CO MWI JEZUS O ANIOACH
W sercach milionw ludzi zamieszkay materialistyczne duchy naszych czasw, ktre nie chc si stamtd usun i zwolni miejsca przynalenego prawnie witym anioom Boym. Dziwne nieraz legendy i nadzwyczajne historie o pojawieniu si aniow kojarz si ze redniowieczem i oczywicie z sam Bibli. W konsekwencji, zgodnie z t tradycj, zaliczano aniow do tej samej kategorii tworw co duchy. S i tacy duchowni, ktrzy podobnie jak Saduceusze odrzucaj wiar w duchy i w aniow. Przez odrzucenie wiary w istnienie aniow zuboyli ogromnie swoje dusze.
Oczywicie, kto wierzy w Bibli jako Sowo Boe musi wierzy w istnienie aniow. Musi rozumie, na czym polega ich rola i obecno. Pismo wite wicej nam mwi o anioach ni np. o chrzcie, sabacie, Kociele
i o wielu innych wanych sprawach. Jednak jak mao kaza syszymy na ich temat!
Liczba aniow jest bardzo wielka. Przy pomocy ziemskiej arytmetyki nie potrafilibymy ich wszystkich zliczy, poniewa nasza arytmetyka i rzeczywista liczba aniow — to nie s pojcia odpowiadajce sobie. Ile jest
w kocu aniow stojcych wok tronu Boego? „Liczba ich wynosia krocie tysicy” OBJ. 5,11, rzesza aniow jest niezliczona HEBR. 12,22.
Kim wic s anioowie i skd si wzili, skd w ogle pochodz? Zgodnie z Pismem witym zostali stworzeni przez Boga. Istnieli, zanim grzech znalaz si na wiecie. Znajdujemy ich u wrt raju, obok wirujcego miecza, strzegcych drogi do drzewa ywota 1 MOJ. 3,24. Anioowie istnieli, nim umar pierwszy czowiek, std nie s oni duchami zmarych, lecz szczliwymi, stworzonymi przez Boga istotami. S to stworzenia wyszego ni czowiek rzdu, o czym mwi psalmista: „Albowiem mao mniejszym uczynie go od aniow” PS. 8,6 BG.
Spjrzmy teraz na sub aniow w zwizku z przyjciem na wiat Jezusa. Bg wysa anioa Gabriela do maej mieciny — do Nazaretu. Nawiedzi on Mari, zwiastujc bogosawionej dziewicy urodzenie Zbawiciela.
„I wszedszy do niej rzek: Bd pozdrowiona, ask obdarzona, Pan z tob, bogosawiona ty midzy niewiastami. I oto poczniesz w onie, i urodzisz syna i nadasz mu imi Jezus” UK. 1,28.31. Nie tylko wic zwiastowanie o narodzeniu byo dzieem anioa, ale ponadto oznajmi on Marii imi Syna! A gdy Zbawiciel si urodzi, anio powiedzia przeraonym i zatrwoonym pasterzom: „Nie bjcie si, bo oto zwiastuj wam rado wielk, ktra bdzie udziaem wszystkiego ludu, gdy dzi narodzi si wam Zbawiciel, ktrym jest Chrystus, Pan, w miecie Dawidowym. A to bdzie dla was znakiem: Znajdziecie niemowltko owinite w pieluszki i pooone w obie. I zaraz z anioem zjawio si mnstwo wojsk niebieskich chwalcych Boga i mwicych: Chwaa na wysokociach Bogu, a na ziemi pokj ludziom, w ktrych ma upodobanie. A gdy anioowie odeszli od nich do nieba, pasterze rzekli jedni do drugich: Pjdmy zaraz a do Betlejemu i ogldajmy to, co si stao i co nam objawi Pan” UK. 2,10-15. []
Boscy anioowie brali wielki udzia w dziaalnoci Chrystusa. Anio oznajmi przyjcie na wiat Jana Chrzciciela, ktry przygotowa drog dla Jezusa. Po stosunkowo spokojnym pobycie w domu w Nazarecie nasz Zbawiciel uda si nad rzek Jordan, gdzie ochrzci Go Jan Chrzciciel. Tutaj, na swe wasne danie otrzyma chrzest MAT. 3,13-17. Natychmiast po chrzcie Duch zaprowadzi Go na pustyni, gdzie Chrystus by kuszony przez szatana. Przebywa tu i poci przez czterdzieci dni i nocy. Zwyciski Chrystus nie pozostawa jednak sam w godzinie prby. Anioowie czekali na Jego skinienie — „anioowie przystpili i suyli Mu” MAT. 4,11. Warto zauway, e w Nowym Testamencie co najmniej w siedemnastu miejscach Jezus mwi o anioach i ich subie dla ludzi.
Pierwsi chrzecijanie wierzyli, e kady czowiek ma swojego anioa stra, przysanego przez Boga, i e anio str opiekuje si czowiekiem, pomaga mu w kadej potrzebie od koyski a do grobu.
T cudown prawd objawia nam Jezus: „Baczcie, abycie nie gardzili adnym z tych maych, bo powiadam wam, e anioowie ich w niebie ustawicznie patrz na oblicze Ojca mojego, ktry jest w niebie. Przyszed bowiem Syn Czowieczy, aby zbawi to, co zgino” MAT. 18,10.11.
Pomylmy o tym! Na Bo twarz moe w kadej chwili spoglda nasz anio str. Moe skada naszemu Ojcu niebieskiemu relacj o wszystkim, co dzieje si na ziemi, wrd ludzi, o kadym cierpieniu i przeladowaniu,
o mce cierpicych, o tych, ktrzy yj w Chrystusie. Dziki swej subie przychodzi on z niebios do ludzi, zblia si do codziennego ycia dzieci Boych. Wszdzie moe nam towarzyszy — na zatoczonych ulicach, gdy zagraa nam niebezpieczestwo, w domu choroby i mierci, w paacu czy w chacie, w mieszkaniu i poza nim.
Pierwsi naladowcy Chrystusa byli przekonani o istnieniu aniow strw. Kiedy Herod wtrci Piotra do wizienia z zamiarem wykonania wyroku mierci anio uwolni go w nocy, mimo e Piotr by skuty acuchami i siedzia pomidzy dwoma stranikami. Na skutek modlitw wierzcych Bg posa Piotrowi anioa, aby uwolni go od zdawaoby si niechybnej mierci. Po wyjciu z wizienia Piotr uda si natychmiast do domu, w ktrym spotkali si wierzcy, aby si modli. Zapuka. Moda dziewczyna imieniem Rode podesza do drzwi i nasuchiwaa. „I poznawszy gos Piotra, z radoci nie otworzya bramy, lecz pobiega do domu i oznajmia, e Piotr stoi przed bram. Oni za powiedzieli do niej: Oszalaa! Ona jednak zapewniaa, e tak jest istotnie. A oni na to: To jego anio” DZ. AP. 12,14.15. []
Mamy wic tu przykad wiary pierwszych chrzecijan w aniow strw. Nie mogli uwierzy, e Piotr sam uwolni si z wizienia. Byoby to zbyt dobre, aby mogo by prawdziwe! Chocia modlili si o jego uwolnienie, byli przekonani, e Piotr jest nadal w wizieniu i ma by stracony po wicie Paschy.
ydzi w tych czasach w ogle wierzyli w sub aniow niebieskich dla ludzi. Pamitali o obietnicy zawartej w PS. 91,11.12: „Albowiem anioom swoim poleci, aby ci strzegli na wszystkich drogach twoich. Na rkach nosi ci bd, by nie urazi o kamie nogi swojej”.
Obietnice te speniay si i speniaj nadal. Szatan nie mg trapi patriarchy Joba tak dugo, jak dugo wszystko, co Job posiada, mia Bg w swojej opiece JOB 1,6.8-12. Wemy inny przykad: Wadca Syrii wysa swoje wojska, aby otoczy miasto Dotan, w ktrym przebywa prorok Elizeusz i jego suga. Ten ostatni trzs si ze strachu, ale prorok Boy wiedzia, komu suy, i by wiadomy tego, e Bg i Jego anioowie s z nimi. Wielka armia asyryjska rozoya si obozem wok miasta otaczajc je zewszd, ale wojska anielskie towarzyszyy prorokowi przez cay czas. Wezwa on swego sug i rzek: „Nie bj si, bo wicej jest tych, ktrzy s z nami, ni tych, ktrzy s z nimi (...). I otworzy Pan oczy sugi, i przejrza, a oto gra pena bya koni i wozw ognistych wok Elizeusza” 2 KRL. 6,16.17. Jaki to przepikny obraz Boej troski o nas!
Widzielicie z pewnoci ten pikny obraz, na ktrym dwoje dzieci, trzymajc si za rce, stpa ostronie po niebezpiecznej ciece wysokiego grskiego urwiska. Z jednej strony rozciga si wielka przepa, rosn drzewa i kwiaty, z drugiej wznosz si skay. Wspaniaa grska przyroda, ncca i straszna, dzika i urzekajca. Jedno z dzieci zdaje si dostrzega niebezpieczestwo, podczas gdy drugie siga rk po kwiat. Wanie ten ruch moe zgubi oboje. Jednak tu za nimi, z rozpostartymi domi kroczy anio Boy. Obraz ten to symbol czujnoci i troskliwoci. Anioowie troszcz si o dzieci Boe nie tylko dlatego, e otrzymali takie polecenie, ale czyni to z mioci.
Dlaczego nie aujemy naszych grzechw i nie przyczyniamy si do tego, aby chry anielskie rozbrzmieway codziennie modlitw dzikczynn? Znaj one kady nasz odruch dobrej woli, al za grzechy, wiar w przebaczenie i kade postanowienie poprawy. Wiedz te i to, jak wyznajemy Chrystusa przed ludmi: „Kady, kto mnie wyzna przed ludmi, tego i Syn Czowieczy wyzna przed anioami Boymi. Kto za zaprze si mnie przed ludmi, tego i Ja si zapr przed anioami Boymi” UK. 12,8.9. []
Pewnego dnia na spotkaniu ewangelizacyjnym, prowadzonym przez D. L. Moody'ego w Norwegii, may chopiec wsta i wyszed przed zgromadzenie. Drcym gosem i ze zami, ktre spyway po policzkach, rzek aman angielszczyzn: „Jeeli ja powiem wiatu o Jezusie, to On take powie swojemu Ojcu o mnie”. Powiedzia tylko tyle, ale w tej krtkiej wypowiedzi miecio si wszystko, co chcia wyrazi. Te kilka sw gboko zapado w serce kademu, kto by obecny na tym spotkaniu. Jeeli my powiemy wiatu — zauwacie, e jest to warunek — Jezus przyzna si do nas przed anioami w niebie.
Pamitajmy jednak, e nie tylko wtedy sprawiamy rado anioom, gdy publicznie przyznajemy si do Chrystusa na wielkich spotkaniach religijnych, ale take i wtedy, gdy przyznajemy si do Niego w codziennym naszym yciu.
Jednak nie wszyscy anioowie byli zawsze posuszni Bogu. Jezus opowiada o „zych anioach”. Z Pisma witego wynika jasno, e w przyblieniu jedna trzecia cz aniow zgrzeszya i zbuntowaa si, a buntem kierowa potny anio — Lucyfer, nazwany pniej szatanem, ksiciem tego wiata. W Ksidze Objawienia czytamy: „I wybucha walka w niebie: Micha i anioowie jego stoczyli bj ze smokiem. I walczy smok i anioowie jego, lecz nie przemg i nie byo ju dla nich miejsca w niebie. I zrzucony zosta ogromny smok, w starodawny, zwany diabem i szatanem, ktry zwodzi cay wiat; zrzucony zosta na ziemi, zrzuceni te zostali z nim jego anioowie” OBJ. 12,7-9.
Tych upadych aniow w Nowym Testamencie nazwano demonami. Ich bunt i wrogo wobec Zbawiciela widoczne byy w czasie caego Jego pobytu na ziemi. Poznali Go i krzyczeli: „Ach, c mamy z tob, Jezusie Nazareski? Przyszede nas zgubi? Wiem, kim Ty jeste, wity Boy” UK. 4,34. „C my mamy z tob, Synu Boy? Przyszede tu przed czasem drczy nas?” MAT. 8,29.
Aposto Piotr pisze: „Bg bowiem nie oszczdzi aniow, ktrzy zgrzeszyli, lecz strciwszy do otchani, umieci ich w mrocznych lochach, aby byli zachowani na sd” 2 PIOTRA 2,4. „Aniow za, ktrzy nie zachowali zakrelonego dla nich okrgu, lecz opucili wasne mieszkanie, trzyma w wiecznych ptach w ciemnicy na wielki dzie sdu” JUDY 6. A dzie ten zblia si nieuchronnie.
Jezus powiedzia, e wici anioowie Boy bd mie znaczcy udzia w ostatniej scenie historii wiata. W Ewangelii Mateusza znajduje si przypowie Chrystusa o siewcy, ktry zasia na swojej roli dobre ziarno. „A kiedy ludzie spali, przyszed jego nieprzyjaciel i nasia kkolu midzy pszenic, i odszed. A gdy zboe podroso i wydao owoc, wtedy si pokaza i kkol. Przyszli wic sudzy gospodarza i powiedzieli mu: Panie, czy nie posiae dobrego nasienia na swojej roli? Skd wic ma ona kkol? A on im rzek: To nieprzyjaciel uczyni. A sudzy mwi do niego: Czy chcesz wic, abymy poszli i wybrali go? A on odpowiada: Nie! Abycie czasem wybierajc kkol, nie powyrywali wraz z nim i pszenicy. Pozwlcie obydwom r razem a do niwa. A w czasie niwa powiem ecom: Zbierzcie najpierw kkol i powicie go w snopki na spalenie, a pszenic zwiecie do mojej stodoy” MAT. 13,24-30. []
A gdy suchacze poprosili Pana o wyjanienie sensu tej przypowieci, Zbawiciel rzek: „Ten, ktry sieje dobre nasienie, to Syn Czowieczy. Rola za, to wiat, a dobre nasienie, to synowie Krlestwa, kkol za, to synowie zego. A nieprzyjaciel, ktry go posia, to diabe, a niwo, to koniec wiata, ecy za, to anioowie. Jak tedy zbiera si kkol i pali w ogniu, tak bdzie przy kocu wiata. Syn Czowieczy pole swoich aniow i zbior z Krlestwa jego wszystkie zgorszenia i tych, ktrzy popeniaj nieprawo, i wrzuc ich do pieca ognistego, tam bdzie pacz i zgrzytanie zbw. Wtedy sprawiedliwi zajaniej jak soce w Krlestwie Ojca swego” (w. 37-43).
Zauwamy, e anioowie s ostatnimi niwiarzami. Oni jedynie oddziela bd sprawiedliwych od niesprawiedliwych. czy si to z powtrnym przyjciem Chrystusa w chwale: „I wtedy ukae si na niebie znak Syna Czowieczego, i wtedy biada bd wszystkie plemiona ziemi, i ujrz Syna Czowieczego, przychodzcego na obokach nieba z wielk moc i chwa, i pole aniow swoich z wielk trb, i zgromadz wybranych jego z czterech stron wiata z jednego kraca nieba a po drugi” MAT. 24,30.31.
Czy ty, ktry czytasz te sowa, bdziesz nalea do wybranych i zbawionych dzieci Boych? Jeli tak, spotkasz w tym dniu aniow. Zauwa: „Pole aniow swoich (...) i zgromadz wybranych jego”. Anioowie Boy, nieznani nasi opiekunowie i przewodnicy, towarzyszcy nam na wszystkich, najbardziej nawet zawiych i niebezpiecznych ciekach ycia, objawi si w tym dniu w chwale niebieskiej.
Jakiego rodzaju jest to chwaa? Kiedy anio zbliy si do Daniela w cudownej wizji, prorok run do jego stp, jakby nieywy. „Nie mogem oddechu wydoby z piersi” — opowiada. Kiedy anio zbliy si do grobu Chrystusa, aby odwali gaz zamykajcy wejcie, „powstao wielkie trzsienie ziemi, albowiem anio Paski zstpi z nieba i przystpiwszy odwali kamie i usiad na nim. A oblicze jego byo jak byskawica, a jego szata biaa jak nieg. A stranicy zadreli przed nim ze strachu i stali si jak nieywi” MAT. 28,2-4.
Ta chwaa, moc i potga jednego anioa przestraszyy i poraziy jak piorun silnych, zahartowanych i po zby uzbrojonych mczyzn. C wic si bdzie dziao, gdy niebiosa napeni si zastpami aniow z promiennymi twarzami, gdy orszak aniow otaczajcych naszego Zbawiciela liczy bdzie „dziesi tysicy razy dziesi tysicy i tysice tysicy”?
Jak wida, przy narodzinach, we wszystkich wanych okolicznociach ycia, przy mierci i przy powtrnym przyjciu na wiat Jezusowi towarzyszyy i towarzyszy bd zastpy aniow. Zbawiciel wiele o nich mwi,
i my rwnie starajmy si dowiedzie o nich jak najwicej. []
„Wsuchuj si, wsuchuj, duszo w pienia anielskich chrw,
W pieni znad k zielonych, w chmurach, w powietrzu drce,
W sodkie, nadmorskie melodie opromienionych lazurw,
W pieni o nowym yciu — bezgrzesznym, sonecznym jak soce,
piewajcie anioowie, stra trzymajcy niebiask,
Suchacze sodkich trel waszych dusz jak trawa s proci —
Wietrz ju ros poranka, wali si Nocy ju Pastwo,
I cienie ycia znikaj w wietle bezchmurnej mioci —
Anieli Chrystusowi soc, wiate tych prorocy,
piewaj i witaj nas — nas, pielgrzymw nocy”.
PRZEGLD BIBLIJNY
Anioowie przebywaj w niebiosach i na ziemi.
„A gdy spojrzaem, usyszaem gos wielu aniow wokoo tronu i postaci, i starcw, a liczba ich wynosia krocie tysicy i tysice tysicy” OBJ. 5,11. Aposto Pawe okrela ich liczb jako niezmiernie wielk: „Lecz wy podeszlicie do gry Syjon i do miasta Boga ywego, do Jeruzalem niebieskiego i do niezliczonej rzeszy aniow” HEBR. 12,22.
Czy anioowie istnieli przed mierci czowieka?
„I tak wygna czowieka, a na wschd od ogrodu Eden umieci cheruby” 1 MOJ. 3,24. Cheruby znajduj si w rzdzie aniow.
Czy zdarzao si anioom nawiedza ludzi, przebywa w ich domach i korzysta z ich gocinnoci?
„Wzi (Abraham) take maso, mleko i ciel, ktre przyrzdzi, i postawi przed nimi. Sam stan przy nich pod drzewem, a oni jedli” 1 MOJ. 18,8. „A on wyprawi im uczt, upiek przaniki i jedli” 1 MOJ. 19,3. Z kontekstu wynika, e odnosi si to do aniow przebywajcych w gocinie u ludzi. Warto porwna te teksty z HEBR. 13,2.
W jaki sposb anioowie peni sw sub dla dzieci Boych?
Anioowie pomagaj, staraj si wspiera dzieci Boe w trudnych okolicznociach ycia, w momentach przeomowych, w troskach i nieszczciach. „Mj Bg posa swojego anioa, by zamkn paszcze lww, tak e mi nie zaszkodziy, gdy przed nim jestem niewinny” (DAN. 6,23; patrz 2 KRL. 6,8-17, DZ. AP. 12,5-11).
Anio ywi Eliasza w dniach jego dowiadcze: „Lecz anio przyszed po raz drugi, dotkn go i rzek: Wsta, posil si, gdy masz dalek drog przed sob. Wsta wic i posiliwszy si, szed w mocy tego posiku czterdzieci dni i czterdzieci nocy a do gry Boej Choreb” 1 KRL. 19,7.8.
Czy Pismo wite wspomina co o charakterze, sile i dziaalnoci aniow?
Pismo wite mw tak: „Bogosawcie Panu, anioowie jego, potni si, wykonujcy sowo jego, aby suchano gosu sowa jego!” PS. 103,20.
Co widzia Jakub w czasie swego snu w Betel?
„I nio mu si, e bya ustawiona na ziemi drabina, ktrej szczyt siga nieba, po niej za wstpowali i zstpowali anioowie Boy” 1 MOJ. 28,12. Jest to symbol poczenia nieba i ziemi przez sub aniow.
Czy anioowie sysz to, co mwimy?
„Nie pozwl, aby twoje usta przywiody do grzechu twoje ciao, i nie mw przed posacem Boym, e to byo przeoczenie. Dlaczego Bg ma si gniewa z powodu twojej mowy i unicestwia dzieo twoich rk?” KAZN. SAL. 5,5.