego stryja
posiada pewn posiad o"!ł i on mia do czynienia z pieczxtowaniem.
Gdyby"!my wzixli to wszystko^ Spotykamy six z tym równieR w
Siedmiu Wiekach Ko"!cio a _ z tymi Pieczxciami i tak dalej.
ł Widzicie, pieczxł w Starym Testamencie by a podobna do zwoju
_ ot co"! takiego. [Brat Branham pos uguje six teraz kartkami
papieru, aby zilustrował zwinixcie, zapieczxtowanie i otwarcie
zwoju _ wyd.] W nim by a tajemnica, a ta tajemnica by a ukryta. W
porz dku, ona by a zapieczxtowana dooko a i umieszczono na niej
napis: Prawo do tego-i-tego. Nastxpnie zosta a na to nawinixta
kolejna tajemnica _ czego dotyczy o to dziedzictwo i kawa ek
dokumentu stercza po tej stronie, a na nim by o napisane: Prawo do
tego-i-tego. W ten sposób nawijano to ci gle dalej, aR powsta zwój,
bowiem ludzie nie mieli wówczas takich ksi Rek, jak ta. By a w
postaci rolki, (ilu z was wie o tym?) nazywanej zwojem. OtóR,
zapieczxtowany zwój _ trzeba by o roz amał jedn pieczxł tutaj i
zerwał j , i potem mogli"!cie zobaczył, czym by a jego tajemnica i
czego dotyczy to prawo. Potem trzeba by o zerwał nastxpn , aby
zobaczył, czego dotyczy o nastxpne prawo.
ł ! A ca a ta sprawa Tutaj to Siedem Pieczxci, zawieraj cych
tajemnice BoRe, wszystkie zapieczxtowane Tutaj od za oRenia "!wiata
i ujawnione przy pomocy Siedmiu odmiennych Pieczxci. A jeReli Bóg
zechce i pozwoli nam zdj ł te Pieczxcie, i spojrzeł do tej Ksixgi,
stwierdzimy, czego wszystkiego One dotycz . Rozumiecie? O, ja mam
nadziejx, Re przeRywamy wspania e chwile! Jest tam zapieczxtowana
tajemnica odkupienia, aR^ Ta Ksixga nie mog a został
odpieczxtowana, dopóki nie przysz o Poselstwo ostatniego anio a.
ł Ć Ten zwój znajdowa six tam. My wiemy, Re On tam by . My
wiemy, Re To by o odkupienie. Wierzyli"!my, Re To by o odkupienie.
Jeremiasz powiedzia : Ten zwój musi był przechowywany^ Jak
czytamy tutaj _ on powiedzia : On musi był przechowywany w
glinianym naczyniu, widzicie? O, co to za cudowna rzecz, móg bym
przemawiał na ten temat przez chwilx. Ten zwój by przechowywany
w glinianym naczyniu _ w naczyniu, które kiedy"! sta o six cia em,
(gloria!), umar o, zmartwychwsta o i przebywa w glinianych
naczyniach, aR do dnia odkupienia! O, moi drodzy! Jakie to
cudowne! Dobrze.
ł 0 OtóR, te Poselstwa s wszystkie przechowywane, aR do czasu,
kiedy to gliniane naczynie _ aR przyszed wyznaczony przez Boga
czas ostatniego pos ażca na ziemi. A wszyscy ci ludzie mieli o tym
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
26
pewne wyobraRenie i mówili: Ja wiem, Re To tam jest. Ja wierzx, Re
To tam jest . Oni o To walczyli, wyprowadzali To na jaw i
przedstawiali te rzeczy. Oni w To uwierzyli dzixki swojej wierze.
Obecnie jednak ma nam To został podane przez objawienie i przez
potwierdzenie wprost z BoRej rxki. Bóg tak powiedzia . On to obieca .
ł ` Spójrzmy teraz _ gdzie skożczyli"!my? Przejd: my teraz do 2.
wersetu. Po"!wixcili"!my juR sporo czasu 1. wersetowi, lecz przejd: my
do 2. wersetu. Prawdopodobnie nie pozostaniemy teraz tak d ugo
przy tym nastxpnym:
Widzia em teR anio a potxRnego, który wo a g osem
dono"!nym: KtóR jest godzien otworzył ksixgx i zerwał jej
pieczxcie?
ł 9 OtóR, przypomnijmy go sobie. Przeczytajmy jeszcze raz pierwszy
werset, aby"!my to mogli po czył.
I widzia em w prawej d oni tego, który siedzia na
tronie^
ł! Bóg! _ Kto to jest? Ten absolutny, pierwotny w a"!ciciel Ksixgi
ycia. On J trzyma, jest to Bóg. Kiedy Adam utraci do niej prawo,
Ona przesz a z powrotem do Jej pierwotnego W a"!ciciela. Ona naleRy
do Niego.
I (Jan, w tej wizji, spojrza i) _ widzia em w prawej d oni
tego, który siedzia na tronie, ksixgx zapisan , wewn trz i na
zewn trz zapieczxtowan siedmioma pieczxciami .
ł! ł Patrzcie, wewn trz! Kiedy teraz przechodzimy do zerwania tych
Pieczxci _ zobaczycie, Re One sixgaj dok adnie do Pisma, przewijaj
six przez ca e Pismo _ kaRda z tych Pieczxci. Ca a ta sprawa razem
wzixta _ ca a tajemnica jest zawarta w a"!nie tutaj w tych
Pieczxciach. Rozumiecie? KaRda tajemnica Biblii jest zawarta w tych
Pieczxciach. [Brat Branham stuka pixciokrotnie w kazalnicx _ wyd.]
Pieczxcie nie mog y został z amane aR do tego czasu. Za chwilx to
tutaj udowodnix.
ł! ZwaRajcie. Pamixtajcie, ta Ksixga jest zapieczxtowana. Tutaj jest
jedna, tutaj Ona jest, ta Pieczxł. Potem jest na to nawinixta Druga
Pieczxł. Nastxpnie jest nawinixta Kolejna Pieczxł. Jest to Ksixga
Odkupienia. Wszystko to razem tworzy Ksixgx. Ona jest
zapieczxtowana Siedmioma Pieczxciami. A wixc one s na zewn trz
dlatego, Re s nawinixte. Tajemnica Pieczxci jest wewn trz. A na
zewn trz jest tylko powiedziane: Je: dziec na bia ym koniu, albo
Je: dziec na czarnym koniu, itd. _ na zewn trz. Lecz tajemnica
ca ej Ksixgi jest zawarta w tych Pieczxciach _ od 1. MojReszowej aR
do Objawienia. Kompletny plan odkupienia jest objawiony w tych
Siedmiu Pieczxciach. O, co za donios a chwila! BoRe, pomóR nam,
aby"!my To pojxli! Rozumiecie?
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
27
ł! & NuRe: I anio a potxRnego ^ Teraz 2. werset.
^ anio a potxRnego, który wo a g osem dono"!nym: Kto
jest godny^ (Godny czego?)^ Kto jest godny otworzył tx
ksixgx^
ł! Stwierdzimy to teraz. Gdzie znajduje six obecnie ta Ksixga? U
swego pierwotnego W a"!ciciela, poniewaR ona zosta a utracona przez
syna, przez pierwszego syna BoRego ludzkiej rasy. Kiedy on straci
swoje prawa do niej, da pos uch szatanowi, i wyda ^ Co on
uczyni ? On przyj m dro"!ł szatana zamiast S owa BoRego. Czy
mogliby"!my six zatrzymał teraz tutaj na chwilx? Synowie BoRy
przyjm o Tym pojxcie jakiego"! seminarium, na miejsce S owa
BoRego. Widzicie, to samo uczyni Adam _ utraci swoje prawo. A
kiedy to uczyni , ona posz a bezpo"!rednio z powrotem. Czy nie
widzicie, gdzie by y te wieki? Rozumiecie? Ona zaraz powróci a
bezpo"!rednio do swego pierwotnego w a"!ciciela.
ł! ! A Jan, bxd c w Duchu, sta tam w górze _ w Niebie. On zosta po
prostu podniesiony z wieków ko"!cio a, widzicie, on zobaczy wieki
ko"!cio a; potem w 4. rozdziale zosta zabrany do góry. On powiedzia :
Podejd: wyRej, ja ci pokaRx rzeczy, które nastan .
ł! Ć I on zobaczy Tego, Który siedzia na Tronie i trzyma tx Ksixgx w
Swojej rxce, w Swojej prawicy. Rozmy"!lajcie o tym teraz. Zatem, w
tej Ksixdze by a Ksixga Wieczysta Odkupienia. Ona by a
zapieczxtowana Siedmioma Pieczxciami.
ł! 0 Potem wyst pi anio , potxRny anio i og osi dono"!nym g osem:
KtóR jest godzien otworzył tx Ksixgx, wzi ł tx Ksixgx? Kto moRe
zdj ł jej Pieczxcie, kto moRe otworzył tx Ksixgx? Widzicie, anio
postawi to pytanie. Jan to zobaczy . A On powiedzia : NuRe, któR
jest godzien? Niechaj On^ O, moi drodzy! Był moRe, Re to w a"!nie
odczuwam w ten sposób. Niechaj On, powiedzia anio , niech
On^ Tutaj jest Ksixga Odkupienia! Tutaj jest plan odkupienia!
Tutaj jest jedyny sposób, w jaki w ogóle zostaniesz odkupiony,
bowiem tutaj jest Ksixga Wieczysta Odkupienia ca ych niebios i ca ej
ziemi! JeReli On chce, niechaj podejdzie . O, moi drodzy! Mów
teraz, lub milcz na zawsze. Niechaj On podejdzie i zaR da tej Ksixgi.
Kto jest godzien, by to uczynił?
ł! ` Jan powiedzia :
Nikt w niebie nie znalaz six godzien; nikt na ziemi nie
znalaz six godzien; nikt pod ziemi , który Ry kiedykolwiek
i umar , nie znalaz six godzien. aden cz owiek nie znalaz
six godnym.
ł! 9 Anio nawo ywa , aby six zjawi Krewny Odkupiciel. Bóg
powiedzia : Wed ug mojego prawa Krewny Odkupiciel moRe stan ł
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
28
w zastxpstwie. Gdzie jest ten Krewny Odkupiciel? Kto moRe zaj ł to
miejsce?
łĆ I pocz wszy od Adama przez wszystkie wieki _ z aposto ów i
proroków, i wszystkich innych, nie znalaz six nikt. Wixc co w takim
wypadku? Nikt w Niebie, nikt na ziemi, nikt z tych, którzy
kiedykolwiek Ryli . Sta tam Eliasz, sta tam MojResz. Stali tam
wszyscy aposto owie, wzglxdnie wszyscy ci, którzy juR umarli _
wszyscy "!wixci mxRowie, Job i mxdrcy. KaRdy tam sta , a nikt nie by
godzien nawet spojrzeł na t Ksixgx; a co dopiero J wzi ł i z amał
Pieczxcie!
łĆł NuRe, gdzie six podzia papieR i wszyscy inni. Gdzie jest wasz
biskup? Gdzie jest nasza godno"!ł. Jeste"!my niczym. To six zgadza.
łĆ On prosi , aby podszed Krewny Odkupiciel, jeReli moRe. Lecz Jan
powiedzia : Nikt nie by godzien .
łĆ& Nie Re by tam nie by o godnych, nuRe, takich jak anio owie, jak
by"!my powiedzieli na przyk ad: Gabriel, albo Micha . Lecz
pamixtajcie, musia to był Krewny. Przypomnijcie sobie, Jan
powiedzia tutaj: A Raden c-z- -o-w-i-e-k _ nie anio , ani serafin.
Oni nie zgrzeszyli, oni naleR do innej kategorii. Oni nigdy nie
upadli.
łĆ Lecz musia to był Krewny Odkupiciel _ aden cz owiek,
bowiem Raden z nich nie by odkupiony. Nikt nie by godzien
spojrzeł na Ni . O nie! Moi drodzy! Zatem by potrzebny ludzki
Krewny. On o niego prosi , ale nie znaleziono Go nigdzie. Nie by o
nikogo. aden biskup, ani arcybiskup, ani ksi dz, Radna hierarchia;
nikt nie by nawet _ nie mia nawet tyle "!wixto"!ci, aby spojrzeł na tx
Ksixgx. Co"! takiego! Moi drodzy! To jest dosył mocne, lecz tak
w a"!nie mówi Biblia. Ja tylko cytujx to, co powiedzia Jan.
Biblia mówi, Re Jan p aka .
łĆ! Nie, jak nauczaj tego niektórzy ludzie. S ysza em raz pewnego
cz owieka, który tego naucza ; on mówi : Jan p aka dlatego, Re sam
nie znalaz six godzien . Och, kaRdy cz owiek, posiadaj cy Ducha
awixtego wiedzia by co"! innego na ten temat, rozumiecie _ kaRdy,
kto jest pod inspiracj Boga by by innego zdania.
łĆĆ Lecz Jan p aka . Oto, dlaczego wed ug mnie on p aka . Dlatego,
bo gdyby nie by o nikogo, kto by by godzien i móg otworzył Ksixgx
Odkupienia, ca e stworzenie by oby zgubione.
łĆ0 Tutaj jest ta Ksixga, tutaj jest Ksixga Wieczysta, a Ona bxdzie
przed oRona Krewnemu Odkupicielowi, który spe nia te wymagania.
To jest BoRe, Jego W asne prawo, a On nie moRe zbezcze"!cił Swego
prawa _ wzglxdnie nie moRe postxpował przeciw Swemu prawu.
Rozumiecie? Bóg wymaga Krewnego Odkupiciela, Który by
godzien, Który by to móg uczynił, Który to by w stanie uczynił.
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
29
łĆ` A anio powiedzia : Niechaj teraz wyst pi ten Krewny
Odkupiciel .
łĆ9 Jan patrzy . On przepatrywa ca ziemix, on patrzy pod ziemix,
a nie by o nikogo. Stworzenie i wszystko inne by o zgubione.
Oczywi"!cie, Re Jan p aka ; wszystko by o zgubione.
ł0 Ale jego p acz nie trwa d ugo, tylko przez chwilx. Potem powsta
jeden ze starszych i powiedzia : Nie p acz, Janie . O, moi drodzy!
Jego p acz nie trwa d ugo, tylko chwilx.
ł0 ł Jan pomy"!la : O, gdzie jest ten M R? Stoj tutaj prorocy,
narodzeni tak samo jak ja. Stoj tutaj mxdrcy, stoj tutaj^ O, czy
nie znajdzie six nikt?
ł0 Ja szukam MxRa, który to moRe uczynił. Ja szukam MxRa, który
moRe odkupił .
ł0 & Lecz nie znalaz six nikt, wixc Jan six za ama . Och, wszystko by o
zgubione i on gorzko p aka . On by smutny, bowiem wszystko, ca e
stworzenie, wszystko by zginx o, gdyby nie znaleziono nikogo.
Chwa a Bogu! Gdyby nie znaleziono nikogo, kto by móg uczynił
zado"!ł tym wymaganiom, to kaRda ludzka istota, ca y "!wiat i
wszelkie stworzenie przepad o. Wszystko przepad o _ prawa do
odkupienia, prawa do Wiecznego ycia, do awiat a. Wszystkie te
prawa zosta y utracone i nie by o nikogo, kto by móg zap acił cenx.
Jan zacz p akał, bowiem Raden cz owiek nie by godzien i nikt nie
móg nawet spojrzeł na tx Ksixgx. O, by a do tego potrzebna ludzka
istota. Jan p aka , bowiem nikt nie móg tego uczynił, a wszystko
by o zgubione.
ł0 A potem wyszed g os jednego z tych starszych, stoj cych
wpo"!ród tych czterech Zwierz t i wszystkich tych wspania ych
zastxpów niebiażskich, i powiedzia : Nie p acz, Janie . O, moi
drodzy!
ł0 ! [Brat Branham klasn dwukrotnie w swoje d onie _ wyd.] BoRa
aska!
ł0 Ć Janie, nie b d: z amanego serca. Nie p acz, albowiem zwycixRy
Lew z pokolenia Judy, Korzeż i Latoro"!l Dawidowa, On zwycixRy .
ł0 0 ZwycixRył znaczy mocował six i pokonał . O, moi drodzy! On
zwycixRy w ogrodzie Getsemane, kiedy Krew broczy a z Jego
twarzy. On przezwycixRy ! Rozumiecie? Co"! takiego! Rozumiecie?
ł0 ` Lew i Korzeż Dawidowy przemóg , On przezwycixRy .
ł0 9 Podobnie jak Jakub; on by podstxpnym cz owiekiem. A kiedy
zetkn six z Anio em, on six Go trzyma . Anio próbowa go odsun ł,
ale on mówi : Ja six Ciebie po prostu nie puszczx . On six go trzyma
tak d ugo, aR otrzyma to, co chcia , a jego imix zosta o zmienione; z
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
30
tego podstxpnego, to znaczy oszusta _ na co? Na ksixcia BoRego
_ na Izrael. On przezwycixRy .
ł` Ten Lew z pokolenia Judy przezwycixRy . On powiedzia : Nie
p acz, Janie, bowiem zwycixRy Lew z pokolenia Judy, Korzeż
Dawidowy. On juR przezwycixRy . On tego dokona , juR six to sta o,
Janie! Co"! takiego! O, moi drodzy! On wyprodukowa bielid o,
które posy a grzech z powrotem do nieczystych r k tego, który
pokala swoj m dro"!ci ludzk istotx. Tak.
ł`ł Lecz kiedy six Jan odwróci , Reby spojrzeł, zobaczy Baranka.
Jaka to róRnica w stosunku do Lwa! On rzek : Lew zwycixRy .
Widzicie, ponownie mogx six tym tutaj pos uRył: Bóg ukrywaj cy six
w prostocie. On rzek : Oto Lew _ to znaczy król zwierz t. Lew
zwycixRy . Najmocniejszym ze wszystkich jest lew.
ł` LeRa em w dRungli w Afryce i s ysza em, jak kwicza y Ryrafy, a
wielki potxRny s oż ko ysa swoj tr b w powietrzu i tr bi : ~ii, ii,
ii . S ysza em dzikusów na pustyni, krzycz cych swoje mroR ce
krew w Ry ach okrzyki, a chrz szcze brzxcza y^ Billy Paul i ja
leReli"!my na takim ma ym, pokrytym cierniami miejscu, i
us yszeli"!my w dali _ w pewnej odleg o"!ci ryk lwa, a wszystko na
pustyni umilk o. Nawet chrz szcze przesta y brzxczeł. Król
przemówi . O, o, o, o, moi drodzy!
ł`& Ja wam mówix, Re tak bxdzie, kiedy denominacje upadn w
zw tpieniu na ziemix _ wszystko zamilknie, kiedy przemówi Król. A
To jest Król, jest to Jego S owo. O!
ł` On powiedzia : Janie, nie martw six, nie p acz. Nie b d:
za amany, Janie. Ja cix tutaj przenios em w wizji; chcx ci co"!
pokazał. Ja wiem, Re jeste"! ca y w rozterce, bowiem ty wiesz, Re nikt
nie zostanie odkupiony; wszystko przeminx o. Nie ma tu nikogo, kto
by uczyni zado"!ł tym wymaganiom. Lecz Lew z pokolenia Judy^
ł`! Wiecie, Juda jest^ Mieli"!my to tutaj na tablicy, wy wiecie.
God em pokolenia Judy by lew.
ł`Ć Przypomnijcie sobie, lew, wó , i tak dalej, g owa cz owieka, i tak
dalej. A ci serafinowie pilnowali S owa, podczas gdy Marek,
Mateusz, ~ukasz i Jan wszyscy stali wokó Ksixgi Dziejów
Apostolskich.
ł`0 S ysza em pewnego cz owieka, wielkiego kaznodziejx, który
powiedzia : Ksixga Dziejów Apostolskich jest tylko rusztowaniem .
ł`` By a to pierwsza Latoro"!l, któr kiedykolwiek wypu"!ci "!wixty
Ko"!ció . Uhm! O, tak. A jeReli on wypu"!ci kiedy"! nastxpn latoro"!l,
ona bxdzie równieR tego samego rodzaju. O, tak! Wy macie
zaszczepione niektóre latoro"!le, które rodz cytryny. Powinny to był
pomarażcze. Jednak^ Widzicie? Lecz kiedy ten Winny Krzew
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
31
wypu"!ci znowu Swoj ga : , Ona bxdzie dok adnie taka sama jak
orygina .
ł`9 Mateusz, Marek, ~ukasz i Jan, te ewangelie stoj tam i strzeg
Tego. M dro"!ł cz owieka, moc lwa, praca wo u, oraz chyRo"!ł
lamparta, albo raczej or a. Tak, stoj tam Ewangelie! Co takiego?
Czy pamixtacie, jak to rozpatrywali"!my? [Zebrani mówi : Amen _
wyd.] Jest to w Siedmiu Wiekach Ko"!cio a.
OtóR, On powiedzia : Lew z pokolenia Judy .
ł9 Dlaczego z Judy? O, Judo! Nie bxdzie odjxty zakonodawca, ani
sceptrum od nóg jego, póki nie przyjdzie Szylo. On przyjdzie przez
Judx .
ł9 ł A Lew, symbol pokolenia Judy, przemóg . PrzezwycixRy .
ł9 A kiedy on six rozejrza , by zobaczył, gdzie jest ten Lew, zobaczy
Baranka _ to dziwne. Spodziewa six Lwa, ale zobaczy Baranka.
Starzec nazwa Go Lwem, lecz kiedy Jan spojrza , zobaczy Baranka
_ Baranka, który zosta zabity przed za oReniem "!wiata . Baranek,
który zosta zabity _ co to oznacza o? Kim by ten Baranek? On
krwawi , by zraniony _ Baranek, który zosta zabity, lecz znowu
oRy . I On by skrwawiony. O moi drodzy!
Ludzie, jak moRecie patrzeł na To i pozostał dalej grzesznikami?
ł9 & Podszed Baranek. Starzec powiedzia : ZwycixRy Lew, Lew z
pokolenia Judy . Jan spojrza , aby ujrzeł Lwa, a oto przychodzi
Baranek, drRa i broczy Krwi , mia pe no ran. On przezwycixRy .
Mogliby"!cie powiedzieł, Re On by w boju. On zosta zabity, lecz
znowu powsta do Rycia.
ł9 Jan przedtem nie zauwaRy tutaj tego Baranka, jak wiecie.
Przedtem nie ma o nim wzmianki. Nigdzie, nie ma o nim wzmianki.
Jan Go nie zobaczy w ca ych Niebiosach, kiedy six rozgl da , lecz
tutaj On podszed .
ł9 ! ZauwaRcie, gdzie On podszed _ sk d On przyszed ? On przyszed
z Tronu Ojca, na którym On siedzia od czasu, kiedy zosta zabity i
znowu powsta do Rycia. On odszed do góry i usiad po prawicy
Boga _ i Ryje zawsze, aby six wstawiał . Amen. On powsta i dzisiaj
stoi tam jako Orxdownik, ze Swoj W asn Krwi , Reby six wstawiał
za lud: mi z powodu ich nie"!wiadomo"!ci. OtóR, to jest Ten, od którego
jestem zaleRny. On by ci gle zbroczony bielid em _ bielid em do
przebaczenia grzechów.
ł9 Ć Jan spojrza na tego Baranka, a Baranek wygl da , jak by by
zabity. Potem spostrzeg , Re On by zraniony, skaleczony, starty, i
krwawi . Krwawi cy Baranek _ to On zaj nasze miejsce. Czy to nie
jest dziwne, Re taki prosty Baranek musia zaj ł nasze miejsce? On
zobaczy Baranka. On wyst pi .
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
32
ł9 0 Jan Go nie widzia , bowiem On znajdowa six daleko w
Wieczno"!ci i wykonywa dzie o orxdownika, wskazuj c na to, Re ci,
którzy przyszli do Boga pod ofiar krwi wo ów i koz ów _ zastxpczej
ofiary, On równieR^ Bowiem ci, którzy w to uwierzyli, wskazywali
na Niego. Krew jeszcze nie zosta a przelana, wixc On tam by , aby ich
oczyszczał. On tam by , aby oczyszczał ciebie i mnie.
ł9 ` O, BoRe! Ja mam nadziejx, Re On tam jest jeszcze dzisiaj
wieczorem. Baranek zosta zabity za kaRdego grzesznika. Jak moRe
Jahwe widzieł co"! innego, niR tego krwawi cego Baranka, który tam
stoi?
ł9 9 A Baranek, jakby zabity, wyst pi obecnie w tej wizji. ZauwaRcie,
On przychodzi od Tronu Ojca. O, pomy"!lcie sobie! Sk d on przyby ,
aby wyst pił w tej wizji? On przyszed z Chwa y, gdzie siedzia po
prawicy Boga. On wyst pi z Chwa y i podszed do Jana.
O, czy by to nie by a chwalebna rzecz, gdyby dzisiaj wieczorem
nasze grzeszne my"!li mog y został od oRone na bok do tego stopnia,
Reby"!my Go mogli przyj ł, a On by wyst pi i przeszed ca drogx z
Chwa y dzisiaj wieczorem, aby six dał poznał kaRdemu z was!
ł Baranek wyst pi z Chwa y, gdzie orxdowa , doskonale, Reby six
teraz domagał Swoich odkupionych! Przypomnijcie sobie, On tam w
tyle wykonywa Swoje dzie o Po"!rednika. Pamixtajcie jednak, te
Pieczxcie zostan lada chwila otwarte, a Baranek wyszed z "!wi tyni
BoRej, wyst pi naprzód.
Czekajcie, aR dojdziemy do tej godziny _ kiedy we: miemy te pó
godziny _ jest To milczenie. awi tynia jest pe na dymu; juR nie ma
Radnego orxdownictwa. Ofiara odesz a z o tarza _ on six sta
Sxdziowskim Tronem. Nie ma juR wixcej na nim Krwi, bowiem
Baranek zbroczony Krwi odszed . Nie czekajcie aR do tego czasu!
Przypominacie sobie w Starym Testamencie? Kiedy na tronie aski
nie by o krwi, oznacza o to s d, lecz jak d ugo krew znajdowa a six
na nim, oznacza o to askx. [Brat Branham stuka pixciokrotnie w
pulpit _ wyd.] Lecz kiedy Baranek odszed , zakożczy o six to.
& Kim On by ? On by Orxdownikiem! Nikt inny! Powiedzcie mi
zatem, jak by mog a Maria orxdował. Co mog a przynie"!ł w ofierze
Maria? Co by móg przynie"!ł "!wixty Franciszek, "!wixty z AsyRu albo
kto"! _ "!wixta Cecylia raczej, czy którakolwiek ludzka istota? Jan nie
widzia , Reby wyst pi y tysi ce "!wixtych, którzy orxdowali. On
zobaczy Baranka _ Baranka, który zosta zabity _ krwawi cego .
Ja nie dbam o to, ilu "!wixtych zosta o zabitych, im six to wszystkim
naleRa o, kaRdemu z nich. Tak jak ten otr na krzyRu, który
powiedzia : My"!my zgrzeszyli i nam six to naleRy, lecz ten Cz owiek
nic z ego nie zrobi . On by tym Jedynym, który by godzien.
On przyszed tutaj ze stanowiska Orxdownika. Po co On obecnie
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
33
przyszed ? Obserwujmy Go! O, o, o, moi drodzy! [Br. Branham
trzykrotnie klasn w swoje d onie _ wyd.]
! Jan p aka . Co to wszystko oznacza? Co six wydarzy?
Ć Starzec powiedzia : Nie p acz, Janie, oto przychodzi Lew. On by
Tym, który zwycixRy . Kiedy on spojrza , oto przychodzi Baranek,
krwawi cy, który zosta zabity.
0 Wszystko, co zosta o zabite, jest skrwawione. Wiecie, zosta o to
zabite. Jego gard o zosta o przecixte, albo co"! w tym sensie. On jest
ca y zbryzgany krwi .
` Tutaj przychodzi Baranek, który zosta zabity. On podszed , o,
moi drodzy! Po co? Aby sobie ro"!cił pretensje do Swych
odkupionych. Amen! O! O! Czy nie odczuwacie, Re po prostu trzeba
pój"!ł gdzie"! do k ta, usi "!ł i zap akał na chwilx? Oto przychodzi
Baranek, ci gle krwawi cy. Jan _ nie by o tam nikogo, wszyscy
s awni stali tam woko o, lecz nie by o nikogo, kto by to móg uczynił.
Wixc, oto podchodzi Baranek. Dni Jego orxdownictwa przeminx y _
dni po"!rednictwa.
9 To jest w dniach, kiedy tam stanie ten Anio . Czekajcie, aR do tego
dojdziemy w Pieczxciach. A czasu juR wixcej nie bxdzie . To
prawda. Te pó godziny milczenia . Obserwujcie, co six dzieje w tej
pó godzinie milczenia, kiedy dojdziemy do Siódmej Pieczxci
nastxpnej niedzieli wieczorem, o ile Pan pozwoli.
ł On podchodzi teraz (po co?), aby ro"!cił swoje pretensje. O, moi
drodzy! Podchodzi, aby zaR dał Swoich praw! NuRe, on wykona to
dzie o Krewnego Odkupiciela. On zst pi na ziemix, sta six
cz owiekiem, umar . On wykona to dzie o odkupienia jako Krewny,
lecz dot d nie ro"!ci jeszcze swoich pretensji. Obecnie On przychodzi
na scenx, aby ro"!cił Swoje pretensje prawne (obserwujcie, co six
dzieje), o moi drodzy, za które On zosta zabity. On bowiem sta six
Krewnym cz owieka, aby umrzeł na jego miejscu i odkupił go. Lecz
ten starzec mia racjx, kiedy powiedzia , Re on jest Lwem,
rozumiecie? Ten starzec nazwa Go Lwem, poniewaR On by
Barankiem, Orxdownikiem, krwawi cym Barankiem, lecz obecnie
On podchodzi jako Lew. Dni jego orxdownictwa przeminx y.
łł Kto jest plugawy, niech jeszcze bxdzie plugawszy. Kto
sprawiedliwy, niech six jeszcze usprawiedliwi. Kto "!wixty, niech six
jeszcze po"!wixci . Ta sprawa jest zakożczona. O, bracie! Co teraz? Co
poczniesz?
ł Pamixtaj, przychodzi to w siódmym wieku ko"!cio a, kiedy
tajemnice BoRe zostan otwarte. Zwrółcie teraz na to szczególn
uwagx. Jest to co"!, co musicie poj ł. OtóR, On czyni dzie o
Po"!rednika orxduj c za wierz cych. Przez dwa tysi ce lat On
znajdowa six tam w zapleczu jako Baranek. Obecnie, On wystxpuje
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
34
z Wieczno"!ci, aby wzi ł tx Ksixgx Wieczyst , zerwał jej Pieczxcie i
objawił te tajemnice. Kiedy six to dzieje? W czasie kożca.
ł& Czy to pojmujecie? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] W
porz dku, pójdziemy zatem dalej.
ł Obecnie On amie Pieczxcie i otwiera wszystkie tajemnice dla
nich _ dla siódmego anio a, którego Poselstwo jest pos ane w tym
celu, aby objawił wszystkie tajemnice BoRe. Tajemnice BoRe
znajduj six w tych Siedmiu Pieczxciach. Rozumiecie? To jest w a"!nie
to, o czym On tutaj mówi. Wszystkie te tajemnice s zawarte w tych
Siedmiu Pieczxciach.
ł! A Baranek wychodzi teraz stamt d, gdzie by Po"!rednikiem
mixdzy Bogiem a cz owiekiem. On staje six Lwem. A kiedy On staje
six Lwem, On bierze tx Ksixgx; s to Jego prawa. Bóg J trzyma _ te
tajemnice, lecz obecnie przychodzi Baranek.
łĆ Nikt nie móg wzi ł tej Ksixgi. Ona jest jeszcze w rxkach Boga.
aden papieR, ksi dz, ktokolwiek by to by , oni nie mog wzi ł tej
Ksixgi. Siedem Pieczxci nie zosta o jeszcze objawionych. Widzicie?
ł0 Lecz kiedy Po"!rednik, kiedy Jego dzie o jako Orxdownika zosta o
zakożczone, On podchodzi. A Jan^ starzec rzek : On jest Lwem
i On podchodzi. Obserwujcie Go. O, moi drodzy! Widzicie? On
podchodzi, aby wzi ł tx Ksixgx, zwaRajcie teraz, Reby objawił
tajemnice BoRe, których six inni domy"!lali we wszystkich tych
denominacyjnych wiekach.
ł` Widzimy zatem siódmego anio a. JeReli ta Ksixga _ te tajemnice
s S owem BoRym, siódmy anio musi był prorokiem, Reby mog o
przyj"!ł do niego S owo BoRe. adni kap ani, papieRe, nikt inny nie
moRe Go poj ł. Do takich S owo nie przychodzi. S owo BoRe
przychodzi tylko do proroka _ zawsze. Malachiasz 4. podaje
odno"!nie tego obietnicx. A kiedy on wyst pi, we: mie tajemnice BoRe,
odno"!nie których ko"!ció by we wszystkich denominacjach ca kiem
w niepewno"!ci, I przywróci wiarx dzieci z powrotem do wiary
ojców, a potem "!wiat zostanie nawiedzony s dem i ziemia zostanie
spalona. A potem _ w Tysi cletnim Królestwie sprawiedliwi bxd six
przechadzał po popio ach niegodziwców.
ł9 Czy to teraz rozumiecie? [Zgromadzenie: Amen _ wyd.] W
porz dku.
Inni domy"!lali six tego w tym denominacyjnym wieku, widzicie
jednak, Re to musia był ten cz owiek _ siódmy anio z Objawienia
10, 1 _ 4 jest^ Siódmy anio posiada tajemnice, dane mu od Boga i
doprowadza do zakożczenia wszystkie tajemnice, które by y
pozostawione w ci gu denominacyjnych wieków.
ł Teraz zrozumiewacie, dlaczego nie uderzam na moich braci w
denominacjach. Tu chodzi o ten system denominacji! Oni nie _ oni
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
35
Tego nie potrzebowali wiedzieł, bowiem To jeszcze nie mog o był
objawione. To jest wed ug S owa. Oni mieli pewne przypuszczenia
odno"!nie Tego, wierzyli, Re To maj i przez wiarx chodzili wed ug
Tego, lecz obecnie zosta o To jawnie udowodnione. Amen! O, moi
drodzy, co za miejsce Pisma!
ZwaRajcie teraz. Zatem jest to On, Baranek, zajmuj cy Swoj
pozycjx Króla, kiedy Jego "!wixci przychodz , by Go ukoronował
jako Pana Panów i Króla Królów . Widzicie?
& Patrzcie, Czas six zakożczy . Objawienie 10, 6. Czasu juR
wixcej nie ma .
ZauwaRcie, ten Baranek posiada siedem rogów . Czy to
zauwaRyli"!cie? Maj cy siedem rogów _ w a"!nie o tym
rozwaRali"!my. Rogi u zwierzxcia oznaczaj moc . ZauwaRcie, On
nie by zwierzxciem, bowiem On wzi Ksixgx z prawej rxki Tego,
który siedzia na Tronie. Rozumiecie? ZwaRajcie. O, moi drodzy!
! UwaRam, Re to mia em gdzie"! tutaj zanotowane; o, Reby zerwał te
Pieczxcie i rozwi zał ten dokument _ tx Ksixgx Wieczyst , oraz
Poselstwo do ostatniego anio a. A On zajmuje Swoje miejsce Króla _
oto, co On obecnie przychodzi uczynił.
ZwaRajcie teraz, kiedy On wychodzi _ Siedem rogów .
Ć OtóR, kiedy On zobaczy tego Baranka, Jan patrzy na Niego, On
wygl da , jak by by zabity _ skrwawiony. On przyszed z
Wieczno"!ci i On przesta był Po"!rednikiem.
0 Zatem módlcie six do Marii ile tylko chcecie! Nie by o Radnego
cz owieka w Niebiesiech, ani na ziemi _ Radnej osoby, ani Radnej
istoty nigdzie, która by j mog a wzi ł . Jan nawet zap aka z tego
powodu. O, przyjacielu katoliku, czy tego nie widzisz? Nie módl six
do jakiej"! martwej osoby.
` Jedynym Po"!rednikiem jest Baranek. Rozumiecie? On by tym
jedynym, który podszed . Co On czyni do tej pory? On znajdowa six
tam w Wieczno"!ci, orxduj c, dopóki Jego Krew nie dokona a
pojednania za kaRdego cz owieka. A zatem Baranek wie, co by o
napisane w tej Ksixdze. Tak, On wiedzia , Re od za oRenia "!wiata by y
w Niej zapisane ich imiona, wixc On tam sta z ty u i wykonywa
dzie o Po"!rednika, dopóki^ dzie o Po"!rednika, póki nie zosta
odkupiony kaRdy, kto by zapisany w tej Ksixdze, i póki to dzie o nie
zosta o zakożczone. A obecnie On wychodzi. Widzicie? On wykona
Swoje dzie o Krewnego. On jest wszystkim^ Czy wiecie, na czym
polega o to dzie o Krewnego? Z oRył "!wiadectwo przed starszymi.
Czy sobie przypominacie, Re Boaz zzu swój but i tak dalej? On to
wszystko uczyni obecnie.
9 On teraz przychodzi, aby wzi ł Swoj Oblubienicx. Amen! On
obecnie przychodzi jako Król. On szuka Swej Królowej. Amen!
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
36
Amen! W tej Ksixdze znajduje six ca a tajemnica Tego, owinixta
Siedmioma Pieczxciami. O, bracie! Siedem Pieczxci _ czekaj ce,
Reby On podszed . ZwaRajcie.
& We: my te symbole. W a"!nie jest dziewi ta na zegarze. Mamy
jeszcze trzy godziny albo wixcej do dyspozycji. Mamy^ we: my po
prostu^ Szatan mi ci gle mówi, Re ci s uchacze zaczynaj był
znuReni, wixc ja przypuszczam, Re s . Lecz we: my _ we: my to mimo
wszystko.
& ł Siedem rogów to siedem ko"!cio ów, widzicie, siedem wieków
ko"!cio a, bowiem to by a ochrona Baranka. On broni Swoich praw
na ziemi przez Boga pos an grup ludzi, którzy bronili; rozumiecie
_ tym rogiem na Baranku.
& Siedem oczu to siedmiu pos ażców do siedmiu wieków
ko"!cio a. Siedem oczu, siedmiu widz cych.
& & Czy chcieliby"!cie sobie zapisał pewne miejsca Pisma? Przejd: my
teraz do tego. Co powiecie, czy macie jeszcze tyle czasu?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] W porz dku. Przejd: my do
Zachariasza. Ksixga Zachariasza, jeszcze tylko trochx, i przeczytamy
co"! z tego.
& Ja was nie chcx zbyt d ugo powstrzymywał przy tych sprawach.
I ja^ jednak nie chcx, aby"!cie to przeoczyli. Co by mog o był
waRniejszego, niR to? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Tak. Co
jest wixcej^ [Kto"! w zgromadzeniu mówi: Bracie Branham? ] Co
takiego? [ Nie moRna tego ocenił .] Nie ma niczego waRniejszego dla
cz owieka niR ywot Wieczny. I my musimy _ my go musimy
otrzymał teraz i był pewni, Re go posiadamy. Dobrze. W porz dku, o
tak.
& ! Pragniemy teraz czytał z Ksixgi Zachariasza 3. rozdzia . My"!lx, Re
to jest to miejsce _ Zachariasz 3. Przejdziemy teraz do tych symboli
tutaj, jeReli mam zapisane tutaj te miejsca Pisma. Ja po prostu
krzycza em w ca ym pomieszczeniu dzisiaj po po udniu, kiedy
natrafi em na te miejsca. Wixc _ ja po prostu nie wiem, czy to mam
dobrze zapisane, czy nie. Mam nadziejx, Re tak. Zachariasz 3,
zobaczmy, czy to jest^ Mam tutaj zapisany w. 89, lecz to musi był
8 do 9. W porz dku. Dobrze. Ja wiem, Re to nie moRe był 89.
Zachariasz 3, 8 i 9:
S uchaj wixc, arcykap anie Jesue, ty i towarzysze twoi,
którzy siedz przed tob . S oni mxRami dobrej zapowiedzi,
Re oto Ja przywiodx s ugx swego LATOROaL. (Chrystusa).
Bo oto na kamieniu, który po oRy em przed Jesuem _ a na
jednym kamieniu jest siedem oczu^ (siedem oczu) wyryjx
napis _ mówi PAN Zastxpów _ i jednego dnia zmaRx winx
tej ziemi .
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
37
& Ć Przejd: my teraz do Zachariasza 4, 10; 4, 10. S uchajcie:
Bo ci, którzy gardzili dniem ma ych pocz tków _ (Bóg w
prostocie, widzicie?)^ bxd six jeszcze radowali, gdy
zobacz kamież szczytowy w rxku Zorobabela. Te siedem
lamp _ to oczy PANA; one to przepatruj ca ziemix .
& 0 Siedem oczu . Oczy oznaczaj widzenie . Widzenie wskazuje
na to, Re to s prorocy, widz cy . Ten Baranek mia siedem rogów,
a na kaRdym rogu mia oko _ siedem oczu . Co to jest? Chrystus i
Jego Oblubienica; siedem wieków ko"!cio a. Z nich wysz o siedmiu
proroków, siedmiu widz cych _ oczy. Zatem ten ostatni musi był
widz cym. [Brat Branham stuka dwukrotnie w kazalnicx, kiedy
mówi: widz cym _ wyd.] W porz dku.
& ` ZauwaRcie, on nie jest zwierzxciem. On wzi Ksixgx z prawej
rxki Tego, który siedzia na Tronie . Kto to by ? W a"!ciciel,
pierwotny W a"!ciciel. On mia Ksixgx Odkupienia w Swojej prawej
rxce. Nie by to anio , nie by a to anielska istota _ nikt inny nie móg
zaj ł tego miejsca. A skrwawiony Baranek wyszed i wzi tx Ksixgx
z Jego rxki . Co"! takiego! Co to by o? Bracie, to jest najbardziej
wznios a sprawa w Pi"!mie. Amen. Jest to dzie o, którego nie móg
wykonał Raden anio ani nikt inny. A Baranek podszed i wzi J z
prawej rxki Tego, który siedzia na Tronie .
& 9 Co to oznacza? Ona obecnie naleRy do Baranka. Amen! BoRe
prawo tego wymaga o. To On J trzyma. BoRe prawo wymaga o
Krewnego Odkupiciela, a Baranek wyst pi , trzymaj c J : Ja jestem
ich Krewnym! Ja jestem ich Odkupicielem! Ja teraz^ Ja
orxdowa em za nimi i obecnie przyszed em, aby R dał ich praw dla
nich . Amen! Istnieje tylko ten Jeden. Ja przyszed em, aby R dał
ich praw. Dzixki temu oni maj prawo do wszystkiego, co zosta o
zgubione przez upadek, a Ja zap aci em tx cenx .
O, bracie! Co"! takiego! Czy to nie sprawia, Re czujesz six
wewn trz naboRnie? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Nie na
skutek dobrych uczynków, które"!my czynili, lecz z Jego aski .
ł O, czekajcie chwileczkx! A starcy i wszyscy inni zaczxli zrzucał
swoje korony, a dostojnicy zaczxli padał na ziemix, rozumiecie.
Nikt _ nikt nie móg tego uczynił.
A On podszed wprost do Prawicy Boga, wzi Ksixgx z Jego rxki
i domaga six Swoich praw. Ja za nich umar em. Ja jestem ich
Krewnym Odkupicielem. Jam jest. Ja jestem Po"!rednikiem. Moja
Krew zosta a przelana. Ja sta em six Cz owiekiem i uczyni em to w
tym celu, aby odzyskał znowu ten Ko"!ció _ Ten, który przejrza em
przed za oReniem "!wiata. Ja Go obmy"!li em. Ja powiedzia em, Re On
tutaj bxdzie. Nikt inny nie móg Jej wzi ł, lecz Ja zst pi em na
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
38
ziemix i uczyni em to Sam. Ja jestem ich Krewnym. Ja sta em six ich
Krewnym . I On bierze tx Ksixgx. Amen!
& O, Kto czeka Tam na mnie dzisiaj wieczorem? Kim jest Ten,
zborze, który Tam czeka? KtóR inny móg by Tam czekał na ciebie?
Ten Krewny Odkupiciel. O, moi drodzy! Co za wznios e
o"!wiadczenie, wzglxdnie czyn.
On ma teraz Ksixgx Wieczyst Odkupienia. On J ma w Swojej
rxce. Teraz jest Po"!rednictwo zakożczone. On J ma w Swojej rxce.
Przypomnijcie sobie, Ona by a w rxku BoRym przez ca y czas, lecz
obecnie Ona jest w rxku Baranka. ZauwaRcie teraz. Ksixga Wieczysta
Odkupienia wszelkiego stworzenia znajduje six w Jego rxku, a On
przyszed , aby six Go domagał z powrotem dla ludzkiego rodzaju. On
six Tego nie domaga dla anio ów. Domaga six Tego z powrotem dla
ludzi, którym by o Ono dane, by z nich znowu zrobił synów i córki
BoRe. Prowadzi ich z powrotem do Ogrodu Eden razem ze wszystkim,
co oni utracili; ca e stworzenie, drzewa, Rycie zwierz t i wszystko
inne. O, moi drodzy!
! Czy to nie sprawia, Re czujecie six dobrze? Co"! takiego!
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] My"!la em, Re jestem znuRony,
ale teraz juR nie jestem. Rozumiecie? Czasem my"!lx, Re stajx six zbyt
stary na to, aby przemawiał, a potem zobaczx co"! takiego jak to i
my"!lx, Re jestem znowu m odym cz owiekiem. Tak. Uhm! Uhm! To
czyni co"! w tobie. Widzisz?
Ć Wiem bowiem jedno, Tam jest Kto"!, kto na mnie czeka. Jest Kto"!,
kto zap aci cenx, której ja nie mog em zap acił. To six zgadza. On to
uczyni dla mnie, Charlie. On to uczyni dla ciebie. On to uczyni dla
ca ego ludzkiego rodzaju. A obecnie On podchodzi, aby six domagał
Swoich praw odkupienia. Domaga six ich dla kogo? Nie dla Samego
Siebie _ dla nas! On jest jednym z nas. On jest naszym Krewnym. O,
moi drodzy! On jest moim Bratem. On jest moim Zbawicielem, On
jest moim Bogiem. On jest moim Krewnym Odkupicielem. On jest
tym wszystkim. Czym bowiem by em bez Niego, wzglxdnie czym bym
móg był bez Niego? Widzicie wixc, On jest dla mnie Wszystkim. A
On Tam stoi jako nasz Krewny. On orxdowa za nas aR do tego czasu,
ale obecnie On podchodzi i bierze Ksixgx Odkupienia, aby six
domagał Swoich praw odno"!nie tego, co On uczyni dla nas.
0 Ludzie umieraj . Jezus powiedzia : Kto wierzy we Mnie, chołby
teR umar , Rył bxdzie. Ktokolwiek Ryje i wierzy we Mnie, nie umrze
na wieki. Kto je Cia o Moje i pije Moj Krew, ma ywot Wieczny, a
Ja go wzbudzx w ostatecznym dniu .
` Bez wzglxdu na to, czy on zasn podczas pierwszej straRy,
drugiej, trzeciej, czwartej, pi tej, szóstej, czy siódmej, w
którymkolwiek czasie on zasn . Co six stanie? Zabrzmi tr ba BoRa.
Ta ostatnia tr ba zabrzmi w tym samym czasie, kiedy ostatni anio
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
39
podaje swoje Poselstwo i zostaje otwarta ostatnia Pieczxł. Zabrzmi
tr ba ostateczna, a Odkupiciel podchodzi, aby zabrał Swoj
odkupion w asno"!ł _ Swój Ko"!ció obmyty Krwi .
9 Zatem, o, ca e stworzenie znajduje six teraz w Jego rxku, a ca y
plan odkupienia tego stworzenia zosta zapieczxtowany Siedmioma
tajemniczymi Pieczxciami w tej Ksixdze, któr On wzi . ZwaRajcie
teraz! A tylko On moRe J objawił temu, komu On chce . On J ma
w Swojej rxce, widzicie. OtóR, On obieca , Re stanie six to w tym
czasie obecnie, bowiem ona jest zapieczxtowana Siedmioma
tajemniczymi Pieczxciami _ ta Ksixga Odkupienia. ZwaRajcie teraz.
Kiedy teraz^
! Przyjaciele, powiedzia em wam, Re mam zamiar wypu"!cił was o
8.30, lecz _ opu"!ci em trzy albo cztery stronice, aby doj"!ł do tego
tutaj. Pragnx wixc^ zakożczx po dziewi tej, aby"!cie jutro mogli
znowu powrócił tutaj.
! ł Lecz obecnie, w tej Ksixdze Odkupienia, zapieczxtowanej
Siedmioma Pieczxciami, któr Baranek wzi _ On Sam by godzien
_ On by tym Jedynym, który to móg uczynił. On J teraz wzi z
prawej rxki Tego, który siedzia na Tronie, aby six domagał Swoich
odkupionych, aby six domagał Swoich praw; aby six domagał dla
mnie i dla ciebie tego, do czego On nas odkupi , rozumiecie _ z
powrotem do tego wszystkiego, co Adam straci w ogrodzie Eden. On
nas odkupi na powrót do tego.
! OtóR, ze wzglxdu na to, Re Baranek ma tx Ksixgx w Swoich
rxkach, jeste"!my gotowi prosił o Jego askx i mi osierdzie dla nas,
Reby nam otworzy tx Ksixgx, zapieczxtowan Siedmioma
Pieczxciami i pozwoli nam spojrzeł, chołby tylko trochx, za zas onx
czasu. O, moi drodzy! ZauwaRcie, kiedy On wzi tx Ksixgx, tx
zapieczxtowan Ksixgx Wieczyst (zapamixtajcie to sobie teraz,
proszx) i zerwa Pieczxcie tej tajemnicy, aby im j objawił, by ich
przyprowadził do Siebie _ wszystkich Swoich odkupionych
poddanych, rozumiecie.
! & OtóR, kiedy natrafimy na to w Pieczxciach, powrócimy do tego i
zobaczymy te dusze pod o tarzem, wo aj ce: Panie, jak d ugo, jak
d ugo jeszcze?
! A tutaj On jest jako Po"!rednik na o tarzu, Jeszcze trochx d uRej,
aR by six dope ni poczet tych, którzy maj cierpieł tak jak wy .
! ! Lecz obecnie On wychodzi stamt d podczas tej ostatniej Pieczxci.
On juR wixcej nie jest Po"!rednikiem; On jest obecnie Królem. I co On
czyni? JeReli On jest Królem, musi mieł poddanych. A Jego
poddanymi s ci, których On odkupi ; a oni nie mog przyj"!ł przed
Niego, dopóki On nie we: mie tych praw odkupienia. Zatem On
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
40
odchodzi ze stanowiska Po"!rednika, gdzie by , podczas gdy "!mierł
zabiera a nas do grobu. On wychodzi z tymi prawami. Amen!
! Ć A nawet ci, którzy Ryj i pozostan aR do Jego Przyj"!cia, nie
uprzedz tych, którzy zasnxli, bowiem zabrzmi Tr ba BoRa, w czasie
tej ostatniej tr by . Kiedy zostanie zerwana ostatnia Pieczxł i kiedy
siódmy anio bxdzie przynosi swoje Poselstwo, zabrzmi ostatnia
Tr ba i powstan umarli w Chrystusie. A my, którzy pozostaniemy
przy Ryciu, zostaniemy zachwyceni razem z nimi, aby six z Nim
spotkał na powietrzu . On R da! On podchodzi obecnie, aby six
domagał Swej w asno"!ci.
! 0 ZwaRajcie! Spójrzcie na to! O moi drodzy! On amie Pieczxcie i
objawia tajemnice. Objawia je (komu?) _ temu ostatniemu wiekowi
ko"!cio a, jedynemu, który Ryje. Reszta z nich "!pi.
! ` On rzek : JeReli On przyjdzie podczas pierwszej straRy, drugiej
straRy, trzeciej straRy _ ci gle dalej aR do siódmej straRy . Podczas
siódmej straRy wyszed rozkaz, wzglxdnie okrzyk: Oto Oblubieniec
przychodzi!
! 9 A kiedy to us ysz "!pi ce panny _ te nominalne ko"!cio y,
powiedz : O, wiesz. Ja s dzx, Re bym chcia mieł tego Ducha
awixtego . Czy zauwaRyli"!cie, co czyni prezbiterianie i
episkopalianie? Czy s yszeli"!cie moje poselstwo w Phoenix do tych
ludzi, którzy tam wyst pili w tym G osie mówi c^ OtóR, co jest
z tym autorem, który mówi: Ojciec awixty Taki_i_taki, kiedy
Biblia mówi: Nie nazywajcie nikogo Ojcem czy podobnie ?
Rozumiecie. Oni "!pi razem z nimi; to jest tego przyczyna. Lecz kiedy
oni podchodz , mówi : Tak, my wierzymy .
Ć Jedna niewiasta zatelefonowa a po prostu do drugiej niewiasty i
powiedzia a: Wiesz, ja jestem episkopaliank , mówi a, pewnego
dnia mówi am w jxzykach, wierzx, Re przyjx am Ducha awixtego,
lecz pssst, nie mów o tym nikomu . Ja w to mocno w tpix. Był moRe
mówi a"! w jxzykach, lecz je"!li cz owiek zacznie pa ał Ogniem, to jak
bxdzie on cicho siedzia ? To prawda. Rozumiecie? Rozumiecie? On nie
moRe.
Ćł Czy mogliby"!cie sobie wyobraził Piotra, Jakuba i Jana, i tych,
którzy znajdowali six w górnym pokoju, mówi cych: O, my
posiadamy teraz Ducha awixtego, lecz moRe bxdziemy six raczej
zachowywał cicho ? Bracie, oni wyszli na ulice przez okna i drzwi, i
tym podobnie, i zachowywali six jako grupa pijanych ludzi. To jest
prawdziwy Duch awixty.
Ć Widzicie jednak, ta "!pi ca panna mimo wszystko nie otrzymuje
niczego. Uhm. To six zgadza. Przypomnijcie sobie, kiedy one odesz y,
aby kupił Olej, przypomnijcie sobie, Pismo nie mówi, Re one Go
otrzyma y.
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
41
Ć& Lecz kiedy one wysz y i próbowa y kupił Olej, zabrzmia g os. Co
six sta o? Wszystkie tamte panny, które spa y, powsta y, ochxdoRy y
swoje lampy i wesz y na Ucztx Weseln . Czy six to zgadza?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.]
Ć A reszta zosta a na okres Ucisku _ P acz, lamentowanie i
zgrzytanie zxbów . To jest ko"!ció , nie Oblubienica, lecz ko"!ció .
Ć! Oblubienica wesz a do "!rodka. Istnieje wielka róRnica mixdzy
ko"!cio em a Oblubienic . O, tak! Uhm. One wesz y na Ucztx
Weseln . O, zwaRaj na to, cz owieku! [Brat Branham klasn w
swoje d onie _ wyd.]
ĆĆ Pieczxcie zosta y roz amane (dlaczego?) w ostatnim wieku
ko"!cio a, aby objawił te Prawdy. Dlaczego? Baranek roz ama
Pieczxcie i objawi je Swemu Ko"!cio owi w tym celu, aby zgromadził
Swoich poddanych dla Swego Królestwa. Swoj Oblubienicx,
rozumiecie! O, moi drodzy! On pragnie obecnie zgromadził do Siebie
Swoich poddanych.
Ć0 Co to znaczy? Z prochu ziemi, z dna morza, z jam w ziemi, ze
wszystkich stron i z kaRdego miejsca, z regionów ciemno"!ci, z raju _
gdziekolwiek by byli, On zawo a, a oni odpowiedz . Amen! Amen!
[Zgromadzenie mówi: Amen .] On zawo a, a oni odpowiedz .
Ć` On przychodzi, aby zabrał Swoich poddanych. On objawi Swoje
tajemnice i oni To zobaczyli. A od tej pory juR nie ma wixcej czasu .
Czas przemin _ on dobieg do kożca. W porz dku.
Ć9 On opuszcza Tron, gdzie by Po"!rednikiem jako zabity Baranek,
aby six stał Lwem, Królem, aby ten "!wiat, który odrzuci Jego
Poselstwo, przyprowadził na S d. On wixcej nie jest Po"!rednikiem.
0 Przypomnijcie sobie teraz naukx Starego Testamentu, poniewaR
six "!pieszymy. Kiedy krew opu"!ci a tron aski, czym on by ? _
Tronem S du.
0 ł Kiedy ten zabity Baranek wyst pi z Wieczno"!ci, opu"!ci Tron
Ojca i uj six Swoich praw, by to Sxdziowski Tron! Potem On nie
sta six Barankiem, lecz Lwem, Królem! I On wo a Swoj Królow ,
aby przysz a i stanx a po Jego boku.
0 CzyR nie wiecie, Re "!wixci "!wiat s dził bxd ? Daniel
powiedzia : S d zasiad , ksixgi zosta y otwarte, a dziesixł tysixcy
kroł dziesixł tysixcy kroł tysi ce us ugiwa y Jemu _ Król i
Królowa. A potem zosta a otwarta inna ksixga, Ksixga ywota, to
znaczy dla ko"!cio a. A Królowa i Król stali tam.
0 & Tak jak jest powiedziane w Medytacjach kowboja :
Ubieg ej nocy, kiedy leRa em w prerii,
Przypatrywa em six gwiazdom na niebosk onie
I zastanawia em six, czy kowboj móg by kiedy"!
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
42
Pod Rył do takiej s odyczy hen tam.
Istnieje droga do tego jasnego, szczx"!liwego
Rejonu, lecz jest przyłmiona; mówi Re to szlak.
Lecz ta szeroka, która prowadzi na zatracenie,
Jest afiszowana i znaczona na ca ej d ugo"!ci.
Oni mówi o innym wielkim W a"!cicielu^
0 On pos uguje six terminami ze swego Rycia przy trzodzie byd a.
JeReli byli"!cie kiedy przy spxdzaniu byd a, moRecie to jasno
zrozumieł.
Oni mówi o innym wielkim W a"!cicielu,
On nie jest nigdy zbyt obci Rony _ tak mówi .
On zawsze zrobi miejsce dla grzesznika,
Który chce pod Rał po tej prostej, w skiej drodze.
Oni mówi , Re On cix nigdy nie porzuci,
On wie o kaRdym czynie i spojrzeniu.
Dla pewno"!ci dajmy six raczej popixtnował,
Niech nasze imiona s w Jego wielkiej Ksixdze.
Bowiem oni mówi , Re bxdzie wielki spxd,
Kiedy kowboje stan tak jak zab kane cielxta,
Aby został popixtnowani przez je: d: ców s du,
(proroków i widz cych)
Którzy s poinformowani i znaj kaRde pixtno .
0 ! JeReli byli"!cie kiedy na spxdzie byd a _ widzicie, Re szef stoi tam
na zewn trz, a je: d: cy krxc six w trzodzie byd a. On widzi, kiedy
przechodzi sztuka z jego pixtnem i skinie na szefa; szef przypatrzy six
jej i skinie mu g ow na znak zgody. Jego kucyk biega wokó tej
krxc cej six, skubi cej trawx gromady rogów i on wybiera spomixdzy
nich swoje w asne krowy. Rozumiecie?
Oni mówi , Re bxdzie wielki spxd,
A kowboje stan tam jak zab kane cielxta,
Aby został popixtnowani przez je: d: ców s du,
Którzy s poinformowani i znaj kaRde pixtno .
(Rozumiecie?)
0 Ć Wixc on powiedzia :
Ja s dzx, Re bxdx zab kanym roczniakiem,
Po prostu cz owiekiem, skazanym na "!mierł;
Niepopixtnowany (zazwyczaj gotuj z niego zupx)
zostanie wy czony z tej gromady byd a,
Kiedy Szef je: d: ców bxdzie przechodzi .
0 0 Widzicie Kto to jest? _ Szef tych je: d: ców! Jest to Baranek tych
siedmiu pos ażców, który jest poinformowany i zna kaRde pixtno.
Rozumiecie? Hmm!
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
43
0 ` Zwrółcie uwagx, oto On przychodzi. Opuszcza Tron jako
Orxdownik, jako zabity Baranek, który zosta odrzucony, aby six stał
Lwem, Królem, aby przyprowadził na s d ca y "!wiat. Nasz Krewny
Odkupiciel jest potem Królem nad wszystkim. Dlaczego? On posiada
Ksixgx Wieczyst Odkupienia. Wszystko to znajduje six w Jego rxce.
Cieszx six, Re Go znam. Widzicie?
0 9 Potem On domaga six Swego dziedzictwa _ jest to Ko"!ció ,
Oblubienica. On Jej R da.
` Co czyni On potem? Za atwia six ze Swoim przeciwnikiem _
szatanem. Wrzuca go do jeziora ognistego razem z wszystkimi,
których szatan pobudza do tego, aby odrzucili Jego S owo
odkupienia.
`ł On jest obecnie Królem. ~aska jest jeszcze na Tronie. Nie
odrzucajcie Jego propozycji. Rozumiecie? Ci je: d: cy wiedz
dok adnie, kim jeste"!cie.
` A zatem, Jego przeciwnik, który Mu sprawia k opoty przez dwa
tysi ce lat, twierdz c: Mogx z nimi zrobił to, co mi six podoba. Ja
ich stale mam. Oni s moi. Oni wówczas utracili prawo do tej
Ksixgi .
`& Lecz On jest Krewnym Odkupicielem. On rzek , Re znajduje six
tam jeszcze teraz i orxduje, lecz pewnego dnia^
On mówi: Ja ich wrzucx do grobu .
` Lecz On rzek Ko"!cio owi: Ja cix wyprowadzx stamt d .
Widzicie? Lecz najpierw muszx był Orxdownikiem .
`! Obecnie On podchodzi, wychodzi z Wieczno"!ci tam po drugiej
stronie, opuszcza Tron Ojca, gdzie siedzia jako Orxdownik. On teraz
przychodzi, aby był Królem. O _ aby rz dził wszystkimi narodami
Relazn lask ! S d zasiad . O, bracie, nasz Krewny Odkupiciel
urz dza to wszystko. To prawda, o tak!
`Ć Co On czyni? Og asza szatanowi swój tryumf: Oni s obecnie
moimi. Ja ich wzbudzi em z grobu . I On bierze wszystkich k amców
i tych, którzy wypaczali S owo, i im podobnych razem z szatanem i
g adzi ich w jeziorze ognistym. To jest ich kres. Wrzuca ich do jeziora
ognistego. O moi drodzy!
`0 Czy wiecie co? Pragnx tutaj jeszcze co"! powiedzieł, zanim
zakożczymy. A wixc po"!pieszymy six. Zwrółcie uwagx, doszli"!my aR
do 7. wersetu, lecz pragnx, aby"!cie zauwaRyli, co six dzieje od 8. do
14. wersetu.
Wszystko co by o w Niebiesiech, oraz wszystko, co by o na
ziemi^
`` S uchajcie tego tylko. Pozwólcie mi to tylko przeczytał. Wierzx,
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
44
Re by by o lepiej, gdybym to po prostu przeczyta z tej Ksixgi.
Jeste"!my przy 7. wersecie, rozumiecie. ZwaRajcie na 6. werset:
I spojrza em, a oto mixdzy tronem a czterema owymi
zwierzxtami i mixdzy owymi starcami Baranek sta jako
zabity, maj c siedem rogów i siedem oczu^ (w a"!nie to
wyja"!nili"!my), które s siedmioma duchami BoRymi
pos anymi na ca ziemix .
`9 Rozumiecie, siedem wieków ko"!cio a, siedem pos ażców, którzy
pilnowali, aby six ten Ogież pali . Widzicie? Dobrze.
I przyst pi (Baranek), i wzi ksixgx z prawej rxki tego,
który siedzia na tronie _ siedzia na tronie.
9 ZwaRajcie teraz, a kiedy On to uczyni , obserwujcie, co six sta o.
Mówcie o jubileuszu! To teraz jest w a"!nie roz amaniem tych
Pieczxci. Zaraz potem przejdziemy do tej pó godziny milczenia .
Obserwujcie to i rozpoczniemy. Zakożczymy ten temat nastxpnej
niedzieli wieczorem, w a"!nie tutaj. S uchajcie teraz uwaRnie. Czy
jeste"!cie gotowi? Powiedzcie: Amen . [Zgromadzenie mówi:
Amen _ wyd.] S uchajcie uwaRnie, co six sta o, kiedy On to
uczyni .
9 ł Kiedy ca e stworzenie wzdycha o, nikt nie wiedzia , co pocz ł.
Jan p aka . Oto przychodzi Baranek _ podszed ! A ta Ksixga by a
w rxkach pierwotnego W a"!ciciela, dlatego, Re cz owiek upad i
utraci J . A Raden cz owiek nie móg Jej wixcej wzi ł, aby odkupił
ziemix _ Raden ksi dz, Raden papieR _ nikt, jak powiedzia em. Lecz
podchodzi Baranek! Nie Maria, nie "!wixty taki, albo "!wixty owaki.
Podchodzi Baranek _ krwawi cy, zabity, i wzi Ksixgx z prawej
rxki Tego, który siedzia na Tronie . A kiedy oni popatrzyli, by to
Odkupiciel; i wszystkie dusze pod o tarzem, kiedy anio owie, kiedy
starcy, kiedy _ wszyscy widzieli, kiedy six to sta o. To odnosi six
jeszcze do przysz o"!ci. Dzisiaj wieczorem On jest Po"!rednikiem, lecz
On dochodzi do tego. ZwaRajcie.
A gdy j wzi , upad o zaraz owych czworo zwierz t i
owych dwudziestu czterech starców a kaRdy z nich mia
harfx i z ot czaszx pe n wonno"!ci; s to modlitwy
"!wixtych .
9 S to ci, którzy znajduj six pod o tarzem, którzy modlili six tutaj
dawno temu, widzicie, oni six modlili o odkupienie, modlili six o
zmartwychwstanie, a tutaj ci starcy wylewaj te modlitwy przed^
PoniewaR obecnie mamy Przedstawiciela! Mamy Krewnego w
Niebiesiech, który wyst pi , aby R dał Swoich praw.
I za"!piewali now pie"!ż tej tre"!ci: Godzien jeste"! wzi ł
ksixgx i zdj ł jej pieczxcie, poniewaR zosta e"! zabity i
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
45
odkupi e"! nas Bogu^ (zwaRajcie)^ Krwi Swoj z
kaRdego plemienia i jxzyka, i ludu, i narodu .
I uczyni e"! nas Bogu naszemu królami i kap anami, i
królował bxdziemy na ziemi .
9 & Oni chcieli powrócił i oto oni powracaj , aby był królami i
kap anami!
9 Chwa a Bogu! Czujx six tak dobrze, Re bym móg mówił w
jxzykach! Patrzcie! ZwaRajcie! Tak. Wydaje six, Re mój jxzyk jest
niewystarczaj cy do tego, abym Go móg nim chwalił! Ja potrzebujx
takiego jxzyka, którego nawet nie znam.
9 ! ZauwaRcie: A gdy spojrza em^ S uchajcie tego.
A gdy spojrza em, us ysza em g os wielu anio ów^
9 Ć S uchajcie jaki jubileusz ma miejsce! Gdy oni zobaczyli, Re
Baranek podszed i wzi tx Ksixgx Odkupienia, te dusze krzycza y.
Wejdziemy w to. Wszyscy, wszystko, starcy upadli na ziemix. Oni
wylali modlitwy "!wixtych. Co takiego? Tam zosta przedstawiony
Krewny Odkupiciel za nas. Oni upadli na swoje twarze i "!piewali
pie"!ż: Godzien jeste"!, poniewaR zosta e"! zabity! Obserwujcie,
co^ spójrzcie na tych anio ów!
A gdy spojrza em, us ysza em g os wielu anio ów woko o
tronu, i postaci, i starców, a liczba ich wynosi a krocie
tysixcy i tysi ce tysixcy . (Zwrółcie uwagx! Co"! takiego!)
I mówili g osem dono"!nym: Godzien jest ten Baranek
zabity wzi ł moc i bogactwo, i m dro"!ł, i si x, i cze"!ł, i
chwa x, i b ogos awieżstwo .
9 0 O, jaki jubileusz ma miejsce w Niebiosach, kiedy Baranek
opuszcza miejsce Orxdownika i przychodzi tutaj, aby posi "!ł Swoje
prawa!
9 ` Wy wiecie, Re to udzieli o six nastxpnie Janowi. On tam musia
zobaczył zapisane swoje imix. Kiedy zosta y z amane te Pieczxcie,
musia six czuł naprawdx szczx"!liwy. S uchajcie, co on powiedzia :
A wszelkie stworzenie, które jest na niebie i na ziemi, i
pod ziemi , i w morzu, i wszystko, co w nich jest, s ysza em
mówi ce: [Brat Branham czyta w ten sposób: s ysza o mnie,
ja mówi em _ t .] Siedz cemu na tronie i Barankowi
b ogos awieżstwo, i cze"!ł, i chwa a, i moc na wieki wieków.
(Amen! Amen i amen! O!)
A czworo owych zwierz t rzek o: Amen. A owych
dwudziestu czterech starców upad o i k ania o six Ryj cemu
na wieki wieków .
9 9 Mówcie o jubileuszu! Mówcie o tym czasie, skoro Baranek
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
46
wyst pi ! Widzicie, ta Ksixga jest zapieczxtowana nawet w Niebie,
równieR te tajemnice.
& Powiecie: Czy tam jest moje imix? Ja nie wiem, mam nadziejx,
Re jest. Lecz jeReli tam jest, ono zosta o w oRone do tej Ksixgi przed
za oReniem "!wiata.
& ł Lecz pierwsz rzecz , która przedstawia to odkupienie, jest
przychodz cy Baranek, który zosta zabity przed za oReniem "!wiata.
On wzi tx Ksixgx, (chwa a!) otworzy tx Ksixgx i zerwa jej
Pieczxcie, i pos a J na dó na ziemix Swojemu siódmemu anio owi,
by Je objawi Jego ludowi! [Zgromadzenie raduje six niezmiernie _
wyd.] Tutaj to macie. O moi drodzy, co six sta o? Okrzyki rado"!ci,
wykrzykiwanie, alleluja, namaszczenie, moc, chwa a oraz
manifestacja! [Zgromadzenie raduje six niezmiernie dalej.]
& A stary Jan, który tam sta , nasz brat, on krzycza ! On rzek :
Wiecie _ powiedzia _ wszystko w Niebie, wszystko na ziemi
oraz wszystko w morzu s ysza em krzycz ce: Amen! Amen!
B ogos awieżstwo, cze"!ł i moc, i si a naleRy Temu, który Ryje na
wieki wieków.
& & Mówcie o szczx"!liwym czasie, skoro Pieczxcie zosta y zerwane!
Jan na pewno zajrza do "!rodka i spojrza poza kurtynx czasu i
powiedzia : Tam jest Jan . O, o!
& On by tak szczx"!liwy, Re powiedzia : Wszystko w Niebie . On
musia wydawał naprawdx mocne okrzyki, nieprawda? Wszystko w
Niebie, wszystko na ziemi, wszystko pod ziemi , wszelkie
stworzenie, i wszystko inne, s ysza em mówi ce: Amen!
B ogos awieżstwa i chwa a, i m dro"!ł, i si a, i moc, i bogactwa
naleR do Niego. Amen!
& ! Dlaczego? Przysz o objawienie, Re Baranek, Odkupiciel, nasz
Krewny opu"!ci Tron po"!rednictwa i wyszed tutaj, aby wzi ł Swoj
w asno"!ł. O!
Wkrótce Baranek we: mie Swoj Oblubienicx,
Aby by a na wieki u Jego boku,
Wszystkie zastxpy niebios zgromadz six.
O, bxdzie to pe en chwa y widok.
Wszyscy "!wixci w nieskazitelnej bieli
Z Jezusem bxdziemy rz dził na wieki.
O, Chod: i jedz _ wo a Mistrz _ Chod: i jedz.
(spoRywaj S owo)
& Ć O, zabrak o mi s ów, widzicie.
Chod: i jedz, chod: i jedz.
MoResz ucztował u sto u Jezusa kiedykolwiek.
(Teraz! Ale kiedy On odejdzie, nie ma nadziei.)
Kto nakarmi ludzi t um,
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
47
Wodx w wino zamieni .
& 0 Ten, który powiedzia : Kto wierzy we Mnie, sprawy które Ja
czynix i on czynił bxdzie . O, moi drodzy! On, który obieca te rzeczy
dla ostatecznych dni, On, który wypowiedzia te rzeczy, On, który
obecnie w czasie objawienia tych rzeczy daje six poznał. Chod: i
spoRywaj . O, mój bracie, nie zaprzepa"!cij tego.
Sk ożmy teraz nasze g owy na chwilx.
& ` Jutro wieczorem z aski BoRej bxdziemy próbował roz amał
Pierwsz Pieczxł, jeReli Bóg z amie j dla nas i pozwoli nam
zobaczył, czym by o to objawienie, ukryte od za oRenia "!wiata .
& 9 Zanim to uczynimy, przyjacielu grzeszniku, albo letni cz onku
ko"!cio a _ jeste"! tylko cz onkiem jakiego"! ko"!cio a, czy nie jeste"!
cz onkiem? A jeReli masz tylko cz onkostwo, jeste"! niemal w takiej
sytuacji, jak by"! tego nie mia . Ty potrzebujesz Znowuzrodzenia.
Musisz przyj"!ł do Krwi. Musisz przyj"!ł do czego"!, co po prostu
usuwa grzech precz, tak Re nie pozostanie o nim ani wspomnienia.
& ł JeReli six jeszcze nie przygotowa e"!, aby six spotkał z Barankiem
w powietrzu, to w oparciu o moc, w któr zosta em wyposaRony i w
oparciu o moje polecenie, dane mi przez Wszechmog cego Boga i
udzielone mi przez Anio a _ przez S up awiat a, wyzywam cix w
Imieniu Jezusa Chrystusa: Nie próbuj Mu wyj"!ł na spotkanie, bxd c
tylko cz onkiem jakiego"! ko"!cielnego klubu tego "!wiata!
& łł Przyjd: , podczas gdy Po"!rednik, na ile mi wiadomo, jest jeszcze
na Tronie i orxduje, poniewaR przyjdzie dzież, kiedy bxdziesz chcia
przyj"!ł, a Po"!rednika tam juR nie bxdzie. JeReli bowiem widzimy tx
godzinx, w której Ryjemy _ w siódmym wieku ko"!cio a, a tajemnice
BoRe staj six tym, czym maj był, razem z potwierdzeniem Ducha
BoRego, wskazuj cym na wszystko, co On obieca w ostatecznych
dniach _ ile czasu pozosta o nam jeszcze? Przyjacielu grzeszniku _
chod: .
& ł Panie Jezu, robi six juR pó: na godzina. Był moRe jest pó: niej, niR
sobie my"!limy. Jeste"!my szczx"!liwi, kiedy widzimy, Re ta godzina
nadchodzi. Jest to najchwalebniejsza godzina dla wierz cych, jak
kiedykolwiek pozna "!wiat. Lecz dla tych, którzy to odrzucaj , jest to
najsmutniejszy czas, jaki by kiedykolwiek. Nie moRna znale: ł s ów
w alfabecie, liter do utworzenia s ów, które by mog y wyraził te
k opoty i zmartwienia, które leR w przysz o"!ci. Nie ma teR s ów,
które by moRna utworzył z alfabetu, aby wyraził b ogos awieżstwa,
które czekaj na wierz cych.
& ł& Ojcze, moRe niektórzy s tutaj dzisiaj bez nadziei, a oni s
inteligentnymi ludzkimi istotami. A zatem, jeReli Krew leRy ci gle na
Tronie ~aski, niechaj Baranek przyjdzie od Tronu do ich serc dzisiaj
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
48
wieczorem i objawi im, Re s zgubieni, i z krwawi cymi rxkami niech
powie: Chod: cie, póki jest czas, aby przyj"!ł .
& ł Ja przekazujx to Poselstwo, Panie, razem z moj modlitw do
Twoich r k. Uczyż, cokolwiek Ty chcesz, Ojcze, w Imieniu Jezusa.
Kiedy mamy sk onione nasze g owy.
& ł! JeReli nie zastosowali"!cie six to tej pro"!by i do tego wymagania!
JeReli ufali"!cie tylko waszemu ko"!cio owi, to nie by o niczego, co by
was mog o odkupił. JeReli pok adali"!cie wasz ufno"!ł w
orxdownictwie kogo"! "!wixtego, jeste"!cie jeszcze zgubieni. JeReli
pok adali"!cie wasz ufno"!ł w uczynkach waszych r k, w czym"!, co
uczynili"!cie _ w dobrych uczynkach, jeste"!cie zgubieni. JeReli
pok ada e"! swoj ufno"!ł w modlitwach swojej matki, albo w
sprawiedliwym chodzeniu swojej matki, albo swego ojca _ je"!li w
tym pok ada e"! swoj ufno"!ł, to jeste"! zgubiony. Je"!li pok ada e"!
ufno"!ł w jakiej"! sensacji, w jakich"! dziwnych uczuciach, w jakich"!
emocjach podczas mówienia w jxzykach albo podczas tażczenia!
JeReli to jest wszystko, w czym pok ada e"! swoj ufno"!ł, a nie znasz
Baranka osobi"!cie, jeReli Go nie znasz, to ja cix wzywam przed
Bogiem: ureguluj t sprawx z Bogiem od razu.
& łĆ Módl six wewn trz, w swoim sercu i b d: tylko prostym, bowiem
Bóg ukrywa six w prostocie. Przypominacie sobie, Biblia mówi: Bóg
przydawa tych, którzy uwierzyli .
& ł0 A kiedy modlimy six za was, ufam, Re obecnie podejmiecie wasz
decyzjx odno"!nie Wieczno"!ci _ Panie, ja powiem: Tak! A decyzja
to kamież, lecz do czego jest przydatny kamież, jeReli nie ma
kamieniarza, który go moRe poobcinał i nadał mu kszta t, aby by
stosowny do budowania i pasowa do budynku? Pozwól zatem
Duchowi awixtemu, aby cix poobcina z tego, czym jeste"! i zrobi cix
tym, czym powiniene"! był. JeReli jeste"! tylko nakrochmalonym
cz onkiem ko"!cio a, jeReli jeste"! grzesznikiem, kimkolwiek jeste"!,
jeReli nie masz Chrystusa, jeReli nie posiadasz Ducha awixtego, Bóg
darzy cix pokojem dzisiaj wieczorem.
& ł` NuRe, Panie, przychodzx tak trze: wo, jak tylko potrafix i tak
zgodnie z Pismem, jak umiem, przychodzx z tymi, których Ci
poruczy em wraz z tym S owem. Ufam Panie, Re to S owo znajdzie
Swoje miejsce w sercach tych ludzi dzi"! wieczorem.
& ł9 JeReli s tutaj tacy, którzy nie wiedz , albo nie maj tej pewno"!ci,
Re s odka Obecno"!ł Ducha awixtego przebywa w ich Ryciu, Re z o"!ł,
obojxtno"!ł czy samolubstwo lub co"! takiego od czy o ich od tej
wielkiej Rzeczy i powstrzymywa o ich od Niej, albo jakie"! wyznanie
czy sensacja powstrzymywa y ich od s odkiej spo eczno"!ci z Bogiem
_ niechaj zostan od tego teraz uwolnieni!
& A ten Baranek, ten Krwawi cy "!wixty Krewny Odkupiciel, który
NA PRZE~OMIE SIEDMIU WIEKÓW KOaCIO~A I SIEDMIU PIECZŁCI
49
przychodzi z Tronu, zstxpuj c z BoRego Tronu w dó BoRymi
korytarzami mistycznego awiat a, i wystxpuje, by six domagał
Swego dziedzictwa! BoRe daruj dzisiaj wieczorem, Reby Go przyjxli.
Niechaj kaRda decyzja zostanie podjxta powaRnie i niechaj six
wydaj tylko Temu, Który ich moRe poobcinał i przekszta tował ich
na synów i córki BoRe.
& ł Obecnie, w powaRnej modlitwie _ czynix to w ten sposób, jak
czujx six do tego prowadzony _ z powag przed Bogiem, poniewaR
On udowodni Samego Siebie przed wami, a wy nie byli"!cie
chrze"!cijanami, wzglxdnie nie byli"!cie tymi, których nazywamy^
nie cz onkami denominacji, lecz mam na my"!li znowuzrodzonych
chrze"!cijan. Lecz wy powaRnie wierzycie, Re to Poselstwo jest
prawd , powaRnie wierzycie, Re moRecie był zbawieni jedynie przez
askx BoR . Wierzycie, Re On obecnie mówi do waszych serc i wy
pragniecie Go przyj ł i jeste"!cie gotowi, aby Jego S owo poobcina o
was z tego, czym jeste"!cie i uczyni o was tym, czym powinni"!cie był.
Czy chcecie na "!wiadectwo tego powstał? JeReli jest tutaj taka osoba,
która pragnie tego wszystko zaspakajaj cego w swoim Ryciu, niechaj
powstanie.
& Niebiażski Ojcze, ja nie wiem, co bym mia wixcej uczynił, niR
cytował Twoje S owo. S tu ludzie, którzy powstali, bowiem
odczuwaj , Re nie s takimi, jakimi powinni był _ gotowymi na
Zachwycenie; bowiem ono moRe nastał, zanim zostanie nam otwarta
Pierwsza Pieczxł.
& & Ojcze, ja six modlx za nimi. Ja, jako Twój s uga, wysy am t
modlitwx do wielkiego Orxdownika, Chrystusa. Kiedy oni six modl ,
ja przynoszx moj modlitwx razem z nimi przed Tron BoRy
sporz dzony z ko"!ci s oniowej, gdzie jest umieszczona ta krwawi ca
ofiara jeszcze dzi"! wieczorem. On moRe niemal kaRdej chwili zst pił
z Tronu i podej"!ł, aby six domagał Swojej posiad o"!ci. Potem juR nie
istnieje wixcej aska, lecz s d.
& Udziel tego, Panie, tym ludziom, którzy powstali na swoje nogi i
przyznaj to w swoich sercach, i chc pozwolił Duchowi BoRemu,
aby ich uformowa , poobcina i ukszta towa na ywe kamienie w
domu Pana Boga. Udziel tego, Ojcze. Ja ich teraz przekazujx Tobie.
& ! Ty powiedzia e"!: Kto by Mnie wyzna przed lud: mi, tego Ja
wyznam przed Moim Ojcem i przed "!wixtymi anio ami . Ty siedzisz
teraz tutaj w obecno"!ci ich wszystkich dzisiaj wieczorem, a oni stoj
i wyznaj to Tobie. Panie, jeReli to jest z g xbi ich serca, jest to tak
pewne, jak jest prawdziwe BoRe S owo, Re Ty wstawiasz six za nimi
obecnie i przyjmujesz ich w asce i w mi osiernych sferach
oczyszczaj cej Krwi ofiarnego Baranka, a oni bxd Twoimi w
Imieniu Jezusa Chrystusa. Amen.
& Ć Zatem, wy którzy widzicie tych ludzi, którzy powstali na swoje
OBJAWIENIE SIEDMIU PIECZŁCI
50
nogi _ tego m odego mxRczyznx zaraz tutaj, i tych, którzy powstali,
wy, którzy odczuwacie, Re znikn wszelki grzech i potxpienie,
pragnx, aby"!cie obecnie powstali, wy, którzy jeste"!cie w ich pobliRu.
U"!ci"!nijcie ich rxkx i powiedzcie: Bracie, ja six bxdx modli za
ciebie. Siostro, ja six modlx za ciebie . U"!ci"!nij tylko jego rxkx i
powiedz: Niech ci Bóg b ogos awi . A reszta naleRy Rxce
Wszechmog cego. Powiedzcie: Ja six bxdx modli i uczynix
wszystko, co potrafix, aby ci dopomóc wej"!ł do Królestwa BoRego .
O, nawo uje dzisiaj!
O, Jezus nawo uje dzisiaj!
Cicho, agodnie On nawo uje!
& 0 Czy Go mi ujecie? [Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] Czy On
nie jest cudowny? [ Amen .] O, co by"!my poczxli bez Niego? Nie
samym chlebem cz owiek Rył bxdzie, lecz kaRdym S owem, które
wychodzi z ust BoRych . O, Panie, karm mnie Twoim S owem.
& ` Nie opuszczajcie naszych wspólnych zebraż, jak to jest w
zwyczaju u niewierz cych, a to tym bardziej, kiedy widzicie, Re six
ten dzież przybliRa .
& 9 O ile Pan pozwoli, jutro wieczorem, z aski BoRej, bxdx Go
próbowa prosił wszystkim co jest we mnie, by six wsta-^ by
zainterweniowa w tej sprawie, Reby tajemnica Pieczxci, kiedy one
zostaj roz amane, wskaza a tym ludziom na S owo BoRe.
Niech Bóg bxdzie z wami, aR six znów spotkamy!
& & A teraz przekazujx t us ugx naszemu szlachetnemu bratu _
bratu Neville, pastorowi. Ilu z was mi uje brata Neville?
[Zgromadzenie mówi: Amen _ wyd.] OtóR, mi ujemy go wszyscy.
Chod: tutaj, bracie Neville. Bracie Neville, niech ci Bóg b ogos awi.
`
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
21 na przelomie wiekow pdfUjęcie faktur kosztowych na przełomie roku417 (B2007) Koszty na przełomie rokuRRCz na Przelomie XX i XXI wieku 02 Biller p21Zmiany i relacje kulturowe na przełomie paleolitu i mezolitu(1)Walka szlachty o władzę w Polsce na przełomie XIVWeseli Agnieszka Życie seksualne studentów na przełomie XIX i XX wiekuWeseli Agnieszka Życie seksualne studentów na przełomie XIX i XX wiekuRRCz 03 Biler na przelomie XX i XXI p21więcej podobnych podstron