Fenomen- cos co się pojawia widzimy jak widzimy możemy opis.nie wydajemy sądu dopóki nie zobacz. Ze jest jakie jest.

Podstawa F: wszystko co jest zyskuje sens dzięki świadmosci.bez uprzedzen. To widzenie wnikliwe (husler: intuicja) zwiaz. jest z opisem.

INGARDEN(Roman in garden, Zdzichu In forest)

• Sposób istnienia i poznawania dzieła.

• Swiat tworzony przez swiadomosc ale od niej niezalezny (autonomiczny)

• Czy przedmiot Real ma strukture intencjonalną (<-kazda ś. Jest ś czegos nie ma ś.pustej) dzielo jako twor intencjonal domaga się aktualizacji.

• Dzieło heteronomiczne: niezależne od ś. Czytelnika

• Czytanie-uchwycenie idei

• Qasi -sądy- takie zdania w książce które Se tworza jakas fikcjonalna rzeczywist. Nie podchodza pod kryteria prawda fałsz.-> interpretacja =/= poznanie

WARSTWOWOSC DZIEŁA

1. Brzmieniowe

2. znaczeniowe (słowo zdanie)

3. uschematyzowane

4. przedm przedstawione wyznaczone przez sens zdania

SCHEMATYCZNOŚC: DZIElo ma strukture domaga się dookreślenia przez czytel, w procesie konkretyzacjii

HUSSELR

• Przeciwnik relatywizmu poznawczego(nie ist obiekt.sprawdzian prawdziwości sądów na temat rzeczywist)

• Poznanie-odłaczenie prawdy od zmiennych okolicz jej uchwycenia

• Logika: fundament relatywizmu

• Prawda: nie empiryczna ale przezyciowa ( a to nie to samo? O_o)

Właściwości fenomenologii

• Intuicyjny char/wyłączenie tego co wykracza poza świad/

• Badanie czystej swiadoosci/logiczny-naoczny

• Czysty opis-nie jest empir., nie dotyczy osobistyc przezyc

• Ejdetyczny-ponadjednostkowa istota rzeczy/opis E; odsłoniecie tego w texcie co stanowi o jego esencji. Trzeba „oślepnąc” na to co przypadkowe, cofnac się do „rzeczy samych”

• Ponadjednostkowa i empiryczna/konkretna: zakorzeniona w patrzeniu

• Naoczniowa- uchwycenie rzeczy jakimi są/opisowa-opis rzeczy jakimi jawią się w świadomosci

KATEGORIE F.

Korelacja;( relac. Miedzy rzeczą a świadomością, rzecz=odpow. Swiadom, przekształć przez akt poznania->fenomen) /Konstytucja (tworzenie przedm. Poznania)' /i redukcja

Wszystko trzeba pozbawic empiryzmu. . trzeba przenieść sfere z pozn trancen. Do immanencji. (to chyba jest to Epoche)

BACHELARD

• Dociekanie jak obraz poet powstaje w mysle tworcy

• Dzilo prowadzi nas do źródeł ś. I jaźni mówiącej/świat taki jak Se wymarze

• Świadomość krytyka i krytykowanego jednocza się

Szkoła genewska - analiza samego textu, / Świat wyobrazni Mallarmego-krytyka tematyczna

Wstęp do Swiata wyobrazni Mallarmego (patrz opracowanie tekstu )

Ujednolicic świat przez książkę - projekt krytyki temat

Tożsamość dzieła odnajdywana w powtarzanych obrazach/ odchodzenie od dziela - wracanie do autora- jako ostateczn punkt odniesienia dzieła

Zalożenia krytyki tematycznej

1. dwudzielność pozoru

2. jedność tematu ( przez jedność świadomości)

3. jednorodność (przeciwieństwa wytwarzane przez poszczególne tematy

4. odtworzenie swiadom. Pisarza

ISER

• Apelatywna stru textu: interakcja miedzy czyt a textem. Realizacja wpis w dzieło scenariusza

• Text zyje gdy jest czytan, ma oparcie w procesie czytania

• Czytanie t tworzenie kierowane (ukierunkowywanie czytelnika jak dla mnie)

• ESTETYKA RECEPCJI: ze czytel ma aktywnie tworzyc sens dzieła. Czytac=odkrywac.

JAUSS

HORYZONT OCZEKIWAN zbiór przeświadczeń czytenika

• PROCES HISTORYCZNOLITERAKI

• wprowadz kategorii swiat przedstawiony

• aktywność czytelnika

---